De imitatione Christi libri 4

541쪽

116 DE IMITATIONE CHRISTI

Vere tu es Deus absconditus , &consilium tuum non esst cum inita piis, sed cum humilibus, & simpli cibus sermo tuus. O quam suauis esst Domine spiritus tuus , qui Vt dulcedinem tuam in filios demons raret, pane sitauissimo , de caclo descendente , illos reficere dignatis i Vere non ess alia natio tam grandis, quae habeat deos appropinquantes sibi, sicut tu Deus noster ades uniuersis fidelibus tuis quibus ob quotidianum solatium,

buis ad edendum, & fruendum. 3 Qine esst enim alia gens tam in

clyta sicut plebs Christiana' Aut

542쪽

quae creatura sub caelo tam dile Aa , Ut anima deuota , ad quam ingreditur Deus, Ut pascat eam carne sua gloriosi ' O ineffabili, gratiat o admirabilis dignatio l o amor immensus homini singulariter impensust Sed quid retribuam Domino pro gratia issa, pro charitate tam eximia ' Non ess aliud, quod gratius donare queam, quam

Vt cor meum Deo meo totaliter tribuam , intime Coniungam. Tunc exultabunt omnia insCTIO ra mea, cum perfecte fuerit unita Deo anima mea. Tunc dicet mihi: Si tu vis esse mecum, CC O VO-lo esse tecum. Et ego respondebo

543쪽

118 DE IMITATIONE CHRIs ΤΙ

illi: Dignare Domine manere mocum , ego Volo libenter esse tecum. Hoc est totum desiderium meum, Ut cor meum cibi sit vii

tum.

De quorumdam deuotorum ardenti

desiderio ad corpus Christi.

Vox D is CIPVLI. I A M magna multitudo dulcedinis tuae Domine , quam abscondisti timentibus telQΡndo recordor deuotorum ali, quorum , ad Sacramentum tuum Domine, cum maxima deuotione, 6 affectu accedentium, tunc

saepius

544쪽

sepius in meipse confundor , &erubesco; quod ad altare tuum,

& sacrae communioniS mensam,

tam tepide , dc frigide accedo. Quod ita aridus, & sine affectione cordis maneo. Quod non sum

totaliter accensus coram te Deo meo ; nec ita Vehementer attractus, & affectus, sicut multi deuoti suerunt, qui prae nimio desiderio communionis, & sensibili co dis amore, a fletu se non potuerunt continere sed ore cordis,& corporis pariter ad te Deum sentem Vivum medullitus inhiabant, suam esuriem non Valentes aliter temperare, nec satiare, nisi

545쪽

13o DE IMITATIONE CHRIsTICOrpUS tuum cum omni iucundi

tate , & spirituali auiditate accepissent. , O vera ardens fides eorum lprobabile exissens argumentum sacrae praesentiae tuae. Isti enim Ueraciter cognoscunt Dominum

suum in fractione panis, quorum cor tam Valide ardet in e1s de Ie su ambulante cum eis. Longe est a me sepe talis affectus, & deuo-

dor. Esto mihi propitius Iesii bone , dulcis, de benigne; & concede

pauperi mendico tuo , Vel inter dum modicum de cordiali affectu amorIS tui, in sacra communione

546쪽

sentire, ut fides mea magiS conu

testat; spes in bonitate tua proficiat ; & charitas semel persecte a

censa, dc caeleste manna CXperta, nunquam deficiat. 3 Potens es h autem misericordia tua, etiam gratiam desideratam

. . U

mihi praestare , & in spiritu ardo ' ris, cum dies beneplaciti tui Venerit , me clementissime Visitare. Etenim licet tanto desiderio tam specialium deuotorum tuorum . non ardeo , tamen de gratia tua

ill1us magni inflammati desiderii, desiderium habeo; orans, & desiderans omnium talium serui lorum amatorum tuorum partICI-Xx x ij

547쪽

pem me seri, ac eorum sancto consortio annumerari.

O suilfius abnegatione

acquiritur. Vox D 1 LECTI.ΡoRΤΕΤ te deuotionis gruciam ins fanter quaerere, desideranter petere, patienter, & s-ducialiter exspectare , gratanter recipere , humiliter conseruare,sfudiose cum ea Operari, ac Deo terminum, & modum supernae vi- stationis, donec Veniat, committere. Humiliare praecipue te de-

548쪽

bes, cum parum, aut nihil deuotionis interius sentis; sed non nimium deiici, nec inordinate con

tristari. Dat sepe Deus in uno breui momento, quod longo negauit tempore. Dat quandoque in fine, quod in principio Orationis distulit dare., Si semper cito gratia daretur, M pro Voto adesset, non esset infirmo homini bene portabile. Propterea in bona spe, dc humili patientia, exspectanda est: deuotio nis gratia. T ibi tamen, dc peccatis tuIS lmputa, cum non datur, vel etiam Occulte tollitur. Modicum

quandoque est, quod gratiam im

549쪽

pedit, dc ab ondit: si tamen modicum , & non potius grande dici debeat, quod tantum bonum prohibet. Et si hoc ipsum modicum, vel grande amoueris, & persecte VlcerIS, erit quod petisti. 3 Statim namque ut te Deo ex toto corde tradiJeris; nec hoc, vel illud pro tuo libitu, seu Velle qua, seris, sed integre te in ipso posue-

tum : quia nil ita bene sapiet, ic placebit, sicut beneplacitum diuinae Voluntatis. Quisquis ergo intentionem suam simplic1 corde sursum ad Deum leuauerit, seque ab omni inordinato amore, seu

550쪽

displicentia cuiuslibet rei creatae o Vacuaverit, aptissimus gratiae per cipiendae , ac dignus deuotionis munere crit. Dat enim Dominus

ibi benedicinonem suam, ubi vasa

vacua inuenerit. Et quanto per sectius infimis quis renuntiat, &

magis sibiipsi per contemptum

sui moritur, tanto gratia celerius Venit, copiosius intrat,& altius liberum cor ClCuat.

T tunc videbit, & affluet, &mirabitur , dc dilatabitur cor eius in ipso, quia manus Domini cum eo , ipse se positit totaliter in manu eius Vsque in seculum. Ecce sic benedicetur homo , qui quae