장음표시 사용
11쪽
G adrersarii sugillabant dicentes: Damoni
habes, ct Samaritanus es: Sc , in Beelsebis principe damoniorum edeii damonia. Sed Notauriamus Apostolam cohortantem: Hac est gloria nostra, testimonium conscientia nostra , quο- iniam iri sanctitate σ finceritate , c in gratia Dei conpersati sumus in boo mundo. Propter istiusmodi tamen virulentas obtrectationes querebatur ille , cuius in Psalmo vox est rQui retribuunt mala pro bonis detrahebant mihi quoniam sequebar bonitatem. Ac ni si permultum haec persecutio subinde pungeret, graviter feriret, non diceret Ecclesiastes t Ca Iumnia conturbat sapientem, o perdet robur cordis illius. Non enim vulgaris ea tentati est , quia calumnia non solum falsa compo nit, verum etiam quae pie sunt gesta decolorat quemadmodum Beato Ioseph conti pit. Proinde Propheta precatus est Libera mea calumni,s hominum. ut custodiam mandata tua: qui enim opprimitur calumnia , non
facile potest mandata Dei custodire; tristitiae quippe necesse est plerumque cedat, aut affligatur . vel metu calumniae , vel dolore. Si non esset gravis linguae persecutio , non illos malevolentiss mos judaeos impium hoc adversiis Prophetam in ijsse consilium lege.
remus : Venire 9 cogitemus conir a Hieremiam cogitationes : non enim peribit lex a Sacerdote ,
urquι consiliam a sapiente , nec sermo a Pro-
12쪽
pheta. renite o percutiamus exm lingua, σηon attendamus ad universos sermones ejus. Sic
Christum Dominum , sic eius Apostolos impij Iudaei lingua percusserunt, cum eos divinae legis 'hostes esse , defcctionemque a Moyse moliri criminantur. Eumque Tobias
qui mortis metum fortiter superaverat, qui orbatus etiam Dei permissu luminibus gratias egerat,lingua percussus uXoris ,tanquam spem vanam ossiciis misericordiae prosequeretur, tum demum ingemuir, o cum lachriamis orare capit dicens: justus es Domine. Tob. 3, Verum tamen plus saepe assentantium
quam vituperantium lingua persequitur et neque explicari oratione brevi potest .quam multos in perniciem blandum hoc persecutionis genus rapuerit. Quis enim facile suum repudiet laudatorem γ Namque imis modico sui amore plerique tenentur, ideo que sermonem ad voluptatem suam fictum atque compositum, laudum suarum esse te stimonium arbitrantur ιnec facile quisquam assentatoribus patefacit aures suas, niti quisbi ipse prius assentetur, seque maxime delectet. Quamvis autem blanda ista vanitas apud eos praecipue valeat, qui eam ipsi al- Cλος ellectent atque invitent, animadvertere ta- .. - . ri . rimicit meri etiam graviores constantioresque de
bent, ne callida assentatione capiantur. Hoc
ut gentilis orator prudenter admonuit. ita
13쪽
quantum huic malo subesset perieuli
I. 63. chre is noverat qui dixit: Apsyrantur flatini erubescentes , qui dicunt mihi : Eure, eVe. A quibus impendentem pernici qm deprecaba-.Plait o. rur alias a se, .cum scriberet ' Oleum pecca-. 'toris non impinguet caput me . Non enim
ignorabat quod scriptum est in Ecclesiaste :, Melius est a sapiente corripi, quam sultorum
celes. di Adulatione decipi. Istorum oleo pinguefacta , eine haereticorum capita , declarant ipsi , inquit Augustinus , cum dicunt: Ego sum, ego sum , a respoηdetur illis et Tu Domine. Acci piunt euge , euge, atque hoc cum oblectati ac deinliniti sequuntur, caeci is cacorum duces sunt. Apertissimis vocibus Donato dicuηtur ista can- Psalm. ruca : Euge euge, Dux bone , Dux practare. Et '. non dixit ille, Avertantur statim o erubescant,
qui dicunt mibi, Euge, euge, e nec eos corrigere voluit, ut Christo dicerent: Dux bone, Dux pra. clari. At verὸ Apostolus formidans euee hominum , ut Fere laudaretur in Christo, noluit seC0y ἔ- Duilari νο Christo: dicentisque nonnullis, , ego
sum pauli, rιspondit in libertate Domini rNumquid Paulus crucifixus est pro vobis aut in nomine Pauli Baptietati estis IDenique innumeros linguae persecutio perdidit, dum sub imagine consulendi, no-- ' cendi pernicies delitescit. Sic saepe necessa-
xij operis aggressio, & in susceptis bonis prosectus progressioque relinquitur ; ideo- que
14쪽
que vir pIus dum sensim ad justitiae perfectionem & culmen enititur, ascensionesque ejusmodi in corde suo meditatur, non iniquas modo linguas aperte improbantes ac vituperantes, verum etiam subdole consulentes extim scit; quemadmodum significatum est in cantico graduum , in quo a L Psas. Mei Ce n su rus precatur, Dom ine libera animam
meam a labus iniquis, s a lingua dolosa. Et quo persecutionis huius pernicies significaretur, adjunctum est : Quid detur tibi,ἀκt quid ibid. opponatur tibi ad linguanet dolosam. Cujus profecto adversus laqueos satis esse munita non potest innocentia, nisi Dominus adsutor&Protector extiterit. Eam ob rem illi confitetur sapiens Ecclesiasticus, eumdemque Mel. collaudat: Quia liberasti, in it, corpus meum a perditione , a laqueo lingua iniqua θ a
Iabjs operantium mendacium. Porro quod attinet ad detrahentium persecutionem 3 sive etiam laudantium, utilem admonitionem
Sixtus Papa III. cum Zc ipse hoc genere Persecutionis fuisset appetitus , reliquis te videtur ad Episcopos Orientales scribens: Nec mirum, inquit si me persequuntur a muti Epist. Mei cum caput nostrum , quod est Christus, olim amnii Sancta Dei Ecclesia , servorumque ejus sint persecuti. Unde ct ipsa pro se Veritas dicit: Si Patrem-familias Beelzebub vocaverunt, Matth. IO. quanto magis domesticos eius y qui iterum dicit c
15쪽
dicit Si de hoe Mundo essetis, Munds . quod suum erat diligeret: sed quia de licMundo non estis, propterea odit vos Mui Io ' IIae o nos sciamus, oe eadem ur aiηorint pradicemus, nosque ea perfecte scire nodubitemus: propter insidiantium pituperatione aut accusationes, vel propter adulantium laudariones , nec ad dextram, nec ad sinistram declinare debemus , sed int ν verba Dudantium,sν
vituperantium , ad mentem siemper recurr nox
est 19 s in ea non inpenitur bonum , quod dxobis dicitur, magnam id tristitiam geηerare debet rufus, s in ea non invenitur malum quod de nobis hominum sermone jactatur, i magnam debemus utitiam prosilire. Quid eni13s Omηes Iaudent o conscientia nos accuset icuid item si omnes quidem nos accusent, at no. conscientia liberos demonstret e habomus Pau-2. Cor. I. Ium dicentem : Gloria nostra haec est , tςstimonium conscientiae nostrae. I ' quoqκοΙ b. cap. dixis: Ecce in caelis testis meus. Si ergὲ ηο-
δε bis est testis in talo, testis in corde, finamgi ultos seris loqui quod volant. Quid enim aliud
detrahentes, quam in terram insufflant , atqκα in oculas Ros pulverem excitant , at.qκq pisse uani detractionis, eo minus quidpiam videant reritatis. Haec piissimus ac Doctissimus PontifeX. Non itaque veritate tuenda deterr antur zelosi eiusdem Defensores, ho-
16쪽
Dnι, alti feUis, Novi, aut Erranei spiritus
nomine iniuriossisime traducantur ipsos ς , potius consolentur & confirment verba Christi apud Lucam dicentis: Beati eritis cap. 4 cum vos oderint homines θ cum separarerint vos, or exprobaνerint, o fecerint nomen τμstrum tanquam malum propter lium hominis. Gaudete in illa die, ct exultate et Ecce enim merces vestra multa est in calo. Secundum haeci enim faciebant Prophetis Patres eorum : si vetit apud Matthaeum legitur: Sic enim perfe-cuti sunt Prophetas, qui fuerunt ame vos. Hoc Canipsum aliquando futurum praedixisse videtur ex Ordine S. Dominici Ecclesiastes illuminantissimus Ioannes Thaularus ante annos trecentos . sermone 2. in Ddm. 3. post Trinit. ita scribens. Confitentur perbis sciliaeet, absque integra sese ex animo conigendi poluntate t ct Corpus Dominicum accipiunt. . . Multo quidem prastarer eis, nunqllam tremendum illud Sacramantum percipere. Iam fisertὸ acredat aliquis, o quantis in periculis degant, quamque horrendam p/riculosamque sint habi-- ruri mo=rtem, eos premoneat, irrident lamias nem , dicuntque ; Beggardorum ista sunt
Nec tantum Iudaei vel Pagani Christianos irria dent, quantum si pseudo - Christiani eiusmodi . hominem. En, Hunt, NOVUM hli habι-