장음표시 사용
251쪽
Sabbato postprimatissica quadragesime
pharadi incipas sto regi Achab. gustu mortis volist subire cierna untorarvoubatoe disciplicius felicitate. Et Raba.supiali batthan emularetismorsi masuetudinem et cit *ei raratin eo:*celem couerasiani in Ae aeriit addit hviam' ut onderet e p iegcqua dedit cit*ei ramim eo:*celem isatiotii tabemacula facienda puta uit in qua doni necessaria non erat:cum script ii sit Apoca. et1 c. morses et 2 ν erasuitqsfuit he erat:cum script ii sit Wai principat esset dicatu.Et vij. Templum non vidi in ea. vidistitistiincein semionc:qr mu C. . curnd voluitfaccreetiam τυ ius aliopieiunavit quadragesima tria alia taberii acnlayse et sochs nisi isti ono vinoyses et anetrasis aQ.suinem in sermone q6 ideo loquebaruria Dorses et noluit alia tabernacula facere tisi ne et trux Iride diis incia. Gededo*3oanes staret in taber. 1; CAsib.cm dixit aperiras.* bona namio do si Iacob' cu Meda: ibi erat esse. R. glay: n.* et ipse cum christo.
mauditinopouetrat adhuc eu3 -b.c alii duo discipuli nihilo. uierosoleti ira ire adhuc timet pro dii erutos Morige.supiui atths id post increpatione no audet et tri erat magis feruidus. Et ita dicerer si xpiti' esto tibi:6 ide dicitipscisi oportuerit me mori t' occulte paliasigna insinuahqreni cum etc. em solus dixit absitate videbat in qcte et solitudine co osse. vlcrucifigatis: et solus dilatisitauit ibi conenientestatione esse Arieno lavabis inihi pedes. At ehositidem significat diu. CDub.qub poteratdiscipuli aspi ienos hic ulteribi cere claritate Dii erat sicut solacii priscio tabernaculossi in D nudi .Si vis faciam hic tria
- L claritasilla erathidis sinuosi cor,
sinoascedereti no moreret. Di pis claritati:dvis no corrupit ' i
sciebare basinsidiari ei cogis demulcetrahoc Mectringitqim tabat di*mel rasaderat si inmo alterius generis isti, claritas ita, rei edesinterestor.Et Moyses inrag:yuenit exclaritate spua. . ualesiodeno corrupityportione Ioculi a via3 aic:0 magis psortat. ii intravitnubria et deo locutusest unde occultaripoterant ni nullus peccatorumscirent ieinenti as Q i. an detrvspinilla dicens erraueriti afui. Diero sup matth. Q ut marcidicit nescire quid luce
ritnubes tenebrosa: cur hic appa, reterranit:qrsi qrat tria tabem
ret lucidarafui. inriso.si atti*in monaeshnai cdminate domi no nubes tenebrola apparuit hi cula nequali semoacta dijopserat ante indierrere volebat sadoce sed faciat tria tabernacula. imo re nubes apparuitlucida. unu patri et spiritin scio.etri ci mb. cur adnenit lucida nil smi etia super Matth. dicitRerra et voy de nuberas .cq ho.iu. par. q. iiii qui voluit ut regnii celorucosu μ .ar iiij.*sicut in baptismo ituereturin terra:qddiis vinistrat fuit declaratu niusteriu primerege. dare in . Errauitqr Alit' est nerationis:osusaesto tio totius
sitsocios aeniortales et abso trinitatis perhoc Otatibi iiiii.
252쪽
incarnatus spunctus in spe colubri bamrgliaqm 3- a mittebat. et pater declara iii voce. ira fuit in Opub.cillos non veneritterrere uesi . naiunguratioc que est mysteriu se. 0doca vidictum est dnb.20. citr e regeneratioisin qua tota tris hec vox tinnit discipulose fita cnitas apparuit ps in voce: fili in in Tho.vbi.d. millavox addiscipulas hoiciet spussanans in nube clara. nd fuit vana: sed reuenies filii eos 33 CDubi. cur spussctusno apparuit terreri et prosterni viostedererer oem columbasicut in baptismoeam. excesseria illi' glorie: que tuc demos ho. ubim :qd sicut dens in strabatur excedit rem salsum et sa, baptismo datinnocentia oue esum cultat mortaliu. miliud God. plicitatem colube designa ita in re nou. capaid videbit ille holito et visurrectione dabit elactis suis clari, uet: et hoc est qσ'Diero.dicitsuper
uel M.q'patris ut dictu cit. b. o. Domines per mineos in gloriam f
pater omnibus maiorema vocemit vinati.min nube de' appa reco/tit ex nube: vidiscipuli aedantqσ suminet ut crederet et vox illa ferre, adeo hec volt erat. . tura deo sempent aprere solet do
MC b. cur opus fininsic reiterare in nube: sicut scriptitui est ps.licis. voci peis si in baptismo plata este anubes et caligo in circuitu cins. NILcebo. ubi supraq)adoptio si lib. cude'oia diligat cur dicit sliovidei est per quada reformitate hic estilli' modi lea': Mfi. 4.d qis imaginis dei adnuum natura Qqσ no solii diligit filiuqr gemiticii scdedent displiciter. primo p gratiay qr insvoluntatisinoem ipso. vieque est Glamittas i inperfecta. EDub cur dirifin quo mihi benemrsea gloria que erit coformitas coplacuitas si crepiti holh.qd cis persectaeqrigis gratia P baptismus qui peniredo configitaliqua qi elacos muri intrassi rationeaut cit eo ipso qη nitet se sibi displi, inomata in claritas future glicito misse indicat: memendat q)ti citita in baptismo*in trasti ratione Et ops pater humano mo democouenies fvit inanifestarenat ala ribus locunis si dices. spenitet messi filiatione testimonio pris: 4so. fecisse holexquasi sibii navi displiviscitas aere pinus illi' phaete ges mitin peccatoribus quos creauit. nerationissimul cu filio et splissab. In solo autosso sbi c5rlacuit: qr33 QDubi. cur hic dripsum audite et in solo eo non in nit civia in qua nonin baptimiosis nd. Tho. ubi se reprela dat per nitentiam. . lupraq6xis venerat gratia actuaι C ib. terstd sic timueret disci Uliter dare et gloria3xmittereverbo: puberi'. nier. sup diibat.* obtri. ideo puellictaheses ad iplam au plicecausani pauoictermi fruct 0rdienduinducunt: nd aulin baptis. se errasse cogitoueri it: vel qrmi solo: mintrusistratide nostras lucidaoperuerat eos: vel quia dei
253쪽
Gabbato post i dominica quadragesime.
sananerat etiam sanaretimperio.
n5 mera si rorincitaresadinvidie rabie nan.
254쪽
Gabbato post 1.dnicam quadragesime. D. tile.
In hac trastigiiranoe declara incarnatio filii deveteiusmod' ad quaintelli da- assumere . tru a. fide. qr in rundamentu fidei peto et lacobii anchora spei tentite actoannrero )dilectione term sed solium iesumstantem a
de s deicis auialium serentem. qui et precepit si resurrectionu
et in vitinerium nruntana euntes
inanitate abs p alidli macula cuius splendentesi resolet caditam stranis peccati: et atae tetano m) nuta irassi utimitemur ero sentei'Bphetiade Dicamado inreui '-Wam ieiuniis abstinentiano. o et aloel pas)3ellienangm ha. sua corpora subrigantestet in celis in nri immo )annuciates.s Et cuia tau acvia inuenient'intrat et ' . i. intellectus noster. shierarchus angelox oborastit nescita Odiceret).i recte fide bilimramimel dissena diuinita retari culm debeatctia obsero iis cognoscentus pn, resiliu dei vari laxino mi ei fiat tabemem dilectu etplacebim ramisian luet similiterhel eri easelatus est. disse nobistu derit i sed antis Sed nubes lucida .i.se por 'go illuc accedam' ridennisin titie vinaria oborabilitellectitore M. Num c γ infasitis reis resesinterimendo: etm cecinittet metatici inque: indicioli dices hic tesus infllius)qnem se debiteeabsintinic recomptionis maioruet holani me abs pcdmix necat diridebimin uno; ovaritione virilis seminis dilea' a me valemus nisi solumi sum qui erit siperoia in quo mihi est compla. omnia inomniis recillam ne cui Mancilla mea genui et omnia glorinenarraremmm'Gpostocreatorem ipmsoreandiendii alte re exerim a mortuis. stado et diuino marim ignatio sic vis mHee
uadon is es redatin beato et ma frem ordinem predicatorum vnates oculos metis nemino ad Hinferiax.prece. invi ratur his nersantevideriaque timere opors simiade cananea.
255쪽
seria/.poratillicini quadragestae Creris h. post secunda do
minicam Quadragestine, octino eoimsalute et utilitates.
aego vado et queritis me. Ioam muteum.rnas Rug. expolicdoainnis vi ap. - uneritis me non pro desiderio sed uaec verba locutus est dominus odio: na et persequetes eum quere' anno eratis lacn νη. diciti .mε bant capere eum. Et abyra dicit qσptembris indiera artis. post mortem quoieri eum: vipem mistorice. sequerentur iniri bus suis. CScribis etpharistisdsis ait se ire CDubi. curae plurib'lometinue et ab eisqsim queri dectere in eorum singularidicitin peccatous o mosceleribus decedere: nec ipsum suo neminieam. Deda.* pcio viis insequi e valereripsis autem inii ne singulari: sed vestro in plurali: ut iuste interpretatibus:0 opinatibus idem omnium scelus ouendeSri eripiunt interficere debere: qni CDubi .cup eser his quib'lo. εquo irete iid posse accedere aio quebat crediimit et salumni curbatillos imis forcise vero deo . olb' dicebat in pece v 'mo celsis ditinnbaute presentis seculi nemini: H.oug.* cnb dioebat incoia 'ipsi dulcedi uetenerent ad illos qui credituri emt:sedaac, di ictisiuis dies clauderet alios quos scio at no esse creditu extremos:nisi sidceiusprestatodi. ros. aut enim in suo peccato moritctis: m3 vero quereretqmma foret quo vadit-nd pol iremuli' inincipisi qui cis loquo ueradit se mortuus potest sediti iesuin . illonesse asserois pintima se de eis fari enim mortui laudabunt te domine. debere actuaicare: qauteventis mbi. cuictus lima orta cur sratveritatis actor erat scpseculo non poterat et ipsi ire ad morte M.
ra aut*altissim suu diceret irio liniici,atin gloria patris ret ideo istoreno caperes ab eis: alte me ipsi possent mori: sici et post mora ipsi'ilotitia habituros: cuin auris tuisivit non in per ipsam mortem eum elevassent necq a se agere: pemen ni adglotam patris. sed que a patre didicisset se loqui: CUnb. in ad impossibile nemoto ssem immorari qui eum misissentire neatur. Ethicdicit q) ipsi no pusiliun dimisissciqin queuoluntatis rat ire ergo vidente; cusabiles. Noeius forent semperoperaretur. . Dug.huc pastum exponedo in non .pH initatem enncleare psitqr non volui: si em voluissent et Aleolensque la dubia nominissent notirbnabist dicereo soluam.U ita.qno cis moriemini in peccato vesti q. ibat dominus a M. CAmbi. ad qdmdei di primi nuU Iana post chriso.q6 interficietsemetibin alia iDIR* iuibat ad patrem per dci audierat ii navolsitarie moritu
mortem sinui humanuama quo in rum p illud q6 dicisssis d. oblat' non re it secundum deitatem. est ur ibe voluit et tradidit in more WAmbi. quo eum quesimri erant4 aiam mai: q scripmra et toni cap infidelitate perinansuri erante exponitde bo ab antiq' doctoris inii. M. τ disseidie summano bus he cor Et ideo itidei deris
256쪽
riesiris ant de icti que reputabant ii eratquasi i ore aut a cesserat in
P urn iidditerficiet G.si la seucrisinasilia in is vra in ueret de impletioebni' ricianni ac per hoc. et illis credituri δέ Alediceret siciniindex simpli. erati spes corat ablata:rcuo uir ero volutates arabis aia a corpore Deos ad Ipe adium:msi credide Npn eo qd subditur:quo mora ritis. qre su3 etc. ergo si ille1 credit Metc si poterat lapsos iter. deritis no morieminit pcto vestro. Meresedito poterantatam sua pro CDubi.qripsi sciebat et videbant volutarestra tradere sicut mit priss ypna ei stergo non oportebatq)ius Pheratuinde poper Esaiam: etin crederetrii si.abyra exponedo postierumst adimpletum. chrisdicissi nonaesideritis sideo CUG. quo ipsis idedeorsum et formata charitate: qrego sim vobis ipsede superius: IULOrig. et uti in legeetyphens promisses mouesoan hoc loco erat deosu3.i. terreo mini in pcto vestros. infidelitatis. et carnalia lapictes et non spua. eram cur indeliterroganerettud rilia sicut ipsederant latais. N. meri. g.si Ioa. quasi diceret: sto dicit orinxi. de mana comi. libentin oedixisti nisi credideritis
Pta originali pa&io habeto bitu megosum addidisti quis esses. Mi setneccistare movedippter C tibi. cupateris licipiuisite i Usepatio alea ore non subia, quo pis dicit&principium flati. ceteo pam evoluntati. Ipsestode et b. par.q mTiu.ar4.ς hoc nomes niseshqrst deitateh3 eande puncipiunt bilaliud significat nisi natura in patrestam humanitaret illo a quo aliquid *cedit. Chnne alaest immediatea deoper creatio ob id a quoauq iscedit quocunmnem et corpussorinatu mus sancti modo dicimusesie ncipiuetes adtulerinpterhoc habebat pleniri uerso:cuergo Patersita quo alius
dii ni coniussuum separandi xceditsmnitur et pater ni nem viam ab ipso et reuniendi: ut dicit pluacilicet apud Mecos inueniae Ioan Mitate beo ponendi aniι Deillio et Oiritu sanaoqi principiemam meam et iterum sumendi ea3. turiboctii non estinusu doctoruin
inrito vestrore bicoicitin pctis spectu filiusnd est pncipiu3 patris Nuriferisi Mimo supra dixit in se fest principium. sed pateret singularum principalepeccatum. 1lis et spmana' sunt vitupncipiuruerat psecutio isedad hoc scit oinni crearurarurisicitelligis hic. batur multa alia peccata et propter astut Aug. dicit ater H princibia hochicreplicauit in prirali. Muis inpune tuarumcnon itae cur dicit nisi credideritis qr duo miticipia sed unum rsicuti n
257쪽
ore nihilsciat. .s Choi par. q. iupra
xlii. aria' oeinauditidemi a patre Unus tameest non intelli nisi*pater continuo 'nonianicat scimam filio sicutet essentias inca alio filum est: inouo ita clarela queretur quθ- ri mr ira me misita. i9aus non iminis atq)patrem dicebat ergo inquit
a lateran ut me milit.t. iva paterna incarnatus
besemidest impsium sum Delouit iram pater tum: ea minandissent verax estqui memz non re ita filio nec illius amo
-Mndintellexeruntde quo diceret. trentia secum est. nondum enim oculos coulisaper. b. si tela in t habebant qui spatris etfilii in lirasintelligeretur. . detur in reliqteu Meunire ustii
258쪽
, φncui uo initio ista sineini ampli'eu inrerrogare eo pincorris nostine cdei citi generatio non gibilitateostramnuccoumit se
initi ii monead populuet discipuloαnaniel incnsibus spiritualibus 'riosi maleterintinetuendabiles non exponitur ratione dis i mn 3 civero delinquentes faci,se in emendantur.
Gain prologo. Embit.queest cathedra morsita feria ah. lI secundam riui scii uince inserinoneqd est dominicam quadra stine. potestasregiminis secularis velis
sis. Tvidicit irra. talis potestas posti vi aduentu3 6rcathedrairpi. bitatur sunt scribe. vide 3 questut mini'. in epiphania doinini.dub.ue . Ly'JDiltorice. Uubi qui sunt phariseixide sm recipulos ad rurbasadmoneis minicaa..du. 13. bat diis neopa scriba pet phariseo. simi.an Oia dicta a scribaset pha smsust morsi cathedra ppri instime riseos debebatsenuariensia v. sup
et audiopsicerentiqui nec ipsi que dens pra Mys intege dulati datios. docebantope implebat:quin Q b.qrnos no facimus olaquestimo iugualds graue impoliebant: dcus mandauit E in sena in lines ipsi ad modicu&rrerecusabant fieri:qrno obseruamusprecepta cerat is 'si boni qui oparentur id rimonialiacasui. Orig.mp-qo Hlaude furaretishumatia perage no intelligit oiaqcotinens in legebant. philateria fimbrias magnis, lamaris3 oia 4 ea corrigunt morescanticouiuionici primadiligut is et est hicfiguras enecdoche. ori sinagogis ethonoratiores op. 4 Ub.cur silo monuiteos ser γtatsedes salutari renenterpublice naremque continentur in evan volui: rnia ivocarireis': o psua, selusem qui supraMdnodueratcu fratrem uno patre celestiola ante. s. passionem suam. forisque lotuvenerarent pcepto CDub.cur inducit eos ad audien institerse imaiori fulgeretdigni. dum scribas etphariseos qui erant taleis olum mister alio; fieren qui ita malifaMLqui supr/.qσqr accus exaltari cupiamde menset bu, samrus erat scribas et pharis smilitatem amplectentes maninos uismatibus sermonibMnevidere consequerentur honores. turapud stultos hoc mi priu
Elioeda suntdubia ipsa cipatu caperevelleri)rypterlinimis soluendo. citia hoc facere pinu a se hac suspi
qnis scribis et phariscis CDubit. curvitaliterdicit ut non s nintdiscipulisi turbine iaciat in m operaeor cum aliqui Musanr n. q
259쪽
mera loquebatursolliderium tibiisqui mali erant. N EA Orpublice redarguit hoc rame habitus iid faciat monas qdno faciutqdicunt e M. eoroteuaricatur qui alios conigere nendu-Vt quo in corporibus circus
pena dignusest propter bonorem. . v
Tura uir ultra legis pcepta costitue ciuis captantes lucruaciebat gra
subditis grauia et importabilia. Ix cra ub.c diciti olunt mouere: et non dicit non possunt portare R. tunet quasi hac comori re aha chrisinhomelqis hocdicitad Q mradministerias msdei. hensionem aggravandam. 'Pu.qr non videt e malium OdysH CDu.d videtqd faciat aliquabo, blati et doctores teneat loca hono.
usu faciant aliqua opa de genere betes ii chvs My Manaλ' dimiboniano infaciat ea bona inten. tius nonvituperat eos qui in binotionciis umeriaudem hnmanu: loco recumbiit: sed eos qui amant et ira noniatbona formaliter. primosdiis,tuMad Uilitate vi I Dinurn male agitodit luce: nd ruperatione restrensiid ad facto:
ergo usqdpeccata grauia faciant etita de cathedris intelligas.
rasvnecdochemitonia n5 itelligit ro no sit maluerin. oeny se nodo de olb' genera etsed de his q est masivsed hocvella sibi reuerem videnturbona:vteria ipse exempli tersi ri:ut alii aduenantet eos asscaides briis et philateriis. miretatum in hoc gloriari valeantis CDub d erat ilateria.aλrara psit na adflanem gloriam. posthiero.*erantquedam charte si Dubita qd sigilificatri Ub . . et rinob'scribebaturde ii precepta qxnon est nomoi hebraicillet latine lemaeet ponebaturincapite ad mos interpretatur magister vel doc d coon per hocsignificaban 'vocari magister sit malu turo debebant lego in memoria ara.2yr indesiderare sciam et actu hab re se qdhabefDeu.H. ciet discedi novi malused meritorio dicebantura philla qd est semare desiderare aut nomenim doctora. et mora queeli lex; quia erantque. tus est maluetpam superbie. si aut dain signa semandelegis. desideretur nome et autoritas malo CDubi.quo dilatabant Dilatas siste ad boc* scientia iam has
260쪽
Muq inelius possit uti non inpater q eos creavi non essi mi.
in mam3 est bonis uia bonus do tiumre habem' ex parentibus:seda et demetquerere illaque faciunt transmin vite
ini incur xDibet vocari piciores mactos Lanie rup Mat. qd aliudeli esse natura patre vrma ostiuraliud indulgetia. Ros si hontine patia vocamus honore crati deferimus:nd auctore nia ostendis adesticaciam sue doctrine. 23 λλ. cur ergo diis hoc redargnit eos.R. v sim vis at qη ipsi pharisti vocari vo at et no renomen appetiit et ossicium negligunt. MCDub cur no monci discipsosnet impuniosrecisit' et catDedras M Mettalutatiora in fore uicuiqd nove nius vite. agisterem diei cosmodi vocari magisti eam. v..in tio veri magistri et ne infinita replis metu sinisso de quib' phari. ce.qud unus P natura diras et mansle incusaueranalia quidem sicut filius iid preiudicat ceteris: ne per Parna vitia in istimas discipu adoptione dii vocetet filii:ita et viis udebis instrui non indigentibus: Met magisterno piudicat alum ut sed * erat omniu maloruca. i.thro abutaevocens et listres etmagistri. nu appetere magistrale hoc in Sanctus aut Uin inserinone dicit diuinducitad discipsos istruedin q)cdsuetudinarie etinmmmctaliter m. cuplures alios doceatet sic non reprobas*alii praer vindisiit magistri: 5 'soludicisma caiispresdoctore t imagi, mi. sisteret' M.f. Eho. Q. q. c vhar. .m nisterialiteret denominatine. et sic. ho no pol alta docerenisi exterius ii ad Thimo. s. apostolus se vocat. adhibet ministeriviscut medi, O n. an opera bona debeantsemcus sanas:si sicut natura interior e publice ut videant ab hoibus inbiicipalisca sanandis ita et interi' secreterisui s. Vince in sermone mlumem intellect' est principalis ci holes sunt in duplici disteretia ali. Neu3virum honest a de et ideo qui simplicis vitQq solii sibi hal sicut de deo dicitqui sanat oes in. Midere et non est necessariu publi. firmitates inas:ita dedeo dicisqσ care corum bona opa.Ufi anter. in docet in hominescietia inquatit xlogo byblieait sancta resticitas lume vultus cius sup nos signas se solum sibi prodest.Siu anto transi nobis ota Osiniunidit qr homo mittunt adeo non solam sua πω docis no causat lumen inrcllectua gantes pcta: sed ad alios docendus la discipulo sicutdeusndeo h5no et sebo te insalis debet publica Dymedicitur magistersiculde'. rem bona opaine luin alio 26 rub.cur diis is notat cenas rum.'thdoatthπ.Sic laceat lux stilagosas et foru*alia locati . vestra coram homusri videsnt M.
moeni hi qui gloria inani capiunt ara nu*prohibnit bona opamni videm ab hominib'adeo de man restaricis thibuit ne lactens his locis dissemitin quib'ut plus strat videri abhesb': opaigis urarimunt sit congregatio hominimi. videant nonvos:ypter qr notanis G. cur nodem 'vocare pa ter hic irps dicit oia opera sua las ii si terra illuvia nos genuit. ciniamet videantur ab Doitas ipsi. q. vissio vinatth. et in mundo CDαan liceat appetere dociora. D