장음표시 사용
11쪽
notis esse uitalibus.& i Immissae spei te non sui
notae ei lenii iles ergo non est demonstratior Si uero dicas Q est notum tibi. . si essentiale .per secundum fundamentum, non cognoscit ut a te tisibile elle essentiale homini.non cognita causa.strationale, per quod
ei ratibile Hoc fuit probatum supra,ergo de in Osratio circularis eiusdem per idem ,est uulgatis ratio,&Non dei non stratio: Probat ipse consequetutu, in inbia ora tu cognoscis Nubile in esse homini quia rationare .m conclusione uis probare hoc.s tata nate in esse homini ergo in praemissa minori, tu accepisti id quulf .phap i coctu lice uis .pbar ronalia am in ee homide subiecto in minori tu petis, x sumis tan in notia, ct illudiret,ergo ueta petitio in piscapioinees, inopis mus, diu demonstatio .s Pro solutione notat unci Averr.. accidentia propria quae faciunt praemissas demonstrationis quia sunt duobus modis: Quaedam sunt in quorum definitione ponu ut stibis A si ut ho mo est risibilis in definitione risibilis ponitur homo: Quaedam ueto sunt in quorum definitione, non mi ut subiectum sed genu subiecti,ut impar, ct pariti nitio et , n desinitione eorum non ponitur subi cium,sed genus ut numerus est pati uel impar. Quare ira de nitione,non ponuntur propria subie .ct O. in defitiatione paris,non ponitur numerus par,et tu definitione impatis non ponitur numerus Impar,
quae soni subiecta propria. Kespondet Aucu, non ponunt ut subiecta propria,quia sunt nomina igno ta. nometi subiecti pati ',uel imparis,non habetur, &dicit A v. v ignoto nomine nil potest sciti, quia primo posteriorum prim,secundo post. s.definirio no ininis ea p: incipium omnis cognitionis, ut .d. Ili mistius, sine qua quis frustia leti aditum ad scholas. aratur secsido cur ponitur genus subiecti. s Respondet Au. X pro solutione sunt duo motandat Pri . um , . apud attem,nullum scibile debet remanere Ignorat um,&cmne quod potest stili, debet selii in arier, upporit secundo Π, par, re impar, & i: miles pastores sunt prindicata scibilia de aliquo subiecto, ατ on de proprio, uia nomen ignotum est ergo oportet tilbuere alieno subiecto, de quo melius pollunt sciri sed nullum sol, ieci um melius, & nullum subiti. cium proximus est de quo sciantur ista piti dicata specictuin,quate genus est proximum,ergo id quod debet poni in detinitione earum ad hoc ut sciantur , iem genus proximum. Quoitur ab Aia. accide ita, quae ii sunt ipss subie diis nec ellario, habemus vereopulam ad cognoscendum s Pro solutione: Respon detur Q proprie dicta accidentia ,& proprie inesse subiectis non possunt cognosci per inductionem sensatam, probat auctoritate Aristotelis facta inductione sensata,cognosco omnem coruum nigrum, α omne cygnum album, ς tamen non cognosco proprie ne cessatio inesse ut si esset . liquis nutritus in sthiopia, inductione sensata cognoscit,α tamen mora necessa tio cognostit naturam proprie . quia potest mutari ab ista cognitione statim aspiciendo hominem albu, proho, inductio non habet uerum inserendo necessario et eo nec sacere cognoscere conclusonem suam eeraecellariani, A ptoptiam: Ex quo unum intit tur, praemissa demenstrationis quia, stit istae in qui. hus cognscit ut accidens inelle subiecto , α ine se necessario , metito per induci ionem piamissae demo nutationis quia eo gncta nequeunt. Sed dices, Aristo .contradicit hiae primo post. s mda os tegulam ad cognoscendum praemissas demon stationis quia, di ii,sensu,uel inductione sensata, et go illi contradicit: Si inluet in secundo posteram ulti. mo,& piutio nari. piuno,& primo post. Is .praemisae demonstrationis sm prister, inductione sensata
Non cognoscuntur, quae tamen sunt necessariae, α no Sel. meliotae necessariae ergo inductio est sufficiens ad scienda praemissas necellarias, re cognoscere o snt necessa viae. s Ad hoc respondet Auere in unci uetho, & uos clare dieatis praestillas demorali rationis quia, ct praemissus demonsitationis simpliciter ,co gnosci sensu, & inductione, & intendit . snt uniuersalit et uerae, & non quod snt v cessariae, nam quodsiit necessariae ut dicemus Don potest coenosci , iusipet regulam secundum materias per se, M per teguistis nece Iarias: Secundo potest copncsci accidens an esse subiecto nece lati3 cognoscendo illud in ne per causam suam necessariam,ut cognoscendo risibilii a te inesse homini nec iratio per talionale quod est causa ne cellatiae tunc dicimus,nee praenusta demonstratio ... vis quia, nee pia missa demotis rationis simpliciter. cognoscuntur hoc modo, Non praemissae demonstrariotiis quia .tunc enim petent principium,ut dicebat Auiceona, quia ut sunt in conclusione caussam petit. scitam in praemiisa, Nec in dei non stratione smpliciter quia prπintilis demonstrationis simplieiter sunt notae naturaliter, Ideo dicimus. scitur acci flens inesse Decellara , . pii subiecto necessati , .& est eoncluso demonstrationis propter quid uel simpliciter, patet ex definitione illatum mirat enim notiticant, nisi praeei, macci deos messe subiecto, per causam suam: Tettio potest sciri accides ineste subiecto recei latis per tegulam secundi modi dicendi per se. s Pro quo notate in A uet r. septinaci met 1 comm .decimo septimo accidera proprium ingi editur demon, Prima res lationem, ae definitur per subiectum per propria thensodes nilaonem, quae des nitio propria necessaria est,α u. M a
inseperabilis. Quo stante. Respondet Aue. accidens in esse subiecto in praemissa demonstratio. Δμ' o 'vis quia, cognoscitur in e se neces ari , , & proprie inesse re essentialiter inesse:& Dori per inductionem, . . . quia non habet istam uim: Non pet caussam,ua praemissae demonstrationis, sc etiam cognoscuntur, sed per regulam secundi modi dicendi per se, line modo 'Postquam inductione sensata cognoui accidens ira esse subiecto uniuer .liter ,non cognoui proprie, Minentiali et inelle sed per regulam secundi modi, rea tentam in modo, acquiro hoc A cognosco, o essem. tialis est ipsi subiecto ut homo ponitur in definitio ne tisibilitatis,ut prx dicatum quod erat inpiamiosa. ergo in secundo modo dicendi per se proprie,& eimn Dubi aliotialiter ciuia ponit ut ut dei mitio, R des nitio est pio Lptra, ct esentialis,cuius est des nitio. ς Quae res ab A veitoe hoc ergo cernos ei e accidens Dii in esse essentialiter sui, lecto inuenire us in desinitio ne poni subiectum, sed accidentia in quem im desiit. Au.r6l At ione non ponitur subiectum,sed genus subiecti,po. 1 o patet,ssumus ne coam,scete per illam regulam, P Proprie, si . qua' tore ellentialiter eonueniat l espondet A ue. p imo di, si ficti possetio. o .re in quaesto tertio logicali , quod ista L . regula data in accidentibus similibus , in quorum ρ definitione ponit ut labiectum, non ualet ad copi . pri, p. scendum praeduata essem talia opposta, in definitio c. 9 s . De ponitur genus subierit proprium t probat Auer. Tm cenuasta tegula, in illis su Biciebat quia subiectum pone ditiones rehatur ut definitio . es detinitio erat ei sertialis . M hui, tiniurpropria: ista non sufficit hic,quia penus non est des. l . vitio propria, re ellentialis illatum, posio numelo. ' non Decessatis ponitur par. sed i equi, uolui Jιoi .m tres conditionesi s Pilina ut cognostat ista duo quomodo
accidei eia,quae insunt genera elle opposta ut cogno accidentia stat par,uel impar opposta esse. shecunda con in strudatio, ut cognoscat illa melle illi gentri subi cio, so dimonii amodo i
12쪽
ti e poni tmodo quo insunt opposta in post praedicamelia cap.
tur oenus de opposui3,non insunt colunctive sed insunt diuisi,
subi)Ii uc: Dico opposita simul I uno supposito ee Ipoisbile chi , si is copulati ucaed disiunctive,unum post aliud.est possis A bile oportet ergo eo osei,. insunt disi iactive. ι alui sua Tettia edditio.opoitet cognoscere,quod ital gene .imi. ii subiectum,& q, eiletialiter per se e tra diuidatur toppositum, numerus per se, de esietialiter diuiditur Ipar,s: impati vibi a codicionibus seruatis, luco gnoscis sine indu Elide, re sine causa in demo stratio equia. cpista accidet ianerellario per se insunt suis su hie citis: Per quam regulam in po se praedicam et is, in
cap.de oppositis Assit talia in qua per se diuiditur ge dius labiecti, necessario cum disium5e i sunt ipsi generi rationale, M liraticale sunt collatia essetialiter,
i quae per se diuiditur genus, simul eum dis uetionen stodit necessatio, de sunt I aiali , per regula I me te seruata. διε . ad Ego arguanai modo, sed par, id impar sunt op
. . positae gentialia in qua numerus esJetialiter diuidi. M tu .ereo; sunt nereilatiri eum dissitastione necelsaria,
catu non argum tum Avicenae,u, praemi ita de mos rationi a
cognoscas quia, i qua accides inest subieeto ut iis bile homini, Dr ,sι debet esse nota necessiatio, re per Iduetionem, X hoe . si aliate mi propter rationem didiam quia reui per ipsam ea ubi si, uia n,per rem dicitam, ergo nullo modo potest co. gnosci necemtis,nego e sequetiam , quia dimi estis h tertium modum 4 A uicena tici ne accidetia; quorudia troni, definiti e ponit ut subiectum cognoscam per regula me I, per seclidi modi per se ut ponitur Idefinitio e sua detini eam. non tio ergo eiletialis, quorum uos des nitione ponit utros a e - tenus subiecti per aliam tegulam, genus subieeties . 4b, sentialiter diuiditur iii ista duo praedicata .ista et o di P su sitim,necessatis sibi Isint,per regulam istam: Quabit q)ςm do duo opposita inutio necessario dititistiue insunt, tiale, per alterum eorum necessaraci Iest. s Res det Au.
Tegulam alio modo reuertendo ad idem, pro quo nota unum,
sicildi mo subiti tum causa accidentia temota re non immediadi dithesi ta,& prima ut homo est caula risibilitatis te mota.ddi: , no immediata,& prima quia risibile inest ei per ali
causam inest pet suam definitionem scilicet per ratioo a nate.alia est causa aecidetium, ptima, de immediata, accideria stilicet definitio definit tua subiecti tu e te spodet Au. propria in ad argum tum Avice.limita do talionem Aule me, quoru des omnis praemissa necessaria cognoscitiar necessationnitiora ro causam 6 Avicenna, si tu intendis de causa prima, Eetis iis, 1, immediata tune dico . erit saIla,quia fiat iis bilem
esse homini necessario, de non cognosce te rationale
oleἰι esti eati sum Si non intendis A A uicentia de causa in
ram, communi,tune uerum est, nam no possumus cogno.
Secciare sceleti sibile ellentialiter in elle liomitii, nisi cogno Jho. AM. scam homine mellia subiectum proprium, Ac defini. II Z ju. Moem propriam risibilitatis,nsi sunt plura argum e
tra opinionem modernorum arguete modo intendi.
m/1 πψ ratis . dii ita Auerto.& arguit Auenoes , M op esι in. c. positim huiuti opinionis habet ipse lue, id locis alias, quaesito po de ptimo physi.in prooemio primo potietio.ocstauo sterioria. Ec. . . Ed in qua Mologaeali quinto , Ec solo, ocer in pri. secundo cali. tragesimo quanto. Ec in epit. de demotast e. stratione, ubi Averrois clare ponit demonstatio. hem esse analogam ad demon aiationem quia , Ecdemonstrationem causs contra Anicennam, in quae Coira v. sito quinto, & sexto , in secundo de anima. ι de armoder. guit in ηs locis ad istam opinionem , Ec primo ex Dem6. in dictis Aristotelis primo physicorum secundo, elige, ommuni re uia toti philolaphiae naturali,uel salti m ad eoprioas .na lora scendum principia dixit, innatam eiu uiam a notio' tibus nobis, ideit a compoticis, dc confusis effecti.
tius, ct accidentibus, tertio tex. ad ignota nobis, demdnis.
ad naturae nota , quae sunt causae , quae eth demoli, Auer prostratio quia, Ed primo posterio tu .sσ.secundo de an is bisi . δε, m ι .eligens uiam ad faciendum definitionem par sitem animae dieit, ab effectibus.& ab operationi . fibus procedere qua est demonstratio quia, in septi. σαηλοη- p Mmo meth. decimo et agit uiam illi doctrinae , de dicit rivus me esse eandem. . et Tune arguit Auetroes, scien dis. tia non eligit nisi instrumetuum proprium sibi, ali Primά drier erraret, sed istae tres attea doctae eligilt sibi dcmo isti. Ati. viserationem quia . ergo instrumentum proprium eos esse .O cuius finis est scientia demon sitati . s Ar
guit secundo Auerro es, prine pia demonstrationis.
Propter quid sunt stita. ergo demonstratio quia eth secudsurdemonstratio , probatur coi sequentia, nam primo gu. Au. pphysico tum secundo principia telum naturalium, demen. apostea sunt medium in demonstratione proptxr sd, sit dinem ad uoti sunt scita nisi pet essectum,de accidentium de τὸ itu a, monstratione quia, ergo demonstratio quia iacutae 'tiam, quia e tactus demonstrationi quia est scientiaρδε' principiorum. s Arguit tertio Auerto. β est argumentum Aristot .ptimo posteri. o e .X. ..de suo ponit hoc, accidens stilicet effectus aliquis, dc comopositum aliquod naturaliter , ela conuertibile pro prium, cum sua causa, dat ut esse causae, psit causae, in m insensatu in , Ad ignotum Nobis ut ue ibi gratia, e .se eorporis mobilis sensatum , Nohis notum elu, materiam ptimam ignotam . quia insensata, esse corpori, corruptibilis eo nuptibile cum eae natutae.s i une arguit hoc modo Auertoea, Ego arguo abelle ellectus scilicet eorruptibilis ad esse cauti soli
cet materiam propriam primo a noto nobis ad ignotum naturalitet Propito, tu cellatio . oc conuertabi
Ie ad Tritu necessario, Se coueri illa, iste moe' aiguendi eit aliqua speetes syllogismorum. Ese ne uti totie' syllogismus,laphisticus an poeticus e Nec di
cet raps,erro uel topicus , uel demonstratruus, non topicus, ergo demenstrativus , de quod non sit topicus probatur ilibus talionibus: s Dii. ma ratio,si topaeus ait libro topicorum tractat, dc in hoc libro posteracrun .e a. de ipso syllogismo .desini monem propriam dat ut dicemus. Secunda prohatio, primo topicotum primo proiiaistae topicae in uniuersali opinatae omnibus philosophis .ix sapientibus, istae demota itiationes quia non sunt huiusmo di . soni nota uniuersaliter .uerae inductive, quia sue Decellati ei per tegulas demsi se rationis Argo No praemissae topleae .erpo non syllogismus topicus. I ertia probatio .ptimo posteriorum capit. penul. timo, Praemissae topicae contingentea, Ac si Decella
mae sint, non notae ut Decellarim motae uet , sunt, sed ut sunt contingentia ueritatis primo topicorum pri Dio habuis opinatur, quae opinio sexta ethicorum.
quarto, potest elli ueta,uel salsa: additur minor, prae miliae demonstrationis quia sunt neeessariae. 5c pro priae, Ac notae,u, sint recellatrix.& quod sint propriae per tegulam secundi modi per se ergo non est syno' ηιὰ stirigismus topleus: s Arguit . 4. Atiettoes , sunt quadana principia seientiae,quae non habent piitici au Aut, Ita priora, ut materia prima, ct reliqua , quae non
abent causam priorem , sunt ignota esse Nais tui alite . quia insensatae sunt. Tune arguit demonserative secundo posterio. pi imo esse quasi tu demons ratiuum terminabile per demonstrationem: Quae ro a te scientifice demonstratiuer adem stratione termina Anocuusae & pnud.qahcte ampliore, ergo non pol demonstraambo procedi it ex ea,& caprobanda non te eise per cautam, ergo necessariri per
aliquod posterius quo demonstrabitur ista elle .lc
13쪽
ista est demonstratio quia. Ulterius.ratio ista est
Atti .in pilario postri u η. oo .ubi simul ponit eo usionem, & iacit illam rationem, ponit conclutionem scientia,&demonstratis,quod idem sunt,sicut filias, Ed inlitumentum, uno modo P causam mediatam, alio modo, ora per causam,sed per effectu immedia. tum, Ad eonvertibilem notiorem ipsa conclusione,
uel ipsa eausae Probat hanc conclusonem, Ec sumit
exemplum per casum postibilem,& non causatum, i deii esse elum immediatum, aeque praedicante, ides conuertibilem eum causa sua , notiorem Naturaliter sua causa, ut stellare,non scintillare, non eausa , sedeste istus immediatus, aeque praedicans conuertibile cum proprio eiIe. quod est causa,& notior e suppo sito hoc Arguit ad coclusionem,omnis syllogismus qui procedit ex immediato, δd conuertibili , de notiori ad ignotum immediatum,& e uertibile est demito stratio,quia nulla specie a syllogismi procedit mimmediatis, x conuertibilibus nila demonstratio. sed per easum positum, fiat ei te immediatum .eonuertibilem, R notiorem causa ,ergo ex medio tali,fit uti modus scientiae qui uocatur scire quia id demonstratio, aula, ct ideo concludit m tex. quare tiare erit haec demonstratio. Ex illo et textu arguit. o. physiax D
.ars non quaerit comparationem nisi inter ea quae analogice, uel una uoce talia, de non requivoce , diequivocum enim non comparatur,nec definitionem exigit. led excluditur ab arie primo e caeli. ii e . addae minor.sed primo poli. eaeccet detinitionem, re eo palatii ,em scire quia ad scire proptet quid demotiis, ergo non aequivocum,sed umuocum ,uel analogum.
in eodem loco dicit Ar .eadem scietia sciti quia, oc appter quid de demonstrata quia,& propter quid.
Tune arguo sic.instrumentum quo uti tui scientia est demonstratio , de habitus demoris adiuus quo utitur eadem scientia est habitus scientaneus acquisitus demonstratione,quia scientia riullo instrumento utitur, nisi demonstratione ,ergo scientia quia, Ec demonstratio quia in eodem loco m. os . si effectu a non reciprocatur eum causa. A causa processus est propter quid demon si ratio ab essectu est demo lita, iis quia .ideli noti heas esse primo po ste. Im s .dd. immcertior scientia, re scientia propter quid , ut scientia quia Et exponunt Au. Sc The aratraus,. scientia uaquae acquiritur ex esse diu posteriori est demonstra. tio quia ex quo dicto patet,ptimum habitum dem cine quia,selemiam esse.s Alia ratio habetur, Sc com paratur scientia quia ad scientiam propter quid .quae
erit incertitudine utra ,ergo non a quivoca ,sed analoga,quia a quivocum ars respuit, cum non compa
retur. nee definiatur: Et secundo pos . it. Aratio. ex cludit in principio cap. si causa.& e flectus reciproce se monstrant ad inuicem ex esse diu ergo causam de monstrare possiimus,quae est demonstratio quia, ex eodem cap.in medio, si essectus,nsi reciprocae causae notificans esse rei ει Nora propter quid in. m. t. Iodisciplina acquiritur uia ex post quae est demonstra. tio quia sed disciplina primo post. primo. o. et lat. 4.
scientia est, ct pro demo si ratione aequi sua. ergo uiaeu posterioribus qua acquiritur scietia e demo quia: Et tenetur etiam ad mete lucidissimi T hemisin hodivi ego ad metem Themista probo, o demolitatio in commui sit analoga,ut ipse dicit secudo post. cap.r a.de. 1 o. Ac. 4 v. Q syllogismo aliquis notiti cat duo
qua sita. esse,& propter quid, poti lima . Ad persectis ima est in uero ex signo ex consequenmeest ex ali, quo accidenti,M e flectu,qui recessatio sequitur Da tutam causae quam uolumus de orastae, ualet ad demonstrandum esse causae,quae quatitur demoru
s rati. g Quo stante , armie, syllogismus
ualens ad demonsi tandum. Ad iaciendum scite no his, quod uolumus est demonstiatio, sed demostiario quia , ea signo, de accidotibus conuerrabilibus, re consequentabus causam ualet ad demon strandum
essae causae, de quod uolumus , ergo demonstrata quia est demonstratio. Ex isto loco sumitur alia ratio, syllogismus qui demoti strat quaestu scientificum est demonstratio, syllogismus ex acci denti proprio, idest qui ter manat et e simpliciter cauis,qua est, qua suum scientificia ut ibi dicit Themistius, ergo demonstratio est ipsa demoti litatio sabimi e huic dicit a lumisiius primo phy. t .si ex priora hus, demora si ratio propitia, si Deto ex posteriori huae si demonstratio, non propria scut prima spe/cies, sed sufficiens ad demotis tandum id quod volu mus. Ex quo sumitur Secunda ratio syllogismus sis iens ad sciandum , id demonstandum , quod uo lumus scilicet esse causae,est demonstrariuus wllopis
mus, ut patet primo posterio. eapi.'. demonsitatio propria qua ea causa eigendi & cognoscendi. si ratio ex medio tantum,& reciproco idest, si medium erit medium tantum caulae cognoscendi, idest notan cana esse, ct non propter quid elle , 5c capite xii gesimo septina , a p sterio .ad priora demonstratio an sit, Ecin fine cap.& in principio. is .eadem scientia utra demonstati utitur cursit, quae per causam, re an sit, quae per esse 'tum , eadem sere uerba habentur
primo post trio .capti e. υ ire in Dono . Ed secundo
post ei ina apite decimo, oc ita pyllogismus est ex posteriolibus,&este citu,reciproci sunt eausa idem nostratio tantum an sit tantum notificans esset De Philopono non curamus,quia dicit istud, dc tenemus ibiud. s Respondetur igitur cum Aristo. 3d Auri contra istos, quod demonstratio in communi est demonstratio analoga ad tres species ipsius demonstrationis in communi. et Restat tantum dicere ue
quo uera narratur opinio siti Attire Auri 'Cia quaestio de demonstratione circulari proce I dit ex hoc fundamento, scire piamo quot sunt p species demonstrationis Et secundo quae sunt condi. opinio detiones: Tretas qua sunt definitices communes eatur regressu Et quarto quae conditiones propria earum. ipsis sal.s Pro declaratione qua siti, primo quaeritur, quot iam ruaeri
sunt species demonstrationis a communi analogica,
de non aequivocae, quia excluditur, Ad iencitur ah a
te,ct non quaerendum in arter Dico hoc, propter demonstrationem ex causa remota, quae primo polJe. cus demGtexaomm .ss.non est demonstratio nisi per accides Ee aequivoce demonstratio,& tantum nomen dem 5nis, re non definitionem participans. s Notanduest, quod ptimo posterio. I.& . a. conditio comis munis omni demon sitas ioni est habere medium ess tiale,&conuertibile, qua conditione caret demon statio ex causa remota ut paries non est animal, sanon respirat, uel non respirat,quia non est animal, ex causa remota est A medio non conuertibili, ideo nia habet distam conditionem essentialem demonstra Nonis, sed tantum nomen, Ad ideo est aequi uoce de monstratio: Secundo, hoc dicimus, ad excludendum demonstrationeme, effectu ,non conuertibili quae tantum nomen demonstrationis patim at . Mideo a qui uoce demonstratio , de pol iis , ut di cit Thenustius primo pol terio. quario, G Aueri. piana o
14쪽
primo mh. tertio coniectum ille thoricae dem nti Greg. aequivocaesolo nola gaudet. Quari siti ergo quot
sunt species analogicae demonis. i de quibus e emo dicitur analogiee.i. aequitius demo non tum secun - I dum nomen sed secundum deliri ionem praedic .ie, hoc enim e analogum ut pater. . et .secundo: Quae - Haraaucv suiscient in numerum specierum demon. R Ias o sit attoniat Respondetur Q. .met. 3 .eodem numero, Ed eadem reo eratione,id eo mi piide sunt,qua noeadem generation generatio.& eadem coti uptionee coituptio, Unde tegula,qua uolumus suo iere sumta --, entem Mumerum alicuius rei, Ic non nisi aliquod nu
in tando. auod idem subiecto.& idem numero eum ilio ideo id dicit lassicientem numerum alicuius rei, ' quod timul λen latur, de corrumpitur, si ut existis cum iis led idena numere, x idem sibi edio sunt hii ritusniodi ergo tegula lacticiens ad nume aridum ali. quid . recte sun.i: ut ex numero illius Q ide subiecto. Je idem numero e cu isto.s est tu quae,& quot
sunt ista. auae cum ista re,sunt idem numero , α sunt
idem cubieqo. Dicitur ad hoe, a, unum prius re, de aliud postolus te.ptiuare e desinitio propria, ise poserius te est operatio propria,Ac filiis: Unde sui duae
regulae ad cognoscendum numerum aliquatum retu:
Vtia i prior . Altera a posteriora, i ptiori uero, quot
sunt definitiones proprie alicuius rei tot sunt species, proprie illi orei.& causa est quia sunt idem subiecto,
Ed idem numero quae se inuicem ponunt, Ad se inuicenti Asaia corrumpuntur. sed quaei es tu quae sunt definitio. nec demonstratiotiis ad numerum, Id quae est sum. Glutio. ma specierum demonstrationis. Respondit Aue .in primo post .secum do,ubi dicit Q sunt praemissae pro . propti; uniuscuius et syllogismi,causi ε.quia. '. met. a .in accidere ibus di iterentia propria est materia .ppria praemina in syllogistiao E materia propria, ergo sunt di Tetentia propria unde regula est quot sunt specie. primi: Iam demonstratio is, tot sunt species demonstrationis, 5 eausa est,quia quot sunt species disserentiarum propriarum,tot et raui sunt spes speci etum propriarum demonstratio it: Hae regula ad numerum habendum demonstiationum, Se praemissia. rum usus est, Ar.ptimo topicorum primo, de primo
modo, mancti Iunt speetea praminatum syllogistri, ergo quin v sunt stilogism: Hae teteula uenat spes: demdnia Ais. pri. phy.in pro aemio, eg in cap.f. pti . mi post. x .eoli. ι t.& pra poscit'. in epit Iogaeap.de demonstratione Ae in qui sto de de monstratio oe,ubi dicit Au. . tres sunt species pti Hi Iarum demonstrationis ergo tua sunt demonstrationes analogicae,consequentia est probata, antece. deni probatur in locis dieiis.& maxime primo po. si . . selecundo eoeli. se .sumit primo Au. . prae inissa demonstrationis est illa qui est annes a clen tialiter conclusioni,& essentialiter a.de omni, per se, α inquantum ipsum neeelsarium conclusionibus, primo post. s u. conditio essentialia omni demonstrationi ut tet nition solum in praemissis, sed in conclusionibus sint de omni per se, de inquan tum ipsum. Secunda conditio ad praemisso demon. rati uas in communi in I solum,u, praemissae suit De. cessariae.& eaetitiales sed oportet ', sint notae, tenentiales, de P sint necessariae,quia primo pos .cap. penultimo per naee dissert 4 topica praemisia, in non est necessaria. si est necessaria non est cognita,' . sit necessianaa scientia habitu necellatio uera, sed opimo primo top.primo, Quae opimo.6.ethl. . . non est
habitua necessarius,sed possibilis est eri utias oc pombis , est eae sit sua, praemissa uero demonstrativa'
primit poste. ij.debet este vota necessiario, idest ut ei ponit Au.nota a, imponihilia sit aliter se habete, Aiai cognosci. sa etia a condicio communis Pr mi π ν tria uia demonstrat audi quam habet syllogismua primo pii torum primo ut sit notior naturaliter,idest nobis naturaliter conclusione secundo priorum. i. .cap. fit pe Jpecies cetitio iii prin.M hoe stante A u.loeia dicitia probat an monis a te dena, praemissa demonstrativa in comum debet priori est. esse necessati nota necessatia.¬ior concluso Nesi
ne nobis naturaliter tune siriuel est nota nobis naturaliter, dest sensata ues incognita naturaliter quia po . . . sterior.inetis, se ite una species deraiotistrat ictis qu a ' L . primo post. ο r.quae procedit ex eis ei tu notioli noli siem . in
idest sensato, Sc ignoto naturae primo physico. securi Ine cap sedo adest posterior in esset Si uero pixmiua nota moli cundil priquia semata nota nece laria quia prior in esse, sic ist ut O po, se radas oti,quae est demonstratio simpliciter da tu, ιὸ
cta piimo poli. ii. cuius praemisti sunt priores et no . --.tiores nobis, se natura: Si uero praemissae Dotae Datuis, qcia priores in esse , ignotae nobis, quia non sunt Elρος sensatae, ii teausae naturales sunt,primo phy. sectim ci demρη. do Ad. i.etit duplex speetes demonstrationis dietasa Interrosa' usae tantum, Ac propter quid Dices tu datur ne ali iis. quis modus demonstra tonas,sui ei it lue. praemi Eae posteriores A ignotiores nobi , re naturae, qui estruartus modus uariatidit D icatur ad hoc, hune mo viri e leposi4 bilem. ua repugnat syllogismo: primoptiorum,3 secundo pilorum. i , .debet ea noti P . nobis, de necessario: Repugnat syllogismo, ergo de montitationi, secundo quia te pugnat ipsi demonstrationi primo post. primo.omnis doctrina.& discipli na fit ex ptae existenti regnitione ergo ex notis nos,
Don ergo datur modus quartus,qui sit ex PostςυQx sese tihu , dc ignotioribus nobis: Est alia tegula uenandi species demonstrationis a tine proprio. aerii ut modo,quia est finis proprius demonstrationi. I Re cndi sp ci spondet ut . rea quae lita, dea quaei tum quod quae . es gemo. arat Lita postea scitur,&tot sunt quaesita .uta quot post fiori sunt species scitorum,sse quaesitorum Aot etiam sunt specie. demanseratiotium a fine proprio. Qv x 3 ia es Q.
tu,quot sunt quae lita uespondetur secundo post. 'primo.quatuor sunt,si est,quid est .quia est, re prop. H bio'Stet quid est: Dices tu ubi Auar modo qua siti rumtienat ut species demonstramnis Respondetur o se cundo coeli. ι .se in epitomede demonstrariene Mprimo phy.secundo, Ac supponit prius uno ipse Au. v quae tita demon se rationia debent eise latem tota AE tignota naturaliter secundo post .ptuno, Ac debent ee nece .latia, de conuellibilia cum praemii Ias,ex primo , posterio . . s. Tune arguit Au.numerimi specierum,
uel qua sita ianota rate nimia praemissi sunt, Ed se et ite ise causae piloris latentius esse eilectos, re ista est demonstratio quia.ues quaei tum non erit eise causae prioris sed erit es e fili, post ei ius Se propter quis
esse ritu, latent tua esse causis prioris,Mista est dem5 .s ratio simpliciter,cuius quaesitum est propiet quid ei diu;,uta quae liuio erit propter quid tavium,effectus latentior esse cauta demonstrato pet elle ecte, actus .ae ista est demolitatio propter quid cuius quaestum est propiet quid tantum esse tua et nullum agi
s Dices tu, quaelitum quid aliud est a pr dictis , ie go dabit ut alia species demenstrationis a prae Ddieiis. Rela detur ad hoe , quod seeundo posetio Id urum. o. I . 43. 41. quod quaesitum quid potest
demonstrati dupliciter,primo ut ud sec Ido ut pdicatu inlaetens necessatirict per se,ut ad, sola de nitaci . . . .
15쪽
s rario ut prsdicatum inhaeres se eitatio,venatui demonstrationem simpliciter δε hoc dicit Auet. prim. Pon. ct secundo poli. . i. ii, demonstratio simplicitere it perfecta, quia ista sola facit aequileie quid defini. t totus. I Dices tu.est qualitum quia, ultra quaestus est δε ei se eigo danda est alia species demon it rationis a tribus, quae diotiscat hoc quaesitum quia .s Proselutione notanduiti,dicit ut secundo post. primo, Pquia est si est sunt unum quaesitum , quia ambo
moti icant essein ambo sunt quaesitae rem solum disserunt sc, quia quaesitum sest, quaestu est smplo α quia est est quaesitum compositum δε ideo diei e ιν ambo sunt quastum unum, Id faciunt unam de monstrationis speciem δε solam facete ditarentiam quia unum facit demonstrationem simplicem, & aliud compostum .s Q iaetes,iste numerus spemerum,e Ata. an non Dicitur vis enumerus specierum e At in tribus locis, primo Mi .lex. eom . i a. demon
stratio quae facit scire simpliciter δε ideo demonstratio iuri pliciter ,habet duas conditiones, prima ut me,
dium sit ca δε notum nobis δε natura secunda ut stsens tum δε propinquum sensibus. i. usδε notius nobi i4oiaticans essem propter ud effectius δε haee est de ino nutatio sinplieiter, quam dicit Au de qua tractat a principio tex. s.uso ad. v .ubi incipit date duas species demonstrationis dieit,o ea una spe ascite. demonstrationia,cuius medium est Usim'
Ii eiae. .eriet ius conuertibilia is notius nobis,noti. xcans tantum, uia est.i esse.cuius quaesitum est esse causae tantum,illa est demonstratio quia, quam uo
Oi Au est digerens a pii ma. Nam pinna habet
Vedium Lotum natura δε nobis δε prius i e .seri Secunda ueto speciea habet medium post ei ius, in esse, A notum nobis in eodem in et cap. ipse ponit tertia speciem demonstrationisae propter quid tantuma. datur scit titia in demonstratio proptet quid tantum iacie seire non quia cuius medium en ea noti ficata abesse esse quaesivi, utationis quia, &ista est demo pio pter quid ,quam dicit Au.ei se diuellam apti a.diuersa quidem est,in fine,nam pruna notisi cateile δε causam .istam diciti notificare tantum causam in non elleo disteti etiam in medio, quoniam medium prunae dicit notum naturam nobis quia estniat uiri in hac tertia specie autem,dicit Dotum n turae tua, M e prius in elle, sed ignotum nobis notis catum per elle effectus, demonstratione quia initi secundo vost. p. 1 ι rclare dicit s causi est couetii hiriai um euectu, conlitigit demonsti adinvicem .i. causa demonstratur eale propter quid e 'eritis. α subdit in eodem cap. si uero cauta non coueri mara dinui e .: si ab esteis e demo quia .s uero a caiest devio propte quid ex quo patet, alitus spes demotus diserenies intei scis N a prima predit ex ea con uertibili Moliticati te ee δε cum e e. i Secutida proce duere ea conuel tibi linctificante tua opsid δε non eε. Sumie tertia ex secudo post. t i .et. t r. tibi d. Ala. sca simul cognata eum effectu potita, ponitur e ere futura, futurum et, e demo simpliciter, notatica ae G eausam in subdit Ar in. x s.s uero cano con uertibilia non dit syllogismus prior a ea sed tit ab efiectu,ex esse esse Ruscina secunda demonstratio disserta prima quia in prima causa, nuet tibilia imi mulgenita ian secunda uero, e ca no eoumibilis δε no iimul genitae prima etiam insert ee δε propter quid. secunda uero propter quid tantum, Ex quibus trab' locis patet clare apud Ar latities species demonis, specie distinctas ex numero quaestorii . sicut die te
Au .s Dicta tu Aemo in communi ad istas trea specio quomodo se habet Respondetur primo post. RU ylasi quaeste. o. posteriori uico. dicitur analogice Aure de non uni uoce, nec a quivoce quia habet nomen definitionem demotiis,quae sunt huiusmodi, no aut aequivoca, Ut piatet. .met .secundo δε ut probatum .e,non sunt univoca,sed analoga. Ptima latio e ista Vrct rquia persecto imposecto nihil e commune uniuo demsi icum,sed analogum,sed demonstratio causae est petia eci fisi dicia primo phy.ptimo in primo post .aa. quoniam e surtini, est pei sectior illa quae est ab ecte tu . emo quia, go demo in communi est analoga ad dimonstratio. nem qui am causa tantum δε ideo dicit conita Aui cennam ipse Au . primo post. o s.licet certior, de per I sectior est demo simpliciter δε causa tantum,non .P gice ad ptet hoc demonstratio quia excluditur a genere no tres Destiniucco,quia periectum impetia tu non trabit tu .
genus univocum.ergo merito a gerat te analogo,non
est excludenda δε in epit. de demonstiatione, te in quaesito. s. probat hoc Auer.deiti tento haee e ro
u.s illud quod plius dicitur de uno post ei ius drel quo est analogum,ut . .met.seeundo patet .sed de RH Antimo incommuni dicitur ptiua de demonstratione coipliciter seesido de altia ergo est analogum: maior est Ari. minor probandaTu, demonstratio simpliciter si prior demon utatione causa tantum m demorie quiaδε probat eam Au. primo post.c5m.r a.duobus modis. I limo id quod habet oes conditiones , demonis est principaliter demenstratio G pilor illis Vr arardemonstrationibus quae non habent omnes condi demo n. tiones.sed sunt demonstrationes quatenus partici- Iimplicipant conditiones illius .sed demonstratio causae tan- tersit hiatum δε demonstratio quia sunt huiusmodi, quia no . liabent conditiones illas, quas trabet demonstratio his, smplieiter. ε Primo demonstratio quia tion est ex t ι causa.demonstratio simplicitet ea eet eaulvis Seeun. e . γdo demonstratio quia tantum esse.demo i implicitet ephin propter quid notiscat .s Tetti H demo cauta
tantuni habet medium notum natutae,no nobis,de monstratio simpliciter habet medium notum natu
tam nobitas ibatio demonstratio propter quid . tantum .causam tantum notiscat. sed demoti se talio simplicitet notificat causam δε eile. ergo demonstra tio sinpliciter est prior duabus alias , quia habet omnes conditiones. r Aueti etiam in comm .eodem, dat Sec ιη Iaalias disterentias, inter species demonis δε dicit, ut it probat. pla demonstratio est prior, cuius praemitti est causa dinoi
immediata. i. intimo sensata in per se, tu nullo mo l. scita per Ilud,sed demo simpliciter habet lioc mediti primo post. iis nota nobis, quia setis ta&natuis tr ρ sa prior in e ire ergo omnino per se scita, eigo nullo duabus de modo per aliud nec apud natura,nec apud nos. Dc mollibus monstratio autem causae tantum est Imediata apud . Nut uram . quia non habet eausam priorem, sed habet, ediatam apud nos, quia habet effectum priore, A notiorem nobisin ideo non omnino seita per se, sed vel sensum,per aliud notius nobis notum. per sedem O, quia immediata apud nos quia essectus sensitus,ergo notior apud nos nihil tala sed non immediatum apud naturam,quia habet causam priorem,quae sciri Potest,quae non omnino scita est per se, quia nohahet actum apud naturam c. Ex hoc sup τὸ, fiat, titio arguit Auis dicit sic,cuius medium est Om. . . tutio scit uinin omnino immediatum, illud tale est ι tim placii et plius,sed detonstratio liabet mediu hu. η- i em
iusmodi ergo est pilores s.c Quares tu nunc. quid june sunt species demonstrationi. et Respondetur, tres 1 peinam tegula est posset totistica ad declarandum quod demolirilibet Oportet primo declarate talionem eius, secti docte rei di detinitionem, Pium tamen definitionem
16쪽
Nominis quia seeundo post. 4. v definitio quid nominis e principium omnis cognitioinis sine qua frustra quis vadit ad seliolas .ut etiam. d. The.eap. s. Ad de , clarandum ergo tres species demonstrationis primo victitabimus nomina incipiendo a demonstratione
quia non quia sit nobiliot,ut Deit Arast. sed quia est Potior alissa duabus.
Q U I A. Nesa risi D R imum nomen demonstratio is quia,primo phy
. - . I sicorum secundo uocatur uia innata nobis natura Iis, Pro quo notandum est...de anima tertio, Natura diu ita dedit, uti es imaginata, Sesentata iit principium c
rar demo mitionis nostrae, sine qua intellectua nil intelligit. via. primo posteriorum. i. a. Ec ideo quod est magis P imo di sensivum est plius intellectum. Quo stante, datur eaeitu O nominis demonstrationis quia,quod e uia innata a.
.. ' naturalis,quia quae non sciunt ut naturaliter sunt illa. - quae proced mi ex essectibus. de accidentibus, quae uia i nam, quia sum sensata sunt notiora nobis uia naturali. M talis uia dicitur innata primo posteriorum. v s. Ec. N secundo post motum cap. 1 AE Uoeatur etiam demonstratio nomina, a non causa. pro quo notandum est.. solat Arist. t. γ d dici uocare res artificiales eu duobus: Primo a fine ut pa.. Ma d. tet a de anima. 4s.va fine unum quod denomina.
tuti Secundo ab actu,& sorma. Ec ditiat Na.ut paret. a.met. .'ura a quos labet est ab eo habet denominari,ab actu disterentia habet esse. ergo ab actu ipiadisserentia liabet nome. s Logici ergo propter hanc duplicem regulam nunc denominarunt demonstra tionem a fine, de nunc abesse diu,& a dissetetitia ea. Et rum, uates etiam .quae est dii tentia dem animi. , , Respondet ut in est mediu quod uirtute, de sorma, est tota demo Flaus demonstratiotium est quaesitu , ρη quod scite quaeramus,sse scimus .s Quo ita ite pλtit Re1 ρηβ. o a causae denominationis,lc uocatur in locis dictis, Quis es fi demonstratio ex non eausa quia ut patet ibidem enis demo . dium est effectus ergo non car Nominatione laesa, 4 τὸ ι ὁ ηι dilicrentia eceisatio propria in eisdein locu dieii . - Uocatur demonstratio quia ex nominatione. a fine. quia quaesitum quod finaliter lacu, Ec hi Ister ρη iniendit motis tale est quaestu quia. r. st. cap. 13. ie alia is Nominatur etiam syllogismus a posteriori, nomi anosatur natione facta a medio quod in ellectus primo phy. idemon. ά in prooemio,& ab Auet.co. I d. x 4.3 pr .post. p. posteriori. σια Them.de ian uocarum demonstrationem ii gm ,pro quo secundo priorum. im signum est illud quo politores est,futurae cit,sse posita luit q l ligno, est duplex, si e conuertibile, Ac necellarium tacit d imorali rationem quia, si Doncsiuertibile, enece illariuiacit c lecturam topicam,uel ooeticam primo posueuinto Ei .secundum Themistium. s Nominat ergo demon cito, d stratio signi, nominatione iacita a medio quia in de moseisi. monstratione quia est esset tias, uti accidens ,estςctus : ' est tignum nerei latium e se causae, primo PQ i .s . ab Aureaioeatur demonstratio etianda tantaim, x φ .
. t iamnatione facta a sine, quia tantum cicit incat quasi tum hoc. cesse causae .a The m. primo PQ ut . D I 4.
Ee secundo post tertio. Demonstratio an si rimi in . tione facta a fine,quia finaliter hoc demo natat .f. ans Σιδ η, res,& an ea sit, α non aliud, primo post.' .secundum isti , g, Tlum uocatur demonstratio ad demonstra dum nos . simpliciter,nominatisie facta a medio,quia medium. πιο ς φας pli V., . Aeest effectus nobis notus tantum, Se
e vir est in epit.de demonstratione se a Tliemistio primo poeuidens. sici s. catur demonstratio quidentia, de dat causa Themistius cap. x os Pro quo notandum est,seeuit, Quig rado priorum. O .u, Euidens est illud ,quod e sensa ui, et, tiride notum: Et certum est illud quod scitur,primo po ne. t , o. ip emetior scientia est illa quae est per causam. O illa quae e sine cauta Indui iis cum ex sensatis pluist Mus iit est euidens sed rio certa,quia no e per cam: Syllogismus uero est certior quia per causam iit, sed non eu ata evidens,quia per uniuersale inuentivus se leuare tisatum partieulateri Hoc stam e dicatur modo, . di i , his baiatur demonstratio euidentiae a medio quod est este elua, de accidens sensatum, L non certum, quia non ς per causam. uates tu quae est definitio demolita m. . evidetionis quia Respodetur, di habetur a Tlaminio ilocis dictis, primo posse motum lex. m. Ad .as. 5c. 4 3. Quae e gesecundo potictertio,& ab Au.ptimo phvistin prox finatio deam , dc com.seeundo, dc secundoc .a ε .dc primo de men. Avia anima. to .l primo posteriorum. sη .sa. de s 45 in ιλι, i. qu sito tertio posterioris ico,5 in fine epit. capitu. D ulo de demoti se ratione Ile primo topicor um. infinitio trahet duas partes scilicet genus, re differentiam, Renus demonstrationis qui ea demonitiatio analoga. primo posteriorum. α ι.quae nomise dc definitione praedicatur de demonstratione quia,ut suit decla ratum sopirus Quaeritur etiam, quam dissere Ptiam -. A re lauauit Arist.inter initium ema sciendi s Responddetur u, Aristo. alsignauit diserentiam unam a pilo ' 'Utruri. α alteram a positi toti .sema a postelio ii,3c a prio metam ineri quod est causa demonstationis principalis: d i. a posteriori, Ac a tine.&opne proprio a re quxilia, Solutio. Ec scita pet illam. auate dantes complet te condationes lituom duorum .de media sui, de quaeius sui, erit compitie edocta delinitio demonstrata Ona, qyia. moassignabimus condi iones .ii Uil prinio phy. se. cundo se pii poli. i i. Notum duplicii et s. nobi g, pitvr Ad Datuta, id tacitum nobis pii rost. i , .magis pro pii piaci strium sensatum. Ec magis prius notum nobi qui Aufin. .disputatione in solutione dubii. 1 a.de amicta 3. Res sensata causa eli omnis nostia intellesion is, s ne qua inie ieetus nihil liuelligit, i,de anima. io. ecprimo post. ι .dc ideo quod ptius ma*is sensatis, est prius magis ii tellectu ira quia quςd prius,& ma risin causa,necessario ea prius, de in eis iti e flecta nec ei latio, i lia ergo cognitio seu uia ad cognoscendia hoc a pinnis strantia die tur pti. phy. .s innata i ita pYρbs fisturalia: in nata sa natura producia,quia naturβ dedit ii, i h a
si illud quod sensus semia. Sc quod prius, ct magis in L lsus sciit prius, sc magis it et laetus intelligit, A voeae comm . a.
gnitio prim qua pinii uendit ut ab intellectu, quae pri sensata, θί cognitio ptimorum pilai piorum.quae
est iniel ectus tu habitu dicitur e re prima intellectio
quia pria motui, Et uocatui naturalis, auia. s. de ani .n. . . nix xc Secap. s. I ire maius ait, Natura sponte ue' -t .riit, fauoluntate Nostra ei iam si nolumus eo gnos n. criti a nobis quia pii mo sensata, primo intenta sne no 'pri. crini ita uia luntate,dicitur nobis nota, primo phys pN. cognitu nobis. pomi 1 oc dicitur notant 'quia natu a eam ap. sol,lio. propi Duxi nobis, Ac icite lectui nostro antelligenda, Ea nulli a tui intellectui. quod est proprium intelle. . '
17쪽
' di se emerse sabent Nam in mathematica e ae sunt, nori es nobis, quia sunt magia sensu aer in naturali uci I sciem ia .eilectus sum notiores nobis quia sunt magis ientali: No ergo potest dari alia ratio certa ni. si iiiud dictuin, i, de omnibus istis, illud e magis rim una, ct prius notu quod est prius stiriatum. A livilest notum, prius natura, non Φ natura cognostat, . sed a nobis cognoscentibuς res ipsas,iuxta Ari. quo Neta isd ntain habemur apud naturam. Ex quo regula habe porrus G tur. .met. t o.6c Primo potat . P naturae deit no hiaedgnoscentibus secundum naturam,id magis , V prius in otiani quod eth prius melle, sed magis mella causae, quia apud naturam .priora mei se sunt: magis entia.& prius nominata apud nat utam,quae sunt ea vis ipsae priores in eine,& magia entia ,ista uia docendi. Je cognoscendi non uocatur nota naturae . nec nohit, quia natura non didit hunc ordinem eo ostendi proprium nobis,ut magis entia, V perfecitora erim, apud naturam intendamur et Ideo compositum pol et ius,& minus intentum, sicut intellipentia sed est uia. M modus cognoscendi datu a proprie intellis petitqs adeo in quinta disput. in solutione primi da a bii, intelli mirae iii intelligendo sequuntur ordinem nati itae in rebus, causae, quae magis priara emia, magis prius intenduntur,& dat causam. t a. mem si xiori rea sensata est causa Icientiae illarum, sed scietitia illarum est caula eius, tu quia eausa pruri intelliga causam, lux magis prius surit, non ergo niat rata. hae cognitin est,sed cognitio intelligentiarum, ideo non ut nata est, x non naturatas, quia natura non de
dii eam nobis,sed acquisita artificialis, Ars enim est me 'qua docet rem non posse cognoscere,nisi P causam, i re ideo prius Misa cognoscenda dicitur secunctic innitio, re non prima. qui aut plurimum caulla sunt. ignot e, se cognoscuntur m essectum, pereas com ditionet,ut si notius idest per sensum , t per indissicionem sensatam . nam ut ibi declarat Averr.cliuis, quia hoe habet ,syllogismo primo pilorum primo, hi locismus ex positis i. ecinctilis praenotiv , ne tiat petii io in principio, secundo priorum. xj. quae Mille modo euitat ut nisi medium fit notius naturaliter,uasi ii ὀneliet notius naturesit et ipse qua sito, demon. Grando . non erat demonstruito. Se propter hoe fecim 3 play seo. 3 .exxile notius non potest demonstrari naturam elli,quia licet otio lit aliquali et eviden
litis, tamen non est Noctetim uniuersaliter, ideo erit,
.i , i usu, opica manis statis non donon stram. et Sectandi. conditio, Non calibi sed effectu ut dicit Aueriinia itimo epit .aa diretentiam demonstratio, ii simplui. :t r, i qu non' disert,nisi per hanc eonditionem. Naumedium in ista est de omni, 5 pose,& nec sta: id, M in demonstritione im uestet , in ficte laeseri dii se u liunt quia hic eleellectus Ac ibi diritui ei 'hi,3 - ΗΓ .' λς Tercia conditio ut inam dilatus suae ea usi , id est in i- quc situm, iv suam cauci ii 'Hillius effectui misi te; titat, ut differat ab alia specie demonstra imiis, quia prirno posterio . . s.in qua medium est eiularentiis i G ni d ata quae est demia, stratio qui, per accidens α aequi uoce demonstrat quiati causa remora. M T. aia,ut patimi fonte spirat quia i 4st vi mi L Ei t caua tacdnditis iit sit conuertiti lia. M ας prae αquali cI. Gan , aequabi te iri. 3 eonueiti. est praedicatsi
hmoi ad digerentia eius. Pro quo ε notandu utacia
Fresuri BI. . a quaea ε res, scutia ceditio e LM phy.icam. in locis didiis. Sed quate uocat demo .cu: .i ira pra Te n a noribus alta uocat demon. simpliciter caaee s Nolutio, mihi di de Possunt comparatiastae due inter se, S cum dianon e stratio quia nam comparatae ad dem n it ratione sa, Ppossunt ambae voeam causae, quia ambae sutit ex uia vese ite Au.eomparando ad demonstr alio quia .am .subcat causae: Alio modo comparantur inter se, Ee se vienas ista didit urca, illa uer sente,&cauta.quia sic nmatae. Pu crassie de Mittit, i, dem5.estio sene iis . A DDaloga. Dubnii:,
18쪽
naturalium per causam Ex quo clare patet. processu in hoc teguisu) esse a nobis notis ad nota iraturae: Datet ergo ordo artificialis regressus. su, primus pro . . celsus in eodem eiu quia, tu secundus proprius propia . ' ter quid.s lux te s.lii e tegi edus lic detinitus, sc or a 'Ρr din .ii u hahetur ne elatus ex rationibus, re Mactoo
rurisba talibus,q, si ita quud erat secundum suppositum a secundώm nobis faciendum Et ideo dicimus simpliciter duo Arin. v Regressus lie ordinatus non forum est pollibilis. Rission. Ha est Decessarius: Ptimo probo ratione, hi Secundo vj afu pro auctoritate: Ro sit primo: Et prius suppono quaedam laeudo phyi eorum. 4. M septimo.ccitra ne vini ρης gante, formam pollesciti ab hominer Secundo supinditur rς; pono, cientia enectuum, rerum propter quid, nishabetur niti per causam notam v, sit,de . iniit causa
cadu Αν. eius primo post.tex. s. s Quo stante arguo, uidetur ad stitiam . plures tes exi aere,quarum causam Igno. ramus , uerbi gratia videmus uellas,& planetas noti scintillate ad sensum ignoramus propter quid huius effectus, noti nota causa ,essie, propter quid sit v. sa, sed istam causam eis est tio his arnotum, possibile notiti cara aut per eausam,aut per effectum, non per causam,quia causa prima non habet alia causam prios uessanas rem liter procederetur in infinitum. s Duo modero Zim. ni sumunt ex tribus locis salsis, Demonstrationem λὰ ηι is, carcularem: Primo ex secundo e li in principio com c menti ubi dicit Auet .cu in strauit stellas sphiticas 3I J V eiu quia iiii, ne esse fixe, quia sunt sphericae, eam. - modo iste est cir lus, Ad unum pei aliud monstraro 'odire tui .s Auet. ibimet nita istos subdit dicens Q, non pressam est per modum circuli uidelicet.icta demo sitatio ua,
dicimus,u, non est circulus,sed dat causam quando regredimur,medium est causa ipsa quae debet ellia notiscata per plurium procellam,kilicet per essectum Additur modo minor. sed eae um , non notiscat Ulipticum .sed per aliud ergo non regressus, quia ab - eodem in idem est,mee demonstrat o adinvicem: Se cundo notandum es ut dicit ibimet Auet..diuiuo .ui magnitudinis est causa actionis ,& da minutionis. Tune arguo scin demoti strationem vado primus procellus est cauta ,secundus quia,non est regrellus. Hum dicit primum processum magnitudinis, α -- es. ctionis a causa ad effectum .ergo non tegulius.
tW: i' 's Dici, tu concedo hoe .sed ii hoc dicit Averr.errat, quia iste processiis ut dictum est,in quo pracedit de monstratio causae,ct sequitur quia est superfluus, et ne onsa rosi Auri dicit hoc,& tu dices dicit falsum. 1 Respo
.ur clare eum ipso et, o non intendit proprium processiim demon strate causam , nee per secun dum nec facete regressum, sed intendit demonstiate ' i solum . ista conuertatur eum essectu i primo proies su secundo quia essectus eo uettitur cu causa: Uultergo manifestate conuertibilitatem causae ad inuicem . . Non autem iacete regulsum demonstrationia. s I re, iam sum ut tegitisum ex primo de anama texa m. Ir, ubi diximus is male sumunt,& ibi uidetur hene su mi .ut paret O illo loco ex The. ubiciare dicit demonstratione iii Ohiambulatoriam,& iegressum ex caula
P st ae eluuii d esse definitioni re ab esse definitio. s dei r re nin uenite ad ptopter quid accidentium. Nos autearsui se piimo dice a locos Iogicales,laeundo iocos in phi.
cundum Io. quia istae tegulae iam propriae specibologica . Ajisto sumtiua lacua in logica habetur primo pose .lexae. x tiri, as .Cum diximus dicit Aueret.non dari demonstra tionem circularem simplicitet utra in demonstratio.
quid is diuerso modo quaestoni In primo esse ictus AH. go Inotificat esse causae r in secundo causa propter quia regressum essectus in diuerso genere media pruno ex medio no- riimu loto nobis,secundI ex causa nota natura, Ac ignota no--υ 'his. Notalicata demonstratione quia, Auetadicat ambae demonstrationes indigem es adinvice per modum circuli te larans indigentiam dicit, secunda in diget primaatis inuentionem causae, in magna corii eratatione in principio comenti. 1 ι.&. a 4 au dedit mo.
duin impollibilein demonstiationis circulatis . dat modum possibilem in diuelso genere demonstratio nis, se Themistius ibimet capitulla. , licit o demonstat ita circularis, cum id quo utitur ad demon Is tandis ali per illamet retro auiuimus: vult dicere Te. mistius, et, curae flectum,quo utimur ad demonstradum esse causae pet illam mei causam, reuertimur ad ipsum met e lectum .ad propter quid ericius,5e non ses. Jui ad quia.s Secundus lacus primo postio m. dicit Ara. v causa. Ad eaesus reciprocant, idest conuertibilia sunt,& mons t.int se ad inuicem,scilicet effectus causam, A causae flectum tuam e hoc, ni uciaueitatur notit circulatis demonstratio:Et subdit,q, diuerso genere demonstrandi quae suorum. s Prima dena ditiatio ri est demonstratio quia, ab e Te effectus. ad eiu causae noti scans esse. 5c Don propter quid, Sc dat causam Arist. quia medium quod non est causa. Don potest dare causam,& propter quid in pri ad emoti stratione medium est esse ius, non causa, ergo nou po. est dare causam propter quid s Secundus uero pio cessus, est propter quid tantuni, notiscas essectum,& non esse probat Ar.quando medium sari trutiptima causa propter quid dat,quia causa propter ud. e hoc medisi,&n si prima ca iumpta,ergo DP sid.DO dat eise, quia esse effectus est notum , α demonstra. Donon cadit supernotum: Et Au. ibi cat modum, quando sit ista demotist latio circulatis,& dicat sicut
in physica naturali,quando causa est ignota de subiecto A esse effectus ,est notum de subiecto,tunc possumus sacere demotis ratiorem cucularent: Et daeexemplum,materia primi est causa generationis: quineti subucto rei generatae est ignotum, sed genera tio essectus, vin sititi materia rei , idest subiectumtictum est: l 3otest fieri demonstratio .irculatas hoe modo,quod generatur habet materiam primam, sed res generatur,ergo habet materiam primam, ab ese effectus, uoto ad ene eausa ignotum,quia e demo,&fit regi essus ah esse cauta notiori ad propter quid eti eritia ignotum, lim modo,quod cum materia e , ha. hei generationem sed ies naturalis habet materiam, ergo hac e causa, propter quam res raturalia habet
mnerationem. Tettius locus logicat s secundoso. ste. o 1.3c.ς i. A ri.& A uetidicit solum quando causa Tertim limnuertibili se cum esse Iii,fit demo reciprcca odin. cia leti. uicem,monstrando in diue in tenere demoralitatis, una quia, s altera propiet quid: Et Themistiua di
cu in eap.r s quando res ciuiant se ad inuicem, conis
19쪽
quae posterius nota sunt,ex notis robis,id est ex compositis, S rebus natura latiust, te iste en regressiua, Ac ex esse compositorum. .terum naturalium notificantur principia.& elementa est e demone quia,ista n ta,riot incant eausam propter quid rerum naturas ut Et Themistius cap. a . principia dant rationema. ausam ecim postorum.& ista est demonstratio propria
ab accidentibus, quae notificant esse principiorum,sti. - , qu eit non demonitiatio propria sed lassiciena ad . . demonstrandum quod uolumus. et Secundus loeuam Ira o phylosophia naturata. s.phya. o.&. .dicit Ela
re Au . r, este motus aeterni demonstrat esse motoris retram,ut motus est aeternus .ergo motor ε aeternua. α ese motoris notificat,& dat causam propter qua motus est aeternus: Sunt alti loci dicendi .in. s o. tex.
D.bitatio dice. Primo post. 13. Regielsus est possibilialii, quando una est demonstratio quia .&altera est sim τ - pliciter Ac A u dicit in paraphras,s altera est absolur A, Themistius dicit eap. s.. e demonstratio pro ηdit propria,S 'secundo post. io .potissima est absoluta. mo prop/ ergo alter processus non erit demonstratio propter trν quad. quid, sed erit demonstratio smplicher,seu potissima.
sed νes, si v Pro Blatione notandum est,ut diximus otimo po ste. nam dicit Aueriin fine epitom. Logicalium, Minoo M como. A lbumezar,propter quid,& simpliciter quo αἰ- ad nos .a tiobis sumunt specificam disserentiam, non apud naturam, si est nota eausa simplieiter, si ignota propter quid tantum,s esse esse tua est ignotum, α moti, at causam,& propter quid.etiam erit simpliciter,si uero causae,esse citus erat notus, Ac erit de mona
ratio propter quid tantum. Tmo stante, dicitur, , uocatur simpliciter absoluta persecta in suo esse a. pud raturam,sed apud nos non fit simplicitet absoluta, Ac .s - .primi phy.tibi de intento loquitur,dedit disii remi. iii apte Auer.& dicit-Heit scite tantum si ter ut id,& se apud nos abiita diei a disserentia an I altero p ic. 3 .s .i t. acit scite propter quid.s auaron inua foti etiam, R egit: sus isse in qua figura fit, ct in quom jani do Nesseondet Aran pri. post. ΦΨ. Et nota prius, tegiellus pol est feri in qum sto compos to. I qua' sito sinplici, hoe modo, sed forma hypothetica, ct
Arnosa letitia categorica motus di ternus est.ergo motor est Arussi dii eiu ui,ab e in causae tit regre itur, notor aternus e. ergo motus aeternus,ergo hae est causa propter qua motus aeternus est ab elle causae,ad propiet ad esse.
etus,tion autem ad esse,primo coelia η o. I tea motus
sum , ergo sunt ties magnitudinest Tune fit regressus ,sunt tres magnitudines,ergo hae est causa propter quam tres magnitudanes sunt.11n quaesito comis mitio: Pro quo notandum,primo post. 3r. o. γ dem neu uer:e, sunt In prima figura, ct in primo mido uni affirmativi,& non negativa,& si sunt negatiuae,reducuntur ad aTrmativast& s sunt i alia figura teducuntur ad primamrs in alio modo, reducutut ad primu modum prima figura, de sum demonstra. tiones omnes, ri quantum reducuntur ad primum primae: Et dat causam, quia demonstrationea ex prae
dicatis,3 subieescia per se,&de omni praedicata per se de omni .sunt necessaria,& modum affirmativa requirunt ,& ambabus assimiatiuia in uniuersalibus quod non potest fera nisi in Barbara , et est Primus modus prunae figuis: Ex quo unum insero,daeo mo, dum faciendi regressum in ptimo primaee Et do exemplum i primo primae I uniuersati, via e regia , qureneia i primo primi fit,de regula est in primo poserio. ο- .de secundo priorum cap . t. de syllogismo circulari ex maiori cotiuersa pratin syllogismi , nisu a cum conclusone inserit nu tem, hoc est quod dicit Arist.eon rem medio quia sariendo hane regulam medium fit maior, re minor fit medium, Et doekemplum A tistotelis primo post. oc .quandocunm
Belli non seim illant, prope sunt, planetae omne a noscintillant ergo omnes planetae prope sunt: Demonas ratio quia est ab esse essectus ipsi subiecto praeno eo,ad eile causae ignotum,inesse subiecto, fit reprensus per regulam conversa maiori,quae licet uniuersa iis a Trinatiua sit, potest tamen conuerti in se ipsam. cum si in terminis conuertibilibus, omne quod est prope non scintillat, non scintillare erat medium, taue est maior, prope esse erat maior,nunc est medium sumatur conciusto pro minori omnes planetae sunt prope ,concIuditur 1 e,ergo omnes planetae non scintillat adest causa propter quam non scintillant planetae,ea prope esse: Dat aliud exemplum Arist. clarissimum. et Quarea de causa illa. s. de amma. v. &. r. met. 3 4 quaelibet eausa In rebus naturatibuς,α quodlibet ea. Maturale debet te actuale.i debet liabete esse existeri. trae, quia seeundo post. ι .est Accidens tei non essentia,non quiaditas, esse actuale materiae primae, quae est eausa ut diximus libro de anima,&ptimo de pereratione. I x .est accidens naturae, re non essentia,&quidditast Aliud esse causae,est esse quiaditatis,quod moti fieatur per definitionem, & quia. s. phy. x x.quain libet esentiam insequuntur propria accidetis, habet etiam cum essentia esse accidentium propriorum. s Secundo suppono, in demonstrat ione quia decatantum, inuenitur esse existentiae tantum quia est, lenone laentia. Qinemur ergo,utrum inuenta cauci,
idest existentia sua notiscata per essectum, possimis. palibra. satam regredi tanquam per medium lassiciens ad notificandum propter quid effectus an nde Vel tequiritur ultra in istentiam notam demonstratide quia, regotiattiadest e gnoscere essentiam, Ac accidentia pro iis ei.
ignara Logici dicunt quod in dicto intesti lassicit prima icausa notineata quo ad existentiam per dem5strationem quia, id non oportet amplius cognoscere ea in tram causi, & accidentia propria, ita . medium in demonstratione propter quia regressiua,tantum de
rit esse notum . sit, & non quid sit, ct quare sit. AH Dixerunt quidam sq,. ad cognoscendum pro ter quis esse elua sussicit scite existem iam eausae tan tum, sine . cognoscatur essentia causae. ς Contra moderna arguitur, quoniam mos en Ar.ut statim dicemus, C uration labito cognita existentia demonstratione quia, hiarum refit regressus ad cognoscendum existentiam, re essen. μὴ, sitiam causae. Primo arguitur scaes.seu praemissa sci. 'ta qualiter est ita,tatim notitiam eomm tinia ei tr. per te solum est nota,m est existen. eausa in demori. argu e stratione propter quid ergo solum iacit scientiam de ram. existentia,& non de propter quid. Secundo argui . sec Πα demonstrative,& suppono duo,primo post. s .m 5 are v. dea solum requiritur scire causam a d . st caula in quan monaretitum raus, aliter non facit scientiam propter quid. Suppono secundo licet existentis,seu esse ae tuale requiritur ad actionem, tamen ratio propria agendi est ratio propria rei licet ignia non si causa calidi nisi ueea istens. tamen realiter non calefacit nisi ola ita suas Quo stante , arguo demo stratiue,causa no facit sciεtiam ris eognita in quantum causa. per primum praesuppositum, sed causa cum existentia propria ergo dahet cognosci cum existentia propria, quare sequitur eontra istos non sumcete ad regressum. la cogniti ne ea issentiae causa sed requiritur post cognitionem existetis di de mone, ua cognitice ea istetiae et,& eo
intra existetrasti diu lassicies ad demostiadu cquid.
pria causae ad hoc ut si medium proprium,ic summi - - .
20쪽
Escat propter quid solum, g non nisi ex eausa sua. ex praesentia solis, Sol praesen ι, ergo est e 1 prop. ter quid illuminationis hodiernp. sol praesens media in hae demonstratione propter quid, est notum pri ma notitia, Ac non syIlogismo: Pruna notitia , quia apud sensum patet, uel inductione sensata, Exempla secundi,generationem esse, est notum ,cte non quare demonstratur inquantum est propter quid: Quare demonstratur demonstratione causae tantum, ex causa sua propria a.materia prima hoc modo, materia est ergo generatio est,haee est causa propter quam ge- . ceratio est medium in hae demonstratione, demon
stratione quia praeredenti.s Ex quo soluitur aliquoin P. 46:νη tum ultorum argumentum hoe modo, destruend Marcenio demonstrationem propter quid, ex primo Priorum Fropter ca . primo,& secundo priorum cap. retinmnes syllo. a sismi sunt ex notioribus: Quomodo ergo demo stra 3 tio propter quid, procedit ex causa quae e ignota esse, ad si ignota est eausa, non potet it notificare,ergo nci solam non est demonstratio. sed nee etiam syllogis mug.s Solutio huius argumenti patet ex dietis, quo ruam medium demonstrationi a propter quid,ε ignorum,& notifieat ut demonstratione quia, Sc factum est notius propter quid essectus ignotum ad demon strandum ius demonstrationis propter quid, quae filum est propter quid erietus solum, Ac non ee esse. eius, primo post. y in tex. Aridc secundo post. p. me .demonstratio ista solum notificat propter quid. α non quia effectus,eausa est, quia secundo post primo in stita notificanda pet demonstrationem debet esse ignota naturaliter, modo effectus no e ignotum naturaliter, sed solum propter quid effectus est quaesin. eum,& ignotum naturaliter,ergo sol ra propter ade iste ua nocineatur per ipsum, α non esse effectus,ut differat ab utra demone causae,est,quia in qua quπctum non est notificatum,de no propter quid, a sim
Nola desinitio e ritur das εἰ uiter Ditia species demonstrationis in eommuni est
demon litatio simpliciter, Et circa hanc, Primδdeclarantur nomina uaria illius, more solitor Et laeudo definitio eius explicabitur.s Primo post. o ς .ic se eundo coeli. 1 1.3c primo physi. in prologo. Sc coim, dc in epit de demonstratione. Sc primo post. ns. Voeatur demonstratia simpliciter, Sc dicunt quidam exponendo simpliciter, idest uniuersaliter, quia omisne quaelitum absoluit uniuertae quod haberi potest .s elle, δc propter quid ,omne enim quod stiri potest de te .sunt ista duo quaesit esse, 6c causae simpliciterina re suo primo post. .stientia simpliciter,hae demGne acquiritur ab hoe fine simpliciter demon strato. sed Auer. aliter exponit.quate ista scientia dicitur simpliciter,& dat unam caesaman dicto. a. de demo .s Pro quo notandum est.. primo elenchorum ea pale salutia, simpliciter,sine conditione tempo/ris,uel Ioci, uel subiecti est tale, ut simpliciter albis, omni Ioeo, omni tempore,respectu uniustui uis albi sine aliqua eonditione particulari.temporia doci, uel labiecti: Unde oppositum est secundum quid, idest cum eonditione particulari tali:ut aethiops est albus. non simpliciter,sed eum eonditione particulari subiectis2cundum dentes ergo albus non simplicaret fione eonditione, sed respectu aethiopia. et Secundo notandum est. Auet.ineci de definitione termini ei. cit P lignum particulare analogum est illud quod in lalute, M sine condicioni est. dc nominatur tala M. I. net. I .substantia prima pars entis dicitur Ac est ensabsolute, sine aliqua conditione. ς Secunda species a. naloga, de non simpliciter absolute, Ac dicitur analo gum cum conditione in loco dicto: Secunda speetea uniuersalis, Ac non simplicitet,sed cum conditione eritis. Ex quo dat causam Au.u, demonstratio simpliciter uocatur simpliciter i fine suo qui dicitur simpli citer , quia prima pars scientiae est prima pars demastrationis analogata. R ideo simplicitet.iabsolute dicitur.5 est demonstratio sine eonditione AEd disset etiam quia. M propter quid,quae sunt species demonostratio itis stis,& ideo no simpliciter abiblute, sed cum edditi Gedicit turdemGnes,demG quia est demostratio quia, n6 simpliciter illa alia dicitur esse de. demonstratio propter quid, Sc non limplici terris Ali Opi.Tbe. mdat eausam Themi .primo post.cap. s. Ac sumit quare des ab A t. primo. physi. i. in principia sunt notiora sim mcis pupliciteri.naturaliter g quo notadum est, u) v. citer ditis poste. tex .cio ialem Ostratio simpliciter,eria sua scie. tra est simpliciter perfecta, quia insequitur ordinem . turae, pud naturam res est proptereausam deinci simplicitet iacit stire eam. M per prima causam .s Ex quo dat causam The. in dieitur dem5 lim pliciter .uriaturaliter quia insequitur opus naturae,facit. n.scite rem ,sicut ε apud naturam,insequitur opus naturae.
ma. i. perfectissim inter alias species demonis, i hac , re ipsemet ex locis distis Auer. cpilla die ut ut absolu. - οξο te, quae absoluiit nos ab omni quaesito. e .ct eausae. Iim. Sed errat, quoniam absoluta .co. g. primi post.dicutur line eo ditione .demo absoluta.& dem 5 simpliei,
ter apud artificea sunt idem,ptimo physis .cap. Thracte quae suo. ab Auer.dem5stratio propria quia sa-cit propria speciem iniciae, quae e simplaciter primo in , 'post. .est prima species demonia quae ε propthsma. I g Dicitur etiam in locis dictis, demo stratio ea ae, de ic ei cu ree,seue1ae,fic inuεtionis, inuetio secundum traflatio caviae, errem Arabicaminuῆtum esse, Minuεtio idem sill qu A, er ea esse,& nominatur a fine.quia ista duo qu*sita finali- .rae. O et ter mostrat. esse,isc inuis.s Primo post d, itur muεtimi
potetia definitio, M. x. post. 4 s.ca e talis huiua nomi . . in 'riationi ,ua. . post. s.ctc. I st i sta .ex qua mutata I
forma, Ac ordine, it delinitio .s Definitur ipsa demo gnificat . simpliciter, Ac ponitur demo loco generis. Sc in qua vemiornelium est ea,ut patet primo post. t t. ut disserat a Nomines qui eonvertibili an qua eo uel irinos genere demo tur effa
sata est , per quod disteri i demdne propter quid, in I cqua medium aliqu1do notineatur, ius quaesitum e.ter, tr sella effectus.& propier quid eflectus, disseretiam ita definit. utrius demostrationis,quis quaesitum notificat ei. Definitia de dem 5 propter quid quae latum norificat propter demGHa