장음표시 사용
381쪽
talent turi l L.F. e. u. Iter apri Aegyptios quondam suo
tilla sit existimat speetat, o la
uti, quoslibet ali homines metimur. Inter quos reser tu piratae , pra dones, latroires, earii, manticularit,' id genus alii. Ne ali illi, et si 1 eximuntur si qui non ad extremum in omnes promiscue saeuire soleant; puta quot pontenti res rapi 1is M t lihil cis, liti lant, aut crumena p1llioquei filii siti rete iit. Naei ibi litiae milisque nihil habet, non omnes numeros iniustitiis implere. Set 8 qui sub hae classe eenseri debeant integri coetu piratarum datronum , quamdiu quiden iit ollae it it tria Dui laet iiii tali et iii fictio caret; tu sorte instar aliquo iustitiae inter se videantur ex ergere Sieut apud H LI OI Aethiop. L. V. C. 1 t. p. 2M E l. Ud ista.& . t .
382쪽
me istam Integras, quae essent ciuitates, quae coluerint quidemini suos fluendi ea a de carier autem in alio omnes hostilia exerceami, nulla paelorum4 fidei aliis datae habita ratione. od si autem sint uuates, quae
nacta eum aliis inita seruant, sed vel aduersus ali s quos uis, vel saltem affuer parum deformatam exsistere Iiquet. Effectus porro, qui eiusmodi homines existimatione penitus destitutos apud alios in sequuntur, hi sere fiunt ut nisi .ltam stam rapacem de cruentam abdicatum eant, ab aliis non magi pares ipsigconueniat, quam lupis, aut alli truculentu bellu g. t ubi deprehensi sue rint, at iusti ungue olent tractari quam alit hostes, tutina ultima nobis intentaveritit sedis indigmi/1hentur, quibus ullum humimitatis
et i,m implieis ossicium exhibeatur, quippe quo ad nocendum aliis ei ir, ut tinis
his Quin Se ut in ipsiorum fide, quam dare velint, nihil fiduciae locan-
ab aliis datae ipsos capaces esse, quamlia istius scelestae vitae potitinuationem prae se ferunt, id quo semper praesupponitur,' non absurde vitetur asset posse. φὶ enim ultro eum tali pacis tori es ira plius initi ita campulsux Prius quomodo fieri possit non vide ifiit ipse steterum eius contagione inficiar, dum tanquam eum amico ago, qui se communem omnium hollem, praeterqu1m su ram complicum, fert. Quid quot 1epe fidem latroni se
vim, veth gratia, in deposito, cum it iuria a inriti 1 ill in . id
L sc ia mpositi. Quod 11.2utem lata inperam mihi aliquam utilem prae stiterit, qualem quidem ab tali ac eissare mihi non turpe fuerit, aeqcium an videtur, ut promissam meroedem ipti exsoluam . Sed tun iste latro non amplius erit, qualem ei supponimust, ommut is omnium praeterquam suorum so torii liostis 1 acta autem metu extorta esse inualida sui, ea α1feti sum . Caeterum euperari potest eiusmodi hominum amissa existimatio, si vitae genus seelestum exuerint, aliudque honestum susceperint. Quot non in in gulis tantum, sed Integris ita coetibus latronum M praestonum pro edit Q. Εκ quo tempore cum illis tanquam eum liones is hominibus erit agendum Ut tamen prius iniuriarum datarum reparationem se erint, aut condonati nem obtinuerint. . l. I. TIRTIMATIO simpliciis testiuaru emtam est, qua quis pro membro saltem vulgari, eoque integro ciuitatis reputatu se, qui iuxta leges e mores uiuitatis pro vitioso eiusdem membro non fuerit declara
383쪽
tus, aliquo esti numero, aputque trahere intelligatur Isthae e porro exis ru
dem dupli et modo vel ut statu ille in eis inmillae tu mi liIr 1 habeat, vel ut eum vitio aliqu), aut saltem eius opinione sit coniunctus. Solus latus, qui natura sua nihil vitiosi habet, ex illis a talionem limit idem in multis ciuitatibus adimit mancipiis, quae To I ruulis i. illi, LI otia e vitaritur seu quae caput ciuile non habere, nulloque numero intelliguatur esse. Quam vilis litoriam conditio apud Romanos fuerit, notulanum est Spe inlini Ioeo,1d. L. CD ad L. Lliam de Euher L. astar c. d. t. Ne maior siem rum gentilium aestimatio apud Ebraeos. Ios Epuus ArchaeoI. IV D ea neque, i rasim
384쪽
israiae it a mn innues ueterat Hiie ritii eo tempore iam eis tractum fueris. Ad posteriorem classem pertinet, quod in nulli ciuit til 2rn illi l . , in resi
flearii, di similis farinae homine ab honestiorum eo ni reis excluduntur. Id quod quarundam ciuitatum legibus κpresse eonstitutum est. Sieu Romae
rro C. Ratario, sa Alsu nummi dunta tonsuetudine, copi oti talibus misceri pudendum habetur idque tum quia ministerii illorum, eum atrocitate O ibi ιδ ti , plerumque more latent respondere, tum quia nonnisi Iles anima in tali ultro sese adplirant . Quanquam pud Roma os milites exsequendis stuli, lictis hel 1 ei 1li Illi 1 illi l 1 in Paliri ili tu . 1 L in orbe citra ullam insanitam, aut deerimentum existimationis Vid. Petri F alli Semei tria L. is α quia aliud est e peculiari mandato superitaris e secutioi eis arere, aliud est eam velut ari lii iri literi. Sic apud Iudaeos sontes a toto populo lapida, tantur. De Wit ido Lithuam e duee refert Mich,Mis kios Emis CliLidi i ii iii I 1li in rodi isse, ut ad mortem c demnati sibi ips manus inlisitent quo inconueniens fit, tertium innocemini adhiberi, ae homicidio onerare Quae ratio tamen i ei ta est, elim catallis sane IIomicidium non afimittat, o muri e mutilacii dando. Aliqui hanc ratio em afferunt, quia in praestatione ministerii sui hi praete Utu Irθ111 in eo, qui punitur, speerare praesumuntur,
talem luxisse, aut stibia note plate eo stitutum pati ducere, aut ho modo
385쪽
num genera a testimontis audietis ob infamiam armis ' aleatores, oener tores, melium laetentes ex anni septuni seu Remussionis anni frugibus, sequi columbas volare docebant, addita ratione, quod horum nemoraneumbaere is s. Iuxea firmitudinem se ii, id est, ast homi publicum, seu vitae lam
Ull. X a re autem LMicta, mimuralis smplex civilis plane deficit, quando qtiis iuxta Ieges ob certum des icti genus, nam omnia delicta lamia notatur; ldaiae velit Ita naturali simul e pellatur, e memoria quoque eius damnetur, vel ut cum infami eiultate elleiatur velit in civitate quidem retineatur, non tamen velut membrum integrum, sed tanquam insectum vici ii it mit illi titilli ut Citi ixtis, ommuni legum tutela gaudeat, muneribus tamen publicis, ae honestis socieuatam minusus, e ad emere eos actus legΙ- ., inhabilis, seu intestabilis. a sint, talem indamum conciliantia, ex cuiusque ciuitat igstingui existimationem unplicem ab intennua Notanda quoque et Im
ννυς uot risinae intenti tis . erin Ioinuran Gue - secturos ensent. Dictoo v Syeu L. L. I. . 8. Obseruantum porro est eκ mente ira rum Romano In turpia facta, quibus infamia eontra , tur, notari vel lirum diate ipso ratio , vel antegressa tognitione, Meondemnatione iudicis, vel honestorum virorum quadam velutie sura; quam vulgo vocant infamiam facti. . L s. c. inubus causissem ire . Ut L. 2 i. et seq. parint prates LD de in armis taut infam. as C. ad L,iam de GL 1. Possiis etiam riuare erre, quod dem palphitis tradit Rocu Epo Descripti Antili Partet. c. g. starum ibi nullam a iam esse poenam, quam ut in orinubus renuentibus hoe ipsis exprobretur Se hoe plerisque adeo a zerbum videri, ut in incultas scilia redines aulagiant. Circa quam tamen infamiam fasti iudicauerim, illam nomiam inimediate resultare ei Inione virorum grauium, quam ex ipsi quo uel ego
386쪽
lege restigiadeo, quod talia facta virorum grauiam opinione damnantur, ae posdaliabentur. Nam utut turpest, viris probatis non probari tamen nisi de clatratio legis aecedat, solo priuatorum iudieio nem iacturam tacit erisum tinnista tenus, ut metustatur emolumentis auribus illix, quae Integram existimationem e legibus ciuilibus zonulantur. Vndein illud adparet, non sit vim fieri infamem, qui ac satus sui de erimine inimiam p1riente, aut eui ilia Iules oblectum Nam uti recte Delphidio ratori, exclamanti: MIenσμα Sed tunc demum erimen infimiam parit, hi quis de eodem fuerite dem attis, aut idem agnouerit. Id quod etiam facere censetur, qui eum
Besore iaci est it, ut fit, Milone ii Allia I iitioniam Intini est ut comiteri eri
men, qui agitatur. L. f. in qui, N, Hrte ostendi queat, fori , iusticis immisitatem aut inimicitias quis a uetae pacto eum
flore delata . Apud Isoc A L aduersus Callimaelium et princ. p. s. a. Fal. 1 1ii quidam suaserant reo, ut cum actor transferet. .ua enim an iudiciis praeie F umem euevire userandi se fum n iis quamae ' tot Ἀminari quare utilis, ducibilia ine parui sumi maguis eram in bus liberar . sus nuru reuuia minera torum erici mi ire inanquam autem eo ipsi integm quis existimatione n censeatur retinere, si super obiecto crimine a iudice fuerit absolutas tamen dire innoeentia eo latius innote
actoralis inoctiam adigatur , se ipsam mendacii arguere, de preeari, eoque honorem hibere cogatur, e si quae sunt alia E Ios Epacitae Bello Iu daleo L. I tet, ignominiam ex vinculis ortam deleri solitam, si viniaculam a rectulere tur, sed dissecarentur idque innoeente vinetis totiti is apud Romanos traditi . VIII. Ex ut se id quoqtaeeolligitur veram lsi in 'i' conciliari,' io: i ii a ias ver his aut re sibi illatas infamiam non posse vi in locis inter nobiles inprimis, Se militares viro mos inualuit, it in riami ratum vindicare, aut easdem tacite pone quere voluerit modo ista patientia uaei arguat sota alicuius satinoris consessionem. Habet equitem
387쪽
n: LIB. VII CAP. IV DE POTEST IMPERII CIVILI smulium segnitiae 4 miditatis vir inlecoris quasvis iniurIasEt insultatione deglutire, nec in defensionem liberiatis aut iuris su strenue Melagi Et plures sunt, qui suun elint sacere illud Ne ptolemi apud in IM TUM A in v M
strati geri . Tamen si quis qu1rundam iniuriarum vindictam cum iudieri magis adspemetui, quam performidinem deserat, celli satis animi documen. tum edit Neque in e quilent, quod exii Limationem naturalem aut eiussem extinguat. Hos si xxivs Leviatlaan. c. 27. ciuis aeriue verbi in plena e tu
expresso per leges interdicta qui legibus potius parere, cluam obtentu
Alexanter de Ruon satineta L. II. c. 6 quod lectare I, ostem sortiter pugnent,c itae suxe liau quid qua arci inter se tamet, illos irailium inii 3 iiiiii. Liliam re, nec quam amra zontra zommilit nes suo expestire litem tiue eum alii iiiiiiiiii Gallum tu ita una luello congredi remetent, attoniti lixe rata: se riem eiusmoli Aunquam Hidisse Neque cordatum hete vulgi voculae debent mouere cum cuiusqu ciuis exiit alio iusticio summi perantis, e
388쪽
to it mel, alterum ait perint obiter duellomniisquitem, quo fonte ea intorta, d et Dio nostrus sev vvs L. V. e. 28. mimeri ari
iniae Lr Pur. m aerii ex iure Isai Lia in I,Dur Cuius rei ratio adsignatur, quod persuasit sint, animas denuo in corpora reuerti.
naturalem rami si alis ut di nior imperantem pro mem arbitrio nisi eae
antegresso pilus delicto, quod sui foeditate, aut per legum sanctio in expresia1n infamiam habet comitem. Nam eum talis potet as nulloe modo possit rucere ad c sema tonem aut eniciturnent ut esui Litis, rat,ile nin imperantes non tu illa collatam intellicitur. Quanquam uti per iniuriam , mperatas ciuem eiu
tale potest ellecte is itidem per iniuriam poterit illum priuare emistimatione ciui saltem hae enus, ut spolietum emolumeotis illiς quae existimationem
non aegis tali adimetur, quam plius a uestus animus. Accedet, quod conm radictionem inuoluat, infamem aliquem declarare ex nuda libidine, id ei , arguere aliaeuem aisinem laedorum criminum, non quia reuera ista paria: χ
389쪽
sed quia innoxium ho modo tanquam noxium tractare placet. Sedrat illud certum ridetur, neminem luem obligari, ut existimationem suam simpli eem ciuitati impe dat, seu ut eram infamiam matrahat propter, litate, uitatis Falta enim turpia, ex quibus vera infamia oritur, neque eivitate in perari possunt, neque a cive praestari debent. f. . ILLUD non ita liquidum est, a 4 honesto cive postulari quint, ut ipse orincipis aut iuratis infamiam in se suseipiat, seu pro ill Ieribus sese .elut reum subdat 3 Hese etsi id fatur posse q- elestum sine scelere fingere putauerim tamen, distinguendum esse inter de veta principis ini II Isti xii uir Ir uata, e publiea, seu quae in totam ciuitatem redundaret. . re priora, ut quis se pro principe reum subdat nequε hii lio ne ite postulare potest, neque ille praestare eo nempe fine, vi vel plausibilem p textum feeleri principis suppeditet, vel maculam, quae huius exit finiat in nem naturalem affectura erat, in se derivet. Nam ciuilem existimationem priueipi, supra iudicia ciuilia posito, nemo ademerita Neque puto quenquam cordatum probaturum illud Anicet factum, qui in aulae sese adulterum laeta bat ut Neroni praetextus solet ipsam matrimonio exturbandi. Vid. Ac
men non raro contingere, a ministro quidpiam tractari cum allis in mandato principis, aut eo tra eosdem susscipi, sed ita uti Reipublicae damnum sit redundaturum, si publico id consilio factum adpareatu quod damnum declinati queat, cuIpa in mi ilitum eollata, quasi priuato id aut ab ipsi fuerit suste-ptum. Hei arbitror bonus ciuis tam detres ahit ad auertendum a ei uitate tua magnum malum simulare, nullo publico mandato sese id egisse modo fi ei, duntaxat infamiae poena des agi sierat. δll. ED EI Legato ta 2 33 p. m et . Nam mortem aut destitionem eo nomine subire, durum ni mi solet. Illud autem quidquid est smulatae poenae saeile iterum tolli, aut alia via penseri potest . Caeterum id manifestum est . infamiam ciuilema holeri posse per eum , cui eandem instigendi potestas est id Cornel
Verum infamas Penitu delere abigviminiosis, is integrum es. Husu autem virbi
m H in m. fissi, est, L issetis. Iulianum Imperat alloquitur. Ita tamen, ut liquidem illa fuerit inflictae dii tibia, restitutio famae tantum producti iaper se haut quidquam tollat.
390쪽
c1RCA DEFINIENDUM V ALOREM CIVIUM e ci ueritetit. Est autem non , ulla tetitioni existimationis respoliti et sigillia
Leviath. o. o. Ita tamen aliquis honore ab aliis sibi delato a scitur, prout
honores die sueuerunt ut autem recte ab EODEM de Ciue e. r. . a. ob lentia constet, si omnibus adsit, Demini adesse. Neque societatem inter mul. os homines, ut multi tempori iniri posse gloriae causa , seu vicit ei in Lituo sese adiuuent alianei Be dZn gloriam Se lionorem. Quippe Cum tanti it Ili: que inter homines iudicetur, quan uni sine aliorum homi um ope ipse potest. . SEME: Epist. p . de Calvisio Sabino. Si ut contra Iua pluribus in euntes Igmininia, inultituline eleuatur. Isthaeo autem existimatio intentii a continerari potest e Inter eos qui inuigem ho--θAMmtem i, vel qui
nis, Si quidem prout pro lupinu vel apiit du taxat ad honorem ab aliis LX l e flat, in , vi tria proprie dictum, quo idem ab aliis tanquam debitus postulam Near. . XII. v uti xitu et Inten suae existimationis in genere censentur onrnla I 1 quae titillii lii alii 'Iatyi praelias u jam pei lactionem habent, C Icaxo de Natura Deorum L. I. c. 7. habes merario uisus m. qu/quadra,ressis ut eandem iudicantur arguere; e quidem talem, cuiuiesseetus cum