장음표시 사용
301쪽
, hoc patres olor noster jupra dolorem an in nodiis cor Hydrops nosti ammaerens' ibinali mista hydropi is, quasisPirituali . ovimavi prouini parti in cistembaresces' sperbiae vi eo qnam multi tu scutiti quanta inde morborumpe is, Omprofusius vestirem luxus, qua1rouus or inauditus pomparum apparatrILqIam V rhsibarbarico opere ornatuso, quanta umerabilis seritorumgre quam est res denique omnῖxm rerum proo Mes,qua ranquaM morbim istercus,in omnem
prouincia partem se e longe lateque dissurit. At volnquam late patet alia hydropss,inexhausta illa premniasis,ct idolorum eruitvs aaaritiae, ct illa malo
rum omnium radix cupiditas. Ex hoc morbo nefaria quaque exsunt. Hinc j rrat c3 contracitus , hisc' ' mendacialeriuria, commercise contrahendis, hinc
falsi quae, , hinc adulter,na ct correpta merces, hinc doli, o laci fraudes 9subdola quassi arti
ria hinc abenorum bonorum quasi alimpia, hinc imi diciorum iniquitas,iudicum corruptela, pupis Ioram oppressones,viduarum desilatio, o iniuria denique omnis. sis semperniciosastis, quam frenata cupiditis,que nullos ibi fines concivistendiprascribun a que adeo ut alios posse fombussiuis etiam saepe per in
iuriampellere,manibuspedibus , enixὲ operam det. Horreant isti iudicia Dei omnipotentis,uocibus Isiae H conquerentis,ct comminantis : Varobis,inquit,qui conjungitis domum domui,ct agrum agro copulatis, ut ad terminum loci.IVumpsid habitabitis vos sit in medio terrae'in auribus meis sinit haesidicit Dominus exercituummisi domus multa desertaefuerin grammdes
302쪽
i des et peschra ab que habitatore. Horribilis certὲ ei thaec Dei minatio at istorum qllain ardes atres, qua n e fusa cupiditas. En rursiis circumsu a undique alia hominii mul. spi litu febribus mulsiplici e raui ardore asellantia. Iaue es quibus cupiditatum flammis , quasi immiis febrium caloribus, ct concapi centiae ignest Mon exam. dc unt' elitise aspirant, oculos habent plenos adu terrio flagra o ardore concitati, biblint, q - si aqxam iniquitatem omnem : v ih non agunt,
tur;&q ae malesa Ianoapi Irarim, illa ipsa quasi a commissa,iρὸ lenter ubiqceta litant , a que impite agere, bisorio sim opinantur . atque prae iis ardore furore ebetianipraeclite erant&r , P cum ne sacrorum quidem locoram rationem aliqua- do habeam iram vero sanctum matrimonium, scutgentes,qxa ignorant De vi, ineunt atque stipiunt: si bis ini ita vacant, sicut equus ct malus,iηquobus non est intellectus. O rem commiseratione tig . . nam 'Febrilis hί uror non mod)iuuenes ad sesentes, sed pueros O pene infantes, his imporibus aliquo modo ima sit .Quam istipetulantes'quam coninmaces'quam est renati' quam proiecta alidi . .cia precipis es'quam turbulenti O domictforis quatin pttilenti licentia ad nefaria quaq; concitati ' nolo Muspis Taprae dolore. 'Scia plerique alij. qua tanquam fanatici homines sp ethnco more 2 iocesari quadam licentia sessis actu
303쪽
actu introducta lariis induti,furiunt,ct bacchi rectoreas ducunt, tripudia affui, stetita uia prophanu. edunt,atque in alys istiusmodi actionibus usque adn- insaniunt,ut in tanta peccatorum qua inde exii Iunt, colluvie,ne culpam qu/dem agno fiant.Alyporro non ' tam phrenesisfurore quam damonis aestu agitati, is praecipites ruunt, ut non modo medicamenta aster nentur, sed inedicos, ct curatores salutissuae in Gabili quodam odio in sectentur: ct vero, γod detesta bile nefandumquefacinus est, violentas manus e rumparentibus sacerdotibus, quos vereri ct colere totis in Chri to visieribus debent, erant atque in jciant:eosique aliquando truculentri impre, elerateque contrucident.
ctis ctflagitiorum impuritate, is vitiorum exemplis,prouinciam Dedis me inficiunt. st vos Patres, quos huicprouincias'eculatores Dompnus dedit,r eiecernitis, quam exitiosast istorum per ditsem rum hominum contagio, ct quam in omnes partes Paral esis. - Para ticorum praeterea numerus magnus si qui prae quadam virtutum torpedine, tanquam in mollitie carnis iacenses,ne desderia quidem rem agendi concipiunt, nedum sanctarum actionum osse Clau di. cia exequuntur.Sed en cli di alsisti optime vident, quam valde in Christianarum virtutum disciplina progrediendismst: non lovo tamen, uti oportet, progrediuntur:imo a recta via, quam semel ingrest
A fiat. sint,ad vitiorum diuerticula pro uiit.alij aridistiniquimanu cum debiles mi ,in operibus charitatisi sint,
304쪽
sunt, nominei tantum Chri fiano gaudent. At,b-- Gibbosi. se si quam plurimi, i adterramproni humi repetes non calestia, ed terrena tantum Pediant : ct tamquam*ν terra animo dimisso, ut pecudes adpastu, ad crapulas ct comessationes abiecti,gula,rentri,ctganeis dediti, plamstatuerunt oculos decisare inroram ; horum Deas venter est, ct gloria in confusione ipseorum qui terrena sapiunt: usquequogra'
ui corde . Ista hominuta lues prouinciam nostram plane inquinat. Est etiam iii initus minerus mu torum. sunt qui in diuinis laudibus muti; at in MaledicIis,Ma 'bemys,diris imprecationibus,conuitys, detractioiabus, contumelijs,lingza celari,ct exerci tali unt. Odetestabilem horninum pestem . Copu Iandis dissidentium voluntatibus silentio utuntur:
sed Mua, tanquam seditionum flagello , abutuntur ad risiordias di seminandas . Certe lingua eorum ignis, vinuersitas iniquitatis, ct Dulchrum
patens e lauitur comm , quorum os maledictioneo amaritudine plenum est. Sed quousique i la homi num lues proce fit ' Attendi, inquit Dominus, auscultaui, nemo est qui loquatur bonum. Lippos alios sitis,imo ct caecos quam plurimos. Enstestaculum Cae tenebricosum ct horribile ' est quadam huius saeculi caecitaό: qua ut tetra nocte, circumfusi hominnes, oculis idei,cum 2 sempiternam illam caelestem gloriam,2perpetuos inferni cruciatus ct mortem, O horribilia Dei iudicia, proposita habeant, nolunt amen videre,vt bene agant. Permulti item rerum diurnarum,atque adeo rudimeytoram fidei ignari,
305쪽
3O ORATIO CONCILII vere caeci sint: qui plane abiectasalutis sua cura,via cum tororcn quae ducit ad vitam illa peritiae cc citate pro abuntur adsiempiterram interitum. V
rum plerique alij caecisunt : qui rerum futura; timqtta sempiternae fcnt,nihil prospῖcitiiu: rerum acrem
praesentixm,quae catilicae,qli fluxa, qua vix adpl -ctum temporis pci manent, caeca quadam auiditate rapiuntur. Et qua tandem est ijsta bom num caecitas, i qui res procreatas Creatori, res viles abice lasaurdi. summo Deo praeferunt. st urdi qis,ninfiniti' quam miseranda eorum conditio' si in male agendo. mit
pertinaci animo, voltintateque obfirmata Dei voci bus obsurdefiunt, pietate non molli tur, minis non cedunt,precibus non commouensur, mentissensu hebescentes , pericula salutis non timent, honuivis non Melissim, O qao grauis munis , Deum non ν
Iam cernitis, Patres aeuerendi mi, aliquam prouinci irpartem aegrotam: aliam veris quae ad clerricales aegritu ingspertimet, vos etiam optimeper
sticere potes s. Iampridem clericali ordini remedia positimus, quapro temporum ratione opportit a. uidicauimus: sed alij morbi sunt, quibus iam cleri casis disciplina languesiit. Vita horrenati,ct mori m- . . csi Diali consit uimus, elys everis vitio as aliquas partes sanavimus: Ecce alta labes,quae valde illius Ava est Ia ήθη tatem infecit,ni eo inhaerescit, auaritia. v t elerum ob causam,Vt alia silentiropraeteream,quae pa inficiat. Moralem an mi no iri sensitim excruciant, deserta ope auione in fori, dicit: diribus illius ordinis homis
306쪽
si Wilentes plerique in indic sunt , clericissit diap cripsimus alij negligunt,air clericalium Aldi ora nes transsiliunt, ct quasi Graecas glorias conse stantstr. sit, studiorum praetextu ab Ecclesia absunt, afunctionibus Ecclesiasticis siese abducunt, ct a A ricali disciplina refugiunt. alyscientia in lati , prasi
alios,etiamfemores,quos vereri debent superbe con- lenivisi: beneficia ecclesiastica t)nuia coutumaciter Ustuunt,ampla praepostere ambiunt . Ouantalycle ricales morbi,Patres,quam alia vuln a recrudue runt,quibus potius medeamur oportet, quam enu' nerando reficem:G.
Nihil νοὸ attinet , cur hoc ipso loco aegritudines nonras Garremus.Non enim dubitamus, quin yos, quos Dominus constituit sanare in rivos, pro con sientia vestrae religione non mod) diligenter etiam atque etiam ipsistirituales nonros omnium morbos videritis,si medicamenta exquisieritis, quibus - posite curentur. Verum quo rectius omnia nobisecuniiterum atque iterum reputemus , illud virum nobismmtibus persuasim esse volumus , ad ordinis no tridiguitatem ct auctoritatem muneris nonsatis esse, certis quibusidam virtutibus, cibus caeteri homines epti editi esse silent,nos exculti simus , sed harum ipsa
rum viristum ornamentis nos longe excessere opor' ii bu Vret Ingradu emifim epi copali collocati sumu3: qui, ut i bus , preo aurum caeteris metallis prastat,sic algi, vel ampli , cae te is culmis dumtatibus cuni praecellentior t, tanto perfe- ς sed crioribus virimibus x queadebpresucere debet,ut in
307쪽
de ad alios splendor ingularis di manet. Vitae lim centia,morum integrita , religionispectiis, iustitia cultus,ct aliae eius generis v;rtutes int quidem no bis communes cum relliquis, sed cum multo prae Ian
tiores ea ipse in nobis , singularis xita octu spiei
deficere debet itum verb aliount quae,propriae praeci
pua, epscoporum fiunt, ct cumpraestanti ima Des
charitate, ct ardenti eius Telo in primis coniuncti: quibus virtutibus exhibeamus nos scutDei ministros
isdem1 nos exissimet homo,ut ministros Chr*li Odstensatores in Ueriorum Dei. Si igitur episcopasi
perfeὸtione nostras actiones, ct ficia metimur, e diligentius aliquas etiam aegritudines nostrausto culabisnur. Quamobrem cum omnes prouinciaepartes , sue
populum, fae Clerum , ne nos etiam i e temtu, si
diligentior peculatione,quam nos dicendo commoustrauimus,intuebimur,qualem eam aspicinnus gro: tantein cilicet,&multis adhuc morbi ossensiori bus
perculsa , ct ita perculsam,ut reliqua cura opus D non mediocri sed magna. Proh dolor, quid hoccine est ' Nunquid resina non est in Galaad ' Iutin ii dxulla medicinae ratio in prouincia Z ct in prouincia amplifima ' num medicus non ibi ' nunquid tot ct tam sapientes copi optimi animarum curato res, O praecellentes animarum medici' quare igi tum non est obdurita cicatrix filia populi inet ' quam ob causas prouincia anata non es' transiit in is, ita est nisas, O nos aluati nonsumus ' inquit moerens ct deplorans Hieremias . Iam diu ab)t
308쪽
PRovi Nc1ALIS VI. 3 tempus,quosacra Tret lentina Synodus salataress nundis morbis leges tulit: tavrpridem etiam tam spe immero nos, tanquam medici,qui colicitatim de curandis corporibus constillasionem ineunt, huc ad Concibum conuenitus: at pro incia nobis in curam
tradita,nondum salutariter curata est ' imo adhuc pene attrita, p d perculsa iacet ' super contritione filia populi mei contritus smn 2 consilliatus,flu
'por obtinuot me. Exagitate una mecis quaeso, patres, dolorem vistrum intimeque accensi, asserte reme
dia 2 opportuna ct salutaria, qua proliinciae aegro-D adhibeamrsu ,tempus e t model r, inquit propheta Vos flatum prou nci aegrotantis videstis: tempus Medendi est,tempus COAciiij. Non est igitim, cura proposito illis qua vulgis disseminare sole it, vocisus ' dimoueamur: quorsum tot nodalia remedia'quo usque tandem tam multa medicamentorum seno alium leges' na 'aplane vastares voces sunt,o digna plane,quibus nos Disi i constant imo rum et iis e scopalis udio obsit deficamus. Aliud enim nos In eos qui stiritus sandii docIrina docet, aliud apostolorum in- si e a lierem Itituta monent, aliud Patrum exempla declarant, Concilio it illud canonum leges iubent, allud vetus Eccle ta oti in omites partes; lis post tui, aliud Tritin- o tinae Lanctiones nuper infitiumt: at ud nos in bac prouincia iam diu ad con sii tradmem re ocaui nius. Quid ' aliter muneris no ri episcopalis res gio deposcit , quam inanes, O pene ii faria, eamque ob cauiam simia aruim nostri epificopalis cUensioue,vv. s
309쪽
de ad alios splendor singillaris di manet. Vitae innocentia,morum integritas, religionispectus, in stitia cultus,ct alia eiusgeneris virtutes fiunt quidem no bis communes cum reliquis, sed cum milito praestantiores ea ipsa in nobis , singularis vita os cys stle; deficere debet itum vero aliae fiunt quae,propriae praeci
pua b episeoporimi unt, O cumpraestant ima Dei
charitate, ct ardenti eius Telo in primis contrectar quibus virtutibus exhibeamus nos, cutDei ministros
isdem1 nos existimet ho=no,ut ministros Christi ct ldspensatores in Ueriorum Dei. Si igitur episeopuli
perfectione nostra actiones, ct ossicia metimrer, e - .iὸ diligentius aliquas etiam aegritudines nostra ipse cidabimisr. Quamobrem chm omnes provinciaepartes , siue
populum, me Clerum , e nos etiarii pectemus, si diligentior peculatione,quam nos dicendo commou
strauimus,intuebimur,qualem eam assicinnus 'aegro itantem sicilicet,&multis adhuc morbi osse sonibus i perculsam, ct ira perculsam,ut reliqua cura opus fit non mediocri, e magna. Proh dolor, quid hoc e ' Nunquid re sinu non est in Galaad y I unquid in nulla medicinae ratio in prouincia' ct in prouincitis: amplifisua ' mni medicus non ibi ' nunquid tot i O tam apientes I vi optimi animarum curato res, 2praecellentes animarum medici' quare ii l. tum non est obducta cicatrix filia populi Miri ' quam ob causas prouincia anata non es' transit mesiis, lsinita est , Ilas, O nos aluati non sumus ' inquit: maerens ct deplorans uiam in . Iam diu abji
310쪽
PROVINc1ALIS VI. 3 tempus,qiso acra Trideatina Synodus fallitares nandisnwrbis leges tulit: iampridem etiam tam spe mero nos,ialiquam m dici,qui collegiatim de curandis corporibus consiliationem ineunt, huc ad Concilium coniseis us: alpro incia nobis in curam traita,nondum salutariter curata est ' imo adhuc pene attrita , p d perculsa iacet ' super contritione filia populi mei contritus sisem o consi inartis,su 'por obtina t me. Exagitate VHamecis quaeso, patres, dolorem vistrumantivirque accensi, asserte rems
ilia 2 oportuna ct salutaria, qtu proliincia Vr se adhibeamus , tempus ei linodet', inquit propheta. Vos tum prou nc aegrotantis videstis: tempus medendi ed templis COAciiij. Non est igitur, cura proposito illis qua vulgis disseminare lent, vocibus dimoueamur: quorsum loci nodalia remedia'no- usque tandem tam multa medicamentorum lino dasium leges' na ij plane vulgares voces sunt,9 dignae plane,quibus nos Disi i constanti, imo men tu opsiopalis studio obser defiamus. Aliud enim nos spiritus uncti doctrina docet, alit: it apo solorum in- si e i aerem si tura monent, aliud Patrum exempla declarant, Concilio si aliud canonum te es iubent, ut ud vetus Ecclesia Ipς QR in omites partes utillis postatat, aliud Tr Iri, g times Luctrones nuper institu ovi: aliud nos in bac prouincia iam diu ad conssetudinem re locaut a . mas. QMdῖ aliter muneris no ri e seopalis res gio 'deposcit , qaami laues,ct pene ii faria, esemque ob ocausam suma azuini nostri episcopalis ofensioue,una