장음표시 사용
461쪽
462쪽
i ucaesi aut re in maducatistac a me loquedo no maducat sacrametaliter rno utit eo qu accipiosacto:0 limplici cibo nisi Drteintenderet recipere iund Uec. clesia referret licet no haberet mdein veram circa alios articulos abdim etiam circa hocsacramentu3. b. an muscanis maducares csum inanductacoro' ni sacranitialiterea laetiidesidicti du*animal tu sacrametalitermini se maducenqr no est aptumi eo maccipit in sacra. Ufino sacramctast 0 r accides corpus
manducat:sicut matulacaretitu q. lamerethostiam psecrata nescies eam esseconsecratam.
sacm iuinitet hoc ipso significat se esse ivo vituetinebisci' incorporataeqη quide sup ei' fide forismata charitatequa nulli Det habererit peccato mortalcetideo ma
intuest Qquicum mpcro mobtali hoc sacrametusui mi falsitate in hoc sacre comitti d incumtlacrilegiu tanipsacramenti violas
toret ter hoc mortalit peccati
inuma speciei 5 peccmat ergo vides*s inicies euin sacrametito M pecce equi.qui e rex inpropria specieappares no exhib stati tangeda hominib'in signusin ritualis vitionis ad illis sicut e mibetur sui nedus in hoc sacrauario.
Gicto peccatores a pna spede gentes no incurrebatcriinefat.
Matis circa distina sicut pcidaea lameles hocsacramenturiqr lissadhuc gerebamimilitudine camIpeccaturi ideo conmitiersepeccatoribusad tangedu exhibebatiss mota similitudinem is peccati p naresitrrectionis se tangi xhibuita muliere:ii desectu ita icirca ipsi i patiebaturi stris illis
3 a.n.noli me lagere.nddum etsi ascedi ad patremeus aic latvo et Bug exrinitet ideo peccatores
mi de imitari formate patiuturcirca chris ivn m euutura edtrao huius sacramem.
bitas videtur et poli'ca sit ros
mediciuaspualistrea ripeccatoribus grumse MLqiu supra.*nd quelibet medicinam ait se elidum melibet statum inmitra tinna medicinaque daturia liberansa strae ad colauationemoceret si daretur adhuc Grecitatib*iitaetra baptismus et penitetia cusintque u medicinepnrgatius turad tollendam semem peccari. noc autem sacrain incit incilicina plauatim que nd debetdari nisi liberans a peccato. CDub.an initor videndo chri a rsti cor sen nocsacranitis peccet
corpus christi ista solsi saerammon inia sonon potingit visiis
adsissistatia corporis dii:sed solliad species sacrametalca sed ille qmanducat non solii sumit species sacram lemsed etiam xpniqui est sub elari ideo a vinonepotis Gi titillusqiu si quidemsacra intium christi consecutus: stus
463쪽
mira cudoluitne peccato: s non mus precatu magisrerum nomi
. trahumanitatE rillndestinatq* nonabilis creatura. vii malime
illud comitus pira facta eius: in dinatemrctuc sacram et
464쪽
sitularia.afri eccatorib' pila queri a quotiest sacri mones notaciisi publicis usuram ut concedulit uisea occulta scra publicis raptoritas et hinoi non et incognita illisum relinquωa 4 idebellacra colo dari. Dcciatisve solusnouucordamicirmn holmet ropctoribus nond3deramim. cu idein habete tra depurga. nos qinliber manus sirucq stba ni .exinanim depurgar st. N pti,atus ut adimitusad tuensam lemurrin Oibus videt esse deliciidni navaec potet iuuiustollini ranoMndesinepcio fieri no posi tsi pro aliquacauta manitata.AR. suiu et grauiusvideressi in hoc sab sacerdos tales priuatini ad cramento udestitistitum ad rememonere ne accedatad larem cum dium saliuisaliquisincurreretilicoscientia palmortalis: et etiam diciminoris uiide nullo modo publico ocis inacccd ad nicto con=us ityi d3 dari astim sus clone aliquis accedatum prina peni de ciste quasi Meseminationein. . tuent depcio: sed post penitentia Craudiali nocturna pollutio mi 22 peracta nullia cena licis c pediat summonent huius sacpie catoribus denegamri lacra colo et n.qin. g. an.vii *qn cause pol, precipue in aniculo inoriri . lunonis nocturne sunt pcra morsri' rubst. an sacerdos possidare taliate enecessitateimpedishomo . hostia non consecrata3 peccatori ne sumathoc sacramentii non auad euitandui in peccato hostia tem qfi sunt venialia aut nulla: uconsecratam sumaterisqui. L. in exquadam congruentia impedite nullo modo hoc debet acere: m Impleri iratem et immunditia: Ou3 in se est facit idololatrare it, nisi forte essetperpetua vi fluitus lasoui credunt eam esse hostiam Hseminis vellanguinis et etia prosconsecratames me ipsum sumente piere gationem mentis. sumetiam alios Mentes. CAmbi. an coitus coiugalis imη laarras nubi. an hoc facim possidari pediatsumptione huius sacrame . alicui suspecto aliquo crimine: ri: Responclui supra.*si fiat cano raper hoc sum purgetur a iid. sa prolis procreande vel reddedi quisupra m alias hocsseban vim .vebitum non impedit ei necessitavcl. iii ubi dicimrsepe cdtingitvt tenisin qnadam conmaena. Si in monasteriis monachoru furta vero voluptasdommatur in ope perpetratur idcircos Lituimus: ut renucprohiberi dein ne accedat . qeipstiratres talibqi expurgas ad hoc sacrametuum. resedebent musa ab abbate celo Cmb perquantii temporis illebrenu vel ab aliquo expresentib' pollutiones impeditit sumptiones ambus t et sic expleta missa ois bulussacramcnti Mevd. qui stis comunicemur in hecverba. ror, pra.*si immunditie sintperpetve schristi sit tibi hodie adproba non impedivi per alius tempus: tionei insed nunc illa decreta sinit si vero cito pertranseantvrpolliis . abrogata percotraria documeta rio nocturna ex quada conmen: romanocti pontificu. adicit cilistortia impedit perillu3 die quo hoc , iphanus papat 'alii. p.Osuini accidit' retita in ollispollutionib'su:&rri cand tis vel aqnes ea potest intelligi. * ad minus per - .ris eiraminatione cdmionen tor illum diem naturalem abstineati
465쪽
tia iiectat ita dismictione utentis a quantani inducupollutio.
cdicari ne sine colone decedatit: gustini non estintellittendum obis orne itasnon habeninem vii solutem auton' teporis alim deoicitur econscidist. q. my. quinqms etcomedisset vel bis termiti n3statim cornunicane Disset nu*possci postea hocsacra sine inmunionemoriatur. inentu acciperesestituatelligensaa 74 ubi Lqrvidenir*mdiecene dum quantum ad eundem diem.
m dicitur esse. dist. . sacramen homo de tesse icimius iii simis in altaris iid nisi alminishoib' ptionet ius sacramenti.N repo cerebrasexcepto modieanninera qui supra.*ecclesia in romanos sario quocenadmcelebrate ara. diem in media nocte incipit et i5 quisu .mcapituluillud loquis si postmedia nocteibi sentcibum consuetudine aliqfi Mali non poterit minimicare. quos obstinata viro resentatio. Cidubitat an acibusni laesi nediticere illo dieano ieiunis antemedia nocreoporteat rint. 'cor simitaneisi sed nunchoc reant pinuilicet a ii. ροὶ iobrogatuest.vnde dicit g. inli dismo ad preceptuece tendie.
466쪽
467쪽
non induciitcorporale unimandi coicancer .4. g.*ret Otabun tiailectantadimuctionc mentis duinodono trauciansin inagna quantam inducupollutio. quantitate:sed 'litta salutem
sine minuitionemoriatur. Dinentu acciperesedestintelligens γε abit. qrvideturq indiecene dum quannim ad dem diem.
ndiciturderescinst. .sacramen homo debetesse ieiunus iii lanistinaltaris i id nisi alemnishoib' ptionehuius sacramenti.3Respo celabrale nato modie niner. qin supra.*ecclesiasin romanos sario quocenadlucelebraterra. diem in media nocte incipit et i5
m consuetudine alio Nndalis non poterit inmunicare. quos obseruatavim resinatios Cadubitamratim acibusnimpta, inedillaece illo tueandiminis anteinedia nocte oporteat mi . 'conmsi pilainereti sed nunchoc reant pinuilicet alii. snpra abrogatuest.vnde dicit g. in ii qσmo ad meceptuem tendie.
468쪽
ecti' sit digest' vel neδε refert qua
469쪽
resurgit humilitas r senetio dicentis ommptinet ad reuere ualla ' Em meam conicramen et in quotidie sumaturet aliqfi abstinealuiop essi litigatio curunt inter se 3adbeus et illaco . preti ius moriram altereougandis suc it mi umo .Riter dicit nosv3 dimis et quia ui intres tectu incitam salua menti et isoqisa tori honorificiles issi uno m5 net hoc lac pseariet Uer vir ra epse.di q. c. quondie. aincet nullo mohd3 corpussunteres in dieturtimori. Unacus mus . dixisseteitia inedheriapeccator Ppter noctia et u ris degosiam. Rndit telas noli timere.'-guad iniuria tanummel uz -Dub.cur ecclesia statuitoe sine semel in anno cdicetur si esti bile quotidie sumeret M.qiu.1m med'no definiis cutis sub sin diuers o eccliemmtudinem una specie coniam circa hocsumta emanaueriit in pnssimvissima'sans inem. in primitiuaecclesia ima avis Emmi an yssum res ae 1 gebat deuotiollacitatum festinfideles quotidiectioinrissima clarus papa de scdi. ce dicit q)noandiceduestriinolesunt. n5 stequi sulamitris em ter' hρ de con. di. u.c. nec Joyses. in annos. pasina pethecosterina O bita. uper hoc acrainentu tali dilicticarent. Someretiam, augmctet a ri eratinei grapari tibi dehabetot itincenat,si liaecursum terind.quiri* non esse comunicadae post restigesce si pistri et augmentaretur gra. tectaritatevno.iq. st tmsal, tia sed habuit quadas ama testinclin anno oescdicti.vth, lectatione in mira istitimide flu
senterunt aspassionis chri: lini si cet anilarius supc heu dicat propidi retic nobilem capsam. ς' no tamen dicenduin cuina o
470쪽
o.olt laicns Munitus oreide crisina alia sacra eis non prole Gali pridet charitate no est aut Harum idenrret' et sacerdos con Vnit' por sacramentale restate. secransnon intuopereet M., ut matremm laicus possitba quia.quod non mead ratior pti3arecmno potestpsecrarente Oibus: a alia conlecmp mibon. isaria..peren tio huius non sunt nci lini rudia sacramlandestantenecessitatis estnia oriressacrillam debetellescut pceptio baptismi. Et ideo 3 sacrincii parricri s. 'innectistatisaniculo laici possit Con qrcularissacranitas nutus pri3arcnd tamen potishoc sa bis bbeat finepsi sacrei'r nnlius cramentu conficere. sciri bapti3anergo nec in hocdeo D latcur hisc5secration3 versseritiM.qui supra et notitiis resematre epocni res arur alis mile rinhvi sacrameri et alior queconsecrationesu non 'inita. mania alia sacrameta persicinne rein ratis sicut estista ine*d. lipio usu materieri id nul Sola supra τ illa stres antur i, baptuare vel crisinare stipui.m scopispsecradandres anfla* neci hoc sacramet sacerdos pse dignicia:sed quia ad ipsum perti, cresseisimsed panein vinum. natradere non blumpopulo sed sim Lan qn Ams apparetinetia sacerdotibus ea qu' potant specie camis: et sanguis in spe san imus orciis x vita*principito. guinis bearlanna sacerdote co tim. ecclesiastici ordinis. inaret advini.s.quod no .put rian multi sacerdotespossint vultu ter sust ab incorar ea 'ne