장음표시 사용
411쪽
latur Defensio Joh. Pnff. contra famo- sas & sic abi vi. Det Do minus Deus quod sententia vadat pro vobis alias isti Poetae fac coent nobis magna frivola Sed habeatis vobis illum juvenem conamendatum δὶ valeatis. Datum Eri u liae.
kebunc . Magist Ortuino Gratio. S. P. D.
O S l, he x dc non loquentur: oculos
habet & hon videbunt: aures habct & non audient, Psalmista, haec verba pos-iunt sic introduci & thematizari ad propositum meum: M. Ort. habet 0s & obnt i litur ita iit semel diceret alicui Curti sano qui tendit Romam: salutetis mihi b. Cui radum V ckebunck. Et habet oculos & non videt : quia scripsi ei multas literas & non respondet ni hi quasi non legens seu videns Et tertio habet aures & non audit, quia commendavi multis sociis quando iverunt ad partes ut salta relaxeum. Sed ipse non audivit salutationes meas, quia non respondit illis. Ergo peccatis valde quia ego amo vos: υ dc ergo
412쪽
&ergo debetis me iterum amare. Sed noli facitis quia vos scribitis mihi hihil. Et ve
lem libent x quod pissime scriberetis
mihi: quia quando lego literas vestras, lar tificant me in corde intus. Attamen intellexi quod habetis paucos auditores. est querela vesi ra quod Buschius & Caesarius trahunt vobis scholares dc supposita ab. inde,cum tamen ipsi hon sciunt ita exponere Poetas allegorice sic ut vos: & si per- allegare sacram Scripturam Credo quod diabolus est in illis Poetis. Ipsi destria uni omnestiniversitates, dc audivi ab uno at liquo M Lipsensi qui fuit Mag. 36.a'nO-
rum: de dixit mihi quando ipsefuisset juvenis, tunc illa Uni ver stas bene stetisset: quia in viginti miliaribus nullus Poeta fuisset. Et dixit etiani quod tunc supposita diligenter compleverunt lectiones suas formales & materiales seu bur sales : &fuit magnum scandalum quod aliquis studens iret in platea & non haberet Pe trum Hispanum aut parva Logicalia sub brachio. Et si fuerunt Grammatic tunc
portabant payes Alexandri Vel vade hi G
413쪽
cuha,velExercitium puerorum, aut Opus minus,aut dicta Joh Sihi hen. Et in sc nolis advertebant diligenter : & habueruiit in honore M agis . artiui V. de quando 'iderunt unum Mag. tunc fuerunt perterriti quasi viderent unum diabolum. Et dixit etiam quod pro tunc quater in amio Promovebantur Bacularii, & semper pro una vice sunt sexaginta aut quinquaginta. Et illo tempore Universitas illa fuit multum in flore, & quando unus stetit per annum cum dimidio fuit promotus in bacularium:& per tres annos aut duos cum dimidio in Magistrum: & sic parentes eorum fuerunt contenti , & libenter exposuerunt pecunias. Quia videbant quod filii sui venerunt ad honores. Sed nunc supposita volunt audire Virgilium& Plinium & alios novos autores: licet audiunt Per quinq; annos,tamen non
promoventur. Etsic quando revertuntur
in patriam, licunt eis parentes: Quid es λRespondent quod sunt nihil, sed studuerunt in Poeli. Tunc phrentes nousciunt quid est. Et quando vident quod
414쪽
non sunt grammatici tunc sim male contenti super illam Universitatem:& poenrent de pecuni a. Et Micitiit postea alii Non mittatis fi ios vestros ad universitatem quia nihil studehi: trusantes in plateis per nocte. Et est inutilis pecunia idatur ad studium. Et dixit mihi amplius talisMagi ster, quq i te impore suo fuerunt bene duo in ilia studentes in Lipietich. &Exsurdi t' idem. Et Viennae quatuomith a,de Coloniae etiam i t S sic de aliis N inc autem i n ouanibu s ti ni versi t a lib.
. non sunt tot supposita sicut tunc iis una aut duabus. Et Magistri Lipsenses nube valde conqueruntur de pauculate lupi Oscorum. Quia Poetae faciunt eis daninu Et quando parentes mittunt filios suos in burius & collestia: non volunt ibi mane re : sed vadunt d Poetas & studentile
quitias. Et dixit mihi quod ipse Lipteticli
olim habuit quadraginta domicellos: quando ivit in Ecclesiana vel ad forti in vel spaciatum in Rubelum, tunc iverunt post eum. Et fuit tunc mag*us excessiti studere iis PQetria.Et quando unus con fiteba
415쪽
fitebatur in confessione quod occulte audivit Virgilium ab uno Baculario, tunc sacerdos imponebat ei magnam poeni-ientiani; Videli cet jejunai ς ungulis scatis feriis . vel orare cotidie septem Psalmos poenit tiales. Et iura it mihi in consci- entia sua quod vidit quod unus Ma - strandus fuit rejectus , quia unus de exa-
minatorib' sim es in die festo vidit ipsunt
legerein Terentio: utinam adhuc staretii ita in Uni ersitatibus di tunc etiam ego I ion vellena ita servire hic in curia. Quiat: se quid debemus facere in Universitatibus N , Qui socii non Volunt amplius stare in buriis velisib Magi stris Et quando sunt vigidii studentes, via unus intendit procedere ad gradus. Sed es ines alii volunt studere
iis humanitate. Et qdando unus M. legit tunc non habet auditores: quia Poetae in resumptionibus sui habent tot auditores quod est mirabile.Sic omnes Universita
tes per to tam At m aniam in inoran tu . Ergo debemus Devoraine quod moriantur omnes Poetis: quia capedit vobis ut unus
416쪽
moriatur &c. Id est ut Poetae qu ruissent pauci in qualibet Universitate moaantur poli' quam quod tot universitat pereant. Vos autem scribite mihi posthac: vel sapiam unam longam querela ide negligentiis estiis commissis. Valete.
lutis loco praemissa: notu fas' vobis sicut petitis quod Epistola vestra est mihi praesent ta infesto S. Michaelis, & virespondere ad proximas vestras articulari ter. Primo quaeritis,quam n os stat res Praedicatores caniamus gros tori Moc qua bi R eligio si. Di co quod no n o b at i ratione puto nisi quod scribitur Esai. lix Rugiemus quasi ursi omnes & quasi lumbae gememus. Et propaterea cred' quod S. Dominicus voluit implere ista prophetiam. secundo quaeritis quod te ne0 an S. Thomas vel S. Dominicus est sancti pr. Dico quod sunt variae opiniones.&Doctor Ordinis nostri variis ivo
417쪽
ininicus est anctior merito vitae: sed non
erit' ooeminae: & per contrari alia: s. Thomas est sanctior merim doctrinq,insie ito vitae. Alii putant quod simpliciter S. Dominicus est sanctior , & probant duabus rationibus. Prima est, quias. it Dominicus est sanctiorOrdinis nostri:&sic S. Thomas qui est de illo Ordine fuit ejus discipulus. Sed non discipulus super
i Magistrum. Ergo. Secunda est, quiali doctrina non habet praerogativam ad viil am & gesta , de ergo lucet. S. Thomast fuit doctior quam S. Dominicus tamen non propterea etiam est sanctior. Alii vo- lunt quod simpliciter S. Thomas est sanil ctio , quia non est alius Doctor interi omnes sanctos qui appellatus Doctoro, sanctus pr*terquam S. Thornas. Et ergol sciit Aristoteles appellatur Philosophus & Paulus Apostolus: se. saoch. Thomas
propter eminentiam vocatur sanctus, Et ergo non solum in doctrina sed etiam in sanctitate est major quam S. Dominicus. Respondetur quod S. Thomas v'catur sanctus, non quod est sanctior b mnibus
418쪽
mnibus aliis saltistis simplicitet , ed tantsi inter sanctos Doctstres est sanctior.Et sic non est sanctior qua S. Dominicus,quψd etiam dixit mihi unus antiquus de ordine nostro: quod vult mihi ostendere in uno libro veterissim0 : quod prohibi uim est disputare de superioritate inter istos duo Sanctos. Et ergo relinquo hanc quaestio nem dc non volo eam decidere. Tertio quaeritis ,an etiana puto quod Johannes
Pfeffethoria perseverabit in fide Christiana 3 Respondeo quod per Deum no sito quid debeo dicere. Quia est valde periculosum. Vos bene scitis illud exeat- pium ad sanctum Andreani Gioniae qualiter unus Decanus ejusd Ecclesia Judaeus baptizatus diutissime imi sit in fide Christiana:& vixit recti stime. Sed. pvstea in articulo mortis jussit sibi portare unum leporem & canem:& misit eos currere , tunc statim canis apprehe lepqren . zunc iterum jussit currete uni; cattum & murem, & cattus apprehendit
murem. Et dixit multis circuit stantibus V Videtis quod ista anima non di-
419쪽
imittunt naturana suam 7Sic etiam Judaeus nunquam dimittit fide suam, ergo etiam hodie volo mori, mori, sicut bonius Junt darus: dc mortuus est.Tunc cives Colon.
ad memoriam facti lilius fecerunt hasi aereas imagines qu e adhuc sunt super
il urtim ante Coeni terni. Item audivi de , alio, qui si militer in articulo mortis con-
stitutu jus at sibi portare unum lapidem
it magnum et & pQner eum in olla cum
aqua,&p'nere ad ignen ad coquendum: λ es stetit bene tres dies apud ignem, tunc: quaesivit an esset coctus. Responderunt qu*d non: quia bou est postibile quod u- nus lapis deberet coqui. Tunc ieipondit ipse. Sicut iste lapis imo tu in si mullis apud ignem, ita etiam nunquam aliquis Iudaeus fit recte Christianus. Sed faciunt hoc propter luctum vel propter timore, vel propterea quod possint facere unam proditionem. Et ego hodie volo mori sicut fidelis Judaeus; Ergo per Deum Mag. Ortoi me dum est valde de Joh. Pfeifer. quamvis spero quod Dominus Deus dabit ei specialem gratiam de conservabit
420쪽
eum in fide:& nos debemus utiq; semper dicere quod pro certo semper manebit Christianus propter Joh.Reuchi.& suos adhaerentes. arto interrogatis quid teneo de propriis nominibus: an carent in plurali numero sicut tenent antiqui Grammatici Alexander dr allii: an vero habent pluralem sicut opinantur mode ni & novi ut Diomedes de Priscianus ZRespondeo, quod dicendum est: quod propria careant plurali in quantum propria. Sed aliquando tamen declinantur in
s lurali: & tunc debent exponi per appG
iiiva: ut duo Jacobi, id est duo Apostoli qui fuerunt nominati Jacobus duo Catones, id ea, duo reges vel sapientes
Senatores Romani vocati taliter. Tres Mariae, id est , tres mulieres habentes tale nomen. Respondi vobis pro posse in . Si scirem melius: etiam melius respondebo vobis. Et ergo accipiatis in bonam partem. Et salutate mihi plurimum M.N. Arnpidum de Tungaris praecepto rem singularissimum, dc Valete. D. S.