[De quattuor novissimis]

221쪽

D stlitare rei supii sti est arim rex remitas pax diuitas tartemitas abi rapax mci binichil aduersi qui spaditur nica seipso nees ab alio bac pace nichil sininus minam*pax ista serenitas mendo tranquillitas cordis vincultim amoris consortiti cantatis et inpmmata animi quies moto a ineri Migit' oh it psatiao distimilaenisese Raudithmisale tominu qui fuit fines tuos pacem qui et i sapallii api ponam visitatione tuam pacem Quarto gaudiose tendtrabile et lamna est huic interesse Battaiypter nummulatudine te qua iam aliqualiter dictum est 'nam de parte quada societans illi' artiobannis aptis radiis turbam magna qua dinumerare nemos terat exhinnibus gentib' tribubus et linguis stantes ante thronii Me multinidine quo* innum tabili non solum,niuersorii angelico spinnium stoicumsibit ordinis anmorii iam Lactim est, De qua sent sanctus tremas φ ficut corpicilestia qua'incopabiliter ex cedunt copa inferiora in qualitate sic multitudo angelorum sancton excedit multinidine rerum inison Sancta quo' brigida insui, dationibus dicit q)iguis dimines quissimum pini sumit sent et emi sent collicti adhuc tame multimae et numeri'aiamo; iniit ex mari eos ar libet in mini milent ad miti' etce angit reputandi diu recito plures angili facts tales MAcruptia te

licto iid est eliines certinito citetscus glegori' dicat tot ho

222쪽

ciuiaenam piallamio magnus et aenauentura sui quartum sententiaram testam: Spint' diuinus multa reuelauit sancto gregorio Och gloriosum et gaudiose tot

conspicereineternum totam illum destem excercitum ex univcisis an is sanctio et electis hominib' congregaturegi glose cum suma reuerentia assistentem . Dumillime inclinatum yptissime ob equetem, Quinto gaudiosuist societati huic incesseipitritus pulchritudine et dicoIreminiuisse mi Wrsone huius societatis sunt totalit pui clare . Placi nulla maculo ist in iis se plenitudo vim tam cantatis sectio lumen glorie splendidissima visio deuat immediata et summa coniuctio cum sonte totiuspulctutudinis et tecoris ipsi pulchritudo totius mundi sensibilis esset collecta in unu compati non Milit puid titudini infimi ciuis societatis illius Socirco inistimabiliteraeliciosument conspice tam spiciosissimum splendidissimusanctissimul conformi in quo nichil esse missi quod a leat offendere intuente ulci possit erubescentia aut suspidonem ellandalugintrare Sexto gaudiose est huic initiesse societati ypitreius recentissima ordinanone dispositionem Mopuma quia in ea pausquis 3 iuria suam dignitaten sanctitatem mentorum lienditialia collocatur-

sidi in saluator in tomo patris mei mafiones mul te sunt dic est diuersitas piniorustam ex genua meritoria Gra autem est optimu quod in rebus et manna inmentim estua: Septimo gaudiosum est istud yptor nobilitatem totius istius societati, Cranea nam' sui filii et

223쪽

filiton aegeo et regi ne omnes Imdeo da coheredesque oesii omnes repleti sunt sapitiatia et virtute quod vi si ino bilitas omnes amicabiles familiaris 3 creatori acongregem iis ergo omnia ista et insenuis omis olfidei abile et iocundum sit incesse et obabitare societati militi latam inessabilit amorose liba alissi e concordissime innii merabilissime spiciolassi me ordinatissime sapientissime paten sissime nobilissi e cui itiam octindissimilest intortiseipi mutuam eius dii militatem quia in ea qliato quis maiores tanto yrsias olim illo extat Siccis summi in ea se balant humilime dignatissime ac laniuolentisse ad infimos CC et raditudine lectorum ex parte amotissimilo

possessionis vis magniis et non balans finim excessus banidat oi sapieti omnipotnitis attingens a finiis' ad finim sortiter et dispoiatias omnia sit auiter coaptat loca locati, Don issi vim quod Mfinalita in loco tu nature grade ac intutis congruenti inclamineyt optatist ina que in originali creauit ius licia collocauit in paradiso tendiri . Cum cis,laal oto plene et i in mediate isentis sint incompabilitassidioris digniores et marissitan in deo chirat adjecia ante lapsum conuenitiis fuit, deus ab exordio ppararet tro locii et malafionem incompabiliter pullhriorem alsiorem amenio eiu et quietiorem paradisotti restri Dicloi'diradi suo colestia celum empprium patii regio et dab tacitu

224쪽

tollim quod citu vocatur emp io est igntima non a calore sed a splendore quod ambit omnes ortis celestes ac Mooxolubiles est' continensi, sibiliuet inuisibiliucreaturarum et luto incorpales subitantie ut angeli non indigeant corpeo toto ad subfistendu is habitadum ad contem .indu tame congruit Mitit in loco altissimo speciofissimo ac dignissimo constituerentinicum istifice sint coiunctesiumno omniti creatorioni pinusii recore lucem

glorie adimplae et oti heredeo edicte Σμε aliunmini est fini altissimu qualitat mannium natura pundfinium luce plenissimii patitate amplissinitide quo dii

itisbia, I beatas ero fisuerint reliquie mee adpiden dum daritatem herusalemccdum est siuni regio palatiuin quo princircosaipsibilis otiis stipiti clanssime mani festat in quo ei intendus patur Potirco in eo spretaliter habitare asstumidicinum est totius mundi spmofissim opimentu quod tectianssime congruit collocationi et da bitauom corpm glorificatorum et hominu muscitatam ex quibus et ipsum dum imp eii relalgenuasor laurit cuius ingressum suspirauit qui di ii, Domine dilexa decorem domus me et locum habitanonis glorie me et vir' adeau qui habitant in domo tua tomini in stoeliis io rum laudabunt te Σbi quippe pias augiistin re et plane vacabimus et diim'rmino exstimur et seni tymuoch suauis fit deus cs magna fit multitudo dulcedinis eius 'infinita fit magninido desecrationis ac glose elua Ulai, ditinuo regem indicore ipsi et amabim'

225쪽

so et nullastidioso Σbi latitabimus eum qite indefinenter laudat totus est excrulmscii consonantia mana cum summa tenda cum estimabili reuerretia ac feruore-Σbi emist fim, noster nec suscit nobis finis iustor ius nullus est fimo qui est finis non cosumma sitficima ac consumas quo adepto nil ultra appini us 'ni fimo ille replebit totaliter in aenis etfidenti nostrum, Dic est finis noster puenire ad regnum cuius salus et gloria finem non balat 'Mnde rectedint gaegotius mi confidere musque et quantasunt que nobi olymitti nitan inlapilescunt.onima que balantumn terna terrena nam Asubstanda ternis licitati compata pondus di non subfidium em ratio pita trememte compata mora est dicenda magis'nita que militi in i mire aut quia intillectus captae id illa supiit felicitatis'irata sit gauoia an morum diris interessem bratis spinilb'glocne cooltoris assistere psentim dei pultum imite in circdstupui lumen ridere nullo mollis metu affici incorruptionis spe me munerosito Ian, ursis inquit pinni diu an mori linabor ibi sociitas lilymoenim mima ibi nul/cis solemnitas a pregrinationis huius labore rodam liuiam Cirte in splendore tanto sapitiane beatori;mivillus morioides missi tu nulla ignorantia inimi nulla

opinionum diuerIatast corin Dostremo de hac inc

hensibili magnitudiise fclicitatis et glorie lectoria legitin anima sancti theronimi dissoluta a corpore dipne lancto

226쪽

augustino mitiaude gloria bratorum compilare tractam Sugustine augusti nequio quido ne binii immittere pasculo totum mare utas ire ortum terrarum breui pupillo in ludere aut citum immabilitare ne solitos excerceat motus que nullus diminii alliis videre potuit tuus debit que auris nullai sonum haufit auditi tuaque cor bumanum nullatenus intelles nec cogitauit estimas te intessere posse Infinite retinnis inent finis immensa qua mentus mentim potius totum marem pasculo daudiret artissimo σbon' orbem terrarum pilus teneret pugillus potius a mora suo celumi Martique inteligerres inuiocremiticulam gaudiorum et glorie quibus is tori anime pinunt psiministi ego de hi sit expiendam rectans ampossibilia agire ne contuo implerate me cum ulum et taliter conuersareri ea que hic aliquatit uiriligere cupio plenane intimii possideas

CC, paulo victibilo et gaudiis et e felicitatio iactigibutium finit sol in regno patris eo ma xillaticio Tot sunt pumiana gaudia beatorutria solius os nodida comphendit et hi quibus confinitur, Tanta fit ibi sapienim sapiena salomonis set ibi

relut stultis a tanta sortitudo q sortitudo sampsonio esset ibi relut tibilimo' Tanta minusanoa monarcha octaviani fletibi subiecti, Tanta bpulenua' diuiue crine sint ibi pauptas, Tanta vilocitas odias antirlistiset ibi tarditas Tanta duratio φ logitainima m

227쪽

mamsalem risit ibi in mali mommmm tanta sanctita no psictio anctita, tepntio esset ibi otisma tanta iocunditas φ omnia relectatio huius interilitibi mistida tam Midias,omnia istituto mit istius esset ibi calamitas tant' fmior olium amoriam omnis morbuiuo te esset ibi upiditas tanta istaset omnis lilanaoleculi huius esset ibi seruitus atm apnuicia tanta secuntas nio securitas mundi esset ibi umiditas abi iu/uennio nu*senescens nil omnes re fertur sempquasi instate monta annorum aut initate ea qua obiit aes motum dicat a Diuo Idonec occumimus ones in mmmis dum in mensuram etatis plenitudinis istic tamen non est intriti dii iiones resurgent in seni rinii simaque*psona in sua resurget sem cibi sanitas niti infirmabilis ab satietas omni carnis fastidior minosacian uiderabimus ne facietas gignat fastidiu et residerantes sedabimur ne trideno fit nexa rnum siue annemo cantaleo quiplae dilicie cito in fastidium remini spiritales remedioetifidmum pariunt quia quo halant et smuunt cupiunt si phalare alis sinere gustare et expriSbi militata opo tonus semitans indigne oulchritudo naturalis ac moralia et supnaniralis Maia coire et breuiter bona que ibi sunt et eminu intrati non possum' sed mirere Σbi gaudiu punim cottiam et et uinabimenta nostra rim dignistrenumeraturabicorpa mitaiabus subiecta placteatcsymptissime o itiitia et, biwlumlata corpus mox mi Tlust turicii a corpibus

228쪽

lecto im onias qiit iiii minataediunt animas aditima cit spinulluontinuis omnis grauedo obsaimas indignatia alimenti indumenti ac sompni sulgibuntque iusti et ta sinulli in arundinito discuneinvitabunt sortitudineysortitudine nature ac me acupientes sortitudine Micis innovationis ac glorie assument penas aquile vitabiitti non officient , egredientur et salitiat quast vituli eatamento et oicent sicce deus noster expctamus eum salitabit nos . Cincias ubi agina' tomine aeuo nosticonlpa tens qui es et qui eras qui accepisti virtute tuam magna et regnasti Tunc darissime cognoscinnis et cumicordialissima gradarum actione confitebimur ad oti dinor *breue fuit omne tempus in quo pro tanta laatitudine domino maiestatio seniluimus odicus labor quos

tam immensa quiret laic laborauimus cspua satisfactioρ siccano si quaesto intiminabilem dulcedine illam nimitanissi pacem pilenimus hengua pugna aequa a minam sectirissima num' finienda reducti sumus Istic igit'o Giluso pedi pusillaitate abiectici spreto fastidio

ad tantabrautudine festinem' et quia brasi munio corde quonia ipsi deum vid seunt iam puritati cordio struenter ac so uter strideamus omni custodia alliodientio corda nostra ab omni culpa quonia nichil siquinatu intrabit gloriam oti nunc ergo continui suturam illam plibare dulcedinem et gustare ulcis ist dominusq latin' tius suauitatim explicarnalia cotemnamus at Mina tam dulcim pungere mereamur psiustum ac dii unam expiri

229쪽

rii, suaeritatem pii 'onem solatione manem et cuncta dictatio camalea in olivaesi aspae abulem'sollicite rficietis cotidie in dia gracia et vi te citatio cordio ad optimuiscissabilit ac semeter bratitudine et nate

ssem rei sentient illi et videbunt facie eius illo memasci tum in stontibus ipsoru et regna bunt in stalla seculo,apacilippiin1 Quae iustis es anima meis moveo quonia adhuc confittar illi qui elalutare pulmo melimis meus qui estotus obiectum causa et sono totius salutis nate, siminio aid mea quate merore consumtus tauquio rex et saluator adiutor et consolator non est tibi aut confitiareus musitu; quia copre aendit te dolor aludi ol tem consultiatem et extar tantem uoca noe in ole tubulationi a et truam te et dinorificabis In non credis ymmenti qui ari quoniam me spirauit liba ala eum Micia nam quom a cognouit nomin inmm Clamauit ad me et exaucim eum cu posum in tubulationi eripia eum et glorifica eum Eon sinidine olerii repleae eum ostendam illi salutare intum Nonne summa et ineffabilis initas api, a mnis qui setit accipit et qui querit inuenit et pulsanti guttur aduerte et maple' dic ipsa malas it in loquituro rtet semiae orare et non deificere et rursus ora patrem in abscondito incis intus ea diu et eoa

qui adorant in m spiri tu et initate ado are oportit hoc est cum interna melltis recollectione ac diligenti at

230쪽

attentione at 3 in rara remotione ad salutini cim si filo et conatu ruandi omne siccatum peccatoximi in ypo filo rccandi manentea non audit deuin propter quod fili' et oint non omnis qui diuinaida dominione intrabit in regnum do i seo qui facit militate panio nati qui uicilis est 'non te connitet aduersitas nissi temptatio te contudit pinnao omne gaudium en a cum in panas temptanonio inciderio scies, alio fidii ii patietiam opamini oc est ad patiensiam te excercet et aueli

ua autem opus psectum balat fio psecta et integra in nullo reficiens audi panetin Histem te dulciter consolan tem ego quos amo arguo et castigo ignoras' si multas tribulationes o triti te innare in regnum clorum et

omnes qui Munt pie pluere in custo psecutionem pauennir none pinnare crimina o*miit pasi rei filiu et ita intra/re in gloriam suam Nonne hic mundus et meta premnationis istius est pallio lacrimanim locus erati et carcer non pam, lectorum infido' id qui lugenti auteridenabus. None mini offitidisti in multis et cotidie se pe offendio eum qui precata no patitur abire inulti sumta igitur tonum pauenter gratanter*BBptet earaomam mmdationem nonaoniam pdidon tumisse cumimitatua et humilitateiugiterrecognosce citassissimunicas passionibuam si gaude quatrii' in reu latioe glorie eius gaudias etcum ipso et aliter glorierio quoniam quod est honorio Uoue ac pirmus se te requiscit si nunc in omni aduersitate patieno sumo in deo