장음표시 사용
501쪽
aredire obe Abbatum; Abbatissarum, & coemetini
benedictione, & consecratione Regum,& Regina rum. In dominicis. uero, & aliis seditiis, ac seriatis diebus: etiam in aduentu , & indit . tres oratio- , neq dicuntur : exceptis festo sanctorum. Innocen- . tiu:&ipsum seque Hibus diebus usque ad die S. Huestri inclusue, & aliis diebus quibus in minat commemorationes habendae specificantur: in quibus dicuntur orationes ibidem. Ordinatae. Et si de sanctis orationes huiusmodi sunt dicendar : debet, post primam orationem in alias ordo litaniarum. obseruaria scilicet de sancta Trini te : uel de Sau-:cto Spiritu : aut de Sancta Cruce: seu de beata uir- , gine: si de eorum altero commemoratio ueniat, agenda, si prima: sequatur de apostolis: deinde de Martyribus : Consessoribus uirginibus respecti ue, S sic de alijs de quibus crat age dumisi esset ita fra aliquam octauam: quia tunc oratio de octaua ha beret primum locum post primam Orationem: extra tamen diem dominicam ..Si uero orationes de pace: contra paganos: pro Papa: pro benefactoribus: pro seipso, uel limites celebrans sit dicturus: quibus omnibu orationes de sanctis sunt praeponendae, utatur dii oectione huiusmodi praeponendo, & postponendo orationes: prout magis conueniat. Non tamen licet sacerdoti coram praelato suo, aut principe, uel domino temporali celebra uti orationem pro
seipso dicere. Demissi propriis . Conuenit autem, dum celebrat in priuato: si inuigilijs scitor uni,& aliis, diebus, de quibus sui propriae imilae ordinatae, uel in quibus horae canonicae dicuntur de alio quam ordinarium officium illius diei requirit,celebraturalia misia, quam deuii Siba, siue Ucurrcnte
502쪽
1pla uigilia,sive die eommemoratio haberi, & orautioni uigiliae, siue diei addi alia oratio conueniens: nisi est et insta aliquam octauam, de qua ageretur:
quia tunc prius fieret commemoratio de octaua.deinde deuigilia, siue die huiusmodi. Quando autem missa dicitur de uigilia:& horae canonicae dicuntur de sesto, uel sancto,in ipsa missa post dictam Orationem uigiliae , sub sua conclusione dicitur oratio desisto, uel sancto praedicto: cui additur alia oratio conueniens. Idem obseruatur si in quadragesima agitur de sesto simplici: quod non habet propriam
missam . etiam si habeat propriam orationem cum secreta , & post communionem : & missae celebretur de die currente quadragesim g : post conclusionem orationis ordinariae missae huiusmodi dicitur oratio de dicto festo:cui alia oratio conueniens adiungitur. Si concurrant eadem die duo se-sta: agitur de digniore eorum. aut si sunt paria de eo quod habet plura de proprio: de alio autem non fit commemoratio, sed transfertur in alium diem,quo agi possit de eo conuenienter.Et si in dominica,uel infra aliquam octauam uenerit festum,cui dominica, uel octaua non cedit: etiam si non fit de huiusmodi festo commemoratio sed transfertur in alium diem extra dominicam,& octauam huiusmodi: quo
non habetur aliud sestum : & tunc de ipso agitur Et si festum uigiliam habens uenerit secunda seriar uigilia, & officium uigiliae huiusmodi agitur in die sabbati praecedentis:& non in dominica siue per integrum ossicium: siue per commemorationem ut pdiximus conueniat peragi.Si quarta Feria, uel sab.
bato quorumcunque quatuor temporum: aut alia
quacuque die, qua in missa ante epistolam habetur prophetia, dicitur in missa de aliquo sancto, uel Motitia, aut alia, in qua seriae huiusmodi currentis stommemoratio sit iacienda,prima oratio, quae post
503쪽
i fictioitum missa illius seriae posita est, dicitur pro e-
iusdem seriae commemoratione. .
Vbi phires sulit Sacerdotes. IN ecclesiis,in quibus sunt plures beneficiati,si in quadragesima,aut Dominicis,uel aliis diebus, inqstibus habetur propria missa quae non potest in alium diem transferri dicenda sit missa desesto cur rente, unus sacerdotum eorundem dicit missam de Dominica,uel de seria, seu aliam propriam i , lius dici ordine solito: alius de festo absque ait
In c teris autem Ecclesiis unicum sacerdotem habentibus, in quibus in mi istis sellorum de domi-I nica, uel seria,seu die alias proprium officium habente,commemoratio debet haberi, ut supra diximus, conuenit θ sacerdos, qui missam celebrauit , dicto per eum post benedictionem in fine Missae datam, Euangelio sancti Iohannis, deposita casulastas in cornu Epistolae uersus altare,legat ex missali officiu propriae missae illius diei, excepta Secreta, quam non legit,& ante orationem, & post communione no dicit Dominus uobiscum,neq; Oremus, sed eas legit absolute, similiter ad Euangelium omittit Dominus uobiscum,& incipit, Sequentia sancti euagelii,prout etiam dicemus infra de missa sicca. Da festo ueniente in Dominica.
QVando autem ossicium missae dominicalis po
. test conuenienter in alium diem illius hebdomadae transferri, prout communiter
fieri potest de ossiciis dominicarum extra aduentum.lxx.lx.l.&xl.debet dici ossicium missae festi eo die quo occurrit absque eo nemo. dominicae, hi
504쪽
infra hesdomadam tunc currentem, nutu ostisti dominicae liui usmodi celebrari. V . De Missis uotiuis.
N missa uotiua dicta oratione ordinaria sub conclusione sua, subiungi potest alia de seria,aut desino, uel de sanctis,de quibus illa die agitur, & ei dem addi alia ipsi,& ipsi missae conueniens, uel con
tieujenter omnes commemorationes praetermi iti.
Si non celebrat pro defunctis, sed uelit pro deiuncto, uel pro pluribus orare, ponit orationem ipsam pro defunctis huiusmodi ante ultimam, ita w or tio pro defunctis non concludat, sed sub ultimae rationis conclutione concludatur. Si uero, celebrat pro desunctis in die exequiarum, una tantum ora tio dici consueuit.In tertio autem vij. xxx.&.anniuersario, ac aliis missis pro destinctis, prima oratio me sub sua conclusione terminata, pollunt aliae duet orationes addi pro defunctis, quae sub ultima conclusione termistantur:& conuenit, quod ipsa ulti-nya oratio huiusmodi. sit generalis pro omnibus fidelibus defunctis. uidelicet. Fidelium Deus ψmnium conditor.in ipsa quoque missa' desunctor. rum, oratio de sanctis, uel de seria ,aut alia; quam prodestinctis dici non debet. Finitis orationibus, ςelebrans, politis super librum, uel altare manibu' iunctis, uel disiunctis, prout sibi magis placet, dicit eadem uoce intelligibili Epistolam ibidς, cuius ultimam syllabam aliquantulum protrahit, qua dicta minister dicit. Deo graxias or . De Grad. Maleluiab. Tractu.
Vm eodem modo statiq. celebrans dicit simili uoce, uel paululum mutata Grad. & Halesust
505쪽
iali , cum suo uersu , ac prosam uel sequeri ptiam si habetur,aut omissis Haleluiali cum suo ue esu dc prosa, uel sequentia; si missa', aut tem oti noli conueniat, uel non habeantur, dicit Tractum si siedicendus,nam Haleluiali non dicitur in missis pro defunctis,&a Dominica lxx.inclusine usque ad uigiliam Paschae exclusive.& in quatuor temporibus Aduentus &mensis Septembris, & omnibus uidialijs totius anni, in quibus est indictum iei tuaium, exceptisu'giliis Paschae , Pentecostes, & Natiuitati Christi si uenerit in Dominica , ac festo Innocenti tam, si uenerit in dominica, in quibus tunc dicitur
Haleluiali . Si autem in diebus huiusmodi, in quibus Haleluiali .non dicitur, dicenda est aliqua missa uotiua, uel alia in qua Tractus non habeatur, po. texit post Graduale, cum suo uersu loco Tractus omisso Haleluiali,dici eius uersus, uel et eo omisso dicto Graduale, cum suo uersu, dici, Munda cor meum.&alia prout habetur infra. In dicendo autem Haleluiali hic modus serua tur: Ante uersum bis haleluiali dicitur: & post ue sum semel replicatur. Ab octaua uero Paschae uiaque ad octauam Pentecostes. , quo tempore Gri dua. non dicitur: sed illius loco secundum Haletu-iah .primo iungitur: alite uersum primi bis IdaleIuiali dicitur: & post uersum semel. Similiter & post
secundi uersum Haleluiali semel replicatur. Q o Cunque autem tempore prose, seu sequentia est di da alia post uersum dicitur: antequam Haleluiali replicatur: quod post dictam prosam , seu sequet tiam huiusmodi repetitur. Et si extra tempus Paschale in quocunque festo prout in festis Purificationis , & Natiuitatis beatae Mariae uirginis, sancti Iohannis Baptissie: Ludovici episcopi, & confess. Exaltationis sanctae Crucis:sancti Fra iacisci : Oilinius anctorum, Malus quibuscunque dic bus, duobus
506쪽
Haleluiali cum duobus uersibus, uel prout in sesso Dedicationis sancti Michaelis archangeli tria Ha 'leluiali cum tribus uersibus habeantur, dicitur tantum unum ex eis cum suo uersu, una etiam prima
die festi,alia uero die, siue uice omissis dicto, poterit dici aliud cum suo uersu . Et ubi tria habentur cum tribus uersibus: alia die, net uice poterit dici tertium cum suo uersu:omissis prius dictis. Si uero habeantur duo uersus sub duo Haleluiali, ambo uersus huiusmodi dicuntur absque intermissione sub eodem Haleluiali seruato alias in omnibus modo supra dato . Quibus dictis minister seu celebrans ipse portat Misale ad cornu dextrum altaris: uidelicet Euangelii: si altare ipsum non sit magnae longitudinis: tin autem, ponit misale inter ipsum cornu dextrum,& medium altaris: ut celebrans in medio altaris itans, posist omnia dicenda ex eo commode dicere:missale ita locat. quod caput missatis respiriciat ipsum cornu altaris in parte praedictar & non parietem, siue ad partem eius contra se directum . Tum celebrans stans in medio altaris uersus ad inlud leuatis ad Deum oculis, iunctis manibus ante pectus, secrete dicit. Munda cor meum & labia mea omnipotens Deus, qui labia Isaiae propheta calculo mundasti ignito, ita me tua grata miseratione dignare mundare,ut sanctum Euagelium tuum digne ualeam nuntiare. per Christum. Tum similiter stans,dicit eodem modo. Dominus sit in corde,& in labiis meis :ut digne,& comis
petenter annuntiem Euangelium suum. Amen. De Euangelio.
His dictis,uertit se ad missale ut praemittitur
positum: ubi sic stans iunctis manibus ante pectus, dicit intelligibili uoce. Vers. Dominus
507쪽
nus uobiscum .Respon .Et cum spiritu tuo.Deinde pollice dextrae manus signat primo librum super principium Euangelii,quod est dictur postea seipsum in fronte,ore,& pectore signo Crucis, dices eadem voce. Sequentia sancti Euangelii secudum N. uel si est dicendum. Initium sancti Euangelii seocundum N Respon. Gloria tibi domine. Tum iunctis iterum ut prius manibus stans uersus ut sis. pra prosequitur Euangelium uoce praedicta usque ad finem, & eius ultimam syllabam aliquantulum
protrahit, quo completo minister dicit. Laus tibi Christe.celebrans osculatur Euangelium per eum dictum in eius principio, nisi celeuret pro desun-etis, quia tunc non osculatur Euang. uel celebret coram lummo Pontifice, aut Cardinale, Patriarcha, Archiepiscopo, uel Episcopo,cui liber, textus Euangelii portatur per eum osculandus: quo casu celebrans Euangelium ipsum etiam non osculatur. Tum stans in medio altaris uersus ad ipsum altare manibus iunctis ante pectus, & aliquantulum ele' vatis,intelligibili uoce,dicit,si est dicendum.Credo in unum Deum.quod dicendo extendit, iterum iungit manus,& stans manibus iunctis ante pectus, in eodem loco prosequitur usque ad finem eadem voce. Patrem omnipotentem: sactorem coeli, & xerrae uisibilium omnium,&inuisibilium. Et in unum dominum Iesum Christum. Caput Deo inclinata silium Dei unigenitum. Et ex patre natum ante Omnia secuIa. Deum de Deo,lumen de lumine,Deum uerum de Deo uero, Genitum non factum conlubstantialem patri,per quem omnia facta sunt. Qui Propter nos homines, & propter nostram salutem descendit de coelis. In eodem loco tib i stabat genu flectit coram altari dicens. Et incarnatus est ce spiritu Sancto ex Maria Virgine, & homo factus est
burit.& in eadem uoce prosequitur. Crucifixus et
508쪽
pro nobis stib pontio Pilato, passus & sepuItus est:
Et resurrexit tertia die secundum scripturas. Et ascendit in coelum , sedet ad dexteram patris. Et iterum uenturus est cum gloria iudicare uiuos, &mortuos: cuius regni non erit finis. Et in spiritum sanctum dominum & uiuificantem, qui ex patre, filioque procedit.Qui cum patre, & filio simul adoratur' conglorificatur, qui locutus est per prophe tas. Et unam sanctam catholicam, Scapostolicam Eeclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et expecto resurrectionem mortuo. rum .Et uitam uenturi seculi.Amen. Et dum haec ultima uerba profert, producit manu dextra signum Crucis a fronte ad pectuS.
De Credo quo tempore dicendum.
CRedo autem dicitur omnibus diebus dominicis totius anni, etiam si de festo missa celebretur, uel octaua, in qua alias Credo non esset dicendum, aut uotiua dicatur, in qua tantum de dominica commemoratio habeatur. Item ad missam nonis, & ambas alias missas diei natiuitatis domini nostri Iesu Christi, & sex diebus sequentibus . In circuncisione domini. In octaua sancti Stephani, quia infra octauam sancti Iohannis Euangelista . In octava eiusdem sancti Iohannis Euangelistis. In Epiphania domini,& per octauam eius. in conuere sone sancti Pauli apostoli, In omnibus festiuitati- 'bus gloritissimae Virginis Mariae,& per earum Octa uas quae habentur. In cathedris S. Petri .Fer.v. Cin ride domini. In festo resurrectionis domini, &. sex diebussequentibus . In festiuitate Ascensionis domini,& per octavam. In Pentecoste, & sex diebus sequentibus. In corpore Christi, dc per octavam. O sancto Iollanne ante portam latinam. In die postolorum
509쪽
stolorum Petri,& Pauli, & per octauam In octava beati Iohannis Baptiliae. In sancto Petro ad uincula. In traffiguratione domini. In octaua sancti Laurenti j. In inuentionis, & exaltationis sanctae crucis. In angelorum. In omnium sanitoriana,& per eius octauam. Ac singulorum Apostolorum, Euangelistarum,ac quatuor Doctor' in sestiuitatibus. I homnibus consecrationibus ecclesiarum, altarium, & Pontiscum,S iii singulis ecci estis, in sello illius sancti uel sanctae, in cuius honorem ecclesia ipsa, uel altare specialiter sunt consecrata, etiam ii in i p. sius sello al. au dicere non liceret , ac per octauam eiusdem selli, & anniuersariis dedicationum eccle- sarum, uel altarium, & eorum octauis, si eas ha-.bent. Dicitur quoque inlisa singulas octauas supra scriptas, Credo etiam si non de ipsa octava, sed de quocunque alio sesto tunc currente, missa celebretur in quabustuque autem missis uotiuis etiam beatae Mariae uirginis,Credo, non dicitur, nisi esset in die dominica,uel infra aliquam octauam, infra qua hoc liceret dicere, quia tunc in omni missa uotiua dicitur Credo, si in ipsa fit de dominica,aut de octaua huiusmodi commemoratio,alias non. Nec dicitur in missis defunctorum, uel quibuscunque aliis superius non speciscatis. Dicto Symbolo, uel si non sit dicendum , illo omisso, osculatur altare inmedi O, dc iunctis manibus ante pectus ibidem ad manum sinittram.hoc est ad latus dextrum uertit se ad populu n,& dicit intelligibili uoce,Dominus uobiscum quod dicendo extendit,& iungit manus aure pectus. Resp. Et cum spiritu tuo. Iunctis manibus reuersus per eandem uiam in medium altaris,
facta reuerentia Cruci, manibus ut supra iunctis stans ibidem uersus ad ipsusn altare, dicit uoce simi i, Oremus. quod dicendo similiter extendit, &iungit manus ante pectus,& caput Deo inclinat.b
510쪽
1 Vm iuncti ut prius manibus) dicit eadem
uoce Ossertorium, prout in ordinario,& omnia, quie usque ad finem missae in medio altaris dicenda sunt,dicit ibidem stans uersus ad ipsure altare, & non ad aliam partem, nisi ubi infra alite ordinatur.Dicto offer. siqui sint uolentes offerre, celebrans accedit ad cornu Epistolar, ubi stans detecto capite,latere suo sinistro altari uerso , deponit manipulum de brachio sinistro, & accipiens illud in manu dextram , porrigit summitatem eius singulis offerentibus osculandam, dicens singulis. Acceptabile sit sacrificiu tuu omnipotenti Deo. uel lac Centuplum accipias, & uitam aeterna possideas. De Hostia,ω HOmis. ACcepta omnium oblatione celebrans reponit manipulum in brachiu sinistrii,& reuertit ad mediu altaris, uel si non sint offeretes,stans in eodemedio altaris uersus ad illud, accipiat patenam cuhostia,& hostiis desuper posita,& positis, siqua sit,
uel quae sunt pro alterius,uel aliorum communione consecrandae,dispensandae,uel conseruandae, illam, ambabus manibus usque ad pectus eleuatam tenens,& si sint aliae hostiae non super patenam, sed super corpores uel alio calice, seu uase ad hoc conuenienti positae pro communione populi consecradar,calice illum, seu uas manu dextra discooperit,& intentionem suam dirigens,uel et illas osterre,&consecrare oculis ad eu intentis,dicit secrete.Suscipe sancte pater,&c. Facit signum crucis cum pate na super corporale, & locum in quem positurus est hostiam, quam deinde cum patena ponit in mediu, seu circa medium anterioris, siue proximioris pasetis