Archiv für katholisches Kirchenrecht

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tionem ecclesias ebrauch Nerde dars Das Rech de Cardinals- collegium cessiri in ali jenen alien in Kelchen dasmei derairehedi Ausubun eine andere collidi rende Rechte entRede sorderi oder doch febr egrunde erscheine lassi Die Cardinsti habρ heiuRech in destructionem ecclesias. urde aber in alieni in Relehen

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algo stetit edentialis fur das Reelit des apstes ii Bestelliinides Naelisolgere die rasunition.

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ra dispensire ' Dies Fragenisurde alle aut dem ego iliai saetilicher Vornalii ne de Dispensatio geldst so dassaeuis disses i

i Fressen, a. a. O. S. 897 . 2 Summa, 2, 2 qu. 88 R. II. 3 Auel libor dies Controverse gibi astrius si seine Zeit einen tuten Ueberblic in derisu. 20 de matri iiDutio Roecaberii tom. V pag. 33J. Ιnteressant in dio Grundo sur die a lirinative Ansielit, io sie astrius hir-riri: Non possumus nec debentus negare ontifici, celesiae rapiti quod possumus concedere absque ullo absurdo et quod sit valde expediens gubernationiecelesiae. Sin posse Pontineem dispensare in his votis nullini est absurdum sit. h. is Velit ei as in Meli Uumofictes et valde expediens uimini e clesiastico ergo gum emis de Unimatres saliri re dan einen ali an in .elehem die Volimachi des apstes ruminei der irelio gereschen vann. Das inest Argunient de affirmative Ansielit War: De laeto Summi pontine es

non semel dispensarunt . . . reo possunt Summi Pontifices dispensars in voto soletiani religionis, quia ab actu ad potentia in consequentia tenet. Die aula snhrte thalsae lilichen Dispensatione Nurde freti ichison de Vertretern deris gative Ansicht alsisnsielier egetelinet darum honnie das Argument nieht als

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Famuni pochen so febr araui, das dis Designation in inauditum in derint relis sei. Si Wissei recht Nohi Warum sis dies o selir

sielier und sugen um eberctus die herkdmmlichen vertegenhelis- Argumente an bei arbos und agnani triti dies an austallendhervor Nur Chiroli vergiclitet histraus, in desto rastiger ene historischen Zeugnisse angu greis en Das is auch de alle in riclitigo veg. Deian in rede Wis: Petrus peculiari Spiritus Salicti impulsu

id fecit; der Ex necessitat temporum feeit odor: Exemplum Petri non est trahendum in consequentiam oder: x speciali privilegio Petrus instituit Clementem; oder consentiente et susefragani Gelasia sibi elui si dessorem, solabe inreddi ve mogen nichis, enu das Factum sicli sellis seststellen lassi Dinvermuthun stoli su das semo ri e und en Aussero obn-liebes in besonderes Privile oder bes dere Inspiratio bellauplet

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mia lis aus dem apohry miraries de Clemens an Iaeobus de Brnder aes Ηerrn de Brie gehbricium indesten dem 4. Jahrhunderi an Ana diesem Bries sehein dan de dem Ansan des . Jahrhunderis angehlirige Compilator de Liber pontificalis es h6pstis haben den in de vita etri Duchesne. Le Liber poni. I, p. I 18 findet sicli in gan analoge achrichi. Hic beatum Clementem episcopum consecravit eique cathedram vel ecclesiam omnem disi'

nendam omisit dicens: Sicut mihi guberitandi tradita est a domino meo Iesu Christo potestas ligandi solvendique ita et go tibi immitio ut ordinans dispositores diversarum ausarum, per quos actus ecclesiasticus profligetur et tu minime in oris sareuli deditiis repperiaris; sed solium do ad orationem et praediore populo vacare stude. De Berielit de Brieses an Iambucist tuas lange und at nur annaliern siniichen ortlaut so das an siet, der

eepto beati Petri ertasse beeteielinet, eine Bemerkung. Melie hei elemens se ili Ni aber die Angabe de Canon Missae, de Martyrologium und des Broteo, di liberetiistimmen Linus und cletus ais sipste eretelinen dami et verei

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Auch das Decret de Symmachus 498-5I4 lassen, irinusser

archidiaeon suo, itum ad passionem pergeret. Duchesne nenn dio irehen-geschichte des usebius nichi unter de vom compilator dieses heiles des Lib. poritis bendi gleiam uellen, sons honnte an denhen es se dies elbe uelle. Ken aber Designation vortag. Ni hdnnte an die Sedisvahana 35 ago da uern, Ni de Lib. poni angibi - Dis Nachrichi das Stephanus vor se inem odeden irehensebat dem Arehidiacon Xystus libergeben habe in GegenWari des

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1 D. 79 . . mansi Collectio Conciliorum tom. VIII, col. 232 Si. quod absit transitus papae inopinatus evenerit, ut de ui electione successoris. ut supra placuit, non possit ante decernere, si quidem in nurn istius inclinaverit emesiasues ordinis levio, eo reretur electus episeopus; si autem ut seri solet, studia oeperint esse diversa domini, de quibus erismo nis rit. vineat sententia plurimorum; si tamen ut saeerdotio areat, qui aptus -- missione non recto judies O eleetione deereverit. 2 8 Duchone Melanges''areheologio 3, 250 unx iis Stover Queb

ssessen. Das die Designation nichi regelmassige tam de Sueeession vari lit vis mi sinetat, aus dem meret serest heruor: Si autem, ut sieri soles, studia meperint eos diversa Dasina nur inen Sinn, -- man dis Walii alare Maiam Form annimini. - Ηοιder, Designation, S. 27c, Urielit anta vomoinem traditionellen Reelit de romisellen irehe naei .elehem diei sterilire Nach&lge designirten das Nolle teli Symmaelius Wahren und christitis

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jus rei promittit ora pontifieem. - . to specialia tutor. Omnium mox futurias ta holint sie Deille hier in rein Conjekture de Ennodius also

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eonum suum post se substituere eupiebat.

Dilectissimis tratribus et furi episeos, presbyteris dia sis vel uncto

elero senatui et populo Felix epigcopus. De quiete vestra et pace ogitans ecclesiae quae plurimis debitis tenetur obnoxia, quia omnes elericis et pauperibus sole innes erogationes uiplevi et octavae praeteritae indietionis vel paeli nud iro temporis qualitate pensiones

aecepi ideoque uice siderans, deum quibus possim poes,in exorando hoci hi in ipso sateor adspirante eompunctum, ut, si me deus pro voluntate sua de hae lare, sim habet humana ondi vi, nutrire praereperit, ut Bonitatius arseehidiaeonas, qui ab ineunte aetat sua in nostra militavit ecclesia episcopatus

honore suscepi in qua proeeditis Romanam deo adiuvante gubernet e lesiam, eui etiam praesentibus presbyteris et diaeonis et senatoribus atque patrietis filiis meis, quos interesse eontigit pallini tradidi, mihi tamen, si hae maeroluee reddendum et quamvis pro Dei timore et Christiani devotione redam