장음표시 사용
281쪽
hus orditiaris,cum spe in animo rerent quod ipse dabit illud alicui digno, P quo ipse rollauit, aud queFIC nominauerit , licita est, si cum ordinario pactus non fuerit, ant quam renunciauit, quod ipse in illud confeciet. ficut de mandatum de renunciando cum clausula, vivost renunciationem Fraur collaror, ut tali,via tali conicam licitum est.I
Resignanti pacisti no iaci quod
alius aliud benincium rmunctare. stupentionem soluere, vel expe sis Bullarum restituere teneatur.
nisi id Papae in supplicatione ς
ta' tonsil.s i .e ' Ganriouis,qua ipsa eadem sunt, ricam in antiquis . Simoniaca renuciatio cum is ipse iure nulla, dc omnia quae post illam sequuntur , consequenter titulus benefici1 per simoniam resimati penus simoniacum resignantem malaa, donec per sentetiam eo priuetur, Unde etiam ignoranti sim niam illam, huiusmodi beneficium ante priuationem per sentciuiam , acquiri non potest, quia est alienu.
Ex conse. H. in risuis, dein in antiquis. 83 Mediator rogatus ut oblata restitutione expensum bullarum is deat alicui resignationum benefici', si illam simpliciter fieri procurα, postea pecunia gratuito a resignarario soluente datam recipiat, quavissimoniam metalem comiserit, si re. signarum simoniace intrepellare proposuit, sicut αiam & resignaraiarius rogando ut pro ipis apud aliuinterpellat, Neuru tamen simonia resem, quae ipis iure excomm iacationem,& nullitutem tituli ita cit. : coirimit e ς scita. Ex OUs r. in oris, ias antiquis.' simnia conuentionalis est,sive
ignanti promittitur, quod percia Piet nihilominus stumas,vel quod talis propinqua eiuγd α in o rem, homissione tamen sola Gincurritur excomunicatio,' sin au tem ex vi pacti stuctus illos reci Piat ut aliud loco illarum, vel sequatur Man unonium,excommunicationem incurrunt. Qim si a pacto recedatur,dc postemine conistrahatur, vel aliquod ex sola λα litate donαur, non incinritur na, etianisi minu principalis respectus ad praecedentia habeatur.
is antiquis. HSimoniaca est omnis renuncia tio benefici, ecclesiastici cum D etiam conditionali, inam inani, de iiiiiG.salam si praebeat causam dictae renunciationi, talis tamen reis nuntiatio conuentionalis ab una inruum parre, pura renunciate adimpleta vari, neutra tamen pars
282쪽
' 8 sicut smonia est conuentionalis
si competitori digniori videsistat, promitatur temporale,& si ab 'traque parie obtento beneficio adimpleatur, efficitur realis, nullans omma ι ta: ita etiam mediatori, et mihi coinitionem, vel praesciu tionem impetret, si quid promitto, simonia conuentionalis est, si obtento beneficio solum, e itur
resis,annexam habens excommunicationem, Sc actus nullitarem,ac
ad illud reddor inhabilis, a solo Papa habilitandus.
Er consso. in Noaeu, in antiquM.' 88 Permutatio benefici, pinguioris cum minus pingui, cum pacto, nstuctus excedentes sibi restituatur, est simoniaca. Idem est, si conueniant ut constituatur pensio audia, ritate propria pro fiuctuum adaequatione.
Ny Simoniacouentionesis est, si co- permutantes paciscantur quod incertum euentum sibiipsis propria beneficia permutata restituam; de poenas per Pium IV. dc V. commitentibus confidentiam simoniacam impositas incurrunt; Ouarum una est excommunicatio Papalis; Altera, perditio beneficiorum habitorum; Tema,inhabilitas ad habendum alia; Quarta vero reseruatio beneficiorum per confidentiam habitorum, de aliorum pG eam V
eantium prouisionis . Talis autem confidentiarius, quamuis di tabeneficio, vigore Cruciatae, a censuris ob id incursis absolui possit, dc absolutus, ordinus iuste perti-pere queat , ad beneficia tamen obtinenda a solo Papa habilitari poterit.
Ex cons. 12. ium antiq-.9o Simoniae crimen vere cora Deci committitur, cum temporale quantumuis manimum, in litigua, Obs qui , aut manu datur in pretium rei spiritualis, de si attingit ad culpam monaleia,sive ratione quantitatis, siue ratione irieuerentiae Scdeordinationis reponendo rem spiritualem inordine rerum vendibi
bet annexam: si autem alio respictu detur res illa, aut obsequium fiat, quam pro pretio, de solutione rei spiritualis, puta pro dono gratioso, vel iustentatione ministrom. vel linore eorum, ves vexationis redemptione coram Deo simoma iure diuino, narurali, aut humano prolimita non est; ut proinde quando scivire alicui, ut es constratur beneficium,aut tali suo ministro illud conserte, simoniacum sit, ex praedictis constat.
is antiquis.' 'i Examnatoriqui,Vt amico roganti gratificaretur, promouendum in actu examinis alacriorem rc id ed. . . . adiuuit, si adiutorium non suit --
283쪽
tabile in poerias contra similia per-- perrantes, a statutas non incidit etiamsi postea munuscula gratis oblata, bona fide recipiat.
in antiquin'sa Cum fauor,per quem Vnus iuuat alium ad aliquam gratiam consequendam, res suapte natura inaesti mabilis, dc inuendibili& sis, consequenter qui ut Cardinali iam d1isitarem assinuatur, aut alicui, Whar Caimnalis, clonum aliquod dat . peccatum simoniae Committit, & in poenas Bullae Gregorij. XIII. e saltem excommunicationis incidit; Qus 1 Pontifex scit,
dc coissentiricinsam quidein poenae in orates,sed non Peccatum, ne Poena aeterna is
ina quis is ' s y Simonia non est,si ego alias lic te extinguo pensionum, Ir ricumniam ric tammutuem tibi illani tradaturo tertio volenti aliam similam exringuere pensionem, dc tu hi promttasinitam aliquot an
is antiquuω yri Peccati venia cum no deturnisi correcto, d consequenter realis simoniacusinhmencio, non rusi eo dimisso, ab excommunicatione a soluendus est o
mantiquis is' sySimomace ignoranter de bene iacio, seu pensione Piouisus, ira fractus bona fide duratare suos facis, ac si simonia perPctrata non suis. Ret; post scientiam vara non sol umbtaleficium , aut pensionem dimi tere , scd ctiamstumas postea perceptos restituere, vel ruinastionem, seu compensationem a Papa obtia
is antiquiso' 'GItesignararivspecunias necessarias fro exseclinoste liminum resignanti, uti amico nuda cas repaerundi, vel compensandi cum re inissbluendae pensionis,non autem in pretium resignationi S mutuanS, aut soluens, Vae coram Deo, ne
cofidentiarius,nec simoniacus est ρquamuis talis insono exteriori praesumitur, iusimS scicnte Papa,inem te scilicet, de consentiente sum ipsius Datario perseluato
is antiquis- 9 Resignatarius accepta possessione beneficu , ita demum potest r signam quid dare. si princUalit proptet Deum det ipsis resignanti egenti in eleemosynam,etiamsi minus principaliter det, ut obli o ni antidotali stiluaciatis Dia Disiligod by Corale
284쪽
sionciri a resignatario, constituitur vicarius ad regimen boleficis resignata, licα illud regat de iure in vim dictae deputationis', non desecto,in soro tamen exteriori contadentiarius praestimatur.
in antiquis. sy Confidentiarij,qui recipi do beateficium promittebant resignanti retrocedere aure constitutiones Pij IUL dc v. adeo licite secisse coisc-bantur, ut fidem praestitam adimplure cogeIentur.
m antiquis. rco Consuetudo etiam immemorialis ecclesiae siccundum quam prouis de canonicatu de pris enda, antequam ad possessionem illorum admittantur,aliquid pro reclesiae reparatione luere soleait ollicini,'& mmoniaca censeri debet,si pro ipsius beneficiJ,aut praebendae acquisicione illud soluatur Qu utS.ILbmς'ficio ante, imo es post illius erectinem,vacanti, a superiore onus aliquod temporarium realei irnponi Passit, e personae tamen de eo pr uidendae nihil Diu Poterit. .
gens ante collationem nuptialis M. ne stionis , quae pro huiusmodi dari consiueuerunt, rasi male facit,
simoniacus tamen non est, nec censaras incurrita f dato quod simoniam in istis committcra , ex communication in tamen non incurrari, cum haec non nisi ob simoniam in ordine, vel beneficio incur
Exconsis s. in uis eo in antiquis.' io2 Extrauag4ns Pi; V. g contra tamoniacos lata, in habilitas simoni ce beneficia,SI dignitares acquirentes,pensionem acquircntes non lugat,nec citam coS, quibus ignorantibus,a talia persona aliquid simoniace acquiratur.
. E consi. . in Hyias, desinantiquis.' I o 3 Ignorantia probabilis,qualis est illius, qui sciens quaedam circa sua beneficia per fratrem eius Iulisperitum, quem illicita tractarurum non credebat, tra tari, non curauit diligentius de bonitate dictarum actionum inquirere, a censura excom-n unicationis,& poenis,quas incurreret beneficiarius, cuta. '
. t antiquis. Io Simoniae realis mediator stu-- ctus beneficu quaesiti alteri ex cau- si sitae mediationis male perceptos irestituαetmetur sic aute ignoran
285쪽
in bona fide de huiusinodi beneficio prouisus, quamuis mulum nranacquirat, unde de beneficium per alicitam simoniam sibi acquisitum dimittere tenetur, hiructus tammsi sunt uvi ustriales,quales V plurimum sunt fiuctus beneficiorum, Cum cultura, de opera beneficiarii quaerantur, i etiam exralites, vel ex quibus locupletior factus est, facit suos,Naturales autem extantes, aut quib. sectus est ditior,non ecclesiae, sed ei,cui primo beneficiu legitime conscitur,restituere debet. X dc ideo si huiusinodi ignoranter per simoniam promotus, 'γst rcnunciationem a se saetam ruerit reproui-ius, vel a Sede Apostolica illius retentionem obtinueri ructus illos , Wi primus qui canonice successit, i Dciet siros.
Ne praelati vices suas,vel eccles
sias, sub annuo censu c-- cedant. S V M. x Iurisdictionem temporalem eme do, an, quando quis mortaliter
a Uicariasus epistati sine simonia
emi nequit,sic tamen emens, tam est excommunicans.
Ex cons. i.alias arte t.ovendit. M ens pretio, 'Scia quae dam temporalia iuducadiab eis, qui poterat ea ipsi
peccet cum sit turpe luctu; b Nisi cena modificatione ea vendant, cnimirum honesto pretio. dc perib-nis idoneis; Huiuimodi tamen iudicandi munus iuste exercendo non peccat,Ar illud retintae potest, nec quaesitam iustum αcitium praesinorum ossiciorum Iestituere te-nαur secus autem si aliquid iniuste acquirit.
Ex cons. a. in virilique. a Canonici Sede vacante c5uenlantes icrea electionem vicarii; Sc paciscentes, ut quicunque eorum eligitul Vicarius, tam talarium ei ratione Vicariatus soluendum,'uam omne aliud emolumentu Vicario Episcopi solui solitum, inter se, de alios Canonicos aequaliter diuidere teneaturinc unus eoru postea electus,huiusmodi pactum ita uas, do Unicuique eorum singula aequaliter diuidens simoniam omnes realem admitruim Cum vicariatus gen ratis Episcopi, de cuiuslibα ait rius praelati res spiritualis sit, d excommunicationem tamen non incurrunt; e cum haec istum contra simoniacos in ordine, vel beneficio lata sit, quale non est vicariatus officium, unde nec irregulares celebrarido eruiuntur.
286쪽
IN ςςdessis cathedralibus, tam
regularibus,quam secularibus Iinor Saciae in ipturae ponendus est, a via autem eadem clesia de cathedralis , & regulissest,noti duo lectores,sed unus sufficit cum una tantum sit ecclesia, Se proinde uno iure censeri debet, bcui lectori, ubi praebendae no sunt, Ide stipendio prouidendum , dccaeteris paribus canonicus eiusdem ecclesiae alij externo praeisendus est. c
sunt ordinandi. vendere Iudais ramos myrti ad finem eelebrandi scenvbegia non licet a Usuras , qui iunὶ eum eo entemtibus capitulis Iudais permittit, est eas soluendum compellere ρο-
tena' uras eoncedendi licentia emees fa a Papa , non se extendit extra terras ecclesa in temporalibus subiectas . R Papa Iudais permittere potest surarum exercitium.
6 Arma deferenter infidelibus, es quando peccant, o absolaendi. ima fabricare fideles intra Tureas babitantes,an postat. 8 Onaeiani in terris Turcarum habitantes, equos illis να reposi, ρηι. Tit. V. I 33s ebristiani later rureas eommorantes, an milites nipendimis se
queunt.1 o secabi, ct Hia vasa ama , vel ferrea,an inter arma Turcis defer .ri prohibita censeantur.
parentes damnari fuerat, ipsi,vel statuae, vel ossa eorum combusta sum εο etiam Iudaeorum,ad sacros ordinesvsilue ad quartam generatione Dromoueri non possunt , a M'dia de destendentibus a Mauris intelligendum est . nec possunt tales in Guardianum, Praelitum, aut ri uinciale eligi,aut ad praedicandum admitti.
Ea conia. 1arsas I. Venditio ramusculorum myrti,quibus utuntur Iudaei in sinoscen phegiae celebrando, in se considerata peccatum non en, nec aliquod secum peccatum admixtum habet . sed efficitur peccatum, etiam mortale solum ob circunfinitiam mala finis mortaliter mali,b quando quis eos venderα Hebraeis ad finem, veipsi eis ad scenophegia celebramu tantur: Sin vero in eorum venditione finis bonus appona , Pu ob quaerendana sibi pecua , qua se sustentant, vel alias eis honesth tantur,nullum omnino peccatum in eorum uisione adii tur . '
287쪽
. Eores Decisionum. DECISIO. III. Liber via DECISIO R
Non sesum Papa, sed mam alius quicunque Princeps seculatis, siue imperator siue Rex sit, aurat squi superiorem non recognoscit, iussa de causa ita, sine peccat muctoritate sua in terris suis premittere,etiam sine ecclesiastica auctontate usurarium exercitium Iudaeis, factis honestis capitulis cum pis , Mno11 accipiendo lucrum sibi de illo eicitio; inuis meliuS saceret, qui id non nisi summo Pontitace consulto, cum capitulis ab eo approbatis perinitteret. Potest etiam Christianoa ad pacta, de cvnumta inter Principem, de Iudaeos obseruanda compellere,& conflauciller ad soluendas usuras promitas pro
vero,qui superiore recognoscit,ni,hil horum iuste permittere potest, sine auctoritate Papae, vel illius Superioris,in cuius territorio vivit.
- cons. . alias 34.de Uuris. 4 Licentia usuras exercendi in terris ecclesiae a Papa concessa, extra terras ecclesiae in temporalibus n5 Q-biectas, non se extendit , praesertim cum Privilegia quae in praeiudiciualiorum Principum temporalium s φ.Pιrro. redundant, restringenda sint . e Adri priuil. verum autem intercise, ta lucri cessantis,quam damni cmergentis sex Matis sciuandis Me aliqua speciali Permissione Principis spiritualis,&temporalis iure communi, tam Iu- Mai .Qrr', quam Christiano cuicunque
risin suis.1 Sicut recte noni nouampermitGtur aliquod malum, hoc inmora punitiar, ut aliud peius impediatur, unde & lupanacia in multis locis permittuntur, ne casta matrimonia solicitentur,& vr alia peiora impediatur, d ita etiam a Papa in urbe, de
: Auinioni;& alibi ab alijs Principi
bus usurarum exacutum Iudaeis permissiam est ad mala maiora vinuque euitanda,id quod absque peccato fieri potest non participando in lucro, sccus tamen si in illo partici
Ex cons. 3 .m ius,est cons. v.' clac den .despou.ιnauiqu. dubE. T. e '' 8. sed quia huic titulo magis con- aenit, hic apponere risum est . 6 Armorum delatio rubi non est prohibita cum multo vigore,sed solum sub aliqua parua poena temporali,
non est mortalis, nisi inde aliquod scandalum notabile Reipubl. riretur,vel deforentur in finem mortiferum, cum mortali Inobudientia ,
vcucandalo, vel ad bella iniusta, praesertim pro infidelibus contra Cluistianos : in quibus casibus sic desereiates,nihil abstineant, absolui
Arma labricare possunt Christiani in terris Turcatum viventes, iulaque eis vendorimodo ea ad bella iniusta noti fabricent, nec tacite aut virtualiter sciviat , aut credant
illos, quibus vendunt, eis ad ini ita
288쪽
m bella praesertim corm Christianos usuros;quia hoc esset cooper ri ad malum, quod nuquamlicitum esse testo 'r
elandinisomdubq.in antiq. 8 Turcarum in regione habitas sit, ditus Christianus, rcis equos Macim iuste vendere potest,dummodo ea inre Onc non vendar, Uti sin bellisimustis utantur, Nec ligatur legibus prohibentibus quaedam ad Turcas destret,e quae solum coritra illos editae sunt, qui cum no sint infidelibus subdit aureistamen ea Vendunt, deserunt.Pote e sic Turcis subditumeliis, quae Turcaa is infidelibus iuste indicit intcresse, dc acquirere se dum ius commune,Di ipsi eo utuntur,dominiurerum,dc persenarum, quas in bello capiunt, Ves a captiuis pretium redem oris exigere, Ac praedam captam tueri etiam infideles Muci satos occidendo.
rea ad usum coquinae principalitet labricata . quamuis proprie amis besticanonunt. quia tamen ex civacina bellica confici possunt, de so-lwr,ideo mercatorcs, XI aliI haec ad . sarracenos dolo nialo,seu fraude defcrmies,aut eis haec vendentes, iri Bullaim Cimae,& alias auri S xcommunicationeS inciduntὴ secus vero
si bona fide,sine fraude S dolo,aut mesa intentione vasa praedicta eisiadem ad usus alios quam bellicos
re communi eri secere nequit. Reminciatis beneficη ante priuatis .
nem facta est vasidascussi solum
Libras damnatos sine licentia te cnens,& legens, Bulla Coa exeom
Sepeliens scienter hareticum, em communicationem non reseruatam incurrit.' ' Militiae nomen dare apud Turcas Christianis ibidem commoratibuSIicet, summodo non se Ohliger,nec intendant in bello iniusto huliae; Namsi talem obligatione facerent, grauiter peccarent, nec promissa irem pro tac parte seruare triretur,1 proponentesque obligatione hac pro dicta parte non tauar absolui possum.
DECISIO X. Ex cons. 6 in 7 suis cienis auliquis isto Catabi, α alia vastaenea, vias: s Abiuratiis de νehementi, est que- dam purgario omnica. 6 Iudai, Pamni, in quibus eccissita sabiecti sunt. 7 confessio oe absolaris exeommunia
rati, se talem stinantis, lenta i8 Deminciare mutenetur quis, quem reticum dabitat, sedproiae nequit.
r o Haeretici fauor eUetur iudex, qui illam a vigerepra mitis.
289쪽
II Sc reticorum niὴ prius d claremur, apprehendi ne queunt. I a Testis ad poenam ignis se obligar non es ea puniendus. I 3 Hareticos norarios non denuncia
rq Iudici interroganti eum iuramenta an sacram fecerit, vel eidem interfuerit, an catholico negare sicera
Is catholicus an, o quomodo in te ris haereticorum habitare mitest . I 6 Hareticorum funus dueere νω,et quando liceat catholico.
i 7 catholicisuperiori i indeli indifferentia iubenti iasu parent.18 Laicus de fide disputans,excommu
nicandus, si scit non licere. Is Scriptura priuata manu aliena , alii non nocet.' 1o Infordescens in excommunicatione iatra annum a iudice respons rus de fide, titandus. xi Harejim manifestam ansastiat, dicere, christus paulos habebit amicos.
a1 -biuratis de leui, aut vehementi, an irregularitatem inducat. a 3 Fil3 nati antequam pater fieret haereticus, panis non inciuntur.
procaecndo peccant mortaliter,iurisdictionem alienam usurpando , b ex eo quod cognostere non res.sunt nisi de crimine haeresis,dd ali Isaliquibus illi accessoris , e quale non est incoestus almenidum haereresis fidei catholicae, d incaestus autem virtuti castitatis de piidicitiae opponatur. e Sed neque de blasphemia, in qua fit iniuria Deo,aut --ctis, neque de superstitionibus, cudiuinationibus, quae sunt contra virtutem religionis moralium Omnium maximam, spraefati Inquisistores cognoscere valent, nisi casu quo contradiction alicuius articuli fidei implacant, aut manifeste haeresim sapiant. g
Ex eoψι.2.alias 3 de renunciat. a Inquisitus beneficium suum renucians in fauorem alterius, qui ρο- stratanquam fautor haerericorum persententiam condemnatus abiurat, & ab Inquisitoribus priuatur benefici', dc priuatus declaratur, valide renunciat; cum renunciatio benefici ante priuationem facta,Valida censeri debeat.
De consili. I .alias 2. Vamuis attem aliquo Privile o,autcoHI tudine a Summo Po.nfice approbata, a Inquisitores haereticaeptauitatis super incoestu Sacerdotis cum filia sua spirituali admisso procedere possint: attento tamen solo iure communi, super huiusnodi crimine procedae nequeunt, dcta conf3.alias 93 Degentes in terris, de Prouinciis
catione Bullae Coenae incurruiar; h sicut etiam i , qui licet non ex animo, sed salso, d simulatorie iurant Principem secularem caput esse non solum in rebus temporalibus, sed etiam in spiritualibus , aut qui partim timore, partim ignorantia criminis , ad saeuitiam tyrannorum vitandam calices, P
290쪽
patenas Guces, aliaque vasa δἴ οἴ- itan enta Sacra de Ecclesiastici ira gunt,excommunicationem, D megularitatem incurrunt , quae naucitur ex crinune notorio depositione
digno quoad forum contentiosum,' quoad illud tanquam haeretici notorii dijudicandi lunt, de absolutione dispensatione, dc facultate ndigent immo de inhabiles sunt ad beneficia ecclesiasticaobtinenda si illa omnia vαo anim' egissent.
Exeonse alias II. Sepeliens aliquem in loco sacro de quo apud quosdam rumor est quod
in haeroicus, excommunicarione non mcurrit; um ius excommunicans sepeliuntem sulpinum de haeresi, Κ non excommunicat simpliciter se ientem, sed praesumeton sepelire eum quem haereticum esse cognoscit; praesumptio autem do lum & malitiam praesupponit ν quae tamen excommunicatio non est reseruata Papae per Bullam Coenae , vel alia iura,sicut 'communicatio
2 optor haeresim incursa cidem reia
Qui vcte haereticus fuit, & poeni-dnam eoa a se admisse iam comlata,vel probatae, eam abiurat, Vt misericordiam consequatur , & ne ad mortem tradatur, ι ad beneficia, de ossicia consequeda inhabihs est, donec habilis fiat,& ipso iure habitis,&ali1 somnib' homs,priuatur; m de resignatio benefkij ob te-vaciam nulla di irrita est. n
Cui vero abiura tolle leui, imi acto de vehenitavi suspicione , tanquam purgatio canonica imponitur,de 3 sblutus, innocens a cri mine imposito ostenditur,o nullam omnino inhabilitatem ad obtenta, vel obtinenda beneficia incurrit; pSed neque resigi Mno beneficii ab
De confit. .alias Haereticus factus occasione Iudaeorum es Iudaismum persuadoa-tiu, & ad cor rediens de abistutionem ab excommunicatione Bullae Coenae petens, no nisi manifestaris Iudaeis praefatis, ut ab Inquit ri puniri possint absblui de r.Quamuis enim Iudaei cum nondum baptirati sint,com,ilices haertacorum esse nequeant, ad hoc ut haeretici dicantur, ' nec ecclesiae legibus subisci,quoad legis Christianae obserua tiam, q Quia tamen ecclesia ad fide suam defendendam rurisdictionem habet, iuste potcst quoscunqueturbantes eam, retrahentes Christianos .ab obsctuantia legis Christianae punire; cum huiusmodi pecca--,aut mere sori ecclesiastici,aut sed tem sori misti sint, in quibus cas gandi iudicium suculare praeuenire Potest. ν ι