장음표시 사용
362쪽
hcisset nisi expulsio*flagello venmanifestabit et insti reedificabis
Initrumvir vi sequamur christia iii paschate sacram coniuniono recipiendo: vispili ecclesiis no veramus boues et oucM.t no cogitem' dii sum' in diuinis vinciis terrena nec mercanasam negotia secvlas ria nec decisibidem loquaninris 3elemus 3elum dei ipsum toto mentis an depcantes ut mereamuressici paniciti meritorum passio. nis cim ipse credet.i.committetis nobisin naremo Vriset sanguis niseius:qui omnimni corda nouiti
dtemplemur celeste hierosolisma qua posti pili ascendemus si uicompatimur visunulregnem aetrunceerfecte cognoscemus oras
cramctasne sacrati:sime passonis dentiu detemplo dicatur signum. 294 ubi curilli crederes crecebat propter signa risi chris Mistimamia amigrossi et tales trahutur Persigna: rationabili strahatur per doctrinam. v rub.cur credideristin nole ei' etiam in ciuicishon. Gige. ubi. d. mqui in ictum credunt per anguonam viam vaduntducentem ad vitam:qui aut credimis is non in eumned in nomine ei credunt M Caput urno credebaisecis et . M. i.g.quia non opereimplebantqσσedebant. et chvso .dicit et non credebat. i. confidebaret in discipulis periems nec remittebatos omnia'do oravitam firmiter fidelibusDatribus. CDubita cur non em at testimo. mo. id. usosto.ubi supra mstire ea vieiuniin cordehomilium plasmatum mentem adiscar.
intemplo significu insolanitatis scenophe epinatos persymonia vendetredo die in in is docentem admirana spuitus naustrandia at bant i ei quom modo sciret lite cinnit flagellaturin inferno ade. ras quasnondidicerat 'sperpeninoni subuersis ot e mensis des do illand sua sta eius quieus vinarii quas relinquet alienis et miserati edoctrinam dic amees ulci vie domusill ineter. xpsam aucupabatur globatas reri ne in sentiariseus semper te proferendod bdit vero eos cosigna conatales mdstrat:qr mi ira morsi agere legem in morti trasepermisit crucifigi ctia; permittit derevinesinistis turba eum 'ita amisipostresamnonem moniacum diceret com a nemine
363쪽
ei perquireretur interitus: ait ex uno a se perpetrato ope:q6 sabba, to .s.boinmem fallitati restititisset: sindignamcum ex hoc legeno preteriret:qiu nec circucisio sabbato celebrataque ex patribus talem reportauit consuetudine non illici. ta reddit no iracp expedire ut ex facieque* do: idicent: sed eos recto debereuli iudicio. Dieroselymisibusdam submurniuratibus an hic e principes ad necem queremit laret cui in pala loquere nihil violetie inserre audem ex hoc fortassis φω agnouissent ille . uvam cui ps ipse adueniret ignotus exis sterenethui' patria ac paretes nos sentidiisvoce extollebe dixit et se et cui 'es etpatrie sciren nisi noeisese aduenissos ab eo 4 verax est missum fore:que in ipsi ignora. rent ipse optime agnoscerasi cuimassereret strariumendacii re' re et cuiusmodi ipsi foret: cuvero approhendere cupietesii na* in m ma siniecerinicu nedu eius aduenisset hor quinimo ex astantibus in eum *plaresci ediderunt. Uiturad biotia de,
proferebati Θ.cum alias dia erit.' habe, stur Ioau. vii. Mic seducit turbas quomodo nunc admirabanti' M. qui supraqd tanta erat virtus do Glisut ex eo q6 alias dicebattransmutati admirarentur.
dicarieri .m sic.sin plateis et locis publicis et honesti ad aut in domibus pratis:ne suspitiol, Misoria
tundi. O.c. si 4s extra in in autae ecci linisi quis in tua domo illa domus in qua pusticula celebrans et
occultendicas publicanda est:m
in eccleias ronabiliter potius πι λdicari:qr ille lacus est magis aptus ut pu exemplo inusti qui in tepio magogis predicabat. ub.or me festo ictus predica. τbatea sid. s. Vincen.in sermone. qserat quarta dies que erat media eptem di m.
claratione aduenies. simu cur primo dieno accessitad templuad docendum e Res uni illa die iudet his q sem erat in
sis attendmant .Et ideo repectas attentius audirent.
si mei Ioan. Q hoc euangelista non mirabiliter docebat
era quemadmodum fuerat educatuαmnes viderant literas discentesmaudiebat tamen belmedis stantem. ideo crediderunt ut discit hanctus Vincen. illam doctrita esse a diabolo. iudicu ei' doctrina esset dere. sagno dei quo illi non credebares fui. hvso.ubi sup r eorum admira tio erat nequitia plena.
aliud suam di tit: lam aliud non tuam sini formam dei suam: inundii forma serui non suam: sicut simula dicerem idicit sanctus a
centius sonus non tit meus: sed si, nantis magistic
364쪽
ir CUR nini posuerit alia do. occiditis. hocin ud subditi,d me Tina. diuina Mide vilica insta qneritis interilacreracis dicere Et ocrapi pba.dubi 29. . . nego dissblui legent holani sanens Aa CD i.quo lacitiesvolutater,ci trai gressio fuit: sed in saliuem Us illaredimini in malamir fore at et'R.chuso. iRς siau unde non debes a vobis solutio 3 odiu cri eo sis ne legis diiudicarinia duom ergo neca habebat imbuetiqdybibo eos corripit:et dicedo od medritia .ret scomiosterem verbaqueis . interacer ostedendoqihiocciso, non meditantes nos tingiualiui3 Ca b. quid est lacerevoluntato diiudicare. in re ubaini mersit illiqui dixerant is inspust domiti'dint Ioan. demoni una Masinoe pharisti etvs. Doce' opus Haedatis in scribemincipaliter et dos instica
ν . .. st bant adsic dicendum.
- .siis in uisasti et V ' i. cur alia sibi dicebanture is
.m spoliena vellem vosdo pati citeriniit excinpHτt quotiesceret et hoc est et simulhqmalum, nobisab aliquib' lassa obiicilitamqritrimqmisit illii hic verax couitia patienter toleremus illo non est misi. cum christius multa stris M
Ureophil supervantiamM. Rubi g. d. id si via opa mea rax rum quia doctrina mea cons videritis iplius opera erat one..c . . vi in m do videbant etipsum qui Moia non videbant init una rec
365쪽
lmicinastinlege obserua fuit uicuta io a deo inistitutae et etiam a tur viidebambustam scdm dei premum opimo amo iuc laniantibus. irata est om viruri ion posset fiat in sabbatori a dubia circuosio uiuerem cisti:scis3 in alimpios et qne to circumonis quasi pertinum. rebatpiosanacigis opinione iam 4s. Dub Ordicita pineam sem eis generauerat. per Esaia ini. ci Methce volebat cocluderemia dictum est generationem ei quis CG. iA. in sabbati solutio in cir in adit.
o mananitregula theologata em 'rotu nouoatin iesum qs.st ubit c dicit noliteiud care minis quam
ariu videntesmax maeota iudicio UU .inminet si corruptoru principupermittebanti scio enmesisi rasombisum veto di i creant et nihileidi est argumentu-mdim
366쪽
3s Dubit. quomissuscit a patressi labant se scire.
tans munitos est habitudo missi Craudiquo comitu est invol redi ad eu a quo mittit.Bliud est habi. emn apprehenderer Ri istudo misi adteminuadque init/ copiosiectat corda eodiit, potuit nimn inheae aut*alimis mittis iudicarevel fecerantaliquosatius ostendit occiso γ missa init ruriososy eu capiendo. tenterivit rem imperium si idiis MDubitatur.que hora eratillaei' mittit servi,uilam consiliuri si v e spod Argins in inolebat resillarius dicasmittere regem ad mori. hel udum ci fremorigineri si dira ub an ssubiiceretur horce atur Osemitrifab arbore. Oste 3 on.qui supra resis libest nadis habitudoad terminum ad russub fato:quia nec hoc tecrememthri Momodo ibi ei χ denduinquanto magisdeiἰlo perincipi, Qqr prius ibi vino non quem actus esci tua hora volu eratorionum vel uricipit aliqno rascit illiu Allius horaque est nismbellem 'no erat. durisso si voluntas sua: ii ergo horam iptinuineusone cduenirepol sim dicitqua cogeretur moti :sed qua importat mapte risione3 dignaretur occidi. otionis a mitis ci zm in importat Cipis cur poti deturba credi. ex alia plenonumoduexistisdiin derut * de phariseis vel scribis silicissimisiti icilemmissusa pa Respon.qui supra quia diis humi veri mutast qη cepitininudo las et pauperes solos faciebat et ostem assumpta et ranie ante turbam in suamemmdinem ci. iiii oerataei 'Ioaa. licet to vidit et illius medicinani sine dimista sit minor mittereo mimi latini cognouit. sapientio disi adorceditFm Oudei admi tmet contrahari' origin quenladmequalitarem et iii doctrina christibi in eos qncestin diuinis Et licetprocessio serapnire sacre noluntcredere nec mei freni motum totalesastren subdere colla in dri catholice
discessum de locoad locnin nonia opinantesta non evcra maenomenino no divinaqueoliabsin possunt ab eorum intaurinicone.
367쪽
Ndimdeo n5 possunt vere cogito set di scipulis sciscitatib' quib' preseae patreque filius reneianitrita catis parctu: vc3 an yprus accedi loqueriit apprehedere id est sci cecitas :respodit diis neutroru3 eius doctrinam destruere:χd non delictis hoc cotin is sed ridet in diri venit illa hora nec venietquia eo mirabilia operata palenerentilicetseniper sint hereses in mundo Se vero opa operari oportere cistiui un*bualuerutnec prenaictui a-yissus Oct du illucesceret retra ecclesiam ut ii fis ymisit ape diesqui nocte superiimicte nemo tro.ra ulti avideturba significant op' aliqd pagere valentiante plasti Duces ciui adeat oue lunt fidei inudisore interim iuineo pina
macrumanget in compia' quibus huc a deo nequassi fore horione nos ducit festi P mibeatq/ illinem qui sabbatuno oos raritru in quo ityo docentein verbo si dicentibiis ceteris vero asserenti teras quas nunq= didiceramns co bus nullusimilia ydigia peccatoresnoscemus clarein es id quod operari possecu impii a deo minioni in enigmate qaspicimmaduci me audianLaRogatus aut qui cec' elabito iter lacteie du edo ex crantes se cuidsis locutus
mero cecusab ipso cosi rectus suis, fuisset discipulos s prostasi simu
368쪽
in plo inquo stabscodeo Palio portavsicimii rediis huma. ratqsi eum lapidare voluerant. nis videmus malles in latrans mb.ubi erat cerer ira. * sedci alteriusdebitum et hoc modo insbat inentu templi et mendicabat. abis pcto pena P nobissustinuit. γλ.4d mouit discipulos inter. Si vo inquamur pena prio mos rogarede cecoeam. s.sup 3oa. do sic semphabet ordine ad culpa victus midioseoecii respiciebat* mo amoriginale,reacti rattendentes discipuli interrogaue et ad actuale unqsa deo velabi
.i s. semiremeraprincipaliter alit pena
'indei in templo sermonii Gi pisoriginalis esset' natura bonaestitudine non susceperant ex oede Iibi relinquis destituta inritio ori, templo curanticem sui absentia eo ginalis inuitie. M pD ad hoc reserum hiris mitiganset y operatio. muta oes plenalitatis tale re ne, - cmi e duritiam molliens. recta nature in hoibus contingiit. nem sani e duritiam molliens. fectu nature in hoibus contingit L CAhib.quid significatrabbirim. CE G.anois nasit malae iRoM .s Dan. g interpretatur supra.* trinicia que patitur i,o in divitqssprersanitatecorpisvel magister. iis c appellabanteum mas indiuitus et coepe propter utetu
rant dominoran*mbstro. CV an quis possit nisi pro 1 CDis inceonat' esset ante nati peccato alter0nM.quila . artinitatenon peccaueranoer erMdi. viq.*quoad detrimenturem cor mlisicinterrogateaRsi. Chtilam poraliuvi alict puniturpis pcto 1qrcu paraliticusanassetet dis alteri'ixtin crimie lese maiestatis nuclei:ec sanusnctusesnon ut diuineet humane in quo filii puniutrapecces. Ideo illi cogitatesq=xι tur pro peccato parenae et An hoc rire pani illud accidisset sire de dicit Exod D Deus visitat iniqui. utocecoquerniit qui et peccatu ov. late patruin filios. Et villati. imumale'; erat tenaxparetes pecca Unvenialsust vos omnis sanguis rant caninonsabo qno pecceti iustas etc. Pubeo addetrimenuin
369쪽
Ndi: rideond possuntuere cogito set discipulis sciscitatibqqnssi' eseae patreque suius reuelanitri ta catis paretuNc3 antesquerulapprehederet pii id est eius doctrinam destruere: sed non delictis hoc
dii venit illa hora nec venietquia eo mirabilia operata patefieren liccis persint hereses in mundo Severoopa op' aliqd pagere valentume psemudisoreinterim i iii in eo pinaneret. is ita Psolutis et sputo terre admixto lutu3finiunq ceci oculos liniis imperauitvtin piscinasqloecotra ecclesiam utofis ymisit vel .Multi aut turba significant simplices qui ad 3que sunt fidei
no ii quemntrones naturales:sed puro corde credunt in eum.
Eropologice, eos ablue oecuperegii ita in ne umimur ex sacro enam' si intuit' itenebris depulsis volumus cum redunci submurmurabatulo
volutatem adimplerextin di s festis accedamus ad ecclias in quihus docetper os predicatorii: nec rurbemurn arguimur ab eis ni inter laquerentes anipse idem fuissetiaminibus os alus:aut sibi similiscitis cretiam atlyero sececum vere fuisse 2cunctabatur quos
enarrasset querebatquo i s viis voluit uter nostra salute nost a sedulii ii se ignoraredixisset ad subire 'olorem generatione ei Hhariseosdeduci' viab eisipparieterna ibo reuelante Enacrii N interrogatus modo ictum sue vi Poterimus, fionis auctoremrenai uita)m Mnagosece. ea sabbatidies es et: rixabant ali macrueuangelim in cotempla' quibushuc adeo nequassi fore horionenos ducit inti ppemibeato utinem qui sabbatuno obseruaretrii in quo Godocentein verbo si dicentibus ceteris vero asserenti teras quas nun* didiceramns co bus nullusimilia ydigia peccatore oscemus claretiit res id quod operari possecu impii adeo minis nucinenigmate cospicim Uaduci meaudians.Rogatus at qui ceciniete hora nostrebeatitudinis que merat ut edicerit simam ipsum νDesine durabit. pheta esse denutiaviticum pareres
seria quarta dilice quarte couenissentati hic eo pinus
si preteriens iesusvidit domi ruab eis genitu dixeruised quonanem cecu.3 n. ix. pacto mincvideret senescire alte Mistoria huius ange acta sunt cum ab eo rius ut moest anno; pi xxxii. dicit u minae dii enarraret otigerent:quesiuit audiis in dissabbati. ii discipnii cinci optarcamitas mistorice. indignati tibiis maledictis euinsci
370쪽
mictumprimere synagoga eiece C .curergo dilariiditoenec hicsmi tofiscelerib'genit'eos do nec paretes ei' peccauerat.R. Bu. mpta retqpostmoduinuere a m ubi hoc dis multinnuens :an in dei natu credem reqsit' hac noes Ieram cecitatis sed ut ope inices diua Dinoe percuctaretur. ra dei millo manifestirentur. Mul.dontinusseris film3esseisia sim an Ois nasiispicratiduas tintin indenset secrederedint et culpae i se . M uxxvij. articvn suppliciter adorauit. v na dupliciterauido ari -- Duendap declaratio testiano modo simplicitervipenanes. dubia se offerenti est. o modostoni quiduidlicet v. vii mogredie. vrestiatistaciotiarque estqnodani batdfissita.q ut ha/ modo 'Uluntaria:et 'hac aliquis sibcfDan.viii. Ce tenis qui no peccauitpenani volimrarie μα- plo inquo stabstode. yalio portat: sicutin rebus huma. raiqneum lapidarevolverant. nis videntus maliqs in latrans L mub. ubi erat ceciero.*sedeo alteriusdebitum n hoc modo insbat in exitu templi et mendicabat. abis id pena y nobissustinuit 3 CUG.4dmouit discipulos inter. Si fio loquamur pena intonio. rogaredere eas aches.sup 3ou. do sic semphabetordinead cules mictus midiosecessi respiciestatin propvaver ginale vo acturi attendentesdiscipuli interrogaue et ad actualeqndsa deo velabi . Timulanicecitatis. mine nasopctopinista. Ad oti. ε CDubit.currilis non mulsit a pnalem pirisprincipauet contaco eum illuminauiter nd. qui. U. 1equenter aprincipaliter aut penam Mindei in temulo se omnitin moriginalis est*natura lini initudine non susceperant enoede Iibi relinquis destituta anxilio ori, templo curanticem sui absentia eo ginalis institiem pD ad hoc reseram ore inuiganseta operatio. Mutur spetialitatesque ex de, nem ligni e duritiam molliens. ima nature in hoibus contingui. ladiquid significatrabbiriRT Cmb.anois nast massi iR d rovi supervan.*interpretatur supra. ν detrimetaque patinirho magister. lndinithsa Nersanitatecorpisvel U .cur appellabanteum mas in diuitus et corpe pter salutei nostru afui minimamrdiscere m. Me non est simpsi mala:sed solup piebantqucitionequippe yposue, quidprout haurirono affigendirant domino tan*mbstro. Mnt an quis possimniri prora iis ince nare esset ante nati peccato alterse M.quissima. arti non peccauerat cur ergo di. viq.in quo ad detrimentu rem cor indilincinterrogate tui. Chusin. poraliuvimatrisi puniturino paci 1M cu paraliticusanassetet diis alteri': 'tin crimie lese maiestatis r saevec sanusfactusesnon ut diuine et humane in qnofilii puniutrapecces. deo illi cogitatesq=xι turpta peccato parentu et pin hoc rire pam iliud accidisset sire de dicitiei orex Ueusvistat iniunt. iiDcecoquerunt qui et peccatu ov. late patruin filios. Et illibati. rmii maleβxerat tena3 paretes pecca Unveniatsup vos omnis sanguis . rant canin subo qno secti iustas etciam εο addetrimenuin