장음표시 사용
341쪽
honores Dorer sapietiam ilicreata: nem cus habeat rone humanitatis
342쪽
sangmtusdecenter adorandae cla. eox cossora quem trepta et vos induimeta lancea: et sacra eius naspus timcis habitatis et odi arabo iacta que sunt pici spe. tis et sunt corpora; pneranda pluncaethmusmodi. Ista inno rep. gloriosam relurrectione Mnetinesentant imaginentio sibi crux due de hindi reliqas dicit sigitumii Bois qd apparebit norat in eoxpsentia miracula radi in celo. ut dicis: tth.2 3deo ν do iid th latria ei ebetur quo genmulieribus dicit angclus.idum stri riles deos eorum iisna3arenum crucifixum .iab dicit C mub cum ps dicit mulieri acri
lanceatum sed crucifixi innindeest mihi fimi inrisubi. s. 'rubi moecruce ibi veneramur in quacum bis opus est fidei nati e bonox ossimateriano aut imagine clauorum rumque salutis est meoicamet ex Hi quodiicunq; huiminodi et sic . nequa nihil magnon inpolli Gari γbentadorari adoratione ypodulia si qui itiat assimilans his q in naratio laedicta in cedenti dubio. ut pelagustentat antire:qui p&ώ7 ub. qua adoratioe adorari d3 quidein nature iussiciunt.Mura. γsempervirgo materdei ai fi.qui. g. ro procedwtcscito merguntur. arrex oe cum batria soli deo debeat si bi.qn veniet illa- etnnili creature pure et sciny virgo diis dicitias fi Biculnus suae a sit pure creatura ronalisnon debes M.*illa hora intemseuangelutem adoratio latric: sed solu3 venera, Ucmne quod iamtio dulte: eminentius inu ceteris CDu.nuiuid hic lolimis di' γcreaturis inquamu3cit ipsa mater possit adorari deus amo.Qui. a. indeiret ideo dicitur. debetur ei non diis no intelligit. innus locis nournaliscunoedulia sed modulia. debeat adorarisscdq' ablata omni εῖ TSub. cur non adorat latria sicut umbra figuraru3 STtas puralia crux cumo colunctio fuerite rin.q mentescredclinii illustraturassit.
supra: acruxnbest capax venera. 4 Lub.uia mulier adduxerit suu virationis Mutin seno cosacratur: scd ruadi u3e R. Aug. ubi .g.q sic imos p virgo est pinseipsam venera, hec audiuit a libo Plcnte viro tuo. tionis pamio non est si is ro.Et CDubi. cur christiis no respondit
est tare quare ille ii exhibessu virgi sebi quo lanantam adorabentili cruciethiest quida honor in , qd nesciebant Rh consononiarnutiatuesti inagoti no exhibes inpi. localcet pam larc dcu3cstimabat 470 4mub. qua veneranoedfit venta nihild o plus imaginantes rari angeli et si . Gnire. dub. . idolis.Et ideo cultum dei cum cula CDudian resiste indrusiit adora in demonum de M. qui. g. ar. vi.*stros invene CD quo indei adorab aeratione haberede m' tan* mem bantisti.qui supra iniudci det madia tui dei filios et amicos nostros banturqdola: etcolebant ac πω intercis res: etideon reuilasqua. bantvnu3lam 'enni creatorcoim. . ineram honore cdgruo incinume. CDubita. oem ipse deberet adora/
mouam venerari debem' et bis e ti: cur dicit nos adoramus connm
343쪽
merandosectatus uideistam qui lius cum patre. supra q)hoc facit m opinione im- CAmb.cur dicitadorabitis patro 8 heristoques quasi xpbcta rudens et non uesk risubi .g.*cu hec existens curaulen manis, stimisit* hora venerit patri alitis insiliu desipstest qui ab omnibus adoratur. pinabis: ea xpterno dictu est adoT9 Diab.qr3o. vii. dicissi dixero qr rabitisdeuna Ied adorabitispatre. nescio eu3 ero sitnilis vobis: et sic ri Amb.quo ad natur deus in sput scdetur Q nesciebat 4d adorobateria aiM.qui.9. Q cu infra dicas spus est Rug.vbiA.*xps loquis no et pso. deus indicat in deus incorporeusna iudeorurn boru sed aptiruin est et sic Sortet ilicorporea eius culetalioruqui posuerantpretia rerum turam esse hoc est per anima etintei
suamna ad pedes apostolorum. lectus puritatem nosci oncire. M labi.cu gentilesia crediderint: CUub.quo adorasin veritatae R. quo Nexiudeisin: n. chri. ubi quiA.qr priora figura erant. s. circii supra.*per hoc vult ostederem ori, cisio holocausta et thymiamata nucbi terraru indesalutaria factasint autem totum estvcritas. scire essi deuet idola detestari illinc O ubitiquo pater queritadorare principiu habuit et oia alia dogma in veritate cum invete.test.adorarera :is3 et ipsum qdes apud nos ain, tur in figurae aR.qui. g.* si olim vodeis oratidis principiu habuit: vel iubat cos veteribus immorari coimpresentia sua lalute vocatqvadicit cessit eis ram. Doctamen fecit ei: iudeis cc. fm illud. Apsi ad 3Ro. eis condescendendo ut per hoc ad
ra. Rnqui.d. mprophete ante ldga les queriter .Ouge.super Ioa.q' a multa predixeruntdeo dicit. Et per ictum qneritqui venit querere nunc eitne emines hanc taleesses et saluare q6 perieratquos dies phetiamque post multum mistin, veros cultores ethcit. pleatur res iam instat in ianuis est. CDubi.qiud est spus M.f. zmo. ΟΥ s Uubi. curdicitueri adoratorese in . .s .dist. q. . an.iiij. spiritus M.qiii. ae in ad distinctionein sal, est nome impositu ad significadum forum: qinquidam sunt falsi adora subtilitatem alicuius nature. Unde rotim qui temporalia et caduca quo dicitur tam de corporalibus G de
runti noratione: sua aut retra hoc
hora. cur nucadditet nunc est risi. tio: eterinde ventus ena dicisspus Drige. diccs. puto primu 4de nota et exinde etia subtilissoni vapores stre adoratione; bter corpus satura quosdi indutimr virtutes anime imperfectionc. Scσm vero ea 3 que in partes cespis dicunt spus:et si , fit in vita prcsenti perfecta quarum lcr incorporea xpter sua subtilita/licet humanam procedere natura. tem dicimispus sicut dicimiisdem is Dubi. nun uid veri adoratores spinet angelu et anima: subtilitas auadorabunt filiusiciit patreinrara. to dici per remotionea materiali ouod orni patre et filius viami sint. tate. Unde eaque hsit multu dema
Ideo adorabitur pater et silius: et si, teria vocamus grossaesi tria Is
344쪽
sqnarica que mini subtilia: sicut
aerem et igne3n iidem retinoueri a materia uia is su ico; oreis et ina spiritualitas fretia ras tione significationis sue per prius
inuenitur in deo et mases in corporeis quam coruoralibus.
si O ub.qrvides in debuis adicerede'inspuseti spus esto fas trum hoc dicio no laquis inois spusnto quia illa dictio spus no stat distributum sed determinate P aliquo spu ut sit sensus m aliquis spi,
dcis dicentibus Ioa.it si tu es is dic nobis pala sicutfecisti mulierit Mid. iiii supraequia iudei non proadiscedo querebat st x iniuriando hec vero simplici metite loquebas. A amr mirabansdiscipuli oecu 9s muliere t refrisiast supra *admorabatissupabundante xpi malaetudine et humilitate amita perspiciis existissubstituit ita cu tanta bnmilitate mulicri inopi et lamaritan
nec dux delamore ei' donec ve ub.cur mulier iid verecudabato amato mittendus est. sed et alnoro turdicere pala si commiseratois foedicit Deut xviij c.ypheta susci sibi reuelauerat ara. chriso.vbi. tabit vobisdei de patribus uris. * ala cit3 ignita fuerit igne diuinos 3 ub qui destinastaseri. Hug. ad nihil eoru si sunt in terra derelis' ubi suma*latineide estur unam quo respiciture vad gloriam : nemgrecta ethebraice messias. ad verecudia:sed ad una lola3 ques a. U.quem annuntiabate R. octineteam flammam. Qui supra.quasi mulier diceret: mo mub.curno dixit hoibus ut cre Ioue vos iudei de teplopte tis nos de deret sed q)veniret videreran. oui more cuillavenerit et molespernet. supra.*videreleui erat bcrede. et teptu euertenetdocebit nos ut in reapsam noueratqui stantes despuetveritatelnouerimus adorare. illo fonteeadem paterensqetipsa. os Cadub.qrxus no annuntiauit qst CDub.cur no dintvenire videtexeq mutuis mundi ergo no oia annum messiam:stahoicie M. Biculnus tiauiter .*annuntiauitoia perti ubi supra*paulatim annuntiauitnetia ad honore et adoratiotici dei libui sumo vocathoi ne si dicede qua disputabatur. rerium auditorestrasceretur et nolo6 CDu. cur in hiicipio no dilut mu' lent exirerivi chriso. ubi strina di V lienoeerat messias ficulnunc dicit x L eicetn5 manifeste annuntiaue
Res n. riso.ubi supra. qdiicidi fit nouitotaliteri siluit: ddint caprincipiu hoc muli dixisset vi nunquidnon ipseeitchristis. deinci ex vanitateloqui nuntiant eta incur discipuli rogabatutina re paulatiin in memoria irpi eam redii ducarettas 5.chuso. is.* qr vi cens oportune reuelauit seipsum. debat eu fatigatu itinere et inun97 Gruditi an iiolnustro erat rogabat cum vni ovoce.
345쪽
t 6 exhoc videbant temerarii M.4 d. v hoc no erat temeritaotis . si amoris cura circa magistru3.
ad C m. cur no rogauerat eu maducare in pistia mulierise arad. Grisse.Vbi lupui.* arbitrabanta in fore reptis ad prandium qd erat in. ter recessum mulieris ad cinitatem et aduentusamaritanoru ad ipsum: non eni coram aliquo adnena sibi propinabantescas: et ob hoc bene poliminest in textu interea. intelligebat diis oue discipuli nesciret R.chri ubi supra oehoitu salute hic cibu catostedens cptu desideriuhabeat illa salutio sicntem nobis concupiscibile est comedere ita ei salvarenos.
et' si . curno statim reuelanithoe discipulis udi.4 supra. φ ubi pinodnc mittitauditor ut incipiens querere et dicis et laborans cus ampliori suscipiat siderio. xio v. quo discipuli nesci atalo Aueri Theophi.sup mage . q.d. nescitisquecibu voco salute holm. Ucinescitis oesamaritani creditus risunt et alvificiat. . HI G. cur merui quis sibi attulit manducarerim. Auribi supra. oeno intelligebatqddest tali obolo oueretur quid ergo miruti mulier ilia iid intelligebat acua:ccceducipuli non intelligunt: m.
phimbi supra.* sic non qd alienoministerio indigeret qui dat escam omnicarni ted videte es merituosequerent simul p fornia trades
, ueputare ab aliis nutriri proprium
et necessariu est doctorib' alios habereprocuratores cibom ipside nullo curantesybi ministratio. non pro a Galla e.
meus cibus est etceRλ g. Ibi s. ω audit do cogitationes discipuolossi et ideo inimit eos ut inagisternd p circuitu:sicut muliere' apin
Uub.qsio dicit cibufacere volu II late patris afui Orig ubi supra in idoueus cibus filio dcipar evoluntatis emcithoc velle iii semetipso qd eratin patre:solus aut silvis placii operis paterne vos lutans est capa .ceteri vero sancri nil praer diuina peragaevolutarci plena abi et integra facitdei voluiis late 4 dicit meus cibus et propnus enim eius cibus ostenditW- rrem, .cu ipfecta sint opera dicisDeus. ritni.c. quo dicitit per ficia opuscitissimc Orig. Mi.UAE' ad holem proptertran monem factuini crum misius est saluatoret lactusest caro ad huius ορο ris perstitionem. Et vi eodii. ubisupradicit. opus dei perimnso hominem nostram naturam in
seipso sine pad ostedens in omnii ea cessare facies: oibus que in
ea erant psectis et a cyrporali cultu in spiritualem reduxit.
Tradidedi hec inlibatmdint reditior mellas sunt etci La M. hiit. scho.* exhoc poedis fuisse inh eavidicitaMul.de vita it videt factude mense ianua qr in illa calida regione suntlmessis tempestiuoundein festo mithecostes offerebantur gum primitie. Qu.quo messeserat albe asti
huc erat quatuor mesese G. - .phi.vbi .d.quod in prima intelligobat de messe materiali hicvero de
opter samaritanos venientes ad
346쪽
Dub.quo albe messes significant simu.vξω et et apti laborauersit rari Paratos ad ridenduersia chr s. bdicatesprotuordem. rv. ubi. Tum inpra. oesic reiecit dealda d.φει. s. iii laborauerunt q.d. utumni ad meliciti sunt paratci ubi minor labor est maior aut edelectatio ad hoc vos resemani imito si b. cur. no dicit palasamaris laborios erat hoc mit xpheia tanos paratos Gad crescdu'R. ruin scilicet mittere semina. 'sti :oeno diapte duac occasio CDub.quo i laboresavonintra x xc gra. Unius oderi manifestior noui. a .g*e; hoc vult ofide. mai's uisu ducatqdi re*xpheta ς voluta sera hocm.Hueri'autdulciorfit narratio nates ad xm accederetrihoc lex oret rinandior eo*q dis memoria. dinabat: pterea illi seminave, . - quod melltpgregat au rutvthi taceret fructurm Uaprii vita et aeri.*hic diuidit tera holmad xpm adduxerui: id inta rena a celemb' sicut supra di . boribus yphetarum introierunt. matriqua:4bibit hac aqnano CEmb.qrvsqda lenitas infamalitiet.&a hic dicit:4 metit cog ritanis i ad sebumulierisvenerui I Is Histuctum in vitam et an . ad 3 pnim.4 supra. oesamaritalii iri quo himul gaudet os is psiderabat et nequa* mulier anat et quietit Qqsupra. rhoc di latercu admirataeet dei'delicta citvtondatdpiam celestiu et tya redarguerat nisi magia uis tituatili in spualib' no ita se h3 qiu et excellensqui predicabat ab illa. seminates cu metentib' cdicat in γλ.m iudei cucerent ictum a. mercede: rideo simul letantur. ' suis partib'cursamaritani rogat lissimis.ouos intelligit 2 semina' ut apud eos maneateriai dA. innites maereseri.d supra.*yphe hil inlinore et inuidia deteri': ni. te seminaueruised iid illi messue. hil inani glia dimoli'que infinis ret sed apostoli. Et Aug.dicit qd ta corii recosueuit bona. 3 deo disparisipis labores habuerunt iudei signa magnavidetes in inui apostoliet yphere:&d gaudio pa diam exarseruietipsum eiicere voriter perstuetur mercedem simul inerui: 0 adlamaritani ista signa. accepti sunt invitani et a m. no videntes et pure credentesvo lib. da seminauersit Whae labant christum apud se manere. etdd messue tapliemst. Hugu. ub.curmasit apud saviarita re. Ium Ioa.di Iegite labores pro noscuo riu preperit apnsne 'phetam et in olb' eou laborib'est invia iniuirant.vt.&Lv. 's. pphetia i .ergo iam ii ea mes Mica quadragesime cananea. iis nata erat usi tot milia pretia re d .2.Orige. iis dici et invia ne rumae osterectam ad pedesam riuire est imbui siculi m)gmate et stolatu poneres expeditis hume' i illo ambulareet hocmsDhibuitris a sarcinis secularib' rladiis cinitateverosamaritanouintrare sequebantunde ipsa meme eiecta est eos 4 deseruerint falsa3 doctri lant pauca grana et seminauertit nam acceptare et cura dcrelictavembererraa et surgit alia inessisq nerint adiesum lycii eis manere, lihiesecillime fa ad qua me Qu.dd significalmanereditosi L.
347쪽
l.dedit ei ob epta charitatis. missior. Gsrhsabiaismi Maio CDub. curnon inasit ultra duos Nil Or subi supraqrinud' pdi dies'iu fhrysubi. d.*i his duo ius erat et in maligno posit' et in bi dire' suasit toti ciuitan. video magnis malis et pctishoia ipse se relicto errore veritatestinens. Et morte abstitui et inudum Latmit. ideo his peractis ad alias ciuitas CDnb.cur re versisaluatore Lq. iates transit. supra.*a liqficy'veneruisalua, CDub.cur post multo plures ae req)xphete:0hic estvere salua dideruti po.ypter sermoneei' * torqui salutetribuitndisoae te . xpter irea inulier faR.Φ puenies raneam: sed et a etnd solum ineratvisi rediderat xpter 'bala. indeam ut ante angeli et prophete maritaneqax audierat et retus sed in toto o terrarum. Ierat q=viva voce audietes ab eo Allegorice.
ctor et ina vi doceret: venit inu
rates iratii ad inulieres oui lana essetordiri chaurireaqua.
348쪽
antostas diuina ost<c domini nonibnsscripmrait trietan bsi dis dei re intelli diuino piscrim perinv qmcit allucibuhabere mararinqua sol'de' es3 adhuc mi ducaro. ceterna satietate ad qua3rat ro limini ruo cu habeat in holesadducit quanesciun)qm in η hauriat . i.cuno detexeimetu in cor hominis labascedit:et hortatur oe Mimquo bidare aqua.iuret eos 'post*edoctifuerint secust ligetia tale malae cit priarched ad gant ad metendu labores credensensum vacareicirca malia queris num ut eoscoducatad vita et a dabat abudateret si piit sensu ppae, et ita multi postmodu credunneduhedioladiis osteditet, habes tuas Gnehumanainductis; lumine dii alia desiderans3o delectasouli uino illumati et coiitcnfictum sis cediuescripmra no stitiet ii uatorem inividi.
ameras possit viri Gneno regis divinoruinynisteriouondecapia. nis bGramisoqipost huius bauriataqua vilia .sgis dumodi quin psensus adbucerrabat silaocisaliremviraeterna et relis ideo ille error non eratlegitimus inspeiectationib'quin sui cor viri etideo iube amouereerrore re G Iviro adultero .i.vitio τtanes virvadulte truncro hi alatii sicliadulterare querat ino. mana adbercideo indedo perin. dMoraudi 'euin relicta ambitio tellectuin ypheta est et queritin, mons Uuitatis et adoretimspiformaride diuinisapino dehono rim umine etaius predicet re ocium estadoratio:et adeo in, licta hydria tempora tum spiri
moventimidiscipuli . i. doctores C tantularipossum'aqua viva instates*autoritasdiuina depa, eternebeatituatnisonos inebria, ridisputet cum rationchuanae ne bitab ubertate dom' diuubiin cemo inaudetali4ddicere custiant lesti hiermimore auislano vnde: --:esse divinatusima:et ruc auyliuveniet upatremiu et spis mulier .sro humana relicta hyo ritusanctum clareminebat indria .i nore hui'secuti P uiri ritumetveritate adorabimus nannutiareveritate qua3 audierat celembusspiritibus: et manebim' aliis no inteli ini ureos ad sari cum eo duobus dire' post resurretem aduceret: cet iterum discipuli clion .sanunei coruoris gloriaidia doctoresrogatiesum utinan catinii aut multo plures saluati ducet. t suis operib=m Possi quos nemo dinumerare poterat
349쪽
ta nimmoesignasse suetudine recedavinaqua i i Ut . quia peccato immim populis amabilis est ii rursus in terra literas C ib. ubi habes*adnuerelapi 9 md ii ofessisunt cimo CDubηdscribebatin terra': y
eritatis lucidi' in . ribus legis. .i dagande causa que CUG.currimum dinhia monebu bere in terrae R. Bedasnidagande causa quedam dubia monebu bere in turet solitantur. do i terra illust Dremostrauit qui
CC itxsaccessit quonda lege in lapide pili I n iactus in monteoliue Cm .curerent secari. TSI
350쪽
cere. reddi finim is c e s a ths in accusatione
j mgy cur seniores o egredie. duplici rone tingit essep .Uno batris glet fine magis releratur index maliquis iniustiavitIta, Eaps Gilpas stias cognoscebant. daccusafcrimina falsa ei imponeso ub quo poterat scribere paa domest caluntari.Alio nid reprecim in tam breui tyetriffabrr id reipu.cni' bonus iacipati intendieno scribebat psingula st diuinam iii accusatioe M aliqs impedit matute potuitiacere*in aliqna figit. litiose punitione peccatim iterum ra ab eo a tacta quilibaeo*vido duplaptingit.Uno mo fraude iacim sua yptia peccata et no alia. cularibe adhibedo et hocptinet ad 17 lib. cur interrogat accisam pliaricationenapuaricator in diinb' DP .m in hoc mulierem varicatonstraduersa3 me adiimat nainas aciniatione et ei psequin ydita ea sua.Alio mo totaliter ab accusatione desistedo et est tergiveriS I Uub.qs dicis accusatoreas sui.* sari in hoc eui et desistit hoc usi ille maiique ra indice accusat cepat quasi tergu vertere diciniri et criminale sibi in clomone n. si b.qpenadcbescio in accusa 1aty mb.cur talis vocat accusatore notae defecerimit . . d. amiiij. oestr MLqr ad invocat euque appet illest male accusat peccat Ipiona
aris u . . ne aliqssustineat quasi fallain teste dixisse β fratre seu men innoces qui culpa3 habet. dacili reddet ci sciit tri suo faceret anhd vel pani debeat ac cogitauinq6ptinetad iniuria ps culari Riuquistima.*abusi coris iaciet postea*m ad iniuria rei blitingitq)ali factu reputat licitus ce rubditet auferes malii demedio ignoratia alicuiuscircuitatim et tinui audiaescereri timere ha eua cur si boino accusanarum talet et nequa*talia a calfacerem lactu ipsum accusari potest. litas itam iustitie hoc r iuraristumiidian hd teneat de necessitaο uocumetu*qnis alteri intelatii te accusare nR. set ho .xxv. q. linriti. patias.fm illud Exo. xx s.c.ocutu varii.*Immemmitateqd vergat oculo:demex dente. O ibium indetrimentum reipublicet Gur est ut ille quid accusatione aliquet homo ad accusatione. minodo in periculii grauis eiiiducit i sufficicterpossit probare in princi etia simile pena patiat.et hec dicit ad om in accusatoris pura citin pena talionis. pcim alicus risit in innititndinis si bitas an accusare tenes dice bcormptela corporale3 seuspualciti. re veritateiudici interrogantie M. Si aut nδ fuerit tale peccatu quod quisupra '. lxi c. area q)cu quis ex in multitudine recludan et e 3 si debito iustitie teneas obedire suolasticiae xbationenotipossitiabi superiori inhis adstituo talos