장음표시 사용
861쪽
riinstituti H auro suo nouorum ac veterum sunt adepti. 21 CUub myr onit noua vems bus rive tamen mora horis sunte vinnuig. Acme aleis nota m
dis martis. . fiat si secclesia. 'ta' adistorice. Ambita que est inter tiohn et scipulis aiebat disparaboli insparabolae mi. . in homicceioquenscelorum regimin. r. assi/ dicensRin qninm corporissensis lari virginit, spoivis obuiam Uns 'velamitigeminat anereunti suis cmlampadibustes rem quinarius namin cincinet quibusquido. fatuitatecincte pro quiantum' sepifidelium muri iunipadib non secum oleumdo indocolligitur. sancta ecclesia M. tulerunt. ceterevero prudentia in c virginibus su
: vasa oleo plena cum lampadi ubi quia malicubonisredicti ci stas apportariit. nsi igit obmo victis adiiiixti lantrectesinuiorera dormienti solbns clamorno innibus Mentibusast is,
des oleuin iuuievirgines non ha/ vesconiugatri Mi. in vis. hertia sapientibus postillaret qui/, mi Oviostendat mutatvirgis busne sorteris dentiret retinentis nitas magnumquid litamen si ab searuresilio emere xperarium opem miseric hesit saetacii uenientei linteriinsponso adnuerisseras eucietur. inreqsepararemivirgines una CDG.curpotius hancrimilitum deus nisad nuptias ingresse sunt nem ponitsub numero denario φ Gatam Musanna cum relique sim alio Mespondet ra. iavni adueniente avirginta ostendissent nersitate significum est pullius Histigii possent postula it me situs vesprimus limes immer Ngantevero sponso serasa 'scere quia numeri sequentes componim Arpiterreiecte me it discipulos tur denario praries sumpto vel uanuensis hortatus est ut vigilhs aliqua parte eius. sicut tithis deuintenderenncumbo laiadacii, nil ter decema sicconsequentulistas ivi lignorarenti militerviae una dea licue e
862쪽
idola et venientes ad chrismim per sicqrdicimr. mes aiu.este te ioci cu rani acviunt lampades' prudentes trigilate norationibus: suas.idest organas naturaliati e led vigilantia in idem solstitndini. iniunt obviani saluatori qui semper Ergosollicitudo ad prudentia perti i, Pararus est venirevtingrediaturis i ne inquin*mdciesvirginesme mulcum dignisad beatam sposam tsolicite ad accipiendum oleu3. ecclesiam. rubi an prudentiaistin peccatos CDubiami sumsponsessui anil ri sera M.qui s praealet. Dii. quod ritis mons nosterestinc Mne ' prudentiadicituririplicio. punia inam*spirituita sponsa est. est falsa.et secundum similitudinent 9 Embit. quis est prudenamii phis dicta et solum est in peccatoribus. sis losophusin.v .ethr.*est recia ra. cui aliquis intendensmaium finem: tio agibilistetur An .dicitin libro disponitcomentia illi sint et sicpot . ixit; ο.qo incognitio rebappetera dici ens latro.Unde diciturad rum et fugiendarum. v o. viii. prudentia carnis mors eae Io Cidabi. quis dicitur prudens. dii Semiada prudentiaestveraqrinnemidorus in lib. Ethrcorum. q) prus nuconmat vias ad finem bonum dens dicisquasipon o vidis per pi scutad negotiandum velitauigam cocaxeniinestetincertorumdacasus. dum.Undedicitur prudensincrca: II Eabubi in aprruueni dicas *sa. torvelimutari ista reperitur tam inpientia est viro pruderia videtur φ bonis*in malisa devitam ii prudentia sit famelia. Responsano iisqueestvinumquia accipittaciii . Tho.h.q.q. xi .arii. u.*prudentia illud bomni non infini disto est sapientia in rebus humanis non rius humanerite.3rem quia in prinautem sapientia simpliciter m non cipali actu dentie deficitquialis est circa altissima causam simplici. cet recte consiliaturetiudicalde his ter.est enim circa bonu humannm. que pertinent ad totam vitam nony 'homo autem n5 est optimu eorum in caciterprecipit. Tertia inpra liquesunt.et ideo signater dicit et priD dentiavera et perfectareaue ad bonudentia es sapientia viro non autem finem totius vitereaeconsiliatur in sapientia simpliciter. dicat et precipita hec Oladicitur u Conbi. an prudelia sit virtus. N. dentia simpliciter que in peccatori qui supra. arti. iiii.*sic ridicit. Gre. busta e non potest. it soan. 4.mor ubi eam: nerat CT ubi an prudentiastinomniis temperantia:Brtitudinet iustitiaet habentibusgratiam. Respond. qui est virtus moralis. ν supra. aDiiu.q6su se onmishabensu: ubi.qrvides * prudentia non gratiam est virtuoms: sed sine πυ. si tulit Oia est immoderata.quo dentiantans potest esse virtuosis
uetue impone modum RM.quiis tere virtutes nineatue unt.
864쪽
consulti sed crurim omni exota latimst inseminanimuilinationis. quo commernorasse multim enim Eva incino intolestami λαμ
ultores olauq si falsa ignos risupra mira et ideo intelligende rata laudando: animas in mores siminutio iure ancine alimis vultu*vicisci Mureyotius aduri landitas i in angustust midciumetoniaevobisidest videani' Misaelii et tinnib redueadimplo. ncquiduos adiunciat qui vobis ration Mi. laudesvendereconsummini. si imita cur vomis minit eas De Dimitarair dimit ne foue non agnoscere.rui. Em quia nesciectativificiat nobisetvobmerui risiis eas notitia approbationis. pra.quia alieno testimonio non in Cambi. quiariderm msau prores uamrquiisapud deum cui secietis prer ram virginitatis bebant' sudis appaminetrixquispinisus agnoscimicantem. φlicetvirones Ducullei innium mili tu G. invetcomo puritate verem scientia sua. deiconsciuoncitamen molauno e Dubita.oerdicimrmm asitiretu bent ignorantur a sponso. ereve t sponsus Rixem 'st. Eid --ἔc perdi ostenditiquia et si miseris me. cordesciliciamur stmoueninihil minitae dicit vigilate tameto oestugiendimi. sciit mi anteris ex cintelligit mer
incrabilimr ad religiendimi. sciit mi anter per hocinte sit mernec diuin promit et factusest miseri laqdicta istote illari igno is et lautarus circa eos qui sibi ram iudiciiditisollicite vobis
attinebanti men nossi operum preparemus.
omconscientia testimoninm perdi illius futurite poris movent obeliati insponsus:sed sue qniis dormitio. rubinnesumn licet repond. nismeetranu nescit. Unde versuru nilariusmodium immortalitatis olei natura triplex: Mibat: assumptio. ungiti Dubitrair dicituret intrauerunti et rema mitramni constat hactere vinia qui saluantur dicuntur vis caput. Medietqui damnant f indicun/ Iucecisaeibus in ieiunisiunctis iureiiciore anno cap. malos medius.
KOCKHNMnidest*clauditurianua. fouet. Rfid. nieroclnia post iudice hiem ratest exemplo.cibus estrem p honorum operum qiustitie occasio stit egenos. non relinquitur. unctio dum populis diacia venia et ubita. oerfune inuocaiulpom seriti
865쪽
Oinne qs dat mihi pater Io vl- spon.qui supra et picteminitos Deci badixit Nisant etatis
IDutorice. Cou tuomodo intelligiturnon smdsis ad seveniredicebat V m p am ut eo redi qui supraqm et u ebi genitortribuebatinc tau feeuce tales aliquando cadant in refotadiquonia neq- sua:sed finaliter tamen resurgundet sic imi
emsqcia iniserae voluntate ei eques perduntur.
ut de celo scendisse reci sibi se Ambitiairtalem vult resuscitare 9 concessis a patre nihil pei diret in nouissimo dici auspon. qui supra, ut illud in nouissimor scite dieri oe ut conrare et anima per esur,xuapossideat acritam eu credis, Moria. resuscitetur. in nouissimodie. CDubitam bladicitui resusciten raminon dubia ses ciuileas sul Ang. corrcetsi rati re uentur. . no solis rebus bsentibus iudicere Uz ubicitat quidest sed aliam expectent vitam. omnelumqt dat pa. Cadubi quo vidis filiu habet vitaliter filio risi. vi.i fa et ain:ur indaset plures aruvid cit mihi patera ere mitti*m qui suntdanatiens. ruere non solu secundum presentem iu- ω accipit hicisio procognitionestitiam sed etiam secundum et u Dei formare. destinationem. Eldubita.quiseritille nouissimus lar EAmbit. quomodo ter dat tales dies.Nespo. supra.*diesresistis filiosis ii Meda q) iaciendo eos in rectionis generalis. filium credereper internam inspira CDub.qr innitivid nimium cie x tionem. viderintnmqvisuntdanatifimis 3 simulat. quo tales acceduladi pin q, supradictis sicintelligitet talis An micum *perfidi sala a perseueretri pad mortem persicis
a. 3ubitquo talenon ciet forast mdubi.meriam mali resuscitabun i mii.yΠ.quia omnis meatilinatus turm nouissimo dictata.* duplex tandem saluabitur. inressureaiovna bonoruad gloria. CDubi an volutassilii sit alia avo dequa intelligithi ratia malor ii' luntate patris Riid. xyra.*mna ad interitum. turamdimnam est eadem volni re sensibus inriticis no patriset illusa in vero nam es do nitrationedicta in prologo. manam voluntas illa non poterat QR Ilii die mortiam discreparea voluntate diuina cum in . anima essticoniunctaverbo perrea item unionem.
866쪽
a s bitas qrva videin mimdum,' tini. quos 4s ederet ni, habere animam.ciuii dicit pro ii serenium metu esset et u sitam divitara es n. in hae capimrmun dies e proseam vita. Movero diisnon piscicinouisse bonito pactosta ad edenda carnem daret nibus ninndi. . onm ouet octincti. amditnisi suo stalab.mviram es acerdos non o mederent came et sanguinebibo debeat daret adicitemida e qetem nequam vita fimpo insed a pond.2rra.*e isti summis eossessimul manducarent quos sacerdos inauctor hiatis sacran in nouissimo reuiscitareidie. ti.Sacerdosarae impinum in 'iseuangeluminc per pereonaonisti:etita ipsemvmdat
solam dubia. perministeriti sacemotis.
diis predicta ista. i. carochum et eis Theophi. - ab .miudeosrepresse et sic qima non dintd panis ouetrat incelesinipseerat fili' Ioseph. ego dabo figuram carnisnteegem et quomodo descenderat decet 1ret sed caro mea est. nucre ito meliisqσi dixerat. Cadu. quoi fi bant indei et 'ae 1 C-bi. raedicit panem virium Saseda. a minant m dominus Respon.qm supra quia presemata particulatim carnem sua decidereti morteetdatvitam et am. et eis ad manducandumdaretiet i5s quare miti manducantes litigabant. mc panem post damnantur Rae Uubiim non vide in res deat, 'in mit*qr non manetin ad proposimn de eo qο litigabatti νcinuto inmo non manet christus Re n. 'Ang. exponendo. o. quo proculdi m nec maducateius car quidedereretquis silmodus man. . Memnecoibusan ino:sed mam ducandi imi panei oratim mini' maerei racramentim ad iudi 3 tamen niti manducaueritisetc. imi manducat et bibit. CDubiccum laicitionbibant san , D itimrdicitetpanis c. caro guinem videt quid possintsalna. mea in pris mundi vitae ReqQ. qui ri. Mid.T .m nonest i ligem lupra. ut ostendat se esse panem dum *hoc sacrametum sub utram non olumsecundamdiuinam natu specie sitfideli sexhibendulistis ramque palatomnia:sedetiam sto tantum hoc modo alacerdotes Emntam humanam que est assum. dum nam subviramspecie inimis pia verbo dci. Ideo dicit caro mea'inlotus.
guis cminino fuerunt promudiri CAliud de inortuis.
867쪽
868쪽
non detur 3 dium truci adimplen or lamininitumq
illa niori est inam in matrem nio castuodeviciaturi albidi remquasi vinculo conius gari nam opinabant mani η
869쪽
870쪽
Indesponsatione. D.cccclvj. evistis glorieri quavmuis scitus siet egestium prime parti
homines adeo hacinvita milita oravit oi pomisarabiliter trium in paren carnalium fortaue tave de r. g D in damnatomi affectudimisso suam odimnevoliuntati confrimantesvo . α ν υ M. nino ratem: qui deriserit omnia in temones. oninibus: et tanta unitateneam', a
huinco sdenenirem ad bono. Omnessuntquate i. rem diuinitatis super cellentist utilitatem totius eccloie militan in ritiei s es Aa -- K iis . cuius est pateret sponsusim. maculatus qui est benedictus in se seculorum.Bmcn. ad finem reus anni . me --- - - migduni. pensis vero 3 bi uec nis Ei iuncia starentini.Anno saltatis M.cccccn Dievero vigesimi co .