장음표시 사용
21쪽
cibus, cum eii necessarius somnus occupasset,cubabat. In precibus praeterea Deo fundendis eam adeptus, erat facultatem, ut diuina potius vi ad eas adduceretur, quam noua aliqua de rebus caelestibus meditatione diuini amoris flammam in se ipse excitare cogeretur : tanta vero plerunq; cum precibus insisteret, celestium gaudiorum copia perfundebatur, quantam sustinere vi X poterat, eamq; ob rem non humi solum se se prosternere, sed his etiam vocibus ad Dominum ci mare opus habebat: Sat est Domine,Dt est; contine iam, quaeso, undas gratiae tuae. Quodam die cum ex nimia istiusmodi dulcedinumvi haud procul exitio abesset, maiore quam antea animi impetu diuinam coepit implorare clementiam: Recede a me Domine , aiebat , recede; quandoquidem tantam caelestium gaudiorum molem sustinere, mortalis cum sim, nequeo: en morior Domine,ni confestim succurras, ni opem feras : Cumq; ille hunc in modum diutius precatus es, set, lenivit Dominus aliquantulum ut ipso referente cognouimus summum animi eius ardorem. Ergo mirandum non est, si suo ille doctus periculo dicere soleret: vere Deum amanti nil grauius, nil durius, aut is molestius posse vita ipsa contingere: Sancti enim viri mortem in desiderio,&vitam in patientia habere
EA in peregrinatione Ecclesiarum ,qua ille,ut di-
ctum est, utebatur creberrime, sicuti magna a Deo dona accipiebat,beneficiaq; , ita contra a Diab
lo, ut illum ab instituto absterreret, multa sustinuit im
22쪽
Chrisi Pauli III.Pap. Aetatis a I
uitus , eum etenim , modo hac , modo illa aggre- , 'militu diebatur viam unc ardentes ad libidinem faces ' subij- i. ciendo, quas ille tentationes lacrymis semperioratiO- drmone Sanins neq; vincebat: nunc alijs artibus cum assidue diue- , ' xando, quibus nihilominus tantum abest, ut Philippo Aita sium in quicquam nocysi it, ut maxime profuerit ; occasionem illi nimirum praesentissimam praebens gloriosi triumphi de hoste immanissimo erigendi. rionis Alb. OIllud porro ei de hac in peregrinatione accidit memoria sanc dignum. Obeunti nocte intempesta, nullo si- serii' .s Eeη - . bi adiuncto comite, eas,de quibus loquimur,Ecesesias tres illico daemones h sese eius deterrendi causa, ad bCaput bovis, sic dictum locum, obijciunt; quorum ille -- , 'iar. truci aspectu non modo non motus est, scd cos etiam sellia eorum per contemptum nullo trepidationis signo dato, quod c testibus munitus praesidi js sub umbra diuini lateret raph. in Danie i auxi ij,praeteri jt,cceptumq; iter,ut sortiter, ita constanter peregit. Id ubi aduertere infesti illi nequitie spi- iis rieodoro siritus, omni eum superandi spe deiecti, se se subito proripiunt. Atq; eius sere generis per id tempus plane
multa alia a demonibus in hac ipsa peregrinatione su- c. . .emμ stinuit ; sed ubi nouis a diabolo tentationibus appeti- ἴδε '''tur, nouis protinus a Deo consolationibus roboratur. Verum, quae ille a Deo acceperit dona, horum ipse sibi conscius erat, caeteros interiora quaeque celata esse volens. Noverat enim Gregorij sententiam, di- S. Grae. Ham. centis: Depraedari vult qui thesaurum palam portat in via. illudque praeterea crebrius apud se reputabat: Se- , . , cretum meum mihi, secretum meum mihi.
Testantur sane omnes, qui Philippo intimi erant, nunquam se hominem vidisse, qui ab humanis laudibus aeque atq; ille abhorreret, aut qui de se ipse senti-Vitae lib. primus. B a ret
23쪽
1 a Cbrim Patisi III. Pap. Aetatis
ret,praedicaretq; demissius;quandoquidem neq; scientiam, qua praeclare instructus erat, neq; sanctimoniam vitae ostentare vitus est unquam; sed tu in Verbo,tum incessu, tum reliquis modestialia in primis, gloriaeque contemptum praeseserre nitebatur: Spiritum enim ille mortificationis,qui dicitur,perpetuo coluit. Quocirca miretur nemo,si de occultioribus eius rebus gestis pauca admodum enarrari poterunt. Illud sane pro comperto habetur, quod ex illa peregrinatione, ut maxima incrementa virtutu pertulit, ita plurimas contra demones, laras', victorias reportauit.
Ad aegros in Xenodocks decumbentes pergit.
PHilippus interim his non contentus, No comi 3, publicaq; valetudinaria adire coepit, seque totum ministrandis aegris tradidit. ergo mi serorum lectos circumiens mestos blande solabatur: perditos celestium bonorum spe recreabat: cunctos ad patientiam, honestatemq; vitae hortabatur: animam agentibus praesto erat, quibus tanta ille cum animi alacritate , ac diligentia dies,nocte'; ministrabar, ut cuncti obstupescerent, nec prius eos deserebat, quam illi e vita migrassent; neque is labor irritus fuit ; ex eo enim magnos collegit salutis animorum fructus. Et haec quidem consuetudo inter laicos homines, aegris in Xenodochio i acentibus, inseruiendi, tum primum longo sorid interuallo ante id tempus intermissa,
a ram trafὸν rursus initium habuit. r/ν Asagna Perseuerantia in illo admirabilis sitit. Florentiam, in qua natus, educatusq; erat, nec vivente,nec mortuos auctor is patre 'repet ij te Roma nunquam, nisi Ecclesiarum vi
24쪽
GHHi Paria III.Pap. Aetatis r sIn omni vita sui ipsius contemptui, Christi Domini nostri, aliorumq; Sanctorum exemplo incitatus, perpetuo stucluit. Vitam complures annos eremiticam propemodum duxit, lacrymis se magis, quam pane reficiens; singulis diebus se se flagellis quam acerrime caedenses; super nudam humum cubans; limplicem panem cum pauculis nonnunquam oliuis, herbulis, seu pomis ad cibum, di simplicem aquam ad potum adhibcns. Eam vero parsimonicae,frugalitatisq; rationem ad extremum usq; diem propemodum retinuit: Sacerdos enim factus, mane ientaculo perbrevi, vespcri exigua coena corpus reficiebat; vino modico,eoq; maxime diluto,irequenterq; simplici aqua ad siti in usus. erant ci coenae vel bina ova mollia, siue sorbilia,vel olera,vel demum lcgumina, omnia sale, acetoq; condita; plura autem fercula sibi in eadem mensa apponi haudquaquam permittebat; carnem raro obsonii loco adhibuit: nulli unquam ferculo, quamuis per totum triduum ieiunus, arrisiit; lactis,& quς lacte cofici utur nihil,quoad vixit, gustauit; pisciculis rarius vescebatui ; pulte abstinebat.
Iesu Chrim anno muni III. Pap.anno Aetatis anno
Laicus in proximorum siste procuranda
L Aicus admirabilem in terris vitam ducebat; vi- urat ἰ ve. deres. n. in eo incredibilem caducarum rerum 1 omnium contemptum, summam animi demissionem , morum salusi. vehemens orandi studi um, miram ciborum parsimo
25쪽
Ad Christianae persectionis culmen ubi his gradiabus ascendit,ad proximos adiuuandos, anno huius fe- culi circiter trigcsimo octavo, euocari se sensit: D cebat enim , ut id lumen non sub modio amplius, sed super candelabrum Ecclesiae poneretur,quo ijs, qui in domibus Dei sunt luceret. Ibat diebus singulis in eum Vrbis locum, quem Florentini mercatores incolunt, ubi sermonibus de rebus pijs ita iuuenum animos ad sectandas virtutes incitabat,ut illorum complures ad pietatem amplectendam conuertei it. Eodem itidem consilio scholas freque
Illud vero summae Philippo curae erat, ut in facinorosissimi cuiusque amicitiam se se insinuaret, arbitratus nimirum, ut quisque maxime opis indiget, ita ei potissimum opitulari. Nec sane frustra id erat; quandoquidem multos, Deo bene iuuante, e corrupti S moribus,ad emendatiorem vitam traduxit . Nec deerant
qui tantam Philippi sancitimoniam mirarentur, ut qui cum flagitiosissimis hominibus tam familiariter ,- nullo sui malo , atque maximo illorum emolumento' is, smiaa- versaretur . A seminarum vero consuetudine , suaerum e/iloquia, castimoniae insidias timens,' abstinuit.
.., Homines quot plures poterat Christo adiungere nitebatur; tot enim, tanto'; sermonibus simul de re-ΓI. ἡ Σή bus diuinis, simul sanctimoniae, ac frugalitatis exem-Sen.n apud plo, Ut se varijs Religiosorum familijs addicerent, im- e pulit; ut Beatus Ignatius Societ. Iesu institutor, &auctor Philippii Patrem campanar,seu tintinnabuli vocabulo comiter insigniret,utpote qui alios ad Religiosorufamilias cum mitteret,ipse in saeculo permaneret.Quod
26쪽
tamen diuinitus factum esse nemo est qui ambigat: Nam eius opera ut res ipsa indicauio uti volebat Dominus ad nouam instituendam vitae rationem, toti Ecclesiae, mortaliumque saluti proficuam. Ex quo quidem instituto, quod in hanc diem certissimo cum fructu retinetur, homines, cum sanctitate, tum doctrina insignes euaserunt. Hoc vero non silendum ea fuisse B. Ignatium sancti. monia , a Philippo dici solitum, ut animi eius interior pulchritudo foris promicaret, in cuius Oculis, vultuq; coruscantes lucis radios saepe ab se visos esse profitere
Nouir a diabolo tentationibuspremitur. OVodam die cum per Amphitheatrum ab Imperatoribus Flauiae gentis constructum , hodie Colisarum vulgus appellat,iter haberet, animo Lateranensem Basilicam inuisendi , daemonem pauperis forma nudo corpore Quium habuit, quo viso, cum impurae quaedam cogitationes eius animum subijisent, ipso ad orationem confugiente omnis ea tentatio confestim abscessit,& diabolus turpiter victus inde aufugit. Memini me audiuisse Beatum Patrem, qui diceret eam tentationem non ex carne, sed ex ipso detin ne prouenisse, atque se omnino credere pauperem illum ita enim qua erat animi demissione loquebatur daemonem,non hominem fuisse, quamquam hominis specie se se illi videndum obiecit : Nouimus enim diabolum his, aut certe consimilibus artificijs sanctissimos viros oepugnare solitum, cuius rei praeclarissimum testem habemus Sanctum Gregorium Papam in historia, quam de rebus gestis magni illius
27쪽
ferme narrat de s. Vincentio Ferrerio Petrus Raueauus in
Monachorum Occidentis Patriarchae Benedicti literis
Post haec cum humani generis hostis Philippum
nulla ratione adduci posse cognosceret,ut sua sponte νde huius virtutis statione decederet, eum per Vim nolentem, & coactum iterum decreuit euertere. Ergo adolescentiu quorunda perditorii impudicis moribus in eius Virginitatem accendit inuidiam: hi, cum Philippus sorte domi cuiusdam, solita obeundi causa charitatis olficia , moraretur, tempus nacti opportunum, quo grauissimam impudicitiar labem cius animo aspergerent, non satis esse duxerunt, si cgregiae unitas viri abstinentiae unius mulieris libido opponeretur,binas seminas omnium, ut creditur, impudentissimas in eum immittunt, ct in codem cubiculo,' ipso pror
sus inscio indignum facinus ut omnis sugae spes
praeriperetur, includunt. Sed pius Dominus,cuius ille causa id patiebatur, seruum suurn, qui unde fugeret, clausis undique cubiculi foribus, non habebat, non modo non deseruit,sed nulla prorsus impudicitiae labe pollutum,ex eo eripuit periculo: Nam cum ardentiGsimis precibus diuinam imploraret clementiam,speraretq; eum, qui tot Sanctarum Virginum corpora pa- Iam ad omnium hominum libidines diuulgata integra ab omni labe seruauit, sibi in simili periculo non desuturum , non fefellit periclitantis serui fidem diuina benignitas,& deficientibus humanis opibus suum suppeditauit auxilium . Vix impudicae illae mulieres coniecerant in eum oculos, cum, siue metu aliquo diuini supplici j perterritae,siue pudore tactae, vel quod credi bilius est , sancti iuuenis , cuius pudicitiae insidiabantur, auctoritate permotae, cum in quendam cubiculi angulum
28쪽
angulum recessissent, nunquam non modo manus castissimo corpori, sed ne inferre quidem oculos ausae sunt. O magna virtutis vis, quae lucet inter tenebras , splendetque per se semper, nec alienis unquam sordibus obsolesciti Ο summus splendor honestatis, qui non solum in eo enitet, in quo est, sed in ipsos etiam improbissimos homines, cum ad eum accesserint, redundat i Sed nunc ad Philippum redeamus. I. Chrtati anno Pauli III. p.anno Aetatis anno
A Spiritu Sancto miris decoratur donis. SIngulis diebus Philippus Spiritum Sanctum quam
poterat ardentius precabatur, ut eum suis donis Ornaret,nullumq; abesse sinebat diem, quin eius opem imploraret: nec incassum haec fuerunt: Nam laicus cum esset, annum vitae trigesimum non attingens , Christi scilicet anno milleumo quingentesimo quam dragesimo quarto, ea repente spiritus vi repleri se senui diuinitus, eoq; impetu, ut cor illico sibi intra corpus saltitare coeperit, eoque ardore inflammari, ut eum natura inusitata quadam cordis palpitatione , omnino se ferre non posse significaret. Quamobrem benignus Dominus,quo illum ad plurimorum salutem diutius conseruaret, confractis atque in pugilli, eoq; maiorem amplitudinem, elatis duabus sinistri lateris costulis , quarta scilicet, & quinta, eiusdem cordis sinum, quo id liberius ageretur, mirum in modum ampliauit . Erat istiusmodi fractura in anteriore parte Pectoris, ubi costar in cartilaginem desinunt. Quo ex
29쪽
t a Christi Pauli III. Pap. Aetaui
tempore aded vehemeter amplius quinquaginta totos annos agitari,concutiq; coepit assidue plus minusue ut
mente rapiebatur in Deum, ut non modo toto corpore contremisceret, verum etiam lectulus ipse,aliaque omnia, quibus ille insidebat, quasi terra motu acta coorante quaterentur. Quae cum illi cui corpus quadratum erat, neque gracile, neque obesum sine ullo doloris sensu euenerint,& ad extremum usque spiritum sine dolore manserint, nullae enim nec intus nec foris punctiones,doloresile sentiebantur omnino supra vires naturae fuisse, ac diuinum prorsus miraculum, Medici omnes, qui eius dum viveret, curationi, di postea corporis sectioni interfuere, una voce testati sunt. Mirudi profecto erat hominem videre,aetate consecta,plus quinquaginta annos,continuas,voluntaria sit; cordis concussiones,palpitatione'; patientem. Crederes illum humana iam omnia fastidientem, Dauidis Ua L, . instar Domino dicere ; Quis mihi dabit pennas sicut columbae, & volabo, & requiescam Heu mihi quia incolatus meus prolongatus est i quando veniam , de μι- ρ apparebo ante faciem Domini Huius praeterea doni cslestis vi, tanta quoad vixit, spiritus, diuinaeq; dulcedinis assiuentia replebatur, ut
mentem a caelestibus auocare, animuinq; saepissime ad terrena conuertere, ut sacrum facere posset,cogeretur. Quod non eo solum referente cognouimus , sed re ipsa comperimus: Quamquam enim ille omnem adhibebat curam se a diuinis auocandi, cum rem sacram
facturus pergeret, ut uni & alteri cx ijs, qui sibi noti erant, indicauit,vix tamen,quod nos plus millies hisce vidimus oculis, sacrictium absoluere poterat. O ma- snam
30쪽
Chri yi Pauli III. Pap. Aetatis 1 s
onam Sancti Spiritus vim l Alij etiam sanctissimi virinoris prius aliquot precationi impensis, praevia , diligentiq; praemissa praeparatione, omni ope contendunt, ut aliquid pis in Deum affectus cum rem sacram acturi sunt, acquirant; hic autem his adeo abundabat,ut non modo ulla egeret praeparatione, verum etiam cum tot, tanto'; diuinitus immissos ardores sustinere nequi ret, animum suum, quammaxime poterat, ab illis diuellere cogeretur, Deumq; ne maiores tribueret , in dies rogare.
Id praeterea in illo is spiritus esciebat Ionge mirabilius, ut eum precibus insistentem sublime tolleret. Media vero hyeme,quo tempore maximum in urbe frigus esse solet,ad postremum usque diem quis crederet uita derepente eo orante ipsius cor, corpusq; diuino aestuabat igne, ut validissima ne aestu necaretur, refrigeratione indigeret. Hinc ille octogenarius modicissimo cibo contentus, omni propemodum natiuo calore destitutus, ut cam amoris flammam aliquo in do restingueret,pectus nudare, fenestras, fore'; cubiculi media nocte pandere, linteisq; ac flabellis, aliaue opportuniore aἴris agitatione uti ad se refrigerandum sibi necesse crat, & quidem ni cordi, interno,ac diuino consumpto calore, hisce rebus festinanter subuenisset, repentino certe interijsset. In iisdem rebus hoc fortasse etiam ponendum, cati, sam quodam die huius tam mirae, ac nouae eius cordis agitationis a Federico Cardinale Borromgo interrogatus, praesertimq; num dolore aliquo in ca sustinenda assiceretur; a Spiritu Sancto eam accepisse modeste respondit. Laicus cum essem, dicere coepit, Sanctum Spiritum quam suppliciter poteram, quotidie rogare Vitae lib.primus. C a con-