장음표시 사용
241쪽
die sabbatisimilacerdotest illo bietiuerimo im videreri puelli
corporaliter opabatiet ita pinatio hisqad salute con)oris pnneian se hui' lecti erat ad magnificitia di. cudanoetia in damnorem vitatauini miraculiri licite poterat fieri. scom iudUeutero. xxq.ud videbis 29 Uziubar quibus abitinendu erat boue fratris tui errati reetyteribis: in diesabbatie Respo.sana' o. sed reduces fratri tuo. et ideo opus u. u. q.cxl haratu. φ inobsemantia coryalestrinis ad salute otii cors sabbati duo lanicosideranda:quo. Pori riwaliquis coinedatet aliarum inmines uiciniinis:er hoc est raciar in qbus salus proprii cor Rhomo vaccidininis.q significas psia uasta propter hochmidio .
in hoc qσdicit. Dentento violem it.: acha lion peccauerut pugnas - sabbati sanctificeRilla enim dictui. resin die sabbati. Hec hcstasius
tur sanctimari in lege que diuino gies a facie binabel nec Mat. a. uni applicant.Aliud aute inces discipuli irpid spicas colligebatinsatio opiniq6 significas cusubdis die sabbati qr ipter necessitatem
in ea non facies omeop'.et dequo ciebatinecop' q6ptinet ad salmeopeintelli sapparet amin. u. coroale alter violat sabbam: unoeo se leno faciens in eo. uri deso. vii. dicit Uiis. na hi indigna. . plQcaute est seruitus speccati. Et miniuriotuboicin sanufeci in sabscopus peccari dicis semiae.Blias bato. nec opus corporrale qd oedis est struitus qua ho homini semit. nat adimminens dana rei exterios homo anteest alteri ysem' iid sc63 risviradu violat sabbatu. .matth- mentem sed fili corpus:et ideo pin xij.quis et vobis homo qui habet hoc opera seruilia dicuntur opera vitaino et ceciderit in sabbato in conyoralia. tertia autest seruit'dest foueainuadne tenebitet leuabit 3 et sic op'latrie posscidicitop'serui mitinebant tamen die sabbati aD:qrpertirici ad dei seruitiu: et tale decoctione cibossi: si die precede iid phibes in die sabbati: et isto mo ii coquebantmecaccendebesignea dolacerdotes abatteplinimola aut aliquod tale opus quod pote batvictimas et cetera exercitia cor rat fieri die precedente. Poralia pertintilaad cultu dininu: MDub cur christiani n5 obseruat va et non abat:sed alia opera sera sabbatuqσcdtineturin unodecem uiliaque dicitur primo vel secutio preceptoru legis 3M.f. o. xq. q. do modo contrarians obseruatidi civ. ar.iu. I. itu. .i .u. q. i. artitissisabbati inquam, impediunt appli. in cerimonialia et iudicialiari tacationem hominis addinina: et ur legis antisi cessauerunt post paruo magis impedit homo a rebus tri nem 3 pior erant figuratiua: et adsvinis popera peccati*pero li. uemcnte figurato cessat figi ira meo citusico oralcideo magis cotra cem aut de obseruatione sabbati hoc eptum agitqui peccat in die quam ad aliquid crat morale viae. testo:*qui aliud corporale opus ii aliquo die cuius ibet hebdomade
cita3racit. non enim qui peccatve/ h5 vacaret diuinis et hoc ronatus
ilialiter in sabbato retra hoc prece ratis dictatriquZrum ad aliqd sorum lacit: quia peccarum venia. quo ad die sabbati determinatam: non excludit sanctitatem: quili. peti'* alia die erat cerimonialecbet etia tam seni' * liber tenetii, iudicialcet*tu ad hoc cessetis. dea
242쪽
males et una c5tinuari pol colliciam. xx iij.τInito alem disi continuu rei inquia quotidie mane et
to minatio diciscimine: sed obser. 4n b.quas festiuitates faciebat 3
natur in ad puniunt secundo ludetelliast h. niM.ct .aLitu. qt inu erat mortalinaruna die vacam' veteri lege erat septem festiuitates
Prima creatione rem mutatu3 ruit tinnufestu iugis sacrifico ressenta in die dilicaan quo comemoras no basppetuitas diuiuebritudinis: sem creatura inchoata i resurrectioe sto*aut teporali uomueratqd ues; nec obligat ex to decalogi. rabatdlibet septimanae et Leocratvt taedicitin.iu.s .dis inta ψ. an semittas sabbati qσ celebrabatur v.nili quantu ad hoc q)est de dicta in mcmoria creatiois m&Alia aut mine legis nanire.ta ratio illius sol mitas iterabasqnolibet mense. Dici est existitutideecctile valetis re s.festu neomeniend celebrabas adsurrectione ii miniam vita pfors comemoranduom diuine gubera maredebemui iugi memoria esse. natidis et sempi nouitaret,noSlia
32 m an ita sitiristitia obseruatio rho qnm festa celebrabanssemel in disice sicut eratsabbati IREsaio. anno et recolebant in eis beneficiatis q. 3uart.iiii in qr obseruatio specialiter illi populo exhibita.ce. osiice no cfiguralis saeviruit obser lebrabas festu paschepnino mense natio sabbatim veteri lege ideo no martio ad comemorandu benes inita amaphibitio operadii die eiu liberationis egypto. Et postonica sicut in diesabbati. staqdani linquaginta dies Hebrabas opera pcednnfinos duim quem inhccostesad recolreu beneficiusabbatis xhibebamicurde aio legis date. Plia vero tria stita meo cibo*etalia hindimmam in operi brabanfinense septimo: qui quasibus quibusdaxhibitis facilius M. tot apndeos eratisiniis sicut et prernecessitate dispensas in noua septimus dies in prima die men. inveteri legeremia figura periis sis septimi. so septemiserat festonet ad ricitati everitatis: quam tubarum inemoriam liberationis nec in mollico preterire oportΗ. ysaacqsi abraba inumit ariete he.
33 mi an uidelm arae tenererob rentecornibus ne sentabat rsentare alias latiuitares sicut sab- cornua quibus unccinabantet erat batust .s. Eho.i. iiii.scn.di. '.qα quasi quedam innitation: istineo arat. q. id.*nulla dies erat ad ce rarent ad scillam expiationisqd celebris quaru ad vocatione ab ope. lectrabas decimo die dicti mensis: ri imidies sabbati. unde in bina etin memoriam illius est uno die sol miratis licebat c re cibos: deusvpiciatnsest peccato popus et alia huiusmodi facere qσnolice lide adoranone vituli ad preces
bat lacere sabbatisa quoinq; die morsi posthocces batur minos e dises annim vel aliam scenopheg e septeni di ebus ad cε,
restiuitatu sabbatu ret: dicebat memorandii beneficiu diue more. magnus dies sabbati xpter gemis clionis et deductionis per desertiumuam soletinitatem. sabbati N. ubi in tabernaculis habitanerant .
243쪽
istuc odoriferae et spatulas palma opus
Him. et salices torreteque diu revbi supra oeille auctorent initatis omini:et significabasadunario poρpiuietpaxpstua in terra Pinissidis.
tori dimici succedit dfiica .festo do senescire ise anauerat Gudi. phasesuccedittatium passionis xyi
244쪽
feria sexta post 1.t omittitani quadragesime. D. Q
eda huic paralitico detraheres diis mendo:inquo populo erat mi baculeui bi ruisse accusatoreret a mer rica piscina in i ouina:Fipsi popul' hoc hec audissaquidigis dicet de , dei et ouescius erat. qhereat Paralitico qui est apud iam anheli. Poricus .i dii libros morsi 4bus et eria illid crueit :diniittunnir ii popul'claudebas et 4d ostia tibi peccata via:ncinetiar s t uc baura. ouincebat infirmos sopce incusat deprentishiud ad futurum caroramno tu sanabaleostsubipsis
euiit it solii.Suos igitur curans quin ylibus erant ceci parentes luxata res rauisaut ex inturnitate natura. Da itini inora supernedilectiou.6lpa hoc reliquos ore admo. iiis. Hugeius autoni descendi idenricum his acietillud dicerer qui ccis a. ybs 4 est augericosilii, et turminainvidit inesse aie hui'paticii Uaraqua ea sanain do in baptis, tiamvamitestscipere admonitio moetvi te tribuedo. optimo demnem euadmoneturibuit ante ei sit, ceu brin aqua saluat se baptistitu. isnnmyprie dimilitatis dicendo ei et 'nus. i. in V nitate ecclesie poli in
non amplius pecces ostediise scire nullussanaumqr extraojca. omniaque ab eo fura erat delicta. molica non in salus. habebat mis fas rubi.cur accusanit ibin iudeis ginrao annosin infirmitate 34quitania ream sibi inerat enm sa, numerus est impersecrem i, at nandosii ii chris ubi V. in non ita a quadragenario destpfectus pruinsensibiliserat ut postrantum M nariu qui cepcepta legis unater tiri ciu et admoni noci maligna me pucra et 2 quatuor libros euangeli te hoc dicansiem detrahere vellet inquatuor Ptibus diuulgata: qua sanitate taces transgressorem dixis Magnita costituumr: hinc populo
sens3hocnota itaridem dixitqssi destriebarduo scidilectio dci et oi. ictus est qui dixit tolle grabatum moremuq rota lege impin.: tuu qσvidebas uiatis crime de sed id nece e habebat bonun )id est uot qui iesus est 4 mesanu foret. inquiesto et homo 4 eu mitte
ab Dis. qud cognouit mille 4 ad, retiit aqua .iχapn3ado ins meret monebat euin t plo esset tes-R. ut tolleret lectu . . diligeret pron. -πsimile est φ post admoniti, uiu: vrambularet in dilectioe deinem interrogauitastates quo voca resurgendo a co 'oreet ignaretuccognoscens ineratillemita via si corae dili do ille pus uiserant ab eis audimit nome mi iciebat quis esset icti mutam reletiarunc aliqvis o m. bapti3atusc itineu que non vidienuetvidenteuocauit euictum declinat ictus a turba) qr in so' untdine conmilationis magiscera nitur. in lainuenit sanatum fictoxhoc magelio designas sana' pGncredentim admoneriae positio et conmersio populi indeoru vel baptismu ampli' peccet ne teris saltealiquou ex ipso populo et nam sibi cotingat bropici ingratitudia soli illi populat reat dies scitiis in novettu fidelis emens qr ieius deorukm solusdinino in vaca estqvi Mitem sanumeriise suis hamaa evenirictiscatite assa s qua nullas potatonari.
245쪽
e in amplectamur penitetiam ad contemplatione celestis hierosoly monemur et: sacro euangelio:nam me in qua est dies inhis soldiiset peccates sunt in die festo uideoru perpetuus: etquo ascendit lenam vacantestheatris etc s ac ludis nobis aperiendo ianuani paradisilire cu tuo ascendat hierosollina clausam ob passi primi parciis in iis deo petant introduci in ciuitate hiis est obatica piscina ma oues suavi sibivniani:et reperient pisci xpuote pascua inuentui me habet va).ipies in que ita sanata pals si quin*portis in quibus reficietur cuipitcina ab infirmitatib' corpos electi dei assumptis corpib' p oesris sane dr bre larda .i. ia*ur ex quin sensus coruore η anteerant veniretiade hedo efficit quis picut instrini: qui mi ipsoru col
mediante saluu3 eum fecioviet ipsi te facioindumen' ruis niuison inducatur ad veram penitentiani. dorem equalibus.clo segmena
247쪽
Sabbato post.s.dominictam quadragesime.
cognoscat signa ad qdeam iace pncipio glosa incor fis . s. χαμ debriata ni per palsonride. ubi supra. . a mincipio n=tionis ueniat ad gloria reueniens fuit: α irpi gloria aietio redundaretin ws ipsam glosa ad qua per passo pus ex quada dispensande diuinane deuenire ore inanteos secogno. factu est vi icolaepassibili nyeaedescere lacer et propter hoc transsi. ptioise pleret in steriaeqrsire n ratus est anteeos. dasset in corpu&corpus missa gloio Elia underi cessu claritas illa riosum' opsequis passibilari ita ando in facie et carinor in vestib' t 3 .s no potivsspati pis salute nostri. Tho. iii. seii di. itvl.quiar.4.qd ille C ib.c non ansfudit in cor fulgor no iuupta uenies ex aliqua in nondum pastio celebratafueritembetatecorpis gloriosi stente in atis cho. ubi. d. q)ypurpassionent .conNO: sed fiat nitraculose di. non est ademptapotestas fi derit it inductus incorpore christi. uadi cuia aieaa conms noer se. mitin illa fumor eiusdem generis ot in ista tramguratione: aliter iii cum fulgore con omni glori to. qnain cor borificato.via in corrum:tameita per&ctus: sicut cha. Poregio cato re dat claritas ritas vie a milas charitati patrie ab anima siciliciaritasdes perma ina..pari' xlv.aLii. dicit qd illa nens coy useruiens: sed in consciaritas derivata est incorpina di Gitate modo passionistranstunuinitate et anima eius. timidicium est&ptii bat. ει si bitasan naturaliter inmis deicellitalbedo in vo ςraculose illa claritas exala in cora istis' 'eas schoati. smmi. xvi pene demata sit sui. sab.iq. par. u. ar. *invest 'erat splendor Nubia.*mlgerecorporaliter non clantatec isycedes et. Uin. in in miramiosum inco emoso sed sermone dicitqdsicut indela ac adcourim in rassiguratione de. sa intra lucerna illi matea siccuirinata est claritas adminitate et aia ritas Meexistens interius illumina o nbpm seu qualitatis manen/ bat cor exterium D pseques clans et assicie ipsum corpus; lima. ruascorporiseria cadida iaciebat. sis pinodupassionis transeuntis: vestimeta.et Damascenus dicit qrs scutae aerilluminas a sola in ille vestitustat illustratus per diuine MDissicin comer appares mi/ lucis participationem. raculastismit sicut eth ipsumqσ. rub. an faciespaesi Eblandite, is ambulantisi per undas maris. ru*sole iudi τ' colligis chris genet
vicidamit:heuageliundercituim nil albi ni inuenitur ideo quaotion nisi facimarest principa- gelista posuit h=ium solem delisinholerietiam qr aliud conuis niueo ad uincia sninem streiotu tegebasvestibus t et sicis. e cenerint inalbedincia facies videbat:vel per figuram Coanerit equalis claritas nu Prshnecdoche pars ponimrprototo. et lancioili metia sancti fulgebunt in enl b.cum animania principio sicut solerisid. Damasce.*insensis mentgloriosarcurno transrudita diu cit Rcui intelligibilibus
248쪽
Sabbato post a filia quadragesime. D. vij.
etdo et insensibilibusnil est his ora re libro ii intitulas de miradi. cidiussol ita intelligibilibra nil buslacrescripture quinoeit libere tuicidius ora: sicutsolqnici in aut cus0 falseattribuit Bumacisfons facili viderino potae id illicio.no ei stadu dicitein ops aut e eo q6 ad terra menti asoto se. Dier.&ycii tui cosiderata est citurata citisicuraesumis et scit inscribis etybariseisdemo tigna
249쪽
Sabbato postprima in a quadragesime
Φ .cii arcescit nescire quid dice . in monte lanai cdminti orim; morauit:qrsiqrat tria taberna. no nubes tenebrosa annum; μη
250쪽
inomanis spuistius in spe colubri baturg aqua3 robormittebat. et M 'eclara invoce. ira mitin Capis. culos non veneritiarere
hec vox terruit discipulostrifid. s. Eho.vbi.d. et illavox addiscipuIosito fuit vana: sed revenies fvit eos terreri et prosterni Hostedererer oeexcelletia illi' glorie: que tuc denio strabatur excedit odin sensum et sa,
transfiguratide que est mysterius
cude regenerarioisin qua tota tris nitas apparuit ps in voce:filius inhoiciet pussa inans in nube clara
in columba sicut in baptisinos M. s. Eho. ubi supra: qts 1icut deus in arone dabit citatis suis clari, uet: et hoc est qσ Micro. dictisupcratem glorie: et restigeriim ab omni Amati.qσhumana fragalitas spe. malo que designat in lucida nube. ctum maioris glorie ferre non sub 32 b. cui'fuitvox q enuit de in stinet. et ab hac fragilitaresanantur bessi.*patris ut dictuin. b. o. homines per omeos in isoriam . 334DDub.curvis Dyses et anetrastio adducedo: q6 gnatur per hoc qt merulanesiani incise filium dele dicit cissurgitenolite timere. et Lonos .mper inani, q=nem CD .mrilla vox essit ti'de π.ro ses loquitur ne*ηAlyas:sed nube Φ alivdeflM.f. Guso. iupcrpater omnibus maiorem voce it ainan.qrin nube do appa reco tu ex nube: vidiscipuli credant laeuinetri crederet q)vox illa ferre, adeo hec voperati: tura deo sempem aprere solet do
MCDnb. cur opus furensic reiterare in nube: sicut scriptum est ps. xo . vocessis si in baptismo plata cite anubes et caligo in circuitu cins. Ls. mo. ubi supraq= adoptio su zmb.cude'oia diligat: cur dicit uestiossidet est per quadacdformitate hic citfili'me' dilect': Mfi.4.d qis imaginis dei ad litium naturale:qσ no solii diligit filiuqr gemiticae sed edentd liciter. primo p gratia3 qrvnim voluntatis inoem ipso. vaeqne est formitas imperfecta. Emb.cur dicitin quo mihi bene 39 Sinop gloriaque erit coformitas c5placuit ita. epin holh.qdcis perfectaeqrigis gratia P baptismus qui penitedo corrigataliona qi elacosininuri intrassi rationeaut D cit eo ipso qσ nitet se sibi displi mostrata est claritas future glicito misse indicat: m einendat q)fecit. ta in baptismolpintrassi ratione inops pater humano mode toreueniestat manifestarenat ala ribus locutus 'dices. penitet inexpimatione testimonio ptis:4so. fecisse homnasi sibimavi displitus est psecte pinus illi' phaeteges mitin peccatoribus quos creauit. nerationisumvicii filio et splisscio. In solo amotosbicdplacuit: qr3 TDnbi. cur hic dripsum audite et in solo eo non inuenit clina in qua nonin baptimosfifid. s. Gq. ubi se reprehendat per nitentiam. :lumqd xbs venerat gratia actua- ub opter cisic timueret disci Uliter dare et gloria3ymittereverbo: puli Mi inier.sup c libat.* ob tri. etideo puenieterhoies ad iplam au blicecausam pauorete irruet 0rdiendu inducunt: nd aulin baptis. se errassecognoti eriat: vel qrmi sitio: minuam rauded em a. lucida operuerat eos: vel quia dei