장음표시 사용
611쪽
C . 2 De caeremo misma ruus . QVamuis autem cuin sola sacerdote Missas e lebrant intelligi possit illos eiusdem actionis
C de cooperatores pro quibus tunc ipsa celebrantur ossicia, & quorum personam in quibusdam responsionibus sacerdos exequitur . Tamen latendum est, illam esse legitimam Missam cui intersunt sacerdos, respondens, offerens atque communicans, si- cu tipsa compositio precum euidenti ratione demonstrat. Mirti iii
E. X his auctoritatjbus. siue testimoniis, uide- tur inferri non esse conueniens solum sacerdotem sacrificare,Tamen Doetores Theolorugi & praesertim.D.Thomas ita huius rei conatur afferre solusiopem, quod. Duplex est missa, solemnis S priuata, in solent debet plures adesse,& ad min' duo,in priuata uero lassicit unus. i. pol sussicere, glorius populi persona gerit. Vbi ex seletia D.Τho. uidetur colligi quod solus sacerdos no potest Missam celebrare. OAlterius tamen sententiae uidentur esse quidam alii, & praesertim Alexander de
Ale l. --3 6.Zmemb. s. quod necessitate urgente etiam solus celebrare pbtest. Verba eius haec sunt. Dicendum quod quaedam retro actis temporibus statuta eparar ob reuerentiam tantilas.cram eo ti; quae postea abrogata sunt per usum , dc propter necessitatem , ,&: utilitatem . Multipli- eato enim numero presbytemrum, necesse sui & utile, ne frequenter cessarent a Missarum solenniis , uno astitiente celebrarie. Sacerdos uero dicendo Dominus uobiscum, & Orate pro me fratres, loquitur ecclesiae, & ad Ecelesiam debeo
612쪽
conuertere intentionem . 'nod dicitus quod nullus praesumat celebrare nisi duobus p sentibus, dcc. intelligitur: quantum ad intentionem sacerdotis, qui debet conuertere intentionem ad plures, uel assistentes, uel ad Ecclesiam, qui plures uerbis expressis r espondeant, uel uoisto . Vel potest dici quod intentio decreti est, quod nullus ex contemptu celebret uno tantum assi- sente , bene tamen potest in necessitate; Vnde Innocentius recitato decreto, respondet sic. Aliud est necessitatis articulus, mliud est religionis contemptus . Pie quoque credendum est, & satiuauctoritatibus sacris comprobatur . quod Angeli Dei comites a stillunt orantibus, secundum illua Prophetae , In conspectu angelorum psallam tibi Domine Deus meus . & illud Thobiae, Quando orabas cum lachrymis, &c. Ad idem est Beatus Gregorius. . Dialogorum. Dicit etiam Gloiasa, in dicto cap. quod reclusus, . missam solus cai tare potest, dum clerici copia non suffragatur. π1 Explicatio mysteriorum, quae in sacris sacerdotum
Ex Hugone, I abavo , Tho. V Uense Ca melita, Gabraeis diei ae nonnullis abis. 2
SAcerdos noui testamenti Mi Tam celebraturus, his uestimentis indui deberi, uidelicet. Super hunierati siue amictu, alba tunica, cingulo , manipulo , orario, siue stola, dc planeta, quae alio no
mine uocari solet Casula... t:.. ri
PI Is uestibus iccirco sacrosancta. Ecclesia insti
a tuit ut 1 acerdos celebraturus indueretur, ut iisdem duo nobis reptaesentarentur: ni mirum
613쪽
De caeremonijs orirum stini & fuerunt in Christo, & aliis
qua quae in sacrificante esse debent,ut digne quantum humana ferre potest fragilitas, tantum sacris ficium offerat . . IN Christo namque duo repraesentant:nempe indumenta illa & aliqua alia quibus in sua passione usus est,&uirtutes quibus est exornatus. Quare dicimus uxta sanctorum Ecclesiet doctorum sententiain, quod Amictus repraesentat uelamen illud quo iudaei dum Christum illuderent , eius faciem uelabant,dicendo Prophetiza nobis Christe, quis est qui te percussit A Lba, tunicam illam albam qua derisorie ab Herode uestitus est, remittens illum ad Pi
CIngulum, siue Zona,flagellum quo Pilati iussis
MAnipulus, lanem qua toties a iudatis suit
STola, ligamen illud siue senem qua ad columnam ligauerunt eum iudaei, uel crucem ipsam quam propriis humeris portauit. Asula uero siue Planeta, uestem purpuream, qua induerunt cum ministri Praesidis ut illuderent eum, Unde patet quod quibus uestibus iudaicus suror Christum in sua passione uestiuit ad contumeliam,his sacerdos, Christi personam gerens, in ossicio commemorationis Dominicae ue-gitur ad gloriam. Repra
614쪽
REpraesentant etiam huiusmodi uestimeta, ut tutes illas quibus Christus prae participibus
suis exornatus est: Namque amictus,humanam nam
turam significat qua tecta est Deitas. quae est caput Christi. A Lba, quae totum corpus tegit,omnimodam trulam innocentiam quam a principio natiuitatis suae habuit de quo iure optimo illud dici potest,
Qui peccatum non secit, nec inuentus est dolus in ore eius.Zona qua alba defluens constringitur,cha. ritatis uinculum quo nostram naturam Dei filius sibi copulauit, secundum illud charitate perpetua dilexi te, ideo miserans attraxi, te uel ut alii dicunt,dcforsan rectius, iustitiam suam, de qua propheta loquens.d. Et erit iustitia cingulum renum eius. Q Tolam quae super amictum ponitur,& in modum crucis corpus sacerdotis in anteriori par. te ambit,obedientiam Christi significat, qua factus est obedi ens patri usque ad mortem , mortem au
MAnipulus, qui larua gestatur,brauium scelicia
talis aeternae quam Christus in hac uita obtian uiti repraesentat,manipulus enim bravium, laeuaptae sentam uitam designat. Christus enim psectus uiator fuit, maerendo tibi,& nobis, nobis uita, compori uero suo gloriam . Fuit etiam comprehensor ab instanti natiuitatis suae, & conceptionis, quia beatus secundum humanitatem , eiusque porti nem superiorem.
PLaneta, qua torum corpus sacerdotis tegitur, plenitudo gratiar Christi significatur, qua membra Christi adornantur. Nam de plenitudine eius
615쪽
MAnipulus, uigilantiam, ac cordis deuotionein importat, quibus sacerdos strenuus e se debet, & uigilanter disceriacre quae tractaturus, & sumpturus est.
p Laneta, siue Casula, quae uestis est superior,
caeteras formans super excutiens ac tegens charitas est, quae & uestis nuptialis dicitur , quasi caret sacerdos in hoc regali ac nuptiali conuiuio, ligatis manibus,& pedibus eiicietur in tenebras ex
Non pigebit etiam addere quod auctor Compendii Theologis asserit,m huiusmodi uelles lib. s.ca. Io
uirtutes etiam quae in laicis communicaturis necessariae sunt. Nam qile illi etiam cum sacerdotes spirituales sint ut D. Petrus afferebat) si rite communicari cupiunt, mistice his omnibus indumentis muniri, ac uestiri tenentur, uidelicet. Amictu, alba, zona, manipulo, stola, de planeta. i. discretione iudicii, munditia puritatis & innocentiae, continentia, mortificatione carnis, conflantia λrtitudini , perihuerantia longanimitatis, ε .perisione charitatis. His si quis uestitus exornatusque non fuerit, non accedat. si in damnationem non cupit accedere: potius curet ut illis omnibus induatur, ut pie, digneque quantum ex ipso fieri potest, ad huiusmodi se cratissimum conuiuium accedens uitae aeternae par i. ticeps esse possit. V Amen.