장음표시 사용
241쪽
nisus obnoxium fore metuas , s materni apiare impersi ductoritas leuior usi fuerit. Quanto ,si id feceris,dolore tuo , Gr ipsius Ecelestiae dedecore, deserta abs te praesidia ab indignissimis inuadi, o occupari licies Prorsus enim, si tecum reliqui etiam boni exemplum tuum secuti abesse a gubernaculis ebristianae rei decreuerint 3 aut desertam eam ab omnibus concidere, de deficere in hostium crudelissimorum potestatem uenire necesse est; aut iniquiore etiam eonditione improbis bono rvm loca inuadentibus, turpissimorum hostium sceleri, de libidini ludibrio esse . Q uantum ergo isto εxemplo noceas , fac etiam atque etiam cogites. Quod si ambitiosium est honores cupere , ac quaerere, uide ne ambitiosius sit ultro delatos puperbe asternari. Postremo iam ea tua ratio est , ut tuto aliter Dei gratiam tibi polliceri nequeas . si enim sua cuique uocatis sequenda est,inin ea permanendum; ad Remp. in qua uersaris , te fortasse ne
mo uocauit: tu aut voluntate tus, aut tuorum im
pulpu ad eam ultro decessisti, in hunc uero summu, sacrumq; ordinem, in quem tanta omnium approbatione dilectus es , pontifex ipse , cuius uel nutui obluctari non debes , te uocat: voeant ipsi Ecclesia
242쪽
rectissimam in re christiana voluntatem noueris Vale , ac cogita recusationem tuam bonis quidem
doloris plurimum,sed improbis, hostibus longe plus uoluptatis , stet allaturum. Viterbii, X
C V M Venetiis proxime discessi, ut in bane so
litudinem ex ista frequentia me conferrem, magna sane laetitia perstuebar quod ad ea, quae homini carissima sunt in vita, uxorem de liberos meos redibam quod mihi, ocium ad studia, amoenitatem ad ualetudinem quaerenti , hunc esse praeter ceteros locum expetendum atque adamandum intelligebam. Ad, ut in rebus humanis nihil est sim fplex, in summa uoluptate molestiae tumen hoc erat, quod ita fortuna tulisset, ut, quo tempore tibi per anniuersarius Patauini gymnasii ferias Venetiis esse m commorari liceret, tum ego a te disungerer, magnanis manendi cupiditatem maxima di scedendi necessitus vinceret . nec uero mihi dubium est, quin cum meo penseu tuus quoque pensius conrgrina
243쪽
E'P I s T O L Agyliat, , quae me cura torquet, eadem te pungat. sinet enim in octo, atque amore, quim fit turpe, si te non mea vox aliquando docuisset, ipsi te libri , unde bauris illapraeclara , quibus ad laudem informamur, penitus erudirent. qzodsi, ut lina simus, quod tu, ut opinor, sterabas,'ego certe cupiebam, per interualla locorum non licet: at, quod proximum est, ut una esse videamur, non uideo cur praestare literis consequi non liceat. nam si proptereasmul esse, iucundum est, quia mullio sermone fuimur : in literis non ego quidem tuam uocem alidio, neque tumeam, Ad, quae uoci pubesive eum nihilo minus, quam una cum fumus, percipimus , hoc etiam maiore eum fructu, quod aliquanto scribimus accuratius, quam loquimur. quare uelim ad scribendum te des , cum me tuae consuetudinis usura, ob ingeηθ tui puduitatem, σsermonis elegantiam, mirifee capiat; haee, quae in te amo, quae nunc abesse doleo, fac, si me diligis,
ne omnino desiderem. debes hoc mea edusi non nolle, tua uero maxime cupere . nam cum te aliqvot abhine annis in rectum illam antiquae eloquentiae uium dederis,patris tui, uiri optimi de sapientissimi vocibus , consiliisq; commotus, patrui vero
244쪽
larismi de praestantissimi eluis, exempli lincita tus: turpe tibi est n mediocri laude consistere ;ad summam peruenire , sine stilo assiduas exerci tutione non potes. quid enim ille noster, cuius tulibros nunquam de manibus deponis, quid aiebat timere sie, nise frequenter declamaret, ne, quod habebat in arte oratoria facultatis, exaresceret . attende mi Paule, tuam causim, a qua mea disiuncta non est,si placet, mecum considera. ille sibi, homo
Romanus,lutinae orationis inopi im metuebat; cum timcn omnibus in hoc genere diuitjs abundaret:
nos, qsibus iatim lingua peregrina est, qui in optima seribendi aut dicendi ratione rudes σ infantes pene sumus, de summa eloquentia, sine sium mostudio cogitabimus, er unam omnium discillimum rem, eundems omnium gloris sim udibundi consequemur nides me ipsum , qui quid sim, ego q idem non statuo; sed punt, quibus non esse nihil uidear; nullum pene diem intermittere, quin aliquid latine scribam tium tamen, ex quo lapidem , hune uoluo , annus iam vigesimus abierit. est adolesicen in uestra nobilitate, tibi non ignotus , mihi admodum familiaris , quem optimo ingenio praeditum gloriae cupiditate flagrantem,
245쪽
E P I S T O L Agnis a Romanae eloquentiae Lude ad huius veredeuia de maternae linguae studium falsa quaedam opinio traduxisset: erat, cur de illo sterarem ea, quae summa sunt. tantam enim operam in scribendo ponit, quantam tu videlicet in legendo. sed neque illi in summa industria iudicii satis est , qui de latinae linguae dignitate non optime sentire videatur: neque tibi, rectissime iudicanthad id ipsium, quod probas, obtinendum puppetit industria. Quare vel lem, ut tu istum in diligentia , ille te imitaretur in sententia. quod virlinque si feret, nae ego in eo vestrae laudi optime conpultum putarem . sed
ille de suo consilio uiderit. iccirco enim se non exi stimat errare, quia, quos sequatur, auctores habet eos uiros, qui, quod optimum esse ducunt, in eo fa-eile omnibus hominibus antecessunt. te uero, qui mecum in meis laribusper triennium fere uixisti, qui, quidquid es, de meorum consiliorum praeceptorums fonte fluxisti cuius a laude mea laus quodamodo pendet, te inquam mi Paule, quantum in mς erit, errare non patiar; tes coae ius amore er Upeiis tuis hortari nunquam desinam, ut in ueram ac sinceram eloquentia formam, cuius ego tibi excellentem pulchritudinem duorum veterum oratorum exempla
246쪽
exemplo sepe demonstraui, tuae mentis oculos acriter intendas; eamq; tibi a me ueris, ut arbitror, lineis designatam , tu aliquando tuis Ariptis quasi coloribus coneris exprimere .graue, inquies , Onus imponis, deficilem mihi laborem mandas . fateor ita esse: addo etiam illud, non esse nobis optandum, ut aliter sit. nam cum omnium hominum in
appetenda laude par prope uoluntas, similiss sensus sit; qκod omnes appetunt , id te bet elusimodi ,
ut consequi multipo ent; quanti, obsecro, aestima-Υes opinor, minimi. copiam enim uilitas,et uilitatem sequitur eontemptus. quare non tibi est dolendum, quod de pudoribus manat gloria . iatare potius, quod, clim eam omnes amabilem esse, valdeq; expetendam sentiunt, plerosque tamen laboris magnitudo terret, aemulandi studium rei disscultus imminuit. est autem tibi ad hane laudem , quo te Eoco , aditus eo facilior, atque apertior, qηod , quae duo fiunt ad comparandum eloquentiam instrumenta maxime necessaria, ingenium, memoria, utrimque se tenes, ut in altero eccellas, in altera iis, qui excellere putantur, non admodum concedas . haec tu bona si tinguere sinis, gratium natura non optimum refers quae non in te beni-
247쪽
gna fuit, iit suam beneficium negligeres, sed ut id
decus , ad immortalitatem, ad dignitatem, aeterna laudem conferres . neque uero is ego sium, qui te nelim eloquentiam a p hilosophia seiungere , totosq;
dies in hoc lino expoliendae orationis studio constimere . erras, si me ita sentire putas . ego philoμ-phiam diuinum quiddam esse dico , indicem ueri-itatis, magistram uitae, om=lium Girtutum, omnius
laudandarum artium parentem . sed idem ita statuo si, qui optime sciat, non optime loquatur,pkrunque feri, ut id ipseum, quod siciat, nescire uidea tur : ut in conuiuuis non parum interest, qua epulae ratione condiantur ; sic in sermonibus aut scriptis, magni refert, quibus animi cogitata uerbis enuncientur. Quods cui ita stupidus, audiita deprauatus est sensus , ut ornatae π bene structae orationis puduitatem, tanquam harmoniam auribus non percipiat hunc tu, si sapis, neque consules in re tua ; quia, recte qui non intelligit, is uere cte iudicet, sterare non licet: neque ipsum monebis, quia, quibus desunt principia naturae, sis inutilem artem esse constat. tu,si me audies, musarum uocem ab rusticano sono distingues , ut inanem multorum loquacitatem oderis , sic elinguem quorundam
248쪽
mnerni sapientia non amabis. qua in sententia vid:o fuisse, quos uiros Platonem, π Xenophon 'tem quibus ego plus crederem Foli, nutu significa tibii , quam omnιbus, qui nunc ubique sunt philo
sopbis cum iureiurando confirmantibus . non ne uides magnum utrunque Er excellentem in philosophia suspes utrunque tumen in hac, quam homines inepti reprehendunt , exornandae orationis fucut tale ita praestitisse, ut, eorum scripta cum legimus, nihil fieri posse purius, nihil elegantius, nihil illustrius iudicemus f a qua idude plurimum abfuisse soni, nise temporis bidustriae s multum in eloquentia studio collocasbent. neque vero eloquentiae istu-dμ bent, nisi ex ea decoris ornumentiq; plurima ad philosophiam accedere, tanquam ad formosam uirginem a corporis cultu, iudicassent. hos igitur ego te imitari malo , quorum nomine adhuc Nigent , cu ipsi duobus abhinc annorum millibus obierint ,
qtiam istos,si qui sunt, qui te infirmismis rationibus apulcherrimo consilio conantur abdlicere. Per
ge, Mi facis, in disciplina philosiophiae, in qua Pa
tali' artificem habes exim irim M. Antonium Genuam: eloquentium vero, cuilis, Et opinor, in Miame ducem non contemnis, ne dimitte . Atylinque 2.3 enim
249쪽
enim ρο debes , si tibi magna proposita sunt 3 erputei di, quod me saepe dixisse memini, diei horas apte π cum ratione distribues . Vale , π patrem tuum, re patruum, quos ego plurimi sane facto ,
communes amicos meo nomine saluta. ex Plebe Siccti, X. cal. sept. 3ssa. victor Faustus Andreae Naugerio, Venetae rei. in Histania oratori, S. D
SI per negocia , quae mihi publice iniuncta smi, clariss . Naucri, licuisset ,fecissem equidem libenter, ut singulo quoque mense,quemadmodum et alias facere solitus sium, ad Rhamnusium, tibi literas daturus, accederem . sed ea est temporum conditio, atque ea adhuc ingeniorum ueluti nox, Herculea illa longe prolixior, quae iam inde usque ab Romani imperui ruina tot simul egregias artes , graecorum praecipue hominum studio expolitus,tenebris inuoluit, nostrum etiam aetatem infuscat, ut nonnunquam ex hac mihi semper gratissima umbra in puluerem solem avocer necesse sit: quo niam, nis solers aliquis uir, laboriosius pariter et bonarum artium studiosus, qui diu multums in li-c teris
250쪽
CLARORUM VIROR. 124 teris uersatus sit, multu generis humani ornamenta ex antiquorum monumentis eruta in lucem conetur asperere ericulum sit, ne nostrum hoc sieculum, cui iampridem alioqui ea illuxit aurora, quae pene post cum antiquitate contendere, bene magna sui parte nubilum diem uera luce carentem penitus habeat. num paulo ante nostram aetatem , 'ut probe nosti, cum ruata omnia esse plitarentur , alii
ad studia literarum, alq ad musicen , alij ad picturam sculpturums, abi ad alia, principum liberalitate excitabuntur . in praesentiu uero ubi nonnulli
exeellenter feri coeperunt, iam exquisita omnia Ahabere uulgus hominum arbitratur. proinde, ut securitatem pemper negligentia sequitur , in js, quae ardua punt, atque ex magnitudine discultatem in se aliquam habent, nullis praesertim, audi certe perexiguis propositis praemiis, multora cessat industria. unde necessario euenit, ut multa quae ut aliquo pacto fiant quotidie usius postulat, et praesertim quae machinameto aliquo idest ingenio semul atque acri
iudicio egeant, ab imperitis hominibus, duntu-xat fabris inuitu quamuis Minerua tractentur: tantumq; absit ut pud in dies meliora facerestudeant, ut nunquam alius quicquam melius factum fuisse