장음표시 사용
271쪽
ria quae quesuperioris nostri Concili, tempori non opportuna ipsi De stiritus bis nos est at
Ecclesii sς illas letibus nostris tunc traderemus. Illudpraetereampi δε ς0y accedit,quod quemadmodu agricolis Uus ' pistata, in Vipst 'quam semel tam bene coluerint, euntiar stat assi' de bis,inutilibu ,horbis purgarint,vires pluarii it,et vir Vinear pur- b.rerinterilitarint, n si crebrὸ eandem cultu ais rig/Π4- bibuerint, e qui illoriu studio enituitsorridus, ii , detes,qui agricultura Deisunt , utii . . nsris rigiliis,acfludys quasi peiuri Concilio adhib - buimus,ad alique nitore ad ustisint , ra di b ea,quaep Uuccreverunt,amputarida redeamus ' i illeprytinus cultus teporisprogressu horresiit: tu , se, siqua etiam depraeuata consuetud diuturiatas ult citur,ita alte radices egit,ut, velut hedero , lat se dissundens, spe vis, aut ne vixquide euelli eat: itaque cum in perpetua quada agri Dominici cole diratione uostr in munuspene totu positum esse et D. diligentes agricolim unicuiquenostruis laudomeus apud Hieremiamproponitis verbis: Ecce consi tui te pergentes ,super regna, a leuerim , ct de
tA. 184 tasse pauca erunt, qua nostris alijs co Diuisonibus addi oportae ridebuntur , utilis S tamen nonparua,neque exiguiu utitus ex hoc ipso co cilio in stet ; si nos I perioria decreta inconjecta, quasi inspeculo quodani habentes,contemplabinium, squa vel nostra,qui ius mus v aliorum,quibus ius 5. una est,culpa contracta est in illis exequendis; aut siqua ivit, qua cci iis quibusdam causa nec per nos,
272쪽
reverὸ per istospraestari adhuc setiit :.hocipudio, . tum si quid culpa admissium est, quoniam o scio no froant defuimus il dulὸ emende ius, tum di
cultatum ratione hoc odii loco agitata, ct dilige ier explicata,adbibeamus,qua opportuna erunt ,r , media.Haberis igitur,Patres Reuere id inii, fas,qua re huc iterum tonuenmus,tum etiam intellι-
gitis,qui grauis risum tractatio nobisproposita sit quae tota ad avanda humpromtiae Vulnera, adpe ricula animarum pro sanda, addis cie id moru renebras,ad agri denique Dominici cultum pertimet, idiplaris omne,quantismui bis est,itapraestare de hemus,utprimum,qua semelper nos decreta sint ea os quo maximo pustumus P ct qao cero debemus, udio exequi contendamus di dem e somni pietate, certaque animi deliberat omne, in hoc ipse conuentu
si pleros eataui, Haec quesi perioris Concili, de i cretis defiunt,ad restitis dum illvmprope defore crevsChristia rapis is cultum quavit
proposita esse daebeant. Ac primum quid persti si quam turpe,quam et flabilest,meo, o Chri si lagatione fungimur, ,eique vim sumin ηρMaazz Christum ipsum, non qua Dei urit . sed F4 iis , quaereriduὸ
273쪽
qu amus:oportet igitur, nos depositis cupidis itin 'no rarumperturbationibus, octilii meiatis in conlectis,non utilitates nostras,non comio a b nsimum honoresste lenius rebus nostris,u p .pularibus udirs,non laudi, nonglorian stra ., Chri se si mus,cui ovavr' gloriam 377n I de=ur,oIn rein honorem debemas Q niim est, in aut nobis ipsis, aut hominibvspl. aceamus ; siquide 'quis inde victu sin se seto iacturamfaciamus ecquae utilitas nobis ex et , iram Dei nos comitantes . min in beneuolenti iupopular' quadam indulgentia conciliemus p es dia mus Paulum clamante,n : Si bo niabus plac ea , christ seruus non essem. Disipat autem Dens o se
ex consum' aut quadam lichpecie,ineo te,nec situlare, se tudine, sed τὰ aselida, rerum agendarum deliberatione rei zelo seruς iractemus it stat non a rubratam Ooli
a ante Spir=tusancto, secretis is is remus uam nasiente Eccle' instituit vivirassem Dei,ct escax , penetrabilior omni gladio ancipiti, pertingens usque ad diuisionein axima , uritus coin pagum quoque,ac medullarum, O cretor c, sitationum, intentionum cordis navifixis um
274쪽
se ita non funditus tollerestis lenius, ed satis esse
put amus,ut externa quaedam LGlimr, quae oculis offensionem in vulguspraebent, q&afri inranu emci demus; d nobis eueniet,quod agricolis, qui dum herbas inutiles radicitus et ellere ii gigrent,qπσλ sioli e terra extant,an Atant, Ne agrum quidem a nor-pibus noxij spargant, sed etiam qno plane nota, ita , fune esciunt,ut a bcriores paucisp l grebEs emanet. Nec vero est, Ar a muneris nostri ratiove deterre mur,re quia his pastoralibiis msiris udise,action: hus, animos eorum exalcerari videamus , qni lii sunt perdisiniis Wr quiapus ares illae,q ibi: ,qnasi scit olys deformas pratii mores cootegi flent,vo, ces audiantur. onferunt haec tempora veterlimc
non numeritatem: ciam it viseriis ac vixerunt, ita Versint,qm aetate antecesserunt vitae insitutum, nihil ess,quod num mim. at nos haec, atque ade) alia eiusmodi constantia us,proponam sique nobis ob oculos, bertatem illam spiritus,ct virilitem, qua arma
qua lecti alij religio viri, 'ostolicoqaodam ani' morti em 1norum ardore agrantes,nullis non minis, non ho- datio susciaminum clamoribu3,nonsonoribzs, q&asi tribuntiis 'si adti,nec debilitati ro Dei gloria, pro gregis com misi alute ori constanti animo adbibsierunt,tia ilam quasi censeriam virtutem, acerrimam peccat rum vindicem. Eorum iere exemplo ad utili,nos quoque Apostolica illa constantia,2 Euangelici virtute S qua
275쪽
quarnanihilsis Ecclesiasticupastoribus nihil magis necesserimm fine constanter cer. te agamu ,atque adeo perficiamus quod Euangelisi
docet,quod Christus iube quod ratio praecipis,quod gregis salus,quod Ecclesia auctoritas, dignitasλ sulat. Nams contra a nobis fet,informidolo iro .
Dei iudicio cum animarum,quae in dem, ct curationem nobis tradita sun rationem reddemus : tum . aliorum nos accusantium vociferationes , O irati iudicis,nos item acerbe obiurgantis,e M Voces audie .mus: illeculatores eratis, cur coiῖ pastores, rigregem, 'obis commi sum, errare permisistis Usa terrae, quonammodo euanuistis lux eratis , cur se nitibusin tenebris, ct umbra mortis nobillux, sit' s apostoli, cur, apo ica virtute non ct - diu egi's ad hominum oculos ' flos Domini, cur 1; ti' vos huic oneri impares ti sentiebasis, cur tam ambiti si ' spares,cur ita desides,ita negligen', tes'inhil Vos Prophetarum voces,njhil Euangel le ges,nihil apostolor in exempla,nihilpietas,nihil re Ilio,nihil Ecclesiae lubentis tus,nihil hic formi δε- - ' I ιι iudici, dies,n hilpraemia,nihil repplici aeter- .ni, cruciatus mouerunt' Has horribiles irati Dudi
cis voces nobiscum,Patres,animo, menseλ reput Mus,vijs,atque adeb alt)s excitati in hac cro in ' hu tumgrauium rerum tradiatione non remis non I Ber,non timide,non negligenter,non dissimulater,
sed cere,ct con flanti, unctassi sollicitudine Deum Nun lectantes,quod in nonro oficio , nostro, vir vere pstum est agamus,o perficiamus, duce
276쪽
Vitu sancto,omnium at vinu, ct consiliorum mod rutare . Ciugloriasito honossempiternis aetatum faculis. A m.
Car6li Cardinalis Tit. S. Praxedis, bc M-chiepiscopi, habita inprouinci li Concilio I 11. E R 11 o iam a Divus 'atres sancti in lac ipso loco , ubisi periori
bus anniss mela sine iterum spiriti sanct o duce, congrcset, in eam curam incubrimus,ut in hacprouinciapas oralibus nostris tu ijssuccurrere sus ani narresalla x, ct opitularemur pietatis cultui,iam pene deflores. centi stu' inbuer e et a nobis vel plurimum ela boratum esse videtur;tamensi ammaduertimus prouincia huius flatus,quem Vos et rara optime nostis, is est,ut multa adhuc desint ad operis,a bis inchoati, confiummationem 2persedisonem . Pionum enim Causae hii superioribus nostris decretis non omnis erepla smorum corri tela,ne lie plane onrnus institutis Chri Atianae disciplina ratio,qua vobis,qui asse Iis,arva me' icum expetenda est. Deinde ut hQmmu lenu,
as carnis nisi in procliue, spe, praeceps feri r ad peccandi licentium, alijpoIi priores illos congregiis
s ros ensim in dies iri e erant moris errores. Prae- terea quae olim a nobis oncita 61nt,itase habeest, ut vel nostra; vel aliorum culpa , sta executi vias nou. Sa pia
277쪽
1 6 ORATIO coN cILIr piariis omnia. Si qua autem executionem habuerim τelpauca, vel multa illa int,vereor,ut libere dicam, rne ea externa potius quassam specie attigeriim Aqua
intimi an sensibus,vere, amplexi simus atque hic quidem ea rerum nostrarumstatus, Videte isti tur qua illa ,quibus auctorestiritu an to,qui1
ritus est veritatis ct constit*,hoc ipso committi nos tu . mente optima, tum alutaribus deliberation biv c Namus oportet ; ut aliqEa ex parte exsoluamus, . quod st C isto Domino o vobis, or clero, sepopst .lo no gro debemus. Propo uim igitar nobis i patres optimi,magnum qui esse, acpersectam, quo praestare debemus id si nos viae, aut ne Lix quidem inchoauimus,ne dum absiluintus,clan cerre non licu ri nam qn admodtim reliqnis in rebus nihilpotest
flatim es perfectum, d necesses ', ut initium fat
ab aliqsso rudimento,at t2pa: latim ad invicti pediti balsa opus,qnod superioribus annis aggresissemus,non potuit eo tempore timperuenire ad eum quam qturimas ct debemus,necessariam penifeci: nem. Ouod quis noInrum in orta exstimat, quoniam in hac prouincia aliquod malus pietatis Chrstianaestudium elucere videt, quam antea si ba quamiihi alijsfortasse qisibusdam locis apparetula iste plane quidem fallittar non est enim crer nos vel cum ijs,qua proxime antecesserint,temporibus, vel cum aliorum ueniali illimi, siue aliquo Chri Danae virtutis gradu praeditissantis actiones noliras expendamus sed comparemus oportet cum ea nectὸ agendiso uti,nobis diuinit praescripta: quas ob
278쪽
PRO VI cIALIs III. 277ocidos ver abisu facile cernemus,quam longe ab ea
distemus. Procul certe ab limus,Patres. Est igitur cur properemus,ct ita prveremus,Vt, quod semes as gregi sumas,perficiamus, aspicientes in auctorem 2 con immatorem operis, nobis commisit , Chri tum Iesum. Is quid non attigis quid nou egi quid no per pessiim est,ut,quod ei pater ces lis dedit,opus co um- Vnacouenmuretpquidiga crucis ara, iri qza redemptiovi myr diuiti seriumperactum est,soquitur quae mens, qui sensim Christi labor 'quorsem illa erba,Consiammatum mendatios; in non jeris, ab fusi erat,perfectionem ' an ne morum
non cor si minationem, dica17si Num Cim limagin inchoatu Ibi exempla, num voces Ios commonent' an comm
uenipolias'cer λ quidem. Ergo pergamim μή summai os minutionem:& quod operi nostro deest, . per a- nem dedimus ac ita quidem,Vt ista nos Episcopos Deus deis catur. derit ad opus ministersem censiummationem Sanctoram, umquam an si Als , ct misi in ministerium propter eos,qui haereditat , i capimGalatis, iis mo- dbpurgemus,ctissummemus, se perfentos redda mus eos , qui in custodis nostrae dem traditi sunt,
Aterapraeterea causo Patres, quamobrem huc tertio nos conuenire oportuit nam ea est stana ruus ea deprauata hominum natura,ea mundi issecebrae,3 Giquid perioribus nostris victionibus communi, Unius,in altera eiusdem rei parte violari soleat si risia disciplina institutio, ita ut alio rursus opus fit praesidio:quemadmodum influuius ab una parte, aggeribus munitus,in alteram apὶ erumpit itidem 6 u venit in anciendis morum legibus . Si qua igitur
279쪽
278 ORATIO coN cILII parte,vel clero, vel poplito reperio, ibus rerum a1 cImnibus obstructus aditus es ad peccatissum; ibit ta-nien inuenitur via, q*ampraecludamus oportet hoc nostro nodalsis io,quod dunambo genere mul tum debes,tum liti imum etiam in eq, quod ter tio loco a me propositi Dci breui expolian Scitis, Patres, qt supcrioribi is concilijspraestri unus no
bis de requenti se ri cij oblatione , de dignitate ab Episcopo retinenda,ile pellectili fluet litate, E f
co a j,depastoral bus Ucqs, de familiae nos irae in stitutione, te cleri disi lima, de gregis comin i u - .' bernatione ill ι omnia ut acta sunt a 1 robi ortasse d) Decretoru-ὲ no Di fuit,9 est, eadem exeqHm 1 didr en νου diligenti tela n est enim optimo conflio se da exec4- ce mere; nisi qlior decretum est, edu prostitur: τt scientia debet esse cum virtute copulata sic de re' torum constitutio, cum executione in primis somum eta alioquinparua; nusseri utilitatem , vel certo nullam itaque chm operis nostri suscepti ratio con mciatur 9 quasi constetur duabus his partibus,legum filicet optimarum2sanc cict executione : in hac nos deleta esste oportet,iu illa prudentes: Druseden:iam ius inciendopraestitimus, fidem inexequendo praestem ut necesse est,ut o prudentes , ct de Executio tesserui inueniamur . Executio autem nostra oninis bEAEI ' quidem , ut decreta omnia, vel bd nos , vel a s alios pertinentia,exequamur exequamur autem V re,non externa sola 1pecie,sed eusica animi delibe ratione,yt in verit, te nos ambalantes, ad Delato
280쪽
riam,2 ad animarumsalutem uberrimumstuctum asseramus ex ira rebus,quas solido agendi dio exegitimum alioqui contra quicquam agimus, id quo viam non vlla quasi radicemum histiret satim dise fuit statim manesiit.Quare agite, Patre anctifi-ri munire nostrum expleamu , ut , quam debemus, sinctam sollici tudinem,quantum in nobis est, praeste nus,tum ad operis nostri inchoatiperfectionem,tumae omne V Eccloia disiciplinae rationem in hac protamia commui selendam, tum a superiori m nostr rura decretorrem leges,emi vere atque omnin) ex queritas.Spiritus autem Dei habitet in nobis, is linritus veritatis,quem in Evangelio, quὸdmodbrectistatum est, se Dominus migurum espramisit , mensibus, nostris tum profergi, quo omnes munes nostripastoralis partes dirigamus .mperfectionem . ct in em,quolpectamus,Christum Iesum. . cui laus 2 gloria sempiterni us