장음표시 사용
11쪽
12쪽
Sanare. dominici. post octaua epi
teor tibi.I. Sala.stu tamerine de senis. 3.o. Satagere in assumptione. I. Sathanas .iu.quadra. o. in Gipin. mai sum vos audit.I .
13쪽
multus. do tu raulispal. 9.post penthe.66. Usura incoi cosesso. homo quida
14쪽
icit apollinea soluta antoni' arte Milacio die doctor et tueoa
ramis pal 357. . Mi resinTectio in diepastinasecunda pasche.
Sinnianali postocta. i.o. raippum sospes adirepoli prauuisnec cupit eminandus questoreorum. Qui penitisanin Ia facta coluti P Susde M. Thome seriorq. Ei deca filiabon ad librum. Qui non fers totiensiuilituras Patroni liber vis reprementis. Te non romulide puro fouebunt ceci non tacitosaministines. Tasci paphiehaud docesparesimulabasiiumpat ni
Uersu prelia necinaroniana si finis. Scribis belligero furor eum. andes in tharta' aut coraules. Buasnonstruis architectus edes
CDoininicianam et in Urbem vim tibiconsulam vagati
operis medarion ocrastichon. Sacerquadoquidem libelleii. - - . - - Br tecanis explicasndictae Iusserat ex alto descendeschristius Et res angelicas oleslibelle.
Radierat mundiis cumentaevi Sub contegmine tutior quiesces.
15쪽
nordei gratia apiscopo et haurinensistater Platonius de chlina. dis theolog'.atrium doctor ordinis predicator Thaurinesis ciuitatis ac prauitatis heretice quesitor.Salurcin plurimam impartiti
memoriam optimeantistesvenas dulac*comerciu3ilo. strum timiliarcimp consueti;dinem quando sacerdotiupropositi agebosilieo sacrosancto duri 3oannis teplo: civ nunc dignissimus merito politifex presides:meminie V interloquendum prudentiam tuam sc a me conuitio afflagitasse: tuum dcscendi studiorum inprimis religione motus: et nono nulla criagelica dubia tibi soluerem:atinituris Venetias ad Synodum generalem prodimnitione prouincie nostre zongobardie diligenter et exacte inquirerem in urbeilla nobilium bibliothecarum florentissimali. bru aliqnem interpretantem apertem expolientem modos euangelicos. Id cum fecissem nec aliquid quod proposito tuo satistaceret reperissem pro mea ingenita in te beniuolentia statin votum nauin exitiinima doctrina meara deo mihi concessa pro viribusexplere. Immis cognoscebam generosissimam stirpem tuam semper divinaru3scientiamin studiosummopere flagrasse: presertim renerendissimum quondam christolarunt collegiidoctorum arcis sanctimini: si uinunc tu ex institutione Iulii reticis mainini plesides splendidissimnni lumen:ac desideratu domini
cum sa sancte Romaneecclesiemeritissimos cardinales necnon omo nesconsanguineos tuos et fratres: et magnificum Martinum vici nonrcondominumas inalbe princi :qni in motueregali et Geru amplissio mos inagistratus gessitab eisinimmensa munera cum vel 'llis etinsigni ob honorificis r erindemiet nobilissime familietne literaria virens ita infra innata copiosam minxi facilius avnemineruab merente clasnam eripere unam sapientieamorem et staminaret antiquissimo possis mus.7Rotine fulget conspicuus inter alios celebemm'nepos tuus Ioanes franciscus a te merito successor designatus:nat rex integerrimo Suhanocin3ani dominoetvicinoui dominoracbclarissima matros nazuchessalamini pontificisnostri dilii Monestissima nepte: st a me in sacrosancto baptismatis sonteablimis fuit nammitteramin cognitioncm in gymnasus mononiensis thauri natibus phausit.' retereo virentemedirum bonisi animi corporiset fortunemax me nitentem Ioannem Iacobum auemin seculi nostri alcibiade vici noni condomitinni, filinmolim maintifici francisci et meritissime marteceleberrimeneptis famigerari: iustitiae dentiaueperantiasanctitate. A d. d.Rmedei et romagnam dinarchionibus iscopi dodrifregalistet lapictissimi cacella/ruillustrissime Sabandiedomus:cuius mi nepotis landes et poenia risiensisachademia ripapiensis iii amb'et lisibus abunde perta estruentio quosvsciens olos inmmeros alios et inaiorum ino*decatata
16쪽
progenieclarissimae neprolixa mea epistola ingentes sacram occv
tiones tuas non impediam:quos' uide ma; imis virtutibus tuis amὼsrsecraris et inritariRIgitur hoc qualecu in diuina gratia ac officina cono textum opus tibi dedico candidissime iudex in quo omnis liuor absit euangelica dubia verasio ipsis interpretationcs: una cum quadruplici sensu in medium adducam:soluam pprecipue inserendo varia sacratissiniorum doctorum dictaemaxume doctissimi et angelici doctoris Thoma aquinatisqui inter alios ita migre ut inter stellas luna minore ale.
Ut credit in me sicut dicit scriptarassumis
ita deverre etias fluctaque viue Ioa vii.*quidem dictum sumitur testernie .inys logo Geffex Prouer.v.cap. ubi hahetur. Ideri litur fontes tui foras et in plateis aquas tuas diuidca posituruN catholica utilitate an. ni totius sacrosancta euaselia quedierim in sacro missam3 officio deis cantantumnon quidem ex meo id aggredi tritico tentans:sed meo ex spicis post rerga sacrorum dociorumententinin lectis cussismin hor. reo reposito christiverba ex Ioan. euangelio assiimpsi: in quibus si, desciim dei dilectione premittitur ibi:qui credit in me ope fidem ap. snobandor et proximi charitas commendatur: ibi de ventreeiusfurentaque viuCqueqnidem verba visa: in exponur dociores spirimali se n. su accipienda sunt: fides autem ethonitas cuiuscum ad ylamos deri. tiari debet. et hoc imiuit Salomon
dicens.fontes mi foras deriventur
id est sapientia ab aliquo havita
aliis communicerer per doctrina3: in plateisip. i. in locis publicis sana inlimas doctrina: nec obmit qnodibidem subdimnhabcto eassolus: nec sint alicni parricipes tui quiae hoc solum exe dunnir increduli et illusores: ut diis precipit vi at. v sanctum non dectere pinuci casnibus: nem margaritas porcis. a'ienietum a deo et veritate nullo in
do participes efficiatur fidelis do. cinnexcier qui devi Rag. exponit interioris hominis est costima cordis eius.fons aut qui manat deum
treest botiuo a qua vult cdsules re ximo. bibutergo qui credunt inofio:si autem putet qr qdbibitisu ipsi debet sufficere non fluit aqua
vina de ventre eius. si aut Proicimo festinat colaterendeo no abeunt in sicco flumina qr manatissumina autem et no flumen dicitosim utchresostoni copiositate et ubertato inosinnans vivent aqua dicit agenotem semperspiritus enim gratia cuin mentem intrauerit et firmata fuerit omni fonte magis manat et ne
deficitui reuacuaturn ' stat:propamitate igit ingenii mei non confidens in xpuis viribus hoc opus
fggressus sum. in quo dicta sacro. rum pro dubas occurrentibus satisfactioneinterserui. atinum etdiem quado historie euangelice gesteaut v a prolata fuerut in fas mitreperire aimotaui. historimm senisium breuibus clausum verbis sepoposui post*diu ia proposui et solui
demum sensus tres spirituales. si omnes vel aliquos ipsa euangelia patiantur aggregaui. qui et qui sappinentur nominibus:et One ipsis sacra euangelia exponi possint iurata doctrina3 angelici doctoris inlarius declarita. peris vero assan
17쪽
intentio tacuicum literis dedi. nobis veritas manifest ei nec
tim deuotiracinsacra scriptu. ria ad salutc; manifestatio autem ram si pol illius diei missaniau expressio alicuiusveritans:pors diditani in mandio in quo non solo de aliquo rebus et verbiminium . . Ducibustercula ministranda sunt: verba ligiatiliniit res: tuna res potsed ut et auribas esurientibus propi essefigura alterius. oraut rem metur verbii dei vaniloquia ac stur non solium potverba accomodarerilia verba que vrplurimu deconia ad aliouidni,nin dur sed citares uirumstenturenitateslibellu hunc pol disponere iii figura alteri et oculis offerant et que in mangelio stra hoc sacra Icriptiira mani intat audito dubia sint enucleata prospi/ veritas dupliciter. viro inodommistini tres principales hominis qd res lignificatit puerba: et in hoc sensus visus:auditus et gustus uno costitit sensus literatiset historicum me satiabinumerumificum aliq6 sub quo cotinctur sensus paraboli: mungeliu seu historia in eo coteitii cus qr per voces significat aliquid rasitimniprefigurata in veteri testa Proprie et aliquid ligurarauci necest
mento in eo qui dicet sensus allego ut alis senius ipsa figura: sed id oricus non ponam id q6figuransed est figuratu. Mnenini culcriptura id in quo ratues rvt sensus alae nominat pei brachium est limus goricus sit potius illaruauciorita. sensus in in deo firmembrum hinoatum vaeris testamctifimrantium: corporale: sed id qd pa hoc mei quam magelii figurati. procedam Mim significariirso virtus opera. outem fui ouline a mane curiori ima:et ita sensu literali sacre scrippivolosatisfacia illius qui me adstri, re nun* pol subesse falsum. Milo Bendum impulitato praeranitia in modo scom qd ressunt fig reali aliud euangeliu ex usu ordinis preo mira rerum : et in hoc costitit sensas dicatorminterpositu. sed tabulam spualis et sic sacre scripture plures sne appotiam: ut facilius inueniri sensus copetunt. unde ad sensum laquodliinpossiti et abnia insuavni teralem totu id pertinaqde ipsa mersalis ouline alphabetico totum verboru significa tione recte accipi cocludet opusiqua materiel ea* turisensusvcro qui ex figuris accipidinersitate , in libro digesse ib9 rur spualis vocativeritas igit qua3 in lociserarate sintdescribenturi sacra scriptura per figuras rem traedit ad duo ordinat. ad recie crede surpuralias scietiassacrastri. dum et ad reaeoperandu.Si ad re plura quatuorsensibus exponaturi ae operandu sicest sensus moralis: qui alio notetropologicusdicitur mangelicus docior in quo vocabulo in sequetib'utar. liquodlibetis qdlibet is aurem ad recte credendu omis
uininitus in ordinata: vipeream figura iunicelestiu. stiis ergo spis
18쪽
innalis ordinatus ad recte creden, domvno tantu In sacra enim se vicum potiundari in illo modo figmratiotiis quo vetus testamentu mgurat noutur sic est sillegoricus sensius vel typicus:Inludeaque in vesteri in alitento congerunt exponutur dei Po et ecclesia. vel pol iunda, Dinipoliab figurandis quo nouustinui et vetus lignificant ecclesiam multiphantemn sic est missis ana. Gogicus. aduertendit tamen est τι Σπitulus:aquila et holito:quibus significantur quavior mangeliste: et usuras caprarum quo significatur re Mecorumn alie huiusmodi Gratilinidines per quas alie personea multo iii scripturis designanturi non merunt res alique sed similitudines imaginarie ad hoc soluositidisse utille pasone sigilificarentur. vii talis significatio no pertinet adnisi scii sum historicum:led ad chri, mini designandum etiam illa que in rei veritate contigerant ordinantur sicut umbra ad veritatem:et ideo talis significano qua per huiusmodi res christiis aut eius membra sis gitificanti sicut rubus ardes et noconsumens: virga Saron que nos mitethnidi significant seinper vir. sine bariam que ynuit fructum inuiolata etc.huiusnodi faciut alius sum preter historicum.Si alicus
hi vero inuenias * xps significatur Per huius imaginarias si inititudi nes: talis significatio non excedit sensum literainsicut christus signi:
Matur per lapidem qui recisus est
de monte sine manibus.oanie.n. aduertendum quoiveit in quamor isti sensus no attribuuntlacrescrioinure ut in qualibet eius pane sit istis qnamor sensibus exponenda plura praecipue eit priorib' posteri ra lignificamur: z ideo quandoque in sacra scriptura fin lenna in liter aiudicitur aliquid de priori quod poespualltcr de pol moributi ponit sed non conuemtur. Inter omnia autem que in sacra scriptura nar orantumprima sunt illa que ad verus testam in pminenta et ideo quesecundu litcralain sensuin ad facta veteris testamenti spectantpossitne quatuor sensibus exponi.Secunda vero sunt illa que pertina ad statu presenti secclesierin quib' illa sunt priora que pertinent ad caput respectu aimque pertinent ad memobraicar ipsum corpus verum Ipir geaque in ipso sunt gesta sunt figura corporis i immici et eorum quein ipso geri turivi in ipso scilicet xpoexempluviuedi suinere debeamus. 3nchristo etiamtura gloria nobis premonstrata est.vnde eaque ad lis reram de ipso christo capite dicans lux possuntei poni et allegoricereis rendo ad c iis eius mysticum:et moraliter referendo ad actus nos stros: quim ipsumdebent relarinariri anagogice in init est nobis iter gloriedemostratu sed 'fi secutidii literalem sensum dicisalida de ecclesia: no potest exponi allegoricentisi forte ea quemcumrde prionali tua ecclesia e ponantur omnad futurii in statu ecclesiepresentis possunt in poni moraliter et an gogicCea vero que moraliter dicuntur secundusentum literalem n5 cosueuerunt exponi nisi armorice:ilatavero inrefm sensum literate peratinent ad statum glorie: nullo alio sensu coiisueuerut exponi:eo quod sed quando p istis quatuor: quan. ipsa non sunt figura aliorum: sed ab
20쪽
. Dominica prima in aduentu domini. Dd.
afforetficulneecetera arborum similitudinciquas min ctificare
sitio Euangelioruin totius conspicerente imi nonionys
anni pila minori molΠὴμ nereulbimiipotentifregitum adiuturie: ct Ordinis fratrum se agnosterent: in generarioissimi resedicatorsi edita a fratre ni me preterrendam donec innaarintonio de Gesadis de 'a completa fui elinquoniam eiquerase risea ba perpetua forenticelum vero tera
rorei haurinciisi dicti ordinis predicatorum. P
GDssica prima iacieti in domini.
. 'Eruiu signa in Sole na a tetin tenebraset Auna insanoindid incolori in sanguineum. Ubitatur quo stelleca αlidem de celo. LOriogenes sup dictant, moiceus. Vicet aute alista j qssiciat magnis ignisbus succendi incipientibustene extano plurimo vide rei tolluuic in consummatione mundi ab igne qui succedendus cinobscurabuturetiam luminaria magna marcesce te stellarum luimneireliquum eam Sicilis. aevo . ni.cii atthci.yniij. et cistarct xiii. alaec verba dintU.3G
Isuemaicitatis ina' corpus cum exaltari non valear:si gliacum poicitate cui primum cum a lumine ipso ρου struturi Domiti'I: o latum extollebatur cadet deceto. et gna in celi lumina' ita secundum perdendo tamen steis 'rib'si de ibus piin iudicuntur celocydere. video cedere debere predixit Mutii quo' minica.xxiiij. post trinitate b. 36. v turbationetii tertis ac pelagico Oubitatur. r potius bominus fusiouem sonitu6:quibus terrigene voluit si a apparere insole luna et rab inent:celorum ita*commoues stellis*anathscreaturis. Responsualitur virtutes. Iussit vero ut tali det fas crusvincentius insermone bus fierici or lientibussuperiusca pruno huius dominiceret ista lumipita erigetit prospicere ruoniam naria a toto mundo videntur tunc quo redimetiri prino Gus ideo vitoremud' agnoscere possa Opus aureum. a
