장음표시 사용
501쪽
omnes paganos , quos, per besia Mi tributariose iura, malint in o Pagam o manere sub eorum tributo M. quam a tribuis ex pios Ari
tholica fisi Pr Uores. Hi nempe triarii erant ,qui veluti προμάχιδε & cleknsores fidei Chriitianae caeter sprae se ausi contemnere, lasciviebant, divina & humana conculcantes, donec ipsi Pontificii, tyrannidis pertae si, justissimam ab iis exegerunt poenam. Qua dα re albia a nobis jam actum est..c. Memorabile tentaminis exemplum idem nobis suppeditat F.Johannes, Mona chus Vitoduranus pag. 6 . b. Cirrisen istremora, ut fenur, dum ob peritionem Gliani triginta fratres de Ordine Praedicatorum ,fam si lectores a Papa directi,coram Sotiano comparuissent taliter ab eo tentati sunt. Dicebat enti
si vultu sim Catholicam hominibus mseris mei,pro quo accersiti a me, ct asummo Ponti ea Christiantiaris postulati es is, disseminare , h. intibus vestium vorarum, O tonsuris capitum mestrarum abjectis oepostpositis, vestimenta comformia vesti mentis Gentiae mea vobis assumere quod feceritiae, habebitis me cooperatorem V bis in Ministerii verri divini opportunum oe e com , nec non Patronum peropsarum a SI diosum: Si autem non fecerisu, omnes vos filii mortis eratis. Qui deliberantes in unum d
502쪽
Ap. l . de caussi essirmat. adjuv.seu sociis. 3 3 creverunt, melim ct consutii more, amictus e rum mutationem pati, quam i orum omniMm perditionem oe lucrum animaram, cuius causa venerant,negbgentiam. Facta igiιur vestium commutatione, cum se ruso Sohani sembu
prasentassent; ab sti in hunc modum astarum,
sermidinem inferentem , . minsique terribilem
receperunt: Cum vos sitis Doctores Chri stianitatis & Duces, & lux aliorum tamen incit & faciliter moti propter icrsorem, Quem vobis incussi, ab habitu vestne profestionis , & regularis observantiae, quam mobiles caeteros esse, per hoc puput. Ego habeo sub me Paganos tam Drtes &constantes in Paganismi observationibus,
quod libentius se dilaniari, es scindi in mille particulas sinerent, quam quod a suo
rum sacrorum rituum custoclia. declina- rene. Idcirco quam citb poteritis, si. mortis supplicia acerrima evadere cupitis, a fu, eie mea discedite.)Qui mox ad Regem C pri confugientes , per eum ulter uti ad partes Christianitatu secure deducti sient, ct inde ad loca, unde venerunt, rava sissent cum confusione: Si literas Regis Francia, ut totur, non habuissent a Sullano trucidati miserabiliterfuissent a. EXemplum unum& alterum , vide T VIII.pag. Ia6I
503쪽
Impedimentis Reformationis, in ge
nere. Multa Poremationis Ecelesiastirc. quasita immen spe maris , quam obtenta fuerunt impedimenta, nempe, I, Cleri Romani rabies, ct μυ tia. a. Convitia in Reformatores coniecta. probrium Apostasita. 4. Blanditia , qtabus mel abituri retinebantur, vel profesι iam exeastris Pontificiis revocabantur. s. Intolerabilis illa, ct ubiqua jactata fama, quasi Reformatio omnium malorum Iliadem intuli set. 6. Quod, concordiam animorκmque conlunitionem proscripsis t. r. Varia decreta , supplicia, , . proscriptiones,excommmnieationes,qmbus optimos is comi nili in quosque fatigare atque frangere Roma voluit. 8. Miraculorum pratensum lenocini . p. Artium is technarremfrategemat Io. --quisitio alter Phalaridis bos. r r. Aparta becta,elades , quibus nonnummam bona causa assecta fuit. ra. Exaemplum. σ authoritas munatum quod olim ct nunc mutium.πρud pleb init ruit. et M. I ce stantia , ct Apostasia nonnullarum. i . Interdictum librorum nostrorum, ct Dd eo exturgato v. a s. Corrupti hine inde Resormato rum mores. 16. Hostium eoncordia, in Ev regali eorum excidium. r . Tvor religionis, is nimium eoncordia , pacisque sarcienda sudium. 13, Pe
filia, o elanculari ai dicas. Miliorum sple
504쪽
CAp. a. De Impediment. Resor, iii gen.
sur. zo. Ficta Ecclesiis autharitas absoluta θάνωτή ς. aa. Exemplum Maiorum Θc.
I. Inter impedimenta Reformationis rabies praecedit & saevitia cleri, quae tanta ubique fuit,ut quiescere hic aegre vel voluerit, vel potuerit , donec libidini suae satis esse factum existimaret. Hinc tot contra emergentem a Reformationem decreta, tribunalia b Inquisitoria, insensissimum e in literas odium, invectivae d in innocentissimos re- . forma orum caetus, tragicus degradationis e actus,suppliciorum s Varietas ab Episcopis excogitata, inauta denique in ip sos mortuos g
a. Tese erat in Helvetia Humi , Episcopi Constantiensis qui am Chri Isaa. d.Σ. Maji, prolixo edicto Veritate Evangelii proscripta, ritus&consuetudines receptas defendit, & imperavit. Extat in J. LMsc. pag. s 3. b. Nee multb post diea . eiusdem mensis & anni idem Episcopus Capitulo Tigurino serib injunxit, ut de Zuinglio ossicio removendo cogitarent, Agag. 6 I. MCnachi insuper, quibus
505쪽
Cathedra subinde Tiguri erat. commissa, adeo graviter ferebant, Zuinglium α λύ-L: praedicare Evangelium, ut hoc nomine eodem sere tempore Masistratus aut ritatem implorarent, tantumque essicerent,
ut nihil utrinque pro ponere juberetur, nisi quod Collegii nomine approbatum es set. Sed renuit Zuinglius iniquas litas compedes, sicens Dasj ex soloeg nichi tὁnte an. neminenlbania ex das Eoanylium fret si Ordin3t dioite predigen I mie hievox ein rumb aui3gegamien I viis er studi in ξ dges cimorcii halte. Vides iterum,be nevole Lector,Zuinglium juramento Obstrictum ad liberum Evangelii praeconium accessisse. Id. pag.61. Cum initio Resodimationis, libertatem ciborum nonnulli ex necessitate potius , quam delectu urgerent , clerus llatim intercessit. Obtulit mihi nuper Nobilissimus & antiquitatis tam civilis, quam Ecclesiasticae studiosissimus D. Ioh C parvi Steineris, Reipublicae Tigurinae Senator amplissimus, querelam Praepositi & Plebanorum Ecclesiae Tiguri nae, qua o ponunt, essse nonnullos, qui raptis legibus Ecclesiasticis , promiscuum sibi facerent carnis usum , diebus etiam prohibitis : Rogare proinde , ut poenam talibus designent, donec aliter a superioribus
506쪽
Ap. 2. Delmpediment. Resor. ingezὶ 3,1ribus prospiceretur. Reus, quantum tum ex manu ipsis, tum ex argumento colligo, erat Chriitophorus Froichoverus , insi- ignis ille Tigurinorum Typographiis, qui prolixo scripto ostendit , non detrectaturum se mulctam, si, in leges vel divinas, vel politicas peccasse, con vinci posset. Familiae suae & operarum typographicarum rRtionem rion permittere, ut quod DEus lege sua utiique concessisset, superstitioso Ecclesiasticae potestatis cultu eripi sibi pateretur: Legi eam in rem praeter alia pos
Leodiensis Ensscoouς , habitis Comitiis i gem promulgavit de haereticis juxta di
3 Uaesaris non ita pridem Leoclii & via cinis locis publicatum coErcendis : Capitulo deinde Leodiensi , Consilio civitatis Scabinis scripse, simulque mandaVit, ut decreta sua quantocyus , exequerentur, α N. Sacerdotem advenam Gallum , Ob paria nuper dogmata comprehensum, brachio seculari traditum vel proscribe- Π si resipisceret; vel pertinacem flammis traderent, quod non multo post, non pro ui 1 Scholarium Monasterio ad ripam Mota factum fuit. 8. S. 38. Eadem
507쪽
dem crudelitate saevire perrexit, an. Chr. I s ιΑ teste eodem, S.9I- Eodem anno die
i 3. Julii Pontifex Clem. VII. inquisitori
haereticae Pravitatis Brixiensi, Praedicato. rum ordinis, & Episeopo rimul Brixiens scribit , esisque, hortatur ut quia comm nitas Brixiensisdecreto quodam constituorat , ut tres Niri deligerentur, quorum si licitudine haereses extirparuntur , accepta ex publico aerario pecunia , pro ejus de creti executione. Id Pontifex laudat ,Api opumque hortatur, & Inqui sitorem, utidem praestare ipsi curent, di procedant contra quoslibet haereticos , omni appellarione remota juxta Canonicas sancti nes. Multa inta per Episcopo concessit &linquisitori privilegia, & amplam facult tem procedendi, contra perfidum haeretiticorum genuS ; Id.S.ῖ 9. Ita, cum an.Chr. Nobiles multi Poloni Melanchth nis seouerentur Scholam, adeo illud aegrὶ
tulit Cochlans, ut libellis editis Poloni proceribus inscriptis , invidiam Philippcreatit. Hinc Philippicae Cocles ei qua tuor, & alia in eum opuscula. Archiepiscopus igitur Gnesnensis Matthias Drevi cius, aliique nonnulli Epistopi & proceres
regni authores Sigismundo Regi suerunt, ut suos mitis erga re caret, quod Sfactum
508쪽
CAp.a. De Impediment. Resor. ingen. lfactum est. Revocati tamen culpam mimnem in Cochlaeum rejecerunt. Unde S lunus eorum Canonicatu Metropolitanae Ecclesiae Gne ensis donatus , acrem in lCochlaruni ad Archiepiscopum suumscrisit Epistolam; in qua multis Philippum c llebrat laudibus, Cochlaeum autem, quasi
Melanchthonis potius odio ac humaniorum literarum , quam amore religionis, R publicae rei, adversus illum contende.,acerritis accusabat. N. S. 89. d. Tuba hujusmodi seditiosis fuit, Pra ter alios plurimos . Monachus quidam pranciscanus, qui ad Carolum Ferdinan. dum S Legatum Farnesium concionem habens cum in Lutheranos acriter esset invectus, oratione ad Caesarem conversa. dixit , ossicii ipsius esse Ecclesiam tutari armis ab eo vero hactenus cessatum in eo, quod factum oportuit, conficiendo. DeuM . qui tam ingentibus ipsum beneficiis ornaverit,eorum agnitionem opin
re , sublato E medio pestifero hominum
genere, quos auram Vitalem carpere nefas si r Neque huic actioni moram inte ponendam multis indies per horum vas niam de aeterna salute periclitantibus; quorum omnium rationem Deus ab eo st
509쪽
510쪽
Ap. a. De impediment. Resor. ingen.
cum milioritate ac potestate Pontificia,' cum clero, Nobilibus, ac populo degrada tritionem Johannis Castestani ita coepit peram a gere.P imum Castellanus degradandus per Mossiciarios eius uisicopi, omnibus Sacer dotalibus vellimentis indutus fuit et deinde ex sacello per Sacerdotes ad eam reniconllitulos , cum omni Sacerdotali appa patu ornatuque deductus, manibus junctis , flexisque genibus coram Episcopo est collocatus. Illic ossiciarii calicem cum vino & aqua, praeterea patenam, hostiam que ei in manum tradiderunt. Quae omnia Episcopus degradator de manibus ejus cum hujusmodi verbis abstulit: Nos auferimus , aut jubemus auferri tibi potestatem sacrificii DEo osserendi , Misti.
que tam pro mortuis , quam pro vivis celebrindae. Deinde Episcopus sacros utriusque manus digitos lamina vitrea erasit dicens: Nos hac rasura potestatem sis, rificandi, consecrandi, benedicendique tibi auferimus, quam tu ex unctione ma- uum, pollicisq ue accepisti. Summo post- aac illo indumento atque ornamento, quod casulam appellant , a tergo cum c putio detracto eum exuit, his utens veribis . Nos jure optimoexuimus te veste Sacerdotali , quae charitatem significat: Nam Y a tu