장음표시 사용
111쪽
ficare mentem vestram , dc si non scitis per vosmetipsum, tunc habetis coni sulere Juristas de Thcologos in Unives stare Coloniensi. quod sciam veritatem. quia Deus est veritas, ecqui amat veritatem , amat etiam Deum. . similiter de- betis norificareta ibi , 'uomodo proce dit in vestra lite contra Doctorem Reuchlin : ego audio, quod ipse est depauperatus propter magnas expensos, de valde laetor, quia sporo quo Gheo- logi erunt victores, dc vos etiam, valete in uomine Domini. Datum Francksor-
Mag. O tuino Gratio. Sicut semper cupivistis a me habereia ovitates, jam est tem 'quod debeo possum vobis nova scribere, quamvis doleo, quia non sunt bona. Sciatis quod
fratres de ordine Praedicatorum habue- runt hic indulgentias, quas impetraver iri in curia Remana magnis expensis,
112쪽
i. x collegerunt et iam sati, magnam pecu . . niam: tunc de nocte venit Didam pia quarti trecentos & furatus est eos. dc ulli fratre . . Zelosi,& in fideChristiana aldfectionati tristes fuerunt, S conquerui tus de illo fure. Sed cives miserunt tandi- que & non possunt reper re eunx , quin aufugi t. & habe t iec u in pecunia m. E t est. ma na nequi a , quod hoc debet fer h& in loco sacr0
i ipse e re ommunicatus siti sit. Ho
i tres praedicatores haberent adhuc pecu -
illam suaso Etiam ciatis quodasti qui
l hic do 'ciunt multissa uniores, q
cunt,quod fratres praedicatore propter- ea impetrant illas indulgentias ta 'curia', quod cum illa pecunia Volunt vexare ipsum Doct rem & tribularec usa fidei. Et quod homines
113쪽
o EPISTOLAE. non debent eis dare aliquid in quo di que
statu fuerint sive basio sive Ecclesiasticis si venuindano. Nuper fui Moguntiae in actu illo quem celebraverunt Magistri nostri contra Reuch lin: tunc est ibi qui- - praedicator in Hiiamo, qui est Ma- hister noster promotus in Heydelberga & Vocatur Bartholomaeus Zehender L tuae decimarius ille publicavit in bone quod homines deberent convenire ad sequentem diem A videre quomodo lSpeculum oculare combureretur, qui a ipse putabat quod non esset possibilς, quod Doctor Reu blin posset invenire unam fallaciam quod illud non feret: tunc unus socius qui est ibi , & dicunt quod est Poeta , circum ivit S seminavit ressimos sermones contra praedictum Magistrum nostrum , & quando obviavit ei, tunc aspexit eum aspectu draconi-
ὼ co & veneno so. E t d i xi t p u bl i ce: l ste praedicator non est dignus, quod debet sede- re in mensa, ubi sedent probi viri qui possum probare quod est nequam c pul
114쪽
;i coralia omni populo me fu, est Oh
, faimam unius excellenti vult m non sum facta. Et ptiae est di ir diai ci, ex invidiatribulant i lium bones iii D o- .. Abrern,& appellavit euna be . nem ,& dixit, quod hullus Pharisaeus i qua fui ita ita nequiti uue o h. de venit talisierino au pi diciti a Magi . . striim,d ipse excusauit eid, mihi videtur: quia dixit quod q iam i
rassis comburetur inposter Et alle, i gavit Scripturana sacram i , bus,qdia non e st inendacium, tu iamia quis dicit aliquid pro side Catholicii xit libabatini & Officiales spistopi Moguntih hses tibi edi velunt illunicturi contra omnem Sed labiniues deberent videre quid posthac
115쪽
. fabulas Ovidii in Metamorphoseos s V eas expouere quadrupli et e sol n iuraliter, lite a iter , histor aliter sp itualiter. i liti P. ciae, seculares nuper in te roga. un, ex illis, unde dici tur Mav Θ t inedixit Smihi unarii antentiam quae non fuit
ra: sed i ain correxi eat . o di i uoa e Mavorsa lux quali iliares voratis ipsi fuit Infusus Tunc dixi ii ficatu te hbvem' musis ali estorice,
IX. M uia significani VIs chorosAngelo rum dixi, unde dicitur Merc ullus : sit quando non scivit, tunc dixi et,quod lecturius dicitur quasi
omni citius, quia est Deus Dercat' tum, de habet curam qu5d isti Poetae nune student latituit, in
sua arte iii alite . dc non iniή legorias expositio in spirituales quia .l stini bori ines carnales & uti tibi Api l 1. ad Coi Animalis homo non se cipit ea q sun t SpiritusD i. Sed ro
116쪽
sanctus infudit nam. Quia scriter sacram Sc is EPIsTOLAE. I, et pondeo, quod nuper acquisivi unethi librum, quem scripsu quidam Magis e noster Anglicus de ordine nostro, bet nomen Thomas de alleis,& costa
positus est ille liber super librum Meta
morphoseos Ovidii: exponens omne fabulas allegorice de spiritualiter. Et est
ita profundus in Theologia quod nota creditis. Certissimum est, quod Spiritus
uic viro talem Icridi tibi concordantiaci ιιι icram Scripturam, & fabulas Poetales. Sicut potestis notare ex istis quaeiani ponam. De Philone serperiri materfecit Apollo, scribit Psalquem formasti ad illudendum et . L. t iterum: super aspidem de basiliscian ambulabis. De Saturno qui semper ponitur homo senex, de pater Deorum com dens filios suos scribitur ab Ezechiele dent patres filios in medio tui 9IMM H-gnificat beatissimam virgi'em Mariam ambulans cum mulliis virgi niueus hinc Et ergo de ea scribitur in Psal: Ad M. m. ias virgines post eat &flibi: Tra
117쪽
modo Jupiter supposuit tair pa
girrem, etiam baberistri es acra Script i quod ego ignoravi p rius , quia sic dixi: ad eam. Audi filia dc vide &iuclina auia
ptu Ti,qii Bacchus genitus, quia
118쪽
est bisgenitus, uno modo ante secula, &alia vice humaniter &carnaliter. Et Se mele quae nutrit Bacchum, significat beatam virginem, cui dicitur Exod. a. Acci
re puerum istum & nutri mihi, de ego dabo tibi mercedem tuam. item fabula de Piramo & Thisbe sic exponitur ali gorice de spiritualiter: Piramus significat filium Dei , & Thisbe significat animam humanam , quam amat Christus, ct de qua scribitur in Evangelio: Tuam 4 sius animam pertransibit gladius, Lu- . cae a. Sic Thisbe in rei fecit se gladio ama- si sui. Item de Vulcano qui ejicitu. de coelo& efficitur claudias : scribitur in Psalmis Expulsi sunt nec potuerunt stare. Haec de talia multa didici ex illo libro. Vos videretis mirabilia si essetis naecum. Et ista est via qua debemus studere Poc-triam. Sed parcatis mihi quod praetendo quasi docere 'vestram dominationem et: quia vos scitis melius quam ego, sed feci in bona opinione. Ego disposui hic, ali quis in Tubinga debet me certificare,
quicquid agit D. Reuchi. ita quod possilium
119쪽
sum os cavisa re. Se ja a nihil citi alias veste ii vobis notifica se. Sed iam valet charitate non Dat imi et
ST ut stimus sum rorum de septentia non est in ecuitu non didici sapien
non nHVi sapientiamsanctorum Prov. 3O. Ergo non debetis re quod praetendo, 'obis vi e consilium fici is vestris: quia ego fa b testa exi no animi, &'olo cavisa re vos sec undo ita qu debo intelligo, & ni Q dicu vbio cor rigere voc quia vex tio dat intillectuna
.Et scriptunal est ni Eccl ap j lv. igerit picem inquinasi tu i Sic etiam fi lio bis; qui aliis habere quod
120쪽
pluin est,quem diligo corrigo.Nam quare incepi iiis et respondere, si non vul- iis continuare 3 An non estis susticiens, Vos estis per Deos:&praesertina in facultate Theologica estis melior: & ergo de- bctis ei respondere, dc defendere tamara ves rami dc praedic re fidem Christianani, contra, quam scribit illis haereticus. Et norrdebetis aliquem respicere, quia dicit Salomon in EccL XIII. Noli esse humilis in sapientia. inelium ilhatus in stultitiam sechi caris Neque debetis timere potentiam Iuristarum, quod faciant vobis periculum corporis, quia debetis i
lia pati pro fide veritato Unde Chri- stus dicit in Evangelio Mati XVI. Qui
oluerit animam suam salvam facere,per det eam. Et si timetis, quod nota potestis eum vincere , tunc non creditis Evangelio , quia ista est causa fidelia Et scriptui
est in EvangeL quod nihil est impossibiloe
homini qui credit, quia ponitur Matth- VIII. Si habueritis fidem sicut graniana synapis licetis monti huic, transi hinc;ransibit,& nihil' erit impossibile vobis