장음표시 사용
451쪽
ν,ihel p. tim. De Batnaba quoque de Saulo A dicense Concilium summus primae Je sancti se a. Orita. dieente vesaeliet , Paulus Apostolus non ab dis Romanae Pontifex , pro exam Iols renova- cs hominibus , neque per hominem, sed Pete Ie- liolae ad se reclamantia de sensuhienta, eum I. sum Chiissum At Dominum patrem. Qui Post 'sua clamatione deaecti pjovincialis Episeopi :quam diutitis fruiti sunt Apostolorum consor- non statim sine ularitate privile8li. 3e auctori tio, non ipsa Apostolis. sed iuxta fidem sacrae talis suae restituite sed remittens eum ad pish i stoliae , ministrantibus Domino Prophetis di vinclam. ubi causa patrata suetae, de in qua Doctoribus. qui erat Antiochiae, dixit spiritus iuxta Carthaginens eanones , de iura laeis sanctuar separate mihi Barnabam de Saulum Romanae , causa potest ditieenter inquiri. in opus ministerit, at quod assumps eos. Tunc quod non sit dissicile testes produeete . veil jejunantes S: orantes . imponentesque eis ma- tas inveniri r aut finitimis Episcopia d enatu enus . dimise,ant illos . Et ipsi quidem missi a scriberer aut e latere suo mittit, qui habeo Spiritu sancto abierunt voeati Apostoli , de in tes ejus auctoritatem piissentes cum Episeopis sequenti anno. id est xiv. post passionem Do- iudicent, Ze diligenter causam inquisitam dim-mini, licte qui operatus est Petro in Apost nlant: aut dignatur credere Episeopo, sumeelatum circumcisionis . operatus sit S Paulo in-in re, ut negotio te iminum possint imponere. Eerer gentes, tamen auxta condictum Jacobi , Innocentius: si quae causae vel contentiones io Cephae. de Joannis, gentium magisterium una inter clericos tam superioris ordinat . quam et is x e. I. eum Barnaba Paulus aecepit . Idem quoque lam inferioris suerint ex Ortae . congregatis se- Paulus aptia Corinthioq negligentibus tectori secundum Synodum Nicaenam ejusdem Provineis abn. Me . I.
hus de ineestuoso setipsi di Congregatis vobia . Episcopis iurgium praecipit terminari . Et Bo- de meo spiritu, traditum huiusmMi Interitum niticius de Maximo seribit, ut ag Piovinetam Βεην. v. aearnis, Sathanae, ut spiritus salvus sit in die venire ereatur , de Iille se eonstituto prisen- Domini . Ipsi enim Corinthiorum rectores il- tate judieio, de quicquid de illo duxerint Pro
lum tradiderunt in interitum earnis Sathanae, vinciae Episcopi decernendum , eum ad eum Ee Paulus eoentio ejus opere, sua auctoritate relatum solet, sua frmaretur auctoritater qua- cum illis r Ae comperta eius plenitentia , ipsi tenus, ut idem ad Hilarium seribit, Mettos 2'. eum restituerunt. de Paulus sua auctoritate eum litant, sul unaquaeque Provinela in omni hos Ialisi Cul inquiens, aliquid donastis , de ego. rebus Ordinationem semper ex pectet, seut seri-Nam S ego si quid donavi propter vos in C ptum es in Niexno Conei ho . ut se tie apud persona Christi. Hine beatus Gregotius. Abono, inquit, vestro non dissentio. Meum se quod ipsi see istis. Cui velut si dicite prasumamus, quare ita caute diseipulis te eopulas i quare
vel te illorum , vel illos tu Is actionibus tam sollieita mente eonformas 3 ut non circumve niamur, inquit, a Sathana: non enim ignoramus cogitationes ejus a id est , ne hoe quod bene mens inehoat ipse in malitiae finem ver Dis . . ,εtat. Et Innocentius: Hete ad Corinthios Apti. 11. stoli ea est declarata benignitas, ut in uno spi- moia. ritu ductam ae reductam sententiam boni sem per indigerenter sequantur . Et Leo ex Ap
Lis epis. 4. stolor Nemo quod suum est quaerat, sed quod . νηλε . alterius, de unusquisque proximo suo plaeeat in hono ad aedifieationem . Non enim poterit lunitatis nostrae firma esse eompago, nis nos ad ii Meparabilem soliditatem vine usum caritatis i. min. to. adstrInxerit . Quoniam sieut in uno corpore multa membra habemus, omnia autem mem-1. Oroa. bia non eundem actum habent . Ita multi tisenum eo us sumus in Christo, singuli autem
alter alterius membra. Coonexio totius corporis unam sanitatem, unam pulchritudinem sa ele . Et his qhidem connexio totius eorporistinansmitatem rhquirite sed praecipue exigit eonis
Alexandriam, quia x urbis Romae Episeopoparilis mos est . sim; litet de apud Anil hiam, caeterasque Provincias , suis priuilegia servenis tui reelesis. Unde bene placuit annis sin-gul s per unamquamque Provineiam bis in anno
eoneilla celebrari, ut communi ter omnibus smul Episcopis congregatis Provinelae . discutiantur
huiusmodi quaestiones. Et haee dio . non , quod absit . praeiudieans summae sedis Apostoliis. de sancti Apostolatus vestri in aliquo p
testatem , eus in omnibus sum . seut rectum est, obedire paratus. Sed quia summae aucti ritali vestrae obsequium praestare me puto ,
. eum ea quae sentio, aut ad probationem , aut
sal eorrectionem humiliter sapientiae vestit ma-Eisterii pando , 3: Rothali mores vobis inti
mare proculo , ne mea negligentia . qui eos novi, vos lateant, quatenus cere Ius quod vo
bis placuerit de illo vera auctoritas decernere valeat. Quem g nune in dispositione iudieium vestrum manere deereverte , scimus de benignitate de modestia ae pietate filii vestri domni nostri Karosi . quoniam quiequid de illo praefato filio vestro praereptis, de rationabiliter poterit adimplere, sue ulla retractatione obediet. Sed fle Coepiscopi nostri de Eeelesia timeordiam Sacerdotum. Quibus eis ordo est ge-Jn stiarum stipendiis abundantis ἰ me illi impe
neralis, non tamen eommunis est dignitas Omianibus . ) Hre autem . servata altiori intelli. gentia, circa supra dictos sunt acta, de a pia dictis docta . ut eornoscatur, qualiter minores
potioribus de ant obedire, ec potiores mino
ribus piovidete, Ae ordo a Deo dispositus ab
omnibus, Ze in omnibus valeat conservari. Unde summus Eeelesiae Pastor docet: Si quis munistrat, tamquam ex virtute qua in administrat Deus , ut in omnibus honorificetur Deus , qui se tuis suis eommi sit negotia sua , de uni. euique secundum propriam virtutem e sieut flede Sps ritu sancto seriptum est, quod dona dividit sagulis piout vulta Et hine iuxta Satalent . Mea etiam exiguitas . sieut nunquam ad retributionem mali propter contemptus de eontumelias ab illo mihi illaras pervenite umlule ita quicquid benignitatis potero. libentis. sime abundantius etiam . quam unquam sece rim. Impendere proeurabo. si velo sne ulla satisfactione tam diutini eontemptus saerorum ea nonum, Ae sedis Apostolieae decretorum, aestiae Metropolis privilegis . atque synodalium
judielotum, quibus nec obedire, nec se o di tutum de extero profiteri vel subscribete v lute . & absque professone, vel subseriptione suae eorrectionis N obedientiae. Oram fratribus suis, quorum multotiens regularia spreverat mi
452쪽
nita, eum Inde pluraliter in Leonis de Creem l Amem , de etiam post plura tempora, pluresquerit epistolis relegatur. Si et Iam, ut illa piae- l admonitiones, qua fi cophinos pinguedinis tibi tereamus , quae ob sacerdotii verecundiam At appostos non reeipientem, sed sterilem perma- opprobrium feeu latium , sequentes Asileanum nentem . non sine dolore eordis suecidendum Cone, lium, nee ad nominationem in Synodum i providimus. Et eum his ita se habeant, abs
deduei permi simus. patvlpensis & sine aliqua i que dubitatione eonfido. quia illud , quod in
eo lectione dimissa et, eapitulis, auctoritati praefato Carthaginiensis Gncilii capitulo sne G. . . . , vestri sub fidei adstipulatione directis, pro qui ulla interpolatione subsequitur . decretum ve- n. io bus suetae iudieatus ab Episcopis, ad quorum stri moderaminis nequaquam praeterae er Sane v. as. iudieium provoeaverat, secundum ex preci sa- inquit, si ex consensu partium electi fuerinterorum ea nonum 3: Apostoli eae sedis deerata . ι judices, etiam a pauciore numero, quam conis Caelestino dicente: inae enim a nobis res di- stitutum est, non liceat provoeati. Qui nume-gna servabitur . si deeretalium norma constitu- rus constitutus in No. superiori capitulo detorum pro aliquorum tibi tu Leentia populis monstratus, At consensus partium expetitus ,
permita sangatur Mox vestrae potestati in diiudieatione Rothadi eotistae sulci comple- placuerit illum restituere . ut primae sedis 3: tus . Quoium di s judicium pro quacunque
matris ae magistrae omnium Eeclesiarum son- eausa forte rationabiliore , A: adhue nobis in ii seu , etinctorumque Episcopolum Patris at iv cognita. vestrae summa auctoritati, quam mulque magistri ressulare iudieium set re eonvenit, ta nobis occulta non transeunt, placuerit rexquo animo seram . Credo tamen diligentissi. fragari . quia meum est mea vobis Mediendoream discretionem vestram provisuram eontem- eommittere. & non judicia vestra discuteae .ptum ac contumaciam subjectorum erra Prae sustinebo. 3e contra vestram regularem restit via
latos suos . di libertatem impune delinquendi tionem, si sorte in eo agenda visa suerit s in
contra canones saetos, quae hine in nostris re- qua vestra disponet auctoritas , qualiter idem simi ibus poterunt, ut quibusdam videtur, no- victor, ut solet. δ: voti compos quae sunt Eiaxias vires accipe er prasertim eum sapientissi- piscopi de reliquo iaciae ) non recalcitrabo .mae auctoritati vestiae eonstet esse rotissimum, dueens pro magno, si a diutinis de multis mo-
demonstrare sardieense Conei lium in septimo lassiis . quas ab illo de pio illo pacis sum
suo capitulo: qualiter dejecti Λ: ad se claman. iam tandem aliquando valeam respirare e det ἱs Episcopi restit uiionis , vel in depositione nunquam mihi eontingat ulterius contra illius permansionis executio , eum indemn Ita te sin- Inquiete dines inutiliter lasotate. Et quod nonpliciter iugio otium ab Apostolica sede debeat C solum ab Eeelesastieis peisonis, verum & mul- - - . celebrari. Quod 3: Innocentius, ae Bonifacili , to magis et Iam a saecularibus nostra judicia Ο M verum Leo in deeezis, 3: Gregorius eviden- leontemnuntur, A: pro nihlao ducunturi dicen-- . litis in epistolis suis de inoris rant , Carthagi. tibus eis. At ad medium devocantibus illa , nens, Concilii, imo Apostol cae sedis . quae ἱn quae mihi vestrae auctoritati non sint adscri. - '' sola eidem praesedit vicariis deeleta sequentes robenda , ut non animum dulcedinis vestae invidet eet a quibuse unque iudieibus Eeelegasti. aliquo moveam. quod summopere cavete des- eis ad alios .udices Ecclesiasticos . ubi est ma- deho. Si qui in Provineia nostra , quorum que-3or auctoritas. suetit provocatum . non eis Oh- rela, illo restituto, ad vos valeat pelvenire ,
si, quoium fuerit solui a sententia, s eoi, vsn- majoristis causis de ea leto quadam copini se ei non potuerint vel inimico animo iudicare lint, setit de quibusdam rebus siequentius in
vel aliqua cupiditate aut eratis depravati. istis, quam retroactis temporibus committuntur. Unde nobis & eonseientia testimonium perhi- ne a Deo dare nee flentio. eos commonere st bet , Λ: omnibus qui in iei fuerunt notum δε- D de . de s eortitere se voluerint congaudebo. ctum sulci dinoseitur, quoniam illum servare sin autem. ag vestrum eos iudieium Provoca- quam iudicare maluimus, s pro factorum ea- lo. Qui s ite voluerInt. vestra sancta sapien- nonum neglectu eorum iudicio, per quos spi. tia quid inde melius vide te . deeernere procu stitu sancto inspirante promulsati sunt . eum rabit . M autem Ite noluerint , facient quod eo quem corrigere nequibamus, damnari pati. sibi utile iu/ieaverint. Me utinam hinc a d ier non timeremus. Et idcirco nullo inimieo vina dam diatione sententia sancti Ambrosi lia animo. nulla eupiditate aut gratia depravati. heret qua dieit r si , inquiens. quis potesa Mntes illius ineo triet bilem ste ordiam , de inia tem non habet, quam seie reum abiicere, aut revocabilem pertinaciam, regularia in eum ju. prohare non valet, immunis est. Steque iit Pu- dic a executi sumus , quae ab eo suspendere to, quia in multis oeeupatus . N itinetis longi ut ius non praesumps mus . Vesta etiam 3e titudine atque in soliditate obstrictus de om- summa auctoritas in deeernendo attendet A. nibus, antequam insolentium querela ad vos petis possolum docentem, quia quorundam peecara'E veniat, ad Apostolicam sedem referre non Va-
' pi, eoden ita sunt ad judiclum, quorungam et oleo, infirmitate gravatus, &, gratias Deo . A. vi , a lam & subsequuntur . Quae . scut B. exponit termino jam vicinus, potero pixeavere, ne a G. . Ambiosus. ae s posia in bitanee, in iudieio quoeinque sanctitatis vestiae animus erga me
. apri. sunt examinanda, utrum bona opera amplius moveatur. ut aliqua mihi excommunicatio tu e.. , pensando remuneranda praecedant, de male sa. tentetur . Et laeet noverim secundum Apostilicta minima misericorditer dimittenda demon- Ε .aneellum. redditurum DomInum unicuique strent: an male facta amplius pensando praeis secundum opera ejus , testimonium reddenteeedant, ut mereantur damnationis judicium , illis conscientia. de inter se invicem cogita- min. a. N hona paucula suffocent . Quia 3: nos pro Honum aeeusantium, aut etiam defendentium modulo nostro non solum inutilitatem, verum in die qua iudieabit occulta hominum: S ut
di noxietatem & Rothado eum factis suis Leo dicit o si q. Id per servitutem nostram , pensavimus, Ae velut ficulneam insinctuosam , videIicet saee id talem. bono Oidine di gratutetiam rationalem diutius inutiliter occupan- l lando impletur assectu , non an hi eamus Per
453쪽
spiritum sanctum nobis siti se donatum : de quod
IM. . secus sueti t. ratum esse non potetita modis omnibus quantum ipse donaverit , a quo est omne flatum optimum , di omne donum peris seclum. pr videre studebo, ne a communione
Sedis Apostolicae . quod absit . quolibet modo
extorrem me ultimus Aies . qui mihi incertus est. 3e sublio ventia potest. inveniat. Erit enim, quamvis tardius quam necesse sit , qu ' niam ego gravis pereator, gravi careere corporis diu in elusos teneor, merito in multis asis ictus . provi genti Cmo Domino providente ,
de tempus. de persona in Remorum Ecclesia . quando . & in qua ab Apostolica a oritate
frivilegium integratum sibi ex antiqua consuetudine collatum S eonservatum habebitur equae nunquam , exeepto Romano Pone iste .
primatem habuit. nisi quamdiu ejecto sne ut lo crimine ab ea suo Ponti Me, violentia tyranni Milonis. tempore Xaioli prinei pis past re vaeans. Bonifacio Apostolieae sedis legato aliquamdiu, setit de Eeclesia Treverensa , comis missa sole. Inter quas , Remensem se ilicet de Trevetensem Εeelesam has enim duas tantum provincias' Belgiea regio habet) hse sem. per distinctio fuit, se ut in Melesastieis m,
numentis invenimus. Je vetustissimam consuetudinem semper obtinui sto comperimus , ut itidem Episeopus non itiei sed dignitate ordinis prior seeundum saetas regulas haberetur , qui
soler in qua 14set istarum Ecelesiarum metropoli antea ordinatus . Mihi vero necesse erit , me taliter gerere, ne totiens auctoritatis vestae epistolas exeommunicationes intentantes
di objurrationes. quas raro & magna necem. late sendas in Apostolorum virorum literis legimus, serentes de 1εliquo aeeipiam, seut istis
temporibus, pereatis meis merentibus frequenater aecepi. Quod s sanctitati vestrae placuetit, non vobis opus agete in postmodum erie, d Bee Apostoli ea vestra iussio me inobed lentem
In aliquo eontra tegulas sacras per contem
p tum, quod ab se. InvenerIe. Qui en tu, quare Dominus in Evangelio Centurionis fidem . ἡi--ns. l. eentis e Dic verbo di sanabitur puer meus . b. lauda. intelligit, quam ope lato fium si Episeopi ,
qua umile . quanto maria Ponti seia Apostolieae sedis ver hum. de quam obedienda se ipsus praeceptio , etiam sine ulla adjutationis adiectione, corti ,. O . stit. Quod & scientibus inculeate, de nescinti. tibus intimate, sapientibus de in spientihus de Litores debemus Episeopέ. Quibus si de reliquo
verba iniquorum praevaluerint adversum Mos .
seut iactitant proserentes, non etsi ne te de provinetalibus synodis, in quibus hactenus la- tavimus. magnopere laborare e quippe quoniam erit de lex, & spes sibi quisque . Quod quidem vestra humilitati nostim seiipse subii
miras , primo vos commotos esse ad Rothagieausam inquirendam. eura, qua pici utitueri; sta tribus vestris eonstringimini, cum debita teis vetentia gratanter a epi: Intelligens quia innumero fratrum nos qualescunque Metropolirant eomputati debemus. Ea propter seu i ve
prae diseret loni providendum est , ne subiecti Episeopi a Metropolitanis it regulariter condemnentur r ita nihilominus providendum est , tit Metropolitant a subjectis Episeopis non Iris
regulariter eontemnantur. Deinde quod perspectissime seripsistis secu4do , quoniam sedem
Apostolicam Rothadus noscitur appellare , de ne videamini EeeJesae vestrae privilegiolum de
eis menta diebus vestrIs a quanimiter tolerare r& hoe nihilominus a nobis. de ab omnibus esti ractissime suscipiemitim, di solertis; me eonservandum. Quod de ego pro modulo meo servandum esse volui, 3e volo . de lavente Dremino in hae devotione. manebo, sciens privilegium Metrop litanae sedis Remorum . t eus me divina dignatio seruite disposuit in summoptivi legio s. sedit Romanae manere, & privilegium ello sedis Romana , s sua auctoritate privileiae tum s hi subiectae sedis secerit vleeae. N studuerit confirmare. De eo vero quod tertio loco ad medium devoca stis, seribere aliud ita hiipta sumps , nisi quia causa Rothadi a caulis illorum, de quibus scripsstis . est pene in cunis ctis dissimilis. De eo quod tandem Apostolica vestra henignitas indipnii ait meae scribete est dignata , ut hie vobiseum enitem & quod de Rothado decernitis approbem . de non ad
mei iniuriam id vos mire aliquantulum auis tumem, quantum valeo totis medullis cordis
eum omni supistieatione ci debita ae submissa
humilitate immensas gratiarum actiones sancto Apostolatus vestro tependo, eum omni sincertistate animi rescribens. quia seue mihi se libete dignati estis . ita per omnia et edo . Et quia privilegium vestri summi Pontificatus. ut condecet. 5e omnes desdetamus. evindieatum habetis . quod nemo nostrum contradixerat iadeguctione Rothad s. sevit praecepistia ad vestram praesentiam: ut perdonate dignati estis. vlaete desidero . & visurum me esse eonfigor quia non aliud , mu ut supra monstravi, quod teguldi saerae praeelpiunt . de mihi petendum , de vobis concedendum est. postulo: videlicet, ut cle Rothadis ah auctoritate vestra compas. fio exhibeat ut, ut vigor Ecelesiasticus non dis soluatur, de se vitor Ecclesiastieus eonservetur ut debita misericord a de neeellatia suis-cle Et la ei non denegetur: quatenus nee ipsus exemplo ad meedendum alit piovocentur: ne quibus in isti a regionibus longius ab Apostoli- ea sede remotis censurae pretesiast lex moderatio est commissa . hine . quod absse . eo spl-elan . unde aut negligentia . aut di Glutione tepescant. vel terminos . quos statuerunt patret, transgredietidi materiam se sumere posse dieanti quos se ut intelleximus . nos hactenus servasse putamus. Vos videbitis quid inde Ω-cto melius eriti di nobis in ivdieio vestro videndum est, quid Deus velite quonIam iniusta esse non poterunt divina iugieia . quia a soliditate eonfessiousa Apostoli eae petrae, adversus quam inseri portae . id est . sugeestiones vel operationes pravae noli praevalebunt , dictante jussit a proserentur. Epistolam quam mihi auis thoritas vestra, eum obtestatione praecipit R thado diligere, domnus noster Rex filius ve-uer , mox ut ad eum venit , per Abbatem suum Rothado direxit. Rodulsus quoque, eiusdem filii vestri domians nostri Regis avunculos. Iti. idus nunc elaps mensa meembiis ab Lud civieci Germaniae Rege revertens. eum hylde vesperi a ecit
te Regis nostri ad mans; ones nostias su per fluvium Liperim, secus confinium regni Aquita. ni. sellina emus. mist ad me hominem suum, homine Rodulsum, mandans quia praesitus Rex Ludovicus quemdam hominem Rothadi , cum
454쪽
epistolis vestrae sanctitatis . manui de fidei suae commisi a quatenus ita ad praesentiam domni nostri Rehii Raroli cum eisdem Episcopis eum
perduceret, ut nullum malum et inferret. Est enim apud domnum nostrum Regem idem homo ae-evsa tua , quod suratus se res . de thesaurum Eceleua δ: post periurium inde commisIum , fuga lapsus, ad Ludovietim Regem perrexerit. Unde idem Rodulsus petiit, ut ego illum in de apud domnum nostrum Regem adjuvarema tit quoniam praedictum hominem ita sua sde acceperat , nullum malum haberet . Cui resipondi. ut teneret ipsum hominem secum , ne intelim ullum malum pathretur. donec ad coristem redirem , & quantum ponem inde illum adiuvare curarem . Ipsum autem hominem nectune. nec postea vidi. nec quo ab egerit eum epistolis, audivi. Quae idcirco sanctitati vestrae set bete studui, ut s aliquis mala volorum n sero mi more suo, votiis quicquam snistri ex hoc sosperere voluerit, quid inde verum ste an
seatis, de erga me vestrum animum non moveatis. Rationem denique quam reddidi coram ekctis iudicibus , de quibus per libellum proum eationis ad electorum iudicium suetam a R thado impetitus, ipsi venerabiles Episcopi v
stis auctoritati trasmittunt. De restis vero a Rothado post exeommunicationem suam in prinvinciali s, nodo compilatis , quae per vicinos nostros ad vos in derogationem nolitam peris venisse audivimus. Episcopi Remorum p vinis eiae per communes Legatos nostros vestrae iam ctitati. quae sciunt, intimara curarunt. Item
post aliquanta de promotione ipsius domni Hinem ait ad Episeopatum . quae iam superius
parti in pranotata non euravimus hie iteranda.
Denique praefato rhone de iuncto. Beel 3a, sed M parochia nostra . seeundum conluctu dinem quam ev antiquo habuit etiam de his , quae in Episcopato usque ad obitum In eadem Ee.clesa non permanserunt ) ipsus nomen ἡntet acrosancta mysteria in Episcoporum ea talogo reeitati pietatis gratia coepit , & hactenus sa et t. d ego ne scandali Eatem devotos, quati invidens saluti saternae , maxime autem quiesciniis in Domino animae , qui non pro exothitatione a Catholi ex fidei sanitate anaoethematthatus, sed sua conscientia stimulante , primum a seips , , postea a synodo, sed &Apostolica sede damnatus extitit . hoe prohi-he e sne Apostolicae sedis auctoritate nequa. I s. o. i. quam Praelum pii, dieente beato Caeleos no Pa .iau. ar. pa. Quia nefas est haec pati religiosas animas. quarum aflictione squia membra nostra sunt
nos quoque convenit macerari . Nunc autem
in epistolis sanctitati a vestrae . quas Enέeluviis nus liaconus nobis attulit. invenimus. ut Te. Otraudium de Guntatium in eatalogo Episea CD .. vi M. potum non recipiamus. Et Antioelienum Coti R. B.4. cilium: ' ut prismismus, de melius ipsi sellis. subaudi si de eo qui post damnationem iuxta praeceden-
tuit aut prs tem eonsuetudinem, Episeopale praesum te ministerium s quod Ebonem fecisse non dubium est reseri tu . mahl dignetur Apostolica veis
stla aut oritas . utrum eundem Ebonem inter
Episcopos in saer: a dypthicis in Lec Iesa nci.
stra numinare permittam, an . ne de extero in Episeoporum cataloeti nominetur prohibere deis beam: quatenus vestra auctoritate sultus. quid
in nostia scelesia inde se ostituandum saeambiouitate, decernentibus vobis demonstrem.
C Tterum Luido mihi dietit, quod eum eo
rationem de damnatione de reelus e G thesealei habui sietis. Unde quo iam per alius jam audietam . ad sanctitatem vestram verba venisse. mihi auctoritati vestrae quaedam ex verbis de Catholicorum sensibus In rotula. quais
liter eontra ipsius pestiferi hominis sensum sentiam . per Odonem Episeopum . de nihil inde
responsonis accipere merui. De quo mihi tomianus ut redderem rationem, quidam Episcopi . quorum nihil de illo Intererat quoniam .nee s. ut ips manifes is indietis prodiderunt. ad
hoe caritas commovebat, nee auctoritas deducebat ) me ad eone iliabulum nuper Meila habitum , quod vocari synodum vetuistis, ceu tintelligo . lo regulariter quarici die antequam ari. Domini CCngregaretur, cum eo longius quam lxxx. ec se a.
idem Gothesea laus plusquam centum millibus ab ipsa civitate disparati essemus . nihil me inde ante praemonitum per quemdam laicum M. minem litteris vocavetunt. Et nune ideo breviter de eo sanctitati vestrae sua gero. quoniam antequam ad Episcopatus ordinem pervenirem , se ut Auas suus 3: Monachi, inter quos suerat conis versatus. ei testimonium perhibent, in Metto polis Ecclesω Remotum monasterio, in SuesIoianica parochia. quod Cibaeis diuitur. habitu s. i. orbaedis monachus, mente serinus. quietis impatiens . de voeum novitate delectans . ae inter. suos mobilitate noxia sngulatis . de omnibus quae in his reginalbus perverse tune temporis sensa cognoverat . quaedam sbἱ eleale capitula , venovitate voeum innotesci valet et, utque smis
plieitim de devoto tum sensus Pervertere , dc iam ... magistri sibi nomen usurpando post se discipulos trahete, illisque qui ad sua vota. aullabus prurientes. magistros sibi eoacervare decet tant . quaerere indebite . quoniam legitime non poterat simulatione vitae tetigiosae de emctrina praeesse . Quisque a Remorum Chorepsiscopo, qui tunc erat, contra regulas Presbyterordinatus, a Monasterio irressulariter existens
Peragratis regionibus plurimis. de exitiosa semina sator peu mus seminans, tandem in Mogontina civitate habita syncido, Rabano A ehiepiscopo libellum sui erroris porrigens, dam natus ab omnibus Ceamaniae Episeopis . cum au. 343.
litteris synodalibus ad Metropolim Remorum cui iam auctore Domino praeeram est rem issus. Postea autem a Belgicae Remorum. ac Calliarum provinetarum Episeopis auditus, 3 inventus haeretaeus. quia te spiseere a sua pra. ita te non voluit . ne aliis noceret , qui sbi prodesse nolebat , iudicio praelatarum provin. elatum Episcoporum . in nostra paroetita quo, niam Rothadus , de cuius parochia erat , illine iebat restiere a & novitates amans timeo batur a nobis ne disceret prava sentire , qui noluit recta disce e doceter neve Idem Gotheis
scaleus eum aliis communem vitam ducens et rori scio saceret esse eommunes , monasteriali
custodiae manet patus est . Amente Apostolo :Haereticum hominem post primam de seeundam , correptionem devita. sciens subversum esse hujusmodi . de proprio iudieio eondemnatum .
Qui, ut Leo Popa de Eutyche dicit, cum f.
455쪽
huerat. nee Iea Eeclesiae. praesules commovete, ut damnationis sententiam mereretur excipere. Quam utique s in stici sensu voluerit permacere, nullus poterit relaxare . A quasdamna.
ii e s voluisset Maal sensum Catholi eum aes piseere . paratus semper sui & sum quoniam
Catholiea, Eeelesae emi uitionem re pete . si. cue et iubeo qus suti corpori necessaria mini state . si aurem vestra Catholi ea sapientia vule nite . quae conera Catholicam fidem ea veleel haeres Pirade inti H a uae pulcrum in Astiea. posea see' idem tempus . quando di Nessoris N i s reiis . est exorta , &tempore inrestini Pt si ivssras a uctor ita te . N
videatue . de multis 'pinea vobis numero, sed non pondere casmi a stio significa mias:
runt, quoniam scutoetixqlio dare ad vita traeter nam . it, quosda inpiaelestinavit ad mortem aeter nam . Dicit . quod devieteres Praedestinatiani dixe runt, qooniam non vle Deus omnes homines
salvos fieri , sed tantum eos qui salvantur romnes autem salvari quosque ipse salvare vota luerit, ae per hoe qui nque non salvantur , penitus non esse voluntatis illius , ut salven . tur : quoniam si non omnes salvantur , quos vule Deus salvos fieri. non omnia qnaecunque
volui e sult. 3d si vult quod non potest, non omnipotens, sed insimus est. Est autem omni
potens r qui feeit quisumque voluit . dieente scriptura. Omala qu-σnque voluit Dominus secie in eaelo de in tetra, in mari de in omni bus abyssis. Et item. In voluntate qua Domi
ne euncta sunt posta , de non est qui pon; tium resistere voluntati a s deere veris sal .aio nos . continuo liberabimur. Diei t. quod de ve teres Praedestinat lani dixerunt, quod non pro totius mundi redemptione . id est pro omnium hominum salute & redemptione Dominus de
Salvator noster Iesus Christus sit eruei fi xvi &mortuus, sed tantum' pro his qui salvantur . Dicit quoquo modo dispati traditione . sed pa. at errore, quod de veterea Praedestinati, ni di Dixerunt , ea ponens sententiam Apostoli Petri ,
Eum qui emit eos . Dominum negantes . Baptismi, inquit. sacramento eos emit, non ta men pro eis erucem sutili. neque mortem per
tulit , neque sanguinem sudit. Quod autem ba ptismi perceptio redemptici nuncupatur , D choe gentium manifeste satetur a Nolite eon
tristare, inquit, spiritum sanctum Dei, in quo senati estis in die redemptionis. At illa quae
propria de speetalis est solorum omnium electo xti m. quam eis tantummodo crucifixus impertivit pius redemptor ipsorum , se ut a praeterI.tis . ita 'nimirum de a praesentibus natos . de nasciturosi vivos de mortuos, videlicet omnes pariter electos redemte , eruit. abluitque peceatis. Ipsi prorsus, ipss sunt mundus, pro quo passus est Dominus, ut ipse dixi te panis quem
ego dedero caro mea est pro mundi vita .
Ee item alibi Idem Coi hesea letis seripsi: Ah- se proe ut a me, ut vel illud solummodo ve- llim somniare, nedum semel susurrare, ut ulis llum eorum perpetualiter suum periturum an- ltiquus rapere valeat anguis, pro quihus restis inendis tam pretioso Deo patri Domini Dei set Om. IV. nostii siti sui , susus est saneti Is . Amen . Et item loquent ad Deumr Clatet itaque satis aperte, quod nullus tibi perit, quisquis redemiaptus est per sanguinem erueis tuae. Quod Praedestinatiani veteres non ilixerunt , isse ut audacius, ita de perniciosius diei t. deitatem sanctae Trinitatis trinam esse. Sunt de alia,quet ipse de alii plures in istis pallibus dicunt . quae nobis lanae fides adversati videntur: quae dona
per alium quam per utilitatem meae personae auctoritas vestra eognoverit. sorte attendee soleristitis, & quae inde tenenda sunt doeere studebit quantocius. Erit enim in proximo inde necessi tri: quia etsi eorum corda in insania perverssensus ebulliunt, orthodoxi iamen Regis nostri tempore , prava, quae sentiunt, eloqui non praeis sumunt. Ita ut aperte videamus impleti, quod
riptum est e Congregans seut in ut e aquaβ ,. Mi imatis . A qua enim maris scue in utre eongregata est: quia amara haeret leo rum seientia quiequid
hodie in isto terno filii vestii domni Κstoli pi vum sentit; in pectore comprimit. & aperte diiseere non piaesumit. Meam quoque exiguitatem de Meulte eanino dente eor dunt. Facile autem adiuvante Domino. portate valebo: quia & mihi paueum superest temporis spatium . de inter s.
lios Eeelesa, permittente Deo, in me accepe rint potestatem corporaliter ingi endl. divinasstalla adjuvante, exercebunt patientiam . Sed etsi tantummodo male sentiendo adversabuntur . exercebunt quantula meumque scientiamr de ut Hetiam inimici seeundum piaeeptum Domini dili- santur . exercebunt benevolentiam . Pirsatum autem Gothecia leti m. s vestra aut horitas mihi seripserit . ut eum a custodia solvam, de aut alvos eundi, ut per vos ejus doctrinam expellam ini: aue ad quemcunque ex nomine despuatum
pergendi lieentiam donem quia ut melius ipsi seiti,3 sicut absolute quisque regulariter ordinati non valet: ita nis ex ipsus e insensu. eujus esse
dinoscitur, celix personae commendandus ad
certum loeum Monaehus . vel quisque sub tegulaeonstitutus, a loeo suo absolvi auxia regulas sacras non valet. vestris jussonibus nullo modo re sultabo. Tantum ut auctoritatem vestram habeam , ne tantorum Episcoporum judicium mea pra- sumptione parvi pendere vi4ear. Non enim illius delector, quam iusse sustinet pertinae iter contu max , quantulacunque reclusionis molestia: sed doleo a qua revocari non potest perfidiam. Quem si euieunque eommengandum vestra auctoritas viderit, hoc in commendatione etiam providebit ut eul commendabitur catholicus sit, Je gravita
tem Ecclesiastieam. de vigorem ae scripturarum scient tam habeate quia non solum script utas ad suum sensum violent et inflexas, sed de GYholi- eorum dicta detruncata per totum diem sne re spiratione aliqua praevalet memoriter decantare, Unde non solum idiotas in admirationem sui abis ducere, verum &sciolos & incautos atque zelum te. Dei. sed non seenodam selentiam habentes. In sententiam tuam solitus erat traducere. Et noti solum doctorum suorum doctor videri appetit . sed di hoe sol.iter satis intendit, ut secum imquentes vel in sermone ea pete valeat. Et si de veritate non poterit, in vincibiliter sacramentis assemate eurabit, ea seeum loquentea dixisse . quae sorte non dixerante ut ipse verax, &el qui illi eontradieunt probentur esse mendaces,& ad. v et tua suam doctrinam docentes.
456쪽
suae depto mendo tenorem, di suam contra
praenotati Gothescalci errorem, quam fidei Catholio dependere satagebat, defensonem. sellis psit praeterea multa. Librum quoque eollem mex orthodoxotum dictu patrum ad filios Eeel. sae suae, quod divinae Trinitatis delias trIna non sit dicenda . eum sit ipsius summae Trinitatis unitas, ad refellendas praememmatico thesealel blasphemias . Item ad Rarolum Repem super hae eadem re librum unum. Scri psi de ad eundem Xa totum Rexem opus quod dam egresium metriee, de gratia de praedesti. natione Del r de sacramentis eorporis di sanguinis Christi, de de videndo Deci, atque orti εlne animα. smul ac de fide sanctae Tritiit
iis, quod opus appellavit Ferculum Salomonis. Item collesie atque composuit volumen inaena plures contInens libros, de praedesinatione Dei S libero athitrio contra quosdam reprehenso. res suox, atque Ratramnum monae hum Coriabetensem , ad eumdem Karolum Regem r cui talem prxsert epistolam.
A su. de aliis utibia tetigerunt . ut abominanda illa monstrarent: quaedam autem suppresserunt. de taliter Inde memorIam habuerunt, quasi nos contra sanctorum Patrum sensa in , si ira , de Arausea synodo, senserimus. De quodam auistem capitulo . id est , quod omnes homines iavult Deus salvos fierii licet non omnes sal
ventur, sunditus tacuerunt, scut postmodum senantius demonstrabimus, eum Dominus di eat a Eeee eonstitui te super gentes de regna ut evellas de destruas . disperdas . & dissipes . . de aedifices. de plantea. Prius enim, si de eoti seientia rectae intelligentia sueta confisi , manentes ea, quae destruere nitebantur, sent illa eum integritate sua a eperant, in quibus
Bl evellenda de dis panda erant , legentibus d
i monstrare, de tune illa auctoritatem destructul atque dispersae sua rationabiliter . de Ordina ial biliter plantare debuerant. ae iti sublime aedi
l ficantes extollare. De quodam etiam capitulo, quas ludificillo aliqua in saeris mysterita esse possit . ita seripserunt , ut duenies hoc a n his dictum fuisse intelligere possint, de quo nihil a nobis est memoratum : de qua te nihil a nobis In-l de sit di m. de in euius seri pila a nobis pci l steaquam rapitula seripsim tu, si inventum suol lueo dicemus . Inseruerunt etiam in eisdem
suis seri pila de quibusdam sexdecim rapitulis V quasi nobis debeant imputari . de quibus nihil l audivimus . vel vidimus antequam venerabilis
Ebo Gratianopolitanua Episcopus vobis ea .l quas a bondi memoriae saere vestrci Lothatio ransmissa, apud vermeriam palatium detulit. Damna caresa Regi piariosa Murmuras , uomi. ne, non merito. Remorum Episcopus, ac pio his D i famulus. tina eam collaras damnis σθatribas meas venerandis victaris. ωaIoribus sciti et salistis, atque pro peritatis vestra devotis. Dro gratias agimus. qui eor vestrum ad a.
morem suum accendit , de ad cognitimnem veritatis de orthodoxae fidei seientiam de Κ ri ascit. Ailigentiam univit. prudentiam quoque de in- ψs ivilipendia in vobis in lἱteris divinitus insparatis donauit , di in earum meditatione atque excitatione . quantum vobis pio reipublieae negotiis laeet, studium vestrae devotionis cotidia. nti augmento ad utilitatem satime suae vele sir provehit. Caeterum capitula synodalia venerabilium consacerdotum nostrorum trium scialicet pro vinetarum , scut ibidem continetur .ed insertus seriptum inveniet ut . vobis delata. qux nostrae humilitati iuxta scripturam prael. pientem e inierro. a saeerdotes legem meam , quia de legem fidei esse legimus, praecedentium Regum more. ob studium cognoscendae veritatis . legenda de ventilanda dedi stis . te- voluimua . In quihus nos . l. t. nomina n stra snt tacita . de sanatione tamen effectus velut non catholicos reprehensos. de sine sea. ieinitatis respectis de spe a repetimus . Captistula quoque , quae ob notam vobis . de insta innotescenflam necessitatem, ex Catholicorum patrum sensibua E: verbis exterps mus , velut inutilia, imo noxia, repulsa 3e abominata invenimus . Quae capitula . seut a nobis exeerpta sunt . suis scriptis inserere noluerunt. ne ab iliis legerentur, in quorum manus illorum capitula devenirent, sed quaedam de his, quae in leapitulis a nobis excerptis habentur, alio sena l
Quorum capitulorum auctorem nec annotatum invenimus . nec cum multum qi seramus in
venire valium us. Unde putavimus quaa alicuis jus Invidia ad euiusquam opinionem Intima a dam fuerint compilata . se ut saepe legimus Ut de multis pauca commemoremus . veluti epistola capitulorum existit, quam venerabilis
ibas Episeopus suam esse in synodo denegavit. de setit quidam aemuli de verbis B. Augusini adhue in sua vita se runt , quae illa argute de Catholice repulli, quantum ad illius noti tiam exinde pervenit. Post eius etiam obitum. quidam invidi opitulatim de eius ipsus seriptis, ex his etiam unde nune aaitur . e uvie axe curaverunt, ut lilius dominam Orthodoxam.
atque utillimam ob personae lilius invidiam vilisa te praevalerent, de te res devotos ab Illius lecti e . ae dilectione . de necessaria crudelitate averterent . Quae videlicet emulorum mendacia ex deletallo e sanct e Sed is Roma nae
per Caelestinum Papam sanctus Prosper Caibo-lieo de prudenti stilo salsa esse . ct imprudeuistet objecim ostengit. de memorati ae memorandi viri dominam orthodoxam esse lucidissime demon stravit. Unde de fieri potest, ut ista ea
Pitula, quae vchis ex nomi ue contio trum P
strorum ab aliis quam ab illis delata, vel trans missa sunt, taliter in suggillatione nostra conscripta non fuerint . sed instigante diabolo inter
caetera mala. quae nune in Me mundo crebroseunt , ad immittendam inter Domini sacerdotes discordiam stit e sem. qui charitatem vehementer in nobis de timet, de invidet, cum . vide e litam a nobis servati hominibus terrenis in terra, quam ille servare nolens Antelleus spiritus amisi in exto. Quomodo mim fieri M. e. ut se stat res nostri nos suecensorie cum adni. hi lationis 4el pectu iudicarent,qui rem tam Domini-
457쪽
eam . qualiter eonfratrem quisque admonere debeat, eontinue prae oeulis 3e in usu quotidie habeant ρ Seriptum enim esse cognoscunt. Prius. quam Interroges , ne vituperes quemquam . de cum interrogaveris, eorripe auste. sanctus enim Augustinus h diret isorum & reprehensorum suo.
rum scripta . si in eis quiddam bene dictum
invenit . benignissime aceeptavit, de plura ad rectos sensus interpretari elaboravit. nulla auistem de recto setita ad pravum inclinare te nistavit. Et quomodo stat res nostri talia agetent. antequam nos seeundum Evangelieam regulam. vel viva voce , vel tetistis suis inde inieri garent . ut vel volentes discere docerent r vel pravum sentientes. &ad tramitem vetitatis. Nfidei redire contemnentes. fraterne de saepius comis monerent . & auelatitates divinas. de sanctorum Patrum seripta nobis proponerent , de
tit in unum conveniremus nos cum mansuetu
dine & lenitate invitatent scientes quia Episcopus ideo ad synodum eonsaeerdotum debet venire , ut aut distat . aue doceat . Litteras namque quorumdam eorum quidam nostrum benignas . de staternas suscepimus. nostra que illis remis mus , & nihil tale de eorum parte perspeximus . audivimus intelleximus . sensa
mus , vel percipere pravaluimus. Si autem ta
lia seripserunt . s sorte illi seripserunt . ut suam sapientiam de nostra insipIentia demonstrarent , de plus de iactantia laudi,
appetitum quaterent . quam bona nostra . de bene a nobis dicta , si solent . per charitatem sua saeerent: si e iam steus a nobit dicta In venerunt, plus illa publicare, quam nos stae et ne eorrigere maluerunt. Miramur de tantis de talibus viris . Atehiepiscopis , de Episcoporum primoribus. maxime autem de Ebone, qui FL, Eho, ἰὴ Ieligiosus est, ut audivimus: quippe seut ab Rein. Areh. ipsa pene eunabulis sub religione de habitu nepos. regulari nutritus in Remensa Eecleta Mona sterio. ubi requiesele sancias Rem se sua. In quo loeo religioso suam exegit aetatem . quousque a domno Ebone avunculo suci. tune Remotum Arehiepiscopo . ibidem diaeontis consecratus . de Abbas monaehorum ad regularem ordinem tenendum de gubernandum eonstitutione Epis topali est ordinatust quemque ita humilitatis tenore nutritum. 3e humilitatis locum appetere. & tenere velle dicimus, ut illi, de omni bus seliptum est i si spiritus potestatem ha hentia ascenderit super te . locum tuum ne di seris . Spiritus enim potestatem habentia spiritus est superbiae. loeus autem noster humi. litas est , quam a se vere loeus munitus . de turris sortitudinis nos discere subet, Discite a me, inquiena, quia mitis sum, de humilis Ge. de . Quamque pro loco tuto contra elationis, ae iactantiae spiritum praesitum religiosum virum obnixe tenere velle audivimus, de pro certo eredimus, de ide; reo disere dimus ista eapitula ab eo consecta r quia praetermissis alio. rum consacerdotum nominibus , solius Ebominomen eum Archiepiscopis est ibidem iactanter. ut quibusdam videtur . expressum. Et quod quam maxime in hoc ipse collaboraverit: quasi e regione se sensum. ut etiam eum Atehiepiseo pia major exteris, de doctior is sententia sue xit . Noe enim de sancto Augustino , qui in Conelliis Asileanta seientia, de labore , ae vitigilantia maior extitit, nequaquam invenimus.
Nam Ee ipse sanctus Augustinus non solum se
eaeteris Coepiscopis, privatam gloriam quaerem non praetulit. nee praeserti permist e verum se aliis suppotuit. cum ipso plus aliIs laborauerit. sevi In epistolis ad sanctum Ianoeentium Pa-- , π
sules, qui legere voluerit. invenire valebit. . Nee ge ullo Episeoporum in ullis Conciliis taliter legimus: nisi sorte Apostoli eae litetae propter evidentem eausam aliquem Coepiscoporum ad hoe negotium cum Alchiepiscopo suo ex nomine dessenari deeleverint . seut de Augustidunenu Episeopo in epistolis beati Cietorti Iegimus. Quanto magis isse religiosus . de vitea uiua in liuiusmodi se efferte noluisse e , aut pisserti despectis. ae praetermissis interis Coepiscopis, permissilit Huc accedit, quia fratres nostri, de consacerdotes surda aure non debuin
sent transite, Salomonis dictum commonitoris,
si ex nobis, aut auditu. aut scripto quiddam sinistii secreto a epissent, ut praepropere illud in publicum quacumque mobilitate nostra moisil unde non sumus eooscit ad contenti nes de iurgia propalla tene. Ait enim: Quae vi stra saderunt oculi tui, ne proferas In iurgio et to . ne postea emendare non possis , eum dehonestaveria am leum tuum. Mimus tamen quia sunt , nonnulli, qui dum plus sapete quam oportet
sapere studeo . a proximorum pace restiunt . dum eos velut hebetes . stultotque contemnunt . Unde per se veritas admonet .
cens: Habete in vobis sal. de pacem. ha te inter vos. ut quisquis habere sat sapientiae stu-dee . curet necesse est . quatenus a pace com cordiae nunquam recedat. Unde terribilitee Paulus admonet , dicens: Paeem sequimini cum M. M. omnibus, de sanetimoniam . sine qua nemo videbit Deum. Praee pue autem nos eam servate& misequi. id est . persecte sequi debemus, qui Deo quotidie sacrisca te Aebemus . de veritate contessante specialiter quas praeeipimur, ut si
osse tam ut munus nostium ad altate . de ibi re-Mati. s. eoidati suetimus, quia frater noster habet ais liquid adversum nos . relinquamus ilia munus nostrum ante altate. 3e eamus prius reconcilia it fratri nostro . de tune venientes csseramus munua nos tum . taee due e & do a nostera discordantibus nou vult aeeipere sacri elum, holoeaustum suscipere recusat. Hic ergo Perpe dendum est , quantum i e malum discordiae .ptopter quod Ad illud non admittitur, per quod eulpa laxatur. Non enim nos adversus fratres nostros habemus. s talia contra nos ante eo L.
lationem se .lpserunt: sed eredendum est, si iula scripsissent, ad nos contra quos illa seripserant. transmissient. Nune autem illis quomodo rescribere possumus, cum ut tum sila seripiaserint ignotemus 3 veruntamen ne ii ne responisso nostro vestra dominatio maneat . vobis de euius mantis illa a epimus . corde , ore . de
stilo non formidantes earpentium nos deroga- ma det igi
tionem , respondere curamus. Primo scilicet tioni. mittentes ea . quae ab eisdem fratribus nostras In Synodo conscripta suisse leguntur, licet hi antea, alia suisse eonscripta reperiantur . sed quia his in suggillationem nostram, de contra excerpta a nobis capitula consecta noscuntur. ea primum iudicavImus ponere, quae majoris nominis, liuet non au latitatis. quia partim notiveritatis , propter synodalem tamen praeit tu lationem dignum duximus magnipendere. Deinde
illa quae a pluribus, de per aliorum manus de
458쪽
plur;hus ex his causas aeeepimus, propter quam nere uitat em ex Catholieorum patrum, ut diximus. sensibus de verbis capitula illa quatuori excepere procuravimus, ea eonditione: ut de sngulorum seriptis ex sortilis sententiis, quae in a nobis excerptis ea pitulis continentur, quaedam, Prout necesse viderimus . ponaretis . Post Mecapitula a nobis exeeipia de patrum sensibus di verbis, ut illa excerpsamus. ponere Proeula
bimus, de s divinis de authentie ix seripturis , di Catholieae atque Apostolicae Eeclesiae, sati que Romanae sedis fidei , & orthodoxotum . di patrum sens bus, qui eidem sanctae malit Ee-Ro-eles; m prxsederunt, fle qui ab eadem Apostolica sede Romana nobis in canone reeipiendidati sunt, sensum nostrum in eisdem capitulia
expressum concordari demonsstare potuerimus, agere verael ter, humiliter . se devote studebimus, quia aliorum ad stipulandum n ut m Catholicae intelligenti, sensum sententias recipelle, nec proferte volumus, eum constet illumese verum atque catholicum, quod ipsa mater omnium Ecclesiarum. δ: um versalis sole.
sa duxerit appiobandum . Et s qui suerunt appellati doctores . ad probandam fides fincellistatem, illorum sententias non recipimus , neque prosetimus , ni si quorum sententias ipsa Catholiea mater Ecclesa decrevit esse proba-hiles. si autem de aliqui emerserunt, qui doctrinalem eat hediam tenuerunt, postquam ab eadem sancia sede ea non sacrarum seripturarem , atque declarum Catholicorum , sdelibus cunctis est datus, qui aliter senserunt , quam ipsi intellexerunt atque docuerunt, quos ipsa mater Catholica suo cii thodoxo sinu recepit , amplectitur. atque fovet r qui nee debemus , nee necesse habemus . ad auclaritatem sententias illorum proferre, aut recipere volumus , lquoniam in istis, de per ἱstos satis ad salutem habemus. Et si qui aliter quam isti, maturi iare S saniore dcieti mento tenendum docuerunt, dot mali Eant aut dogmatizare praesum plerunt ,
totum ducimus fidei di saluti adversum, quidquid ab eorum salubri doctrina constat este diis versum . Eorum etiam sententias, qui divina dignatione. postquam ipse ea non a beato Ge. Ia fio conseri petis est, sensu de doctrina Cath lica . 3: sanctitate eonversationis In scelesaeoruerunt . de ah ipsorum orthodoxorum patrum , qui in eodem canone adnotati sunt s.
deli, quia Catholio doctrina nihil dissonum .
nihil diversum seripserunt vel docuerunt , reverentia Nil amplectimur , veluti veneia bilis
sed di Presbyteri a diseipulis sancti Papae Gretorii Catholica fide imbuti. 5: a sancto The
dolo Archiepiscopo, utriusque linguae . Ce v videlicet. 3: Latinae petito, de a sancta R
mana Eeelesia ad Anteios post discipulos B.
Gieqorti ad eruditionem transmisso, non meis dioeriter instructi, ae venerandae memoriae Pauia
lini Patrii te hae Aquileἱensa paroe hs.v. atque Alevini viri religiosi fle doctio quorum fidem, Et doctrInam Apostoliea sedes Romana non imium benignissime acceptavit . verum 3: multis
laudibus extulit, setit in seis piis ἐpsius sanctae
sedis invenimus , quae Ecclesiae nolitae ab eadem Eeelesiarum matre aeceperunt , tempore divae memoriae Karoli Imperatoris, quando sonodus pro eognita insdelitate Felieis est habita. 3: ad Romanam Eee sam velut ad api.eem Ecclesia tum transmissa. Scd α eorum sell-
pta qui legit, quam sint laudanda δ: reeipitis da intelligit. Denique s talium . ut diximus
sententiis concordari capitula quae ex e et ps7mus. demonstrare non potuerimus, parata sumus dinctioribus de Catholicis autem auom date. sen
sum subdere. de sue contentione nos doctrinae illotum subjicere. Et quia libellum de strinio nae memoriae fratris vestri Lottia i , sne nomine auctoria suscepimus. in quo titillatim per loca singula opitula a nobis ex ipta sunt si a. de assenso illius, quiseumque ille sue eit, reprehensa sunt de damnata. cum de Ca tholicorum patrum dictis nostra capitula , upoterimus, confirmare curabimus ipsius etiam reprehensones ponemus, Je eas. quantum D. minus dederit . ecia tutare studet, mus . Tunc demum ponemus de capitulo constat rum no-st totum quinto. unde notam nobis quail ta- ei te de e lateae impegerunt. quod in Gothe- alei seriptis invenimus . postquam capitula quatuor tape memoratae excerpsimus . de quid inde sentiamus D mino inlpirante dicemus . Et se tandem subiicieinus illa decem S: n vem eapitula . pro quibus de Scottorum pultibus constat res nostri, sire culpa nostia , in hae duntaxat causa nos pascere decreverunt res quid de eisdem eam tulis sentiamus, ex cavit holicorum si atrum sensibus o endemus.
IΤem aliud edidit volumen Insgne ad eam
dein Reeem contra praefatum Cotheseat. cum . de caeteros praedestinati an s. de quo hujusmodi ad ipsum selibit epistolam. Lemno cὼνolo Regi glorioso Hinc mos noxi .
νibti, seme et Dititas, atque pros restatis ve-st,is devoras. NU per elapso mense Junio, per indictionem
septimam anno incarnationis Dominica,
octingentesmo quinquagesimo nono , dedi stinobis quaedam capitula setit nostrae dixistis humilitati . a Remigio Lugdunensum Ate hiepiscopo vestae porrecta sublimitati . iubentes
ut tempore congruo de his vobis reddeleius responsum. si unanimes uno ore, eorundem ea pitulo tum sensu concordaremus: an quia vobis
a cana patrum sde in quibusdam dassentire viis debantur . noster se Mus . quem a Catholieo tramite non deviare eredebatis. ab eis in ali quo dissideret, sequentes de praeepti Drimἱni ei in il unem , de Christianam praedecesso m ve-it totum consuetudinem . Est enim de divἱnis legibus eati tum , de prisco anteriorum principum more suetum, ut quotienscumque in Catholio fide. vel divina religione quiddam n .i emerserit , a principali sententia Episcopo. tum eonsultui reseratur, di quod eorum iudicio. Scripturarum sanctarum auctoritate . de oriathodoxorum magistrorum doctrina . atque secundum aucraritatem canonicam . de deereta
Pontificum Roma notum Christi Dei nostri viis otii , de sanctae eius Ecclesiae Prastiles . cie
dendum, sequendum , di tenendum, atque prae
459쪽
ilicandum deereverint , Id ab omnibus eoide
eredatur ad justitiam . ore eonfiteatur ad salutem e sequatur ad voeationem , teneatur ad coronam, pixdicet ut ad luetum. Quae siquidem capitula eonventu Episcoporum habito in territorio Tullensi . in villa quae dieitur Saponarias, ante biduum quam vobis porre cha suerint, sunt recitata, proserente de Aeponente ea Synodo domno Remigio Lugdunensum Archiepiscopo . Quae seu i dixit . de in epigrammate
eorumdem eapitulorum continetur, In hoc ipso anno in Kalendis nihilominus ibidem de reseri
piis , A: in suburbio Lingonieae urbis , ad in is structionem Domini ei populi, ipse & sbi Om- pro vineia lex Episeopi ediderunt: de in erastina alia quaedam eapόtula. de quibus post locuturi
sumus. relicta fuere. Super quibus , sese qui busdam ex fratribus visum est, quorundam senissus est motus. Nam ut vete de nos sateamur, nostrae eonseten lae sti per pridem capitulis, quae.
ut diximus Remigius A te hiepiseopug Synodo
Praesentaverat. reeitatis. Catholieorum ad memoriam reducentes Doctorum traditiones, non modice se eoneusserunt. Unde nostrorum quidam . fidei Chiistianae reici succensi . aliqua Synoeci voluere suehererer sed motus nostri ab eodem venerabili Atehiepiseopo Remigio Lugdunensum stitit modeste compositi, eo venera biliter perorante, ut si quorumcumque nostr
rum sensus ab eisdem piolatis eapitulis, in aliquo dissentiendo se eommoveret . ad proxime suturam synodum Catholi eorum libros Docto. rum quique deserte euremus: de se ut melius seeundum Catholieam de Apostolicam doctri.
nam in commune invenerimus, de caetero omnes unanimiter teneamus . in euius deviaticine Coepiseoporumque ipsus dioeceseos, quorum etiam de ante ordinationem mentem Catholieam
atque docillnam , seu e & vos non latet , -- novimus , quantum sensui pusillitatis nostrae iidem aecomodare audemus , percepimus quia non ex ipsis, ut non dieamua per splos synodo rapitula ipsa suete prolata . Quapropter Calest ep. . quam. s l,lati 16 shilo eos quidam chara a te
' voluerint de eo quod sanctu, Caelestinus Episcors G, uicinos redareuit, direns: Quid illi inquit, spei est ubi magistris tacentibus hi lo. quuntur qui , si ita est . eorum discipuli nonsuerunt timeo ne connivere sit, hoc tacere .
Timeo, ne magis ipsa loquantur si permittunt illis talalee loqui. In talibus eausis suspieione
ron eatet taciturnitas, quia occurreret verita ,
s Di Iras da plice, et . Merito namque caussatios respicit , si flentio faveamus et io s. Nos tamen plures , qui eorum de fidem de doctii nam ct prudentiam novimus, minus in eis ista noscentibus sententiam pro disiensione haptismi de Beato Cypriano a sancto Augustino colla uia datam. saepenumero in libro secundo de Baptismo postam proposuimus. Quomodo enim , Ang. l. a. de inquit , potuit Ista res tantis altercationumba Ptii Moc.4 nebulis involuta ad plenarii Concilii tu len-itam illustratiotiem, eonfirmationemque perdu-lei, nisi prirno diutius per orbis terrarum re .giones, multis hine atque hine disputationibus de collationibus Episeoporum pertractata conosia tet Hoe autem facit sanitas pacis, ut cum altielus aliqua obseuriora quaeruntur, de propoter inveniendi di me ultatem divestis pariunt In caterna disceptatione sententias, donee ad velum liquidum perveniatur, vinculum Pem
neae unitatis . ne in parte prNisa iemaneat Insa, nabile vulnus et toris. Et ideo plerunque doctioribus mitiust aliq, id revelatur, ut eorum patiens δ: humilis c alitas. in qua fluctus ma. ior est , comprobetur : vel quom o teneant unitatem, cum in rebus obseurio ibus di veria senti tinta vel quom ci aeeipiant veritatem .
eum contra id quod sentiebant deelat altim es se eos noscant . ) solebant namque iidem venerabiles. Catholiei. A: docti viri, quia in musiatis regionibus se provinciis hxe pessi a eaeae recommma doctrina: de ideo silentium in stiis provincias imponere tam facile. sciit sorte poterant , noluerunt errori . donec ad plurimirum notitiam pervenia plurimorum iudicioqursio sopiretur. Quia . ut dicit sanctus Caelestinus in epistola ad Nestorium A, tecta. Omnes debene noue quod aritur, quotiens omisibis. c. stilum ea usa tractatur . ) videlicet , ut curn Cae da.e- somnium in unaus propositone fuerit dissalia
consultatio , cunctorum valeat ad omnes manare solutio. Haec eadem namque capitula . seue saei te reminisci, potestis, ante triennium
nobis in villa Rothoma tensa Episcopii , quae
Melpsa Aieitur , quango in excubiis contra Normannestum Infestationem degebamus , sub titulo quas in Valentiana synodo conset i pt afuerint . anno incarnationis Dominicae rei. nisgentesimo quinquages mo quinto, sub Lolliatio impetatore dedistis, ut ad illa quae nobis vl-
detentur Catholice ex Orthodoxorum mari serio responderemus , eum a sis quorumcumque seriptis, quae hinc ad vestram notitiam pervenere. Quorum quaedam seripta reeepimus, sed gra . a. ea publieare noluimus: solliciti sei vate unitatem spiritus in vinculo paeis, donee cum eis qui vobis illa taeansmiserant . familiari corro.
queremur set mone . de eos si aliquo modo va leremus, ab hac prava intentione ad Catholi edi fides unitatem eooperante Domino te voca. temus. Sed quia patiam Oeeupationibus praepedit l, partim autem in fraternis suasionibus minus quam nece lis fuerat, Obaudita, eos quos munere disposuimus a sua intentione revocare
nequivimus. Unde quia seut Apostolus: t rundam hominum peccata manifesta sunt . di
quae aliter se habent abscondi non possunt: a deo quorundam exerevit dissensio, ut his dis sonantia ad vestra in pei veniret notitiam , de Synodali decreto pro Eelo fidei . 5e unanimi. tatis amore antequam hae nobis per rutanda committeretis. quatuor capitula Episeopali di
finitione vobis de Catholicorum Patrum dictIseolligi, de sngulorum exigetetis manibus r horari. Possea vero de quorundam ex his qui eisdem eapitulis subscripserant, & aliorum etiam in tantum est accumulata vecordia . ut
necesse solet , de ius onis vestrae instantia , di executionis nostrae obedientia. hine eorum quos praemisimus seriptis de pro p. viti nibus litetali ometo respondere. Inter quα 3e his capitulis quae nobis nuper dedistis, pro nostri inaedioli capacitate, sub dubietate tamen. respondimus quia non credidimus, ut stat tes Si Coepiseo pi nostri contra regulas Ecelesastieas ad ver. iam nos talia debuissent conscribere: praeseriatim cum non ignorene Dominicis institutioni bus de legibus sancto Spiritu promulgatis prae- λωι5. et t. lfixum esse, qualiter in saepe fictis capitulia fi dei obloqueremur . nos eompellere. S: tunc Synodali audicio nos . nostrasque sententias a sua
460쪽
debuisse ne eommunione explodere. Nunc vero quia certi sumus, cui eompositioni debemus de sape nominatis quaestionibus respondere, servatis relationum absolutionibus contra eos , quibus a vestra dominatione , pto imposito nobis ministerio, juis sumus reddere rationem, conistra haec tantum capitula, quantum ex nobis est eum omnibus pacem hahentes, ex sanc a. rum seripturarum auctoritate . de Catholiem rum Patrum sententiis simplieiter respondere curabimus, ut cui sorte omnia illa leueie non licuerit , vel non libuerit . hie compendiosas pro tempore capitulorum responsiones inveniat quas sutatis horulis a diversa occupationum distensonibus, qui cognitionum serias non Mia mus , se ut de sententiis sanctorum Patrum accipimus, ne torpore vel inobedientia a vestra denotatem ut Christiana devotione, committe te se dulis tumultuario sermone studuimus :quoctiam in pixsatis relationibus . provocati multiplicibus multiplicium illationibus, multi. pliciter multiplicibusque collationibus, non s-ne sevi selmus de eonfitemur a lectoris tae dio, sensu. sed tamen Catholiis. in tribus libiis laetistois set mone respoudere satagimus . Sed in hoe maxime benigno lectori nos satissaeere autumamus, quia forulorum sngulas semper ponentes sententias . singulari ter ad ebiocta de resistentia fidei respondere studuimur, de vel in hoc solo devotum quemque lectorem nobis eone Iliari confidimus. quia eum ex sua
metite nostrum laborem pependerit . nos apud se exeuntos habebit. Quis vero sit istorum ea. pitulorum composior, cui quas a novo cogimur Iespongere, ipse se prodet eum neeeilario urgebitur ad lueem vetitatis ventre r operator tenebrosorum operum inter quae ab Apostolo de
Arretit deseribuntur ) odit lueem, S non venit ad lucem, hi non arguantur opera eius .
Omnis vero qui bona agit sint ei quae bona ab Apostolo & sdes eon numeratur a venit ad Iti. cem, ut manifestentur opera ejus. quia in Deo lsunt facta . sed Ac ille quieunque est . s ad
lucem venerit, de veritati ex eorde eonsense-,it, esse filius lueis poterit . si autem de peristinaciter contra dixerit veritati, ipse in infidelitate sua S contentionis suae vecollia haere-tiei sbi nomen imponet: quia non stat Im hae. reti eum. quod Ianoranter a fide sentitur diis versum . si non fiat pertinaci eontentione ha
De Unodo sex promine iuνam Galliae epud Trecas habita. ANno denique Dominicae Inearnationis int, naentesimo sexagesimo septimo lyn dus provinciarum Remensium. Rothoma genia stim . Tut ensium . Senonum . But degalen. sum. atque Biturἱeensum, apud Taeca I v I I. Kalendas Novembris eonve te . Ubi quidam Ε-
piseopi, ut assolet. eratia Regis Laioli vulsa
do faventes quemdam eontra veritatem , de Canonum saeram auctoritatem adversus Hine malum moliti ereperunt. Sed iisdem Niticinatus, eorum molitionibus ratione de auctorita. ae obvians. plurimorum sententia praevalente . rerum gestarum ordinem. de quibus agebatur,
communi consensu epistola , scriptum per A
ciatdum venerabilem Nannetensem Episeoptim Papae Nieolao Episeopi, qui eonvenerant trans miserunt. Cuius epistolae tenor idem extitit
qui fuit in epistola Hinemati Remorum Epis copi . quam per clericos suos sub peregrino
tum habitu . propter contrariorum vitandas
insidias , piam dente Iulio mense Romam mi isserat. Epistola autem in praeseripta synodo sa- istam . de Archiepiscoporum , qui convenerantshillia sanatam . Actardus perserendam susciapiens, cum quibusdam Episcopis ad Karolum sietit ipse praeepeiae . rediit. Earolus autem immemor fidelitatis atque la tum, quos pro ejus honore. de tuns obtentu saepe satus Hine.
marus per plutes annos subierat . eandem e pl.
stolam ab Achaido sibi dari exiest. de Are hie piseo potum sellia eonsti neens. aesta synodi relegit , de quia . seut voluerat . in eadem synodo Hinemarus non extitit consulatus , epistulam suci nomine ad Nicolaum Papam dicta ri in eontrarietatem Hine mari Aeli, quam &htilla sui nominis sgilla, it , & eum epistolas, nodali per ipsum Actaldum Romam dilexit.
Pix siti autem Hinemati clerici in mente Au Iusto Romam venientes. Nieolaum papam jam valde infirmatum , de in contentione , quam contra Imperatores Gixeorum Miehaelem ABaslium a sed de eoa ita Orientales Episcopos
habebat . magnopere laborantem invenerunt . Qua propiet usque ad mensem Octobrium ibidem sunt immorati. Nicolaus vero Papa gra- Nun exta
tanter suscipiens qus Hiaematus ei seripserat. haec Nic. e. bus sibi satisfactum esse reseripsit. Sed de alteram epistolam eidem de caeteris Ambic- Ω ἡ piseopi, de Episeopis in terno Karoli constitu- e .l epist. γα
tis transmisit. Innotescetis proetitos Graecorum N em ea.
Imperatores, sed Je Orientales Episeopos ea lu- lumnis thmniati sanisti in Romanam Eeelesam , immo omnem Eeelesiam, quae Latina utitur lina ua . clam quia te unamus in sa alis. quod Spilitum S. ex Patre Filέoque proeedere diei mus , quia presbyteros sortiri coniuges prohibemus , qu niam eosdem prisbyteros ehrismate lintre bap-t iratorum frontes inhibemus. diuente et ipsi Graeci, quod ebrisma ex aqua fluminis Latini conis sciamus e reprehendentes nos Latinos, quod O-e o hebdomadibus ante postha a earnium . de septem hebdomadibus a casei, de oviarum esu. more suo, non cessamus. Dicentes etiam quod in Pastha more Iudaeorum super altate Pati ter cum Dominico corpore agnum benedicamus, de egeramus e taeeensentes et lam nos a quia
clerici apud nos baibas ta a, radunt: de dicenistes. quia Diaeoniis non suseepto Pieibyteratus officio apud nos Episcopus ordinatur. De quihus omnibus per sngulas provincias a Metro politanis cum eorum Coepiseopis sibi te tibi praeeipit. alloquens eumdem Hinematum in empistoli fine hoe modo . Tais, inquit incm re earitas ctim hunc epifatim legerit, mox tit
iis aristas. es' apad nos vero O praedi s seriptorum tuorum serie relator inveniaras . uua in