장음표시 사용
271쪽
aso αXV. DE CARON . IVDICVM Judices datos esse q). Sed si ad annos
contiguos indicandos interpositio vocum, sequenti tam necessaria est, multae inutiles reddentur notati es temporum. Et cur Annotator arbitratur, Paulum annose ab exaltatione populi usque ad Judices ae- curate noluisse exprimeret Nos defendimus, Apostolum annos illos 4ro. numerarea , quatenus haec simul complectitur coiiseruationem datorum, eorunisdemque quietam possessionem 'usque ad captiuitatem terrae, i. e. seruitutem primam. Annorum autem a seruitute prima usque ad Samuelem elapserum ideo max, mam tantum partem Apostolum exprimere, & Particula qua Annotator v cem Τα α explicari opinatur, annos reli
quos iupplere statuimus, in annos Libri Judicum sibi accurate cognitos esse test tur, & Diuinam hujus Libri Authoritatem
272쪽
Ies sententiae suae rationes. Talibus autem destitutus non alium verbis Apostoli tribuit sensum, quam hilae: Post exaltationem,. nescio quam, populi, nescio cujus, elapsis annis 43 o. nescio quibus, dedit Iudices, nescio quos.
Apostolus Actor. XIlI, II. per patres Israelis praesentis non alios intelligit Patres ac quos hoc nomine vocat I. Cor. X, I. non secus ac Iudaei, quin ipse CHRISTUS Joh. VI, II. Φ9. s 8. populum scit. Israeliuticum ex Aegypto eductum, hosque mox appellat populum ob factam electionem. DEPS, inquit, populi buseu praelitici elegit tres nostros, ut populum iam suum, ut
electos suos, exaltavit in commoratione in is
opto. DEVM quoque elegisse pariter &exaltasse populum Israeliticum praecipue circa tempus exitus ex Aegypto, locis EZech. XX, s seqq. ΕX0d. V, I. VI, 7. XI, 2. I. 8. tam luculenter & potentet inicimus tr , ut notator non inuas sit
273쪽
rs a ta XV. DE CHRONOL. IVDICI' M
eontradicere. Et quae major potest esse exaltatio, quam ubi .populus stomavi oppressus eκ seruitute vilissima ad 'illum subito ascendit honorem, Vt Oin pretares omnes ad ipsum descendant & so. ei incurventi Hanc Vero exaltationem, quamuis verissimam, manifestam, summam, S scopo Apostoli pariter ac caeterigipsius verbis longe convenientissimam, Paulum non innuere, sed ejusloco tempora populi ab exaltatione quadam incognita &nusquam in Sacris Literis commemorata inumerare, Annotator putat, & ut id pe suadeat orbi, summa miscet imis, ac contra verborum Apostoli Act. XIII, 2o. 1en- . sum natiuum pleraque hostium Scripturae S. simit ac mouet arma, lectionem unius aut alterius codicis deprauatam, discrepantiam quarundam translationum, Enallagen Cassi , Ellipses obscurantes S inusitatas, significationes Vocum contortas. . Ludovi
cus Cappellus scripsit s : Pei modum est
insiti numero *8O. annorum, qui est I. Reg. I. vel mendum est in Deo Ari . I,
ao. Sed quam lectionem solicitare non
274쪽
ausus est Cappellus, ad illam oppugna dam Annotator adhiberi posse autumat Codicem Alexandrinum, Varias Lectiones Rob. Stephani, Codicem Parisiensem Bezae, MSc. citatum Vsserio, Versionem quam Syriacae praeseri, Vulgatam t . Itaque longe aliter sentit, ac Summe Ven. hodie Lubecensium Antistes, D. Joh. Gott- Iob Ca Eouius, cuius haec sunt verba, cedro digna v): Ubi versionei pro genuina
in eoiucibus nostris obuia flant lectione , esium Ibeam sustinebunt, isiamque sevo con m aduerissariorum calumnias munient DPagio; as ιιι ab illa deflectunt , tantα auctoritatis non seunt ut actionem contra textu sustineant integri tem; non secus ae mox sequentia: Ex uno Oitici ingenio profecta lectionis variatis , conis sensu MSS. νel paucorum, pel nulliis prefusussulta , explodenda merito ac repudianda est, quanta demum cunque se oreis commendet. Haec non in mentem venerunt Almotatori,
v) Piaefationis Commentitioni D. Just. Nes Iu paei Critis ad Libros N. T. Praemissae p. I .
275쪽
nec is subscribere voluit verbis Viri longe Celeberrimi, Joh. Christoph. Wolfit x :
νe hic cum Grotio ob M .pauca ordinem. verborum mutemuae.
g. VI. Verum ut antecedentium legitima interpretatio Vna eum tot Codicum consensti Iestionem consuesam satis tuetur: ita etiam facile ostendi potest, quam parum Codices oppositi impediant, quo minus consensus ille pro absolute uniuersali habeatur. Bezaait y , se receptam scripturam in Graecis 'eodicibus omnibus suis, unico tantum excepto. comperire. Sed quem excipit, non est nisi codex Graecus, Parisiis editus, de quo postmodum dicit, quod ex Latina
Versione deprauatus sit, &eonera eaterorum fidem habeat πεντηκοντα νωμ μεμ ταυloe.'Codex hic vel non fuit perantiquus, vel dudum interiit. Nam neque Millio, neque Κustero, neque Iacobo Ie Long antiqui-
276쪽
ciuior nota fuit Novi Testamenti Graeci editio Parisina, Mann Simonu Comi et , quae etiam pars est Bibliothecae meae , S locum exhibet intemeratum. Ignorant quoque Viri praedicti exemplar manu scriptum omniense, cujus mentionem fecit Vsieruus sa), nisi idem hoc est exemplar, ut quidem ex variis indiciis haud male colli. gere mihi videor, quod Millio codex pet vii tertius, cujus mirificam cum Euthaliaiano concordantiam mirabatur Millius bὶ Discrephntia igitur illius in nostro loco a codice Euthaliano quid prodit, nisi suppositionem l Quemadmodum ipse merius fatetur , dari codices, quos ad textum La
tinum & hic alibi passim de industria
a) Titulus codicis non solum chartae & typt et gantia sed εc a mendis typograpbicis libertate praestantissimi hie est: ἡ Καινὸ Εν λευκετια των παρησιων , παρὰ Σίμωνι τω
277쪽
iuisse conirmatos magna sit suspicio c . Hoc pacto ex Latina Vulgata, deprauata quoque est Versio Coptica: quam iniuriam etiam Nouo Testamento Armeno a Ponti ficiis illatam esse. infra probabimus. ΛNque ex eiusmodi sentibus sine dubio lectionem suam hausit Robertus Stephanus. Solus ergo restat Codex Alexandrimia. At quid de eo testatur Milliust Scholia, imquit d), intextum introducta, transpositi nes verborum: nam, ipsorum saepe ordinem mutare jam olim a in es studiosin quispiam, elaritatis gratia. En hinc illae lacrymae, hine deprauationes ipsius Vulgatae, hinc maxima pars Variarum Lectionum.
sert ad Ellipses & Enallagas. Enasiagentis Gracis, quin sareu etiam libris obuiam esse, omni caret dubio. Sed quam haec vera sint atque indubitata, 'edisseret Vir Celebere.
278쪽
L. Franciscus Wohenius, qui laudabilem prorsas & felicem posuit operam in Enallagis se) ab utroque Bibliorum fonte remouendis, & hoc consilio duos euulgauit lia bellos, Textum T. originalem Graum ab adagis libὸratum f) , & Enatigas e M T.
Graci Textis locis ad simplicitutem S. Scriptura DED dignam conseruandam exterminatas
g . . Doleo tamen , Virum Doctiss. quilae simplicitateni illam tam egregie tuetur, ipsi in Mose Harmonico ad Exod. XII, 4.
279쪽
as 8 C. XV. DE CHRONOL. IVDICVM
tantam aspergere labem: ubi, posthabitis Accentibus, voci quam Relatiuum, per qu-d vel cum vel quomodo redde dum, satis clare determinat, Scripturae S. lprorsiis incognitum & pene absurdum significatum tribuit; in verbis 'an, quos Tiphcha Gen. XLVI, 8. ope vocis ex prioribus repqtendae, in & In dispertitur, patrem filiis contineri docet; & alterum ditionis Athnachi hemistichium ut additamentum prorsus inutile repraesentat. In eodem haesitat luto
qui in Bibliotheca selecta Theol. h) Viri
Celeberr. cogitata emendare conatus est.
Quam aerumnose & precario calculo hic utrique opus est ad tollendam Scripturae S. simplicitatem Τ Et quid respondetur ad tot alia argumenta in hae temporis parte dissentientibus a me opposita φ Certum est eiusmodi dissimulationes plus ad opprimendam Veritatem facere quam ad proferendam S seruandam. Interim in citatis supra Ii- - , ' . . bessis l
280쪽
bellis i) Annotator legat, quid de Enallagis senserint Κ enigii, Weidneri, Loescheri. Varenti. Legat atque in succum & se
guinem vertat verba B. D. Fechtii: v- s, ad Ru π confugere, ubi litem locum habet e Hic. quoque euictum deprehendet, in Apoc. I. s. 6. non adesse Enallagas, 'sed Ellipses Resaties Hebraeis tam familiares, quod & illum docere potest Doctissimus Schoetigenius k . Ellipses utique in Scriptura S. admittimus, sed ornantes, sed emphaticas, sed usitatas , sed manifestas: non obscurantes, inauditas, temerarias. Ita L . IX, 28. sensus cuiuis patet, etsi subest Ellipsis τῆ ora, etiam Occurrens x. Reg. XIX, 19. sicut Hebraei Particulam 'o . in notam ' temporis lapius omittunt l). Ita Matilia I, I r. ipsa connexio cum com male sequenti Ellipsin Relativi prodit. At VOeem γενομόνα post Praepositionem, ut R 1 Pa
co de Enall. v. T. p. 2 seqq. de de Enall. N. T. p. M 3 seqq. h) Addit. ad Lamberii Boa Ellipses Graecas P. I Tci viii Nold. Concord. p. osseq. . .