Incipit horologium aeternae sapientiae

101쪽

mum tibi de hocWulit documentu. essi nutrierit orbiti saga

ime perereret. et qrendo deficerensic dicebat. fortionis hec relinqm'Quot putas bii 4 sunt narure Pscrutatores. rocination uin subtilissimi venatores et pplexionu 'logistica;t acutissimi argumetamores .vcntates scictificis deductota hie in , itare gaudear. vum paucas Nam si hoc sufficieter*bat opinionu pluralitas. ronii ptranetas. circa eande pestisione q ria interdit adeo cois et accomoda est. vi 2 sita accidεtia sensui subiaceat.ita ut videas et sennas qr est. Q si hec ita se hiit in his q a nanira sunt*q ma spectu habens ea q in celis sinat et que viderino possimi sed odii natura excediit.quis inuestigabit Si terrena dixi 'obis ait dei sapia.et no creditis.quo si dixero vobis celestia credetis.Eales dubitates et pceptiones erronecide his q sunt fidei interdu surgutex hoc* ho imaginas et iudicat de diuinis re sicut de huianis. et de su naturabis similiter sicut de natura pstantila. Eie aut no est faciendum inaximem msosito mumdui corpus nam dilicum no est eo mo in sacramento sicut corpus in loco qo suis dimensionidi, loco omensuras .st

ibiquoda speciali ino. Et si qns.qlis si iste modus inico * est taliso estπrvis huic sacrameto. ad qo sciendii imaginario rua ytingere non potest Elii et intellectuset ratam secuties redigendus est in captiuitate in obsequin xpi et pre oculis habendii.qntu tus infinita pr cui Ois materia obedit ad nutu Sed et norat ea q non sunt tan* ea q sunt. licet hohec videre no possiraex defectu potentie visiue ocul intellectualis Exispla coe de hoc sat habes de puero in carcere naro et diu numto. q pr mirabili haberet si quis ci de Ursu 'derum et dispositione orbis multa narrare vellet I roinductan o valde diuina sapia ignorarie huane condescendens. ca tanco facultate hilana excedem holis tradidit crede/da.cuita 3 irati infallibili adhorrentes . solido fideles innitune fundamento.ma ore inde certitudine bittes hi si intellectui cuicum siue Wrio

Duse sacranarii astruis .et admiratloes noxias .nmidas* cogitames animii infirmit pulsantes tollis ex his nam apedo.* stultiis est intelicus qrensi possibilia et 2smitari cupiens ipsemtabilia. 4 opa dci soli' magnalia scire Ptendit. 2 in in cognitione oononii nature deficit. Quid amplius ncce est mihi scire vel tuestigare Scio et firmissime credo. qr tu es summa et mnnita poten a.d ola potes . rumina et ema sapia. 4 oia scis et Veritas.q mmri et fallere no pr. etis Diri ridet meri r xcbora spri mee tu es nuc et inemii. sciens qr bearu Do et sperat in re.Quaobrem gaudete nuc viscera mea.qr qo qsiui tuentqo volui obtinui .qd diu desideraui nuc impetra iii. Quare insis es ala mea. et qre pnimas me s- qstiti. il in inuenisti. et abesse dilectu ruum d causabaris. 2 cu quilibet letari de dilecti plina videbas inuidebas .ac emissas .eo et illii quem diligebas .minime putem inveniebas .dicoas 3 Q dilecti mi subtractio crudelis .citi' me sola passt

102쪽

inui sibili Oilla coi me respint gychdolor hoe no sufficit sit sectula meo ipm qim nec inuenio In mensa circuspicio nec videoI In latcrii dona' mee vite habundani re 'cupisco.et defrau dor. tic dilectu bias. dilecto careo.qr piarem mihi no intienio subes eu de medio tulit.ad dextera patris pledit. circa cardines ceti pambulat. nec iis a psiderat e3 vnna talis ere mihi dilect' .ci mihi et si non sili alte freqnter adeen et puluerer.de cui in Mna possem gaudere. et interdix de nabulatori incis os olamem recipe. ed nuc insperata mihi sat' oriri visa est. et vox meroris nesara est in voce iocuditaris .et affeci' qrent in affectu trai et gratulatis aque plangebaabee nucre peri adesse. zque longe esse crmidi.nuc nixta me rei ueni. et io 'gratulamini mihi oes

4 diligitis deu.qr inueni dilectu meu .no solii sconi diuinitate oti presidente. 8 et scom hilaritate sacra metaliterpntem snuenino quo aberae sed ubi tum mihi no tam clare a parebat silueni. no ubi pus no tat. 0qr me de piaria. nouo qdam doctrine radio illustrauit.abscosa in lucexs

duxit. et q his sciebi tradere lia .nuc instruxit sputati ada et vivifica spade cetero ab eccila auelli potero.et et no die nocrum remaneo. ubi diam meu putem habco no solii ipsi lis sed corpaliter. no solii videist .s; ut stati e et amicit meu dilatu mill e3. si vel viii cana gutta ta ociosi sanguinis de dilecti mei astis vulnendi in os meu rectae me Isem.felice me reputassem, si de pectore eius ta3 pciosissimi liquoris stillicidui sumere potuissem liue aut dissigentissima psiderameincipio aduertere. q)no solis una gutta vi'duas demanitvr pedit seu de pectore; stuentiba recepi.cinimo totii sanguine ipi' sumpsi. et corpuscius corpori meo sociam est gaudiit et exultatio cordis mei immensa

de ta ineffabili si a mibi 'lita a dilecto Aone istud e maximii et pcipuis Donii. et dignis laudiba extollendii.ad qo neu, angelica narum audece laspirare.ato ideo utina oes artus mei.et rora thrus mea. et oia intenora meaq laude tua resoluerens ut amori tuo .p posse meo respondere polis usem ilia e n pnita inest vehementer accedit amore. ili maiestas incutit timore.ratio psulit tantii hospite reuereri. amor cogit ra dilectu sponsus affectuose amplecti u de es deus insidias meus.' et stater meusa si dicere audeo dilectus sponsus meus en quata bona in te uno bos no simplicissimo. solo bono possideo.no em in te habeo vel illud Ericuo lare bonitri summii bonii in quo Oia bona tant in suo fontali oncipio ptinenso G digne pntia hui' boni affectu debet mouere ter licet mca refelleavit in patria hic viden in sacranasto no possit. feruidus in affetis fidei fundameto ini tus in deo tin solidatus re Sel.ut hui' sacramere purea in corde suo oena frema effectum imparet menestam a pellas sa cramentum hoc.sacramentu amoris.quid em mag cst amoris quid dilectois .in pilictio dilccti cu dilecto familians illinc ala mea psolare.qt quod qsisti imienisti.*uscipe lipna presentialiter et veraciteri miradmo dum 'meon ille iustus timoratus ipm pncipaliter suscepit ria pii in oratione hoc optasti. 2 ultra votum iuste quod voluisti obrimiisti Si eri

rine n ipsum visibilitassistercit in autem immisit in sus

103쪽

sacramcnto no potest videre tuam humanitatem presentena. sic ncc pred cnis 'meon.tem vinis portans Nidcre poterri rita diuinitate nisi osculis fidet sicut et ego nunc representem video Ecd quid nul l de visu corporeo.cu beatidicantur oculi non qui vident sic carncm. sicut scithe et pha ei.sed spiritualiter sic dilecti discipuli. Quid ergo vis o anima scire amplitis demo dilecto. quid amplius requir .quid desiderascemssime et absin omni dubitatione ipsum in sacramento habes pressentialiter licet inuisibiliter Sed attende diuinam ordinationcm. nonne mento nenienniis sub aliena specie * sub propria forma hec os itur millenii Quis em tante possit esse ferocitatis ut ipm prclun .erct sub fodima carnis et sanguinis massicare Unde diuina sapientia optime disponens omnia prouidit ut came et languine remanen re sub specie panis et vix que mmmuniter humane refcctioni deseruiunt . hoc lacta mentus sumatur. iouid aptius. quid leuius. quid decentius poterat inueniri. quod et nobis psritereti et veritatem non desereret.cu hec et similia opes

ra ma magnalia et mirabilia tam peroptime disposita collidcro. Q eterna sapientia.pre stupore deficio.exclamas in incinetipo o altitudo di uitiat sapie et scie dei.qualis es in ipa tu sentia. q talis es ac ratus in

rerum creatura* effluentiaram Virtuosa. Hunc igitur rex meus et deus

meus .d me non meis meric ad officiu sacerdotale dignatus es eligere. et ministrii facere tantor milleno*.ut possim re quotidie agnu immaculatum sumere et offerre feto ut doceas qualiter disne valeam suscipes re rcita ut sit ad gram tuam et ad salutem a te mee. Moc sciens O certo.ς nullus viij rex tam magnus vel gloriosus tam bonorifice et reuererer fuit ab aliqua susceptus ciuitate.necalidis carissimus amic' de via longinqua veniens. ra letanter et affectuose salutatus . nec sponsus dileo crus a fideli sponsa ra gratater et aia orose receptus et reuerenter tractatus. licitiaia mea te meu statissimii inaratore. dulcistinast amicu et hospitem.dilectissimu sponsum et amatore hodie desiderat recipere.et introducere in domu sita an cubiculti cordis mei secretissimu3. ibi oena tibi exhibere reuerentia et impendere amorem ac deferre honore a pura creatura u-reuctandii altare a scindis. sapossibilem crum dei tui corpus et sanguineia, fidei oculis resp ce sic. vso ut certissime et sine omni hesitatioe toto corde

credas. et ore pfitearis .et illa hostia psecrara sit verus dei filius ex ,sie

Xndut' psessione cordis et oris sicut vcstimgo. ut oia itenora tua eu redeu phteanfiet oia ossa tua idipna xc an et steinde cii reueretia debita et honore pcipuo occurres deo tuo. deuotioeqda histili mirare.*rat' ons ad tantillii stuli. et lata nobilitas ad miserit , miculu. et liniestas lata ad vile leprosum dignas venire. et dic cu metu et reueretia Urie no sum dignus ut intres sub tectu meu.ted pfisus de tua pietate et clementia .aco

a infimius ad medictam vitiastitas ad fonrem misericoἰdio Medus

104쪽

ad domuium est e tene.ouis ad pallore summim ad sim creatorem

desolatus ad meu pium Osolator ac liberatorem postea ardetissimo desidino manu cordis: haustu inmori tam mugi suscipe sponsum.es' pntia dulcissima delectat' .et hoc est sua ota deberet mouere animaainorosunt cu so cogitat se pntem habere ipm sust dilectum et amicuin cuius amore bule naiido 4tidie morinet oena terrenii amore recras . Enhui' inuidi stulti amatores qcum die solumo viderint diim. ubi dilectare meminerentatora die illa amplius gaudis et letiores reddunstrepende J ex boc digne gaudebit et vehemiser exultabit. 4 no matura vile sed oim creatorcinos elis inuolutu.sue dei sapiam hilanata recipit sub hac visibili forma-est . almus amorosus die illa qua dilectu creatore suu sumpsenty aliqua re Sali poterit pnastari. qr abis dubio riimmeso tuc apud se materia bs gaudio; .l mento Oem euentu pinstahit Uibsorbere et anni hilare diuerer.sicut occeanus gutta in se recepta aceti E=emu si sacramenti hui' sapore tibi inexpm experin desideras cura alam prius tua abstrahere a vicus et negociis secula a et carnalibus ut ei' sumptione predat pianda It ..et pura fessio stein actu alis ocitorio repotius trahat in indulta Isuetudo. ardetissimis affectioni, et sanctissimis meditationiis tanq, rosis rubescenti .et liliis albescennb .hospiciolii cordis rui ei adorna et thalamu tanto sponso P vela pace cordis ppara et cu piarem senseres inter cordis bracbia ipm reclina P exclusione Ois freni amoris.et inelusione sponsi celestis.Deinde deuora ala me audire faciat voce sua.cantando inibi de canticis fron.cuius nielodia ex triplici spor ile 'posita suauissimu rescit sonu vic3 ex perfecta obliuione terreno*.feruido effectu eremo*.et laudis quada inchoa ne spintua bio*-d hec gustu ineno pcipere meruit.4 bec 2 ve ramexperientia mag ε2 ,ba vel scripta cognouit. In hac stlici uniane si 'cessa ruent desua ineffabis pausatio.raptica qda3 Iteplano. et mustra a fruitio illius summi et ven pntis boniq aiam sursum trahari et ad pura preplatione dilecti pauli4trasmigrare faciatigias referat bo no i oim largitori.nec se 'bis effundat.' secretu tenean sciens qr aiatio ho no percipit ea q sunt spinnis .sed stulticia illi videtinem alienus, verces ex eo. 0 cu.pfundo cordis gemitu in hanc voce erupat et dicat isere tu es deus abstodit'. et Q ociiliis no viditi nec aures audiuinnec in coahois terrestris ascedit.non solu q deus electis suis in futuro reseruauit.

cecitas et duricia ingemiscenda 1 n abundantia nam maxima spintuatium diuinarum tam longo tempore pauperrimus exescin copia latam in delictam miser fui.in resudanna gratiarum aridus remansi. a sermo.tatalus alter ego rubescentes rosas delectabiles de rosano tuli.nce φ suaue epi odore.stores limates manu gestaba .et pulcritudine eo no aduerteba oculos aptos habui.et ex ignauia ad tot mirabilia non

respexi . Etilicidia celestia recepi nec sensi. ad mensam deliciosissimana

quotidie in arus fui . et vaculis et macie confectus utili stacei .

105쪽

deus tibi cu inliso genistis cordi s diu Ionge

te aberam.et tu mihi ramume fuisti. Tu mecu eras. et go tecu no eramqr me curis naiidanis et vanitati, Hystuis inuoluens te modicum cito raba S dulcis hospes a te qualiter ab metuite matura erate cu pino ad me venisti. v sch ad hora te recepi. qualiter stractaui in summa pulcritudo . heu me miscru J DNnter te summa maiestas imitereter susceptam

tepide pane angelo* summe delectabilcm sumpsi o insensibilitas aienaee. li rem balsamiticii. mellitu .deliciosum ac silauissimu in ore habuenec fragrantia ipius sensi io tu lacudissimu speculii cuncto*. brop. gaudiosum spectaculii Oim angelo*.et felicissima lencia hoim bonoru3. sic vita mea misera expendi.* raro vel num suauitate tanta ex piatis rua expertus sum .nem inualem aliqnpsolatione de tua dulcissima piaria habui.quantu possibile finget si me cu debita reuerentia et deuotioe ad tuti sacrosanctu corpus et sanguine dia posuissem Peuxchdolor me missura sic me terrenis actioni, et affectioni, mundanis i plicavera. sic eis per desidenti in hesera ut palato meo no sano magis saperent corporalia in spitalia. et terrena plus mouerent qua ema .iii et si in crastino amici si cuius dilecti aduentu psciuissem. pre gaudio nocte illa insomnem duxissem. et studiose tot viri, pcogitassemqliter sibi in oti placere potuisse seni in mi desse regione te summe reuerendist . summe dilectu .queli 'centus honorat. que terra pontus ethera coluta adorant. pdicar. curencse3 abyssus tremiscinet cui Ois creatura obedit. cf cu tanto affectu

et desiderio recepi. nec honoraui ut potui et debui. b me miserii et stulo tu .qntu in hoc deli .s * cito me a te ad alia puerti uerti facie incasne videre in finem.* cito te expuli. nec tibi in me locii ad manendii permissic me sepius rediose ad te habui. ac si tu deus me' piis no fuissses Sic dissimulaui. ac si reptilem minime aduertere velle nuc alit omni dissimulationesiecta. qsi de somno ad vigilandu e rygeseus. oculos sperui.rua piitiam affectuosissime amplectes. cu desiderio cordis et aienaee. ua utienscum pia nam tua recogito exulta reicipit spiis nae' piu hilo. qtia si qui bonii nuncium recipit veniente de longinquo. aetaceo deo in mei piitia venerada. certeqo minus est: sola agelo*tuo* felix piitia in quo tam loco etia multu ditati inueta. mihi fuerat affectu pcipuo amplectenda: qs et si oculus corpore' no vidisset. saltem se fidei exsimenta affectu interiori edoci' eo* piitiam honorassem silicaut certissime cognosco.qr no solii a gelo delectabilis exercit si et angelo; diis locum huc honorabile reddit Vere erem diis est in loco isto. et ego nescieba3. Tideo vehementer doleo q) huic loco magna reuerentia no exhibui. rbo et facto . nam ubi diim naeu pitrem scilii humiliter inclinare debui. cu aliiid signit reuerentie stibi exhibere no potui.qo fecit daniel vir desiderio ni m. 4 in terra aliena pstitutus verso vultu pira ciuitate ubi temptu dii esse sciebat. deii suu adorabat. et ecce templo maior hic e . quoties in choro in pntia sacramenti steti ta indevote. et distracto corde se oculorum euaganone. cordis mei ostendeba indevotione ii, quotions locimi

in quo sub fassai ta bospes dulcissimus piis fuisti negligucni fe

106쪽

eor meuamabilim affectuosa iclinatoe exhibitit propterea nepeqr tu me' et diis me' .amor meus es.cordisis mei thesaurus peiosissim'. ideo p sentietue debiliteor meu adgaudere.ainalis a plaudere.oculi letarer arridere.os iubilare. labia te biadicere et glorificare.et singula q* inebra et mei ostedere signa amoris .ioliis em igne in sinu suo por tenere veno Muranet amore ignitumpsentegmabili abscodere vi no xdafvelita nolit. is lumine illo suo. Uidessae diliges amator ni es .at 3 ideo noamator.qr negliges Imensus nam amator negliges esse no pl. operae edi magna si em no oyafamator no est. i quid fecit ille tuus sym phonides.ho scom corniuq nudat' velut unus de scurris cit organisonii aris totis viri, saltauit cora archa Ria qua solumemtres corporales umbra futuro* blites.q nuc li stare detecta ad luce. pdieriit. vim hoc sacramentu ptinet mana.no iidem hoc qo maducauetiit bij d in deserto mortui sunt.si pane celeste.que ci maducauerit vivet inelemii .et is

nemo inibi de cetero molostus sit. si hec magnalia opa mirifice extollo.qr si citcta corpis mei inebra innumerositate arena mar: excedreia .eene organa dulcisona. 2 oes potme nare rent voces iubilose. bis Oi, telare dare cuperem roris vini meis Iditor orbis .stens instiper ac dolens et hucusis ad bac celeste inisterim intellectu habui ta excecatu. et affectum induratu.eo et nimis su2ficialiter trastin .nec poderada poderatntiet me

ad tanta giam no meli' abilitauit 3 nuc expansis in modii crucis manti. et erectis in celii luminit. pcor venia de omissis In tenebris nam; desidiose incosideratois fui vi cy adhuc.nuc aut lunae Lapie tenebras P pulsauit.et te inibi affectu uda ineffabili demostrauit. desidia depulit.z fide dormitante excitauit ' stat j nune ut que tua grara psentia velitu pane vite et intellectus cibasti: potum sapie salutans potado instruas. rndes ruo famulo adqsita igis qro. id se tua piitiam 'feras botre deuore in sacra I I Queis vii ycedit bec interrogamreo suscipienti tis maior es tu an mercenarius.'utas ne bac interrogatoem idonea esse aio amoroso. Inrese amas dumo suu amatu habeat no multu alia curat.dilectum qist.et ideo dilectu babeiso.bona utile dissimulado tra sit. pamore qris. any amoris

mercede tofici melius .dd utili'. idve petasius ba memetipohs qo noscis amare. d ulteri' debet hic desiderare cliui seipm torum anasto dedit.dd qis ei negauit. en in sacrameto meipna tibi tribuo .re risbopi aufero. et re in meipin puseom em tu me mutabis in te sicut cibacamis me.si tu mutaberis in me Q3 fortassis in amore nondu 2fectus es. solii amorem. sed eius equalem diligens mercede. deo nunc tibi

respondeo 2 interrogatione ei pollentem Uic mihi ed psere solis fulgornere.cii in tota 'tute sua absj nube rutilat.et ipm qisi perpendiculariter penetrat in rae mendiano l quid pilant micantes pliades .aut luci fer radiosus caliginose nocK.aut certe quid doloris affert vernalis serenitas terrebienia multum vncs fructum

107쪽

re diibuim no est mur arcu gloriosa qr nota suntet prehensibilia.scd reuera dona spualla in sacramento collata. suo moesunt multum maiora nam minima gratia gratu facies. qua in sacrameto deuote sumens merefrecipere.magis aianam futuro spuali irradiatione clarificabit. b aliquis solans radius aerem purii posuerillustrar cuspitalia incopabuitere cedant corporalia Tacitis nihilomin' diuinis et occultis quibusdam illuminationito quiba aia interdum etiam in hae vita emnosa meretur perfluidi.mtis ut ubi putet abyssum claritat aperiri que in a nullo sensu comprehendi possunt.sed a solis recipientibus cognoscunti stem talis gratia maioris illuminationis in filium seminarium existit. 3 si ola si dea celestia in vicino terre posita essent. et hunc mundum tota virtute sua illuminarent. Item talis gratia fideliter resertiata .malorem prestabit a te in futuro venustatam et pulcritudinem spualem. aliqua estas .cuctis terre germinati .corporalem pstare pomerit uni decore. Et si vis hec oia certius nosse. diligeter perpende 'ditiones hui' sacramenti. none di uinitatς radius in hoc sacra meto velao in pama aut clarus et manifestus .pstantior est ad clarificandu aiam sthi hic e giam unita in futuro aut 2 gloria.* sol iste visibilis ad illumi nandist totii aeris cinisperiit Mam ipe solus est d illabis cssentie. et spus beatos stipo replet. ut unus iam cum spiritus fiant. quanta erit gloria. y imensa claritas. cu aia tora extra se posita .tota in deii transformabituri stem corpus meu glorificatu hic fidelitercussa sacramen sumptum. none totam celeste curiam et qualibet electa alam maiori venustate valet decoraret cursus sydeni. varietas is m. terra hanc corporali ter possint adornare. tem ala mea nobilissima et , bo vicinissime unita in hoc sacramento ptenta .none maioris est luminositatis suo mo formaliter et effective.* sint oia astra matutina. et sydera vespertina. hec

omnia fideli anime ex sacramenti hui' debsta perceptione in stituro largientur sicceptio alijs graths et utilitatibus quotidianis magnis et innumens sepi a si audio tot insufus replicatis Ll Mil utura nia de hoc glorioso sacramento mirabili.Eed precor ne spernas unam qiiamsono dubitationem. quo tu omnipotens detis hoc venerabile sacramentum tam iuniis mens et gloriosis affectibus spintualiis dignatus es dccorare. non iis tum in futuro sed et in presenti.queis quare hoc totum sic est occultunt et absconditum. vi pene a nullo percipiari nec eius virtus si audeo dicere credendi satis apparere videatur. Quid circa alios agas nescio. cu nStim explorator pscientie aliene. hoc unii in me aliquottans cyprus sum cst ad sacrosanctum corpus et sanguine dilacist accedere volutia quo tanta bona procedere auditu.in tanta cordis duricia et mentis quada ebitudine me inueni accedente et recedente.* oim spua liuilluminationii et diuinorum caminatum de hoc sacramento xcedentiu aput aduertere po tui ta exss remansi.* nec in aliq suave ei' gustii in me sentire potui.sed

108쪽

siathseret timulus insipsens et stultus rephenderediim sapientissimu et irrephensibile ola e optime disponetem sciuareqso tanta et in imensa bona occilitasti pone melius esset ut eui dentiori, indices et manifestiorii erpemnetis fide tanto* istaurasses ignoras qr st fidem ambulas .et no Porum. spem. sed qo sensus indicat experima doceriet ybat fides qualiter pi recipere. 4nimo ncce est fidem deficere ubi rimostratio cognoscis locu habere. etypias mentu fidei sibit preclarus Ut g vis sacrameti huius millenii experientie omittere iacta erit fide et fidei mentum de medio tollere est qd si electus aliqs cogitationes tiniso das pleruolantes senti ec in platant uti coronabit si leginime certa uenti en qso libria cordis tui et vide * etuditissima cognitise huius sacrameti mittenti das cognosci qrunda cordiis igqdem et si no sy.qnotia ex gratia et pullegio speciali das damnio inerabilis percipi ventas hiu' sacramenti.ita ut et si possibile sit ee aliqua sciam malore et cenio rem scia fidei.a hac das cognosci et sciri hui' inestimabilis sacrametivenissima elentia. ut M tuic fides quodammo actualiter cessare videaset res putes transisse in vera perfectanach cognitionem hec qdem dixenm.non scom coem cursum.cu oim scia* elemeta et principia hec excedat cognitio. necipis quides carissimis hecgfa se aderiti deo melius eis y fidei oncipia puidente.8 solii interdu. cu videlicet aia ad Myna rapiasad celestia inisteria cognoscenda eleuas ut tuc diuina gra hec vel his sista dignas manifestare. q reuelat occulta de tenebris .et enlgmaticas ac sensibiles interdii dat sustgredi manifestatones . et ad inuisibilia et archana secrero*detextollit.aqi incitatinisus fuerit rursus redibit ad osueta

fidei documeta po* pene ignarus 3gis ex his pateter collige. Q hoc sa cramentit no ideo minus verti est qripualis eius alfeci' invisibilis. vrsensiditis' i perceptibilis est 'am piatia ditisna ibide existes lux est. no qfidem talis q ab oculo corporeo viden possit. vel q se ad ei teriora diffindit. h que a solo intellectu diuino vel salte ab ipo beatificato videri posstiet q in sust pi' eentia lux eentialiter existu ridet substatiespitales csto hienni nobiliores tato simpliciores minima nepe quantitaten maxima ossi hoc nitido ideture. M li lia ultat' ligenti sollicitudine curat poderare

sacratissimi h' preciosissima tutem et utilitate. accediit quidem an d3 mente quada ducti psuetudie. morem omunitatis sectates. festinantesino vi accedant sue ut recedant. sestinares no ex affectu deuotiois. sed ex defectu diuini feruoris .et ideo sicut vacus accedunt. sic et maius ac sinessa recediit. et hii sunt sicut aialia no ruminalia q in lege tanae linundarehciebans ano em studiose recogitant nem retractant vel qnta bona feta mala hinc inde seqntur.bii vel male recipientes. 8 et si supticialiter for lassiset qsi planctorie hoc eoit memoris occurrerit. stanni velut stua scintilla in frigido pectore generatur. 2 sic ultra qdem no 'paret. tuboim sacrametaliter me recipientiu Quidam sunt Oino indispositi. sicut illi q sunt cnmi=

109쪽

hnt sicut inclauoti Primi merens et a morte et isoralem maledictio/nem.Secudi vita et a et Malem bndictione Cercii pane artist et cibu

us peccata aliqocculta fortassis plausit .si m*qnctu accededi de pctis pleris et facit se,cundu statuta ecclesie lec-potinuqd audebit de tua gra ho hic pec eator ac in cit' vere prens et palio spualiu viis me/cmere. et dico*. iam sve loquendo pctor non est mana magdalina dii corde ppuncta ad pedes o in accessit et lacninis eos rigauit.nome qdem peccatricis habuit. peccatrix in ampluis no fis

t MAE rarieti ego aut in aposito vere Peccata dimisit existimos hui' sacramen diuina inisteria ocinimi transcendant. et oia mirabilia opa dei in hoc mundo sup cellat. Quis ein vivit in hoc mundo ta pure vel innocenter. 4 sit idoneus minister vel susceptor huc dignus ut intres sub rectum inest ovis sis natus de muliere. se dia ne adlata inisteriaει --ία- - mulierii nosur,nternatos potant preparare rexitqex ea sola i nite et iuri cla opem tuo* ratam ex digno se sufficiens' preparare postr.etia si vii'Do baberer naturale Oim angelo* puntate. et oim pphenso pinudiciani et claritate.oinam viato* merita e vite austentate. his olis circu strepta Elina gratia no fiem satis idoneus ad percipienda tanta niislena.cineis terribile est mihi meis similibus pctori, hoc audire. heu heu due de et si celi nosunt nauditia. spcui tuo. 2 in angelis ni is relpensii prauitate. holes uminagno*operii te non merens iusticia lita recipere. ve mihi id erit de nobis qin luto pcto* pnnue volutamur ε 3 et velut claudus in limo. sic in ipis nyis vicum bonis opere, modicis fluctuantes in duas stes claudicam'. 4 pa vel nihil deuotionis habem' fec de ipis de neglisentiis laris Mut op pugimur. tuqnta nobis formidie mento e accedendu et remedii.ne forte hoc qo deberet cedere ad venia cedat ad ruina pietatis sacramentu est L LM in s remedium institutii. et ideo qncum ho facit hoeqQ potabilitando se adgFam.sufficit nec rediit deus ab hole hoc qo sibi viderit impossibile ee.Qficum g suscipiens facit hoc qopot. diuina pietas suspiet 2 gram hoc ad qo puenire sine gratia no ponet ideo cere/

ris pandi potius est accedendu ex 'fidentia diuine pietatis. * ex osideranone'rie gilitatis abstinendii.*uis utram x loco et Se redGatur

suci Honemronis festinat ad inedicit. et paup diuitis pulsat adhesitans .medicus est et piissimus distributor.

110쪽

clarat viilnera.medet co da.m'sticiam sepelliti et cordis latselam trisust

Quis g ta inconsulte audeat dicere Q hq u sunt spualiter infirmi nobeat agedere ad ru qui languores hilianos tulinet infirmitates ipe porormiitia ce mulier imunda accessit retro. et tangens eu est sanata ieccarrise dii eius osculas pedes est mist data Ethananea dii secitur nec desistieest exaudita et eprosi accederes curati sunt geci.demoniacti paralitici. et elicta nature mostra dii crediit et accediit salute psequitias quam a tus de illo exibat et sanabat oes .E3 et publicani et pctores dii alpropinqnt ad thesum venia merensenuinimo pituitu atq3 hospiciu eoi no spernit

qui no venit vocare iustos.0 pctores in huc mundu sin no in couenienter dici potest.* sicut aduentus ei' in carne fuit in saluation clo* .sic

et hec salutans hostia sit fideli, collata in remissione pcto* ria et dei sa entia in ultima cena an institutoe hui' sacra meti salutiferi sic dicebat Moc est corpus meu qo y vobis traditur.et hic est calix qui O multς effunder in remissione pcto* Qua apter cu feceris qo in te est.accede secure absu trepidatae in fide et cantate. nihil hesitans deiptas pietate. o verbum gratiosum et amabile ut et ego miser pctor Grie pscius prauitatis. audeaaccedere ad on in maicitat .Ecd nuc quom obsecro ut dicas inibi vipmelius sit frequenter accedere vel rarius ad hoc celeste sacramentuin hac recoctia et notam egregii doctoris

at L Mugustini accipe inla3.d utrum M loco et Ne dicit ecpnaedabile. ut et O reuerentia interdit abstineariet ex deuoloe nihilomin' accedasQui, ko exsequenti accessu reuerentia sacrameti paritcret deuotio accrescit his ste a 41 in sed ed erit de his qquentatio utilis erit. Mil uturaqua sit sema in eodeinvidens permanere affectionis 'finio. et 2cipientcs se ex hoc tio multu Docere.* nem deficere notabiliter Zidbucqcs hinniel sentiunt sedinacia quada o pressos .ita ut eis celli desust creti et terra vides csse ferrea .ex altditate spuali et cordis duricia Et licet solitii niterum expleat psalmoruet oronii .et se st 'fessionis lauacru expurgenncorde in duro et affectu

manent fiagidoalec gie spualis gustu alique ycipiunt. 'ed et illud subinfera.qo satis qdem flebile et afflictiuii est bona* mentiu .q crebro' hoe Pquerula f* vic3 interdum in eius perceptione grana notabilius more solito se subtrabere videarista ur quodamo seqnte se spemere. et clamante se fugere putes hoc mihi*rsus satςvides mirabile sit et lametabilei cri ci causis at ' modis duricia talis alam

la deuota amigere psueuit. vi experto* exrat silia.q h is olla pici nugis. hoc solii teneas. viqiacum 2 diligentem inquisitio nem te eicie causam dedisse no inueneris.* qo tuti erat fecisti si ilia hoc inciatis duricia pennissione diuina emerserit.qui electos suos mille modis inbulare piluetur.no re res hec frangat.nec te notabilirer hinoe in caa saturan sacramento hoc subtrahas. sciens et diuina pictas salute aieseptiis secretissime et fidelissime operascii solq dci subsidio ala innitis.

nec aliqua dulcedine spuali fulcinno minus o si prosseritare spitalius,