Aug. Sebastiani Nouzeni, De literarum, vocum, et accentuum Haebraicorum natura, siue de prima sermonis Hebraici lectione libellus, ex optimis quibusque rabinorum commentarijs, studiose collectus, ac iam primum in lucem aeditus. Accessit praeterea, De

162쪽

. Siquid amplius voles cognoscere,vel muns rumipsum,vel Captaionis Libros quos de Accentibus oriographia inscripsit, cesulito. ExempIum seti lectionis absolutae paradiisgma,quod praedictas pronunciandi praecepti αones usu confirmabit,lubiecimus, Vnum hoc - restat, ut circa singulas,non modo literas,verit etiam-singula puncta, qualicunquetandem figura,signoue,exprimantur, te attentum Praebeas, alioquin frusti a omnem operam nau-

Halalutis, i i Q Asre 1 s,ia eth Iohoui: vcladonis n Bamizuothaiu, chamis moOd. Celebrate Deum, Laudate, M Beatus ille vir, qui timet domi ,Deum,I HOVA,Qui ιν mandata eius:cupit impense. - Dei nome est illud,ν re γ' rvt qa 'esse siue inistere derivatum est, exprimit enitia proprie diuinam siue substantiam, siue essetisum. Quamobrςm, Vs quidam a vincens

163쪽

DE LITER.

vincentium a vigilare Vigliari IM,A

Essentium,sive ab existere Existonem,DO,Pro 'prio vocabulo nominare poteris. Quidare caractantio Firmiano id nominis ex Appollinis carminib. per αννοφυέs vel explicare vo Iuerunt. Iu daei vhim per Adones,non tam inaeterpretantur quam pronuntiant. Grande nesta 8c piaci tum vel aeterna morte expiandum

se aut in aes, si quis ret in IOHOVA, suis

quibus conli tum est literis,eflerat.Ita in Talinud cuiusdam bini. nomine Abba Saul, traditione, a veritare ce,im tenehras ablati sunt,qui in Sanhedrin. i tractatu Iudicum Cap. eieli,scriptum reliquit.

Dominin M' IOHOVA nimirum suis litoris,quibus is ibitur,pronuntiat,huic nulla iis seculo futuro expectanda pars est, Q f quam sit ridiculii iudaice superstitiosum,vel purari iudicare queant. Proinde tollerabilius est quod Latini pes Dominum vel Deu, quandoquidem propria

nominis aDDellatione carent,serme interoretan

164쪽

Per*potens M nobile in tena,erit semen eius Generatio rectorum benedicetur, fortunataLH Hon ualitioserbabetho v Vastidhatho,hhomedeth Iahlis somnis rerum copia recte acquisita, Sc diuiuae

in domo eius Et iustitia eius manet inaeternum.

T Zdarach, hachόsector, latas aram: Ch Channun,varachum vatzaddita. Exoritur in tenebris lumen,rectis: Benignus, misericors M iustus.

W Thob is, chonta umal u όI Iachathel, debaraiubami ait, vir bonus,donat 3c commodat, Dispensabit, res suas cum iudicio. Rab Abraham hen Esr, Dispensat rem suam quemadmodu aequum est,interpretatur. Praediterea principio comparandi notam, intellexit, ut a superiori dependeat hic versus,sic, ut benimus,misericors Ac iustus,Dominus indelicet Sie vir bonus,henignus est,M libenter mutuatim dat. commodat miseris,succurrat.

165쪽

C Chi tofiliolam Io immod: L Lazecherilliolam,iihietzaddidit. Ergo nullis un* scutilis commouebarii Sed in memoriam perpetuam erit iustus.

A malis rumotibus,sibi non metue Siquidem firmatu est cor eius,deo fidens.

s Samuch libbo,to tira, HH HHad, aserire bata aratu 'Subnixum cor eius, nec sermidisse, Vs' dum videat quaecuncti velit in hostis bus suis. Samum M hathuacli, duo sunt adiectiva, attestante Abrahamo,seu 'participia

lia nomina.

166쪽

Iumria eius manet in sceculum, Cornu eius exaltabitur in gloria. Aut sic. Abunde largitur,ac donat mendicis, Vsin adeo nun* cessat ipsius bonitas, Quam'brem cornu,siue gloria eius glorio secrescet. R Minn,iarre, Vacaas, S Sinni tu laclaaroch vanamas, T Tisauath rasahhin iobed..veItouta Improbu' magno animi dolore videbit.Scindignabitur, Dentibus suis se et,siridebit, at contabescet. Eie M improborum desyderiti interibit FHunc Psalmii propterea studiosis omnibus comendo, od beati bonis p viri,non tam virtutes vel officia, quam ipsum praecipue beniis gnitatis exemplar,contineat. Quae nisi synis cero numinis cultu , 8 assidua mandatorum 'des meditatione, proficiscetitur, larua pietatis MDρκρισις tantum futura est. Praeterea cum ordiae ne quodam alphaberico, singuli versus conma uti sint,sacile cuiuis literae M proprietatem ac nauum pronunciationem ex latinis est opere- . V

167쪽

DE LITER.

si quid primo conspectu non assequeris,no placeat vel tertio repetere. Nam tametsi quidem hebraea, latina saepenumero facilitate superent, habent tamen alicubi M dissicultatem suam, et nodos qui non statim a quouis disssoluuntur. Habes ergo,studiose lector,quibus admi niculis,eorum prima studia,adiu uari posse arbitramur,quicun ,quae ad Grammatica qui et dem cognitione pertinet, iciter cupiunt per: discere Proinde,ut laborem nostrum,quemadmodum ex animo tui iuuandi, at m his in reb. recte consulendi auidissimo, proficiscitur. Ita Prompte,ita hilariter,uelim accipias. Si quid des erio parum responderit,voluntatem laudato, Quae ut om nibus in rebus, prata uacenseri solet, ita maxime M in Praeclaris quOQ, ac recte, lactis vel una satis esse debet.

Deliterarum 4e vocum Hebraia

s si carum natura, oc prima

168쪽

DAM ACCIDENTIUM GRAM. maticorum, quae vel solis literis, vel syllabis constant: Per eundem AUG. SE. , P, BAST. NOui I

De literarum penes OScii diuisione. Vperiori quidem Libro, literas se

cundum naturam suam,quid una, quae , potissimum veteribus pro nunciando valuerit tractaui, Nune. autem quid ad grammaticas afleetiones, geneara nimirum, oesus, Declinationes, Tempora, biodos,Qualitates,caeteraue accidentia Leiat, quae habeat ossicia,qua potero breuitate, cenasebo. Alphabethum ergo nobis in queam coma modius in duos aequales ordines lecabitur. In substiuitiales nimirum,3c seruiles literas. .

Substantiales.

Substantiales suntiquae perpetuo dictionis thema,aut nudam substantiam,seu fundame' tum nobis exhibent,a Rab Abraham ben Esra. i Literae fundamenti sut nun

169쪽

DE LITE

eupatae. Quemadmodum ab alii ser inanismaticis N Radicales siue

radices, Propterea, quod radicem vocabuloru de qua variae vocum formae pulluland proradunt,dicuntur. Huiusmodi uero literas,in Oamni dictione,nem plures, neque pauciores triabus, hebraeum idioma, requirit: Usque adeo vocum S simplicitatem Sc persectionem et mentoru triade conci udens qua vi Abrah iverbis utar nura δε - .i.nem supra,neoe infia,nihil est amabilius.

oinde si tamen accidat, q u od Dequentisi me lit diuersis id adeo vocabulorum assediti r

ib 's,Per grammaticam cogentibus verbii pluribus ex literis conflari,quae ternarium sura

Perent, dissoluenda compositio, abiiciendae Iiis

inrae omnes,ptaetereas,quae nobis integrum, nudum, sola triade constitutum, thema rea Praesentabunt.

Porro si dissetui nequeat, quod ex quatina' ,quinque,aut eo amplius literis congestum est, nec ad , reduci velit, certissimam hinc inde coniecturam accipe, eam vocem linragitae sacrae ut Grammaticis visum est non esse vernaculam, sed hospitem potius ac peregri; nam,quae Vel a Persis, vel a medis, Aegiptiis Me,dit atqs vicinis sentibus, quibustum vera latifun Hebraei delumpta sit.

i iniae cum ita se habeant nulla hiccompo

170쪽

sita ves decomposita,praeterqua propria quasidam nomina,quae nonnunquam integris conis

stant orationibus inuenies. Discent ergo Ois diosi,quicquid est ii inraicarum vocum ad teranarium thematis.studiose reducere, nunquan ali,s propius penitiusve,qiiid vocabulum, re sit, aut quid prop e significet, perspecturi. Siquidem in solo inemate, ep accidentaribus iiteris,exuto,quodnam sit dictionis etymon, 'cognostitur. Vt siquid significet, velis cognoscere, ad treis literas V n m . quod iudicauit,vitus est defendit,tertia persostia,Temporis praeteriti, M Genere masculino, singularis numeri,significat, reduces. Haud secus ac latini faciunt,quoties primam,inhonorificabilitudinitatibus, positione id em doceri di gratia, exempli loco, usurpavero) cupiunt agnoscere.Quo certe vocabulo,nisi varias eascique diuersas verbalium nominum sormas, at suum inflexiones,compositioness species,abie sceris,nunquam quid hae dictione significetum. intelligas

Seruiles, siue Ministeriales, siue aduenticiae literae,quae E R MIL E S sum illae omnes

terae, quae ad Themata nuda ac dunt, Genera, Numeros