[De quattuor novissimis]

191쪽

aspim tota omistisne et grandi estuatione Blandiretur oculi nos nimiores, Sicchasinadmcio quo malo et pulchritato in risibilis to ad liminaduit enatameni uinoso onio excelluo fit pium incompabiliter pulcbnoret infinite fine omni namgitassetiosior milia iis ac fingilli, creamnsfimul accepsis enam fi mnes milies enm plureo ac pulcbdorto *sunt: certum es, inciparabiliter etyrsius ineffabiliter mectabile et iocundum fit deum verum et gloriosum in semetipso clare et immedia lyconspicere at*m sua puntate et daretate immoeseps summendo indefintiiter defiget resertim cum imponon solum fit pulit livido tam summa et infimita sto etiam omnis paesectio fine mensura ac termino dic est immesa ollicellos inclitatio sapime omnipotenda pittas cantas braumdo Ecce filam in inlindoessalamo se pleno fimis anmus sanctus esit Alomon fuit 'tum optaremus illum cospiceret audire queadmodum scismin est in temo regimi pomnes reges teritissiderabant dere faciem salomonis plaudituit sapimitarius Similiter 'essit in mundo pittam somo risampson authercules re tam victoriosus strennuus acribustus in pli ari iudas eniti mactariis multam cupiremus illum videre Stenas aliquis Gennini a tam sanctus at viatomni patrator miramiorum pisuli dignissimus sire 'princeps a stolorum nonne ardentissime desideratem 'hunc intum cr*aliquis esset nunc in taleonium in quo

onia ista fimul confistam qui scilicatam sapinas stipi

192쪽

salomoti tam sortis sanason tam pictoriosus rimactabluatam sanct et in miraculis tam ex cliensis primaaμ tolus nonne ad ill V u videndum totus concurreret mundus et imam monialia essent in illo Dite ac mensurrate e cur ergo non accendimur adimerendum optinendum facilem taen aspectum in quo omnia ista sunt cuti cilleluia aifarie infinita ob claro et prespicie intutu tan/to estissiderabilius ales iocundius quam pedi in fis ac fingulis creaturis est purior puldarior dignior sapientior patentior melior ovidor et in omni pisectione ac se licitate sublimior cui facit mirabilia magna sol' stagnalia ac pclanssima optra quorum non est nummotione mirum mirabile ac distendum est* tanta est ignauia ex icatio et acudia nostra chao intuendum hoc infinitum et suppulit, mum lanum ad fruendum tam supdulus simo aeno ad instendum cum domino te creatori saluatori ac patu nostro non amplius inflamamur nec festi namus in cuius pifionie et stultione tota nostra salus c6sistit et dignificatio mannia quavis enissimiles sumusoto prona naturequialae intellectum voluntatem at*memoriam ad oti maginem ac fimilitudinem sum' ceati sertona quo Myacie ac pirtutum a popera ima Osai magoifimilitudo oti excellenti' in nobis resplendeat tanam pit dona glorie pae bratificam,ifionem et natate lanitans perscitam et elimam fruitionem tam n lentet supnaturaliter ac instar angelorum deo assimulamur pisan tuo iobannes apostoliis dicat,similesteo tum'

193쪽

quia ridebimus eum sicuti et hoc est dare et phraim in seipso ad insinuadisum ci illa assimulatio diminis culto talite est e taleae massimulatio praena nature ac gradequast nullium reputationis respiciis assimulationis illi' pae gloriam, Mitanami istituto et gloria dei in stipo est et lati danssima conremplatio suemcomutabilia talis ardensissima quo' ac pesecta dilectio siue in ita

conscriptibilis aenitatis sa rutilaesiam intuitio dilectio

diuina et increata litana aliam et aliter ac presectissime contemplatur et iligit et qua se inuicem cum infinita complacentia alivdulcedine irrisuntur adurco cum ho mo ad brasificam otiosis fionim ac plenam stultione perffligit tunc pila sua est supnaniraliti aciniflabiliter fi/milis vite ac di stati et glorie dei tunc est inauerubiliter ac splendidissimistat intentus filicetissime conlepiadoni se me laus ardensssime quois dilectioni divine ac increate lanitatis et iocundissie fruitioni itfinite dulcedinis otie De mulsis et magnis ais innumtabilibus gau otio istorum ci Srticulus pilis silebimur in bonis minus me sanctu est tem illi tuu natabile in equitate in psal e Beatituto et Mahinniti co*i in regno disti nupali in tepla/uoedarahitat psistit sicillia patuit 3 ex templutioe illa prouenit sinctis multiplex graduim lyrimum et niaximum est gaudium de ipsa distate acumenasam

in pam, i mini ardentissime ac finatissime diligant

194쪽

uersa 3 creatura ocmum est poemfimmisiectione ratitudine et excitiaenim maxime glorientur et omni lutenncreatori de omni sua maiestate dignitate et gloria summe et ineffabilitei congrcituletur 7mmo et incompabilit plus

litantur de omni subliilutate sapientia opulenna et Hicitate ipsius*oebrantudine ypria C, cpq non solusic gloriantur de attribuns invariabili sititans et absoluus psectionibus in delicet sapienti aluiniporentia pultdiicidine sanctitate pietate opulentia iusticia et dulcedi ne oti meo etiam desuper ignissimam nitate, assident enim datissime queadmodum pateretemus pnigenitum filium suum cophensive et limpidissime conspicit et cuni infinita cantatis artore amaaliter diligit non mimo λ/csque seipsum et qualiter pluminis filivo patrem suumetanum presecte cognostituatumracamat infinito amore et cum ioamditate ac complacendatos immensa'liter etiam pater ac filius taliter intuemur ac diligunt spiri tum sanctum et spmnis sanctus patrem et filium templanturmam qualis filivo generatura pane et quo sancius spiritus pedit a patre ac filio acta de hac supbrasissimi trinitans mutua inmisone dilectione complacensia iocinaditate diluone et de emanassone communicas one illa ad intra omneolancti maeis summe ac suauissime et omnino ineffabiliter gaudent Σnsup ficut misti inabilit gloriat de pulcntudie infinita tri ita et inimbilicsimi ir de infinita sapia dei Sic ergo gaudet de infinita

195쪽

omni multa alivde immensa opulnasia eius et aede modo osciterio psectionibus typrietat bus duo mixte te pietate iusticia Miatate bonitate lilutaui titudine eius, preterea in cotemplatione tri menarrabiliter gaudent secundu tus est motis summe et incompabilis oueniens Κst mittito in stipo eno serenissimviraquilis muni destitabilissimum in infinitu pure aliv totaliter bo num amabile ossiderabile puld iam suave librale opulemni iustum ac pium omni*creatur iriasmenecessanuptile ac honestum quoniam ni consentatione ipsius nopaeest aliqua creatura a in omnitum subsistere atcs ab

ipso modii et de det omnio saluo gratia ad presectio

cuiustilat creatur: Σdio dicit gloriosus et sanctus aug'Deus istensoni nate create sene dissi fite coliminatissimum ac dilectabilissimi lyiiic innates sanctonim exim mediata data et amorosa unione cum reo cocipiunt inclumabiliter magna desectatione tranquillitatem copia uiam contentatione et pactin queenipat omnesnasib Tmplius preter hec gaudia salienato, sifica visione et glonosa sminone dei tanach deipria bratitudine et surnam rati ac manna paefectione acolgnitate resupirna conces la 'adlectunt namor confiderationem suam suprGisis confiderant uniuessa dona ipsis a deo collata cum gradamni actione plenissima 42 uini intilentur sese

eae tam laama et gloriosos tam sublimatos et inatimi

biliter sonstodiis Micimus vinitos indicibiliti gaudet ide ipsa insifica visione at similione quam balant de

196쪽

omni gloria ipsis ex nata quonia rident stemialiter simiratos tam 3 stulae ollamori plenati cotentantur et balant quicquio ossiderant i , anime diate nodum habeant in re corpora glorificata et quidam accidentalia premia que affectant dic tamen habent in eispectatione certis finia Insup quavis mulsitudo angelorum sanctonim lectorum' diminum fit nobis in hac pila innitintrabiblis incompbensibilis ac incerta Nichilominus quilibet sanctus in Mo cognoscit et scit,niuisa ac fingillos ciuescclestea et quonia omnes ciues Mestes amant se inuicem palde ardinii amore constat op pnusquisis torum Mutet oes licitate et gloriarniuscuiussis sui concivis ficut o Matitudine ypria et quo maior drat gloria suorum condiiij uni at g quo maior est mutuus amor fibi inuicem eo cordialius eis congaudentat' ullamentius cogramlantur

Socirco ex hac pae unusquis*sanctori inaeo halat tot gaudia gloriosa quot sunt anget sancti in nouem ordinibus an onim et quot sui anime sancte in regno doryssica quata est brasitudo et gloria declaram cs innumerabilia gaudia balani magna et dulita glissa et pura quo rum qu lirimino minimum maius dicunctis odi discamalibus ac mundanis Gospere et ineffabilirer beati sunt qui habitant in domo tua domine in Oomo illa dfli in qua nidior est dies una sup milia α ibbranis quem degisti tuam initiam quicquid passamr m vis misit amatoris huius seculi nequa et camisim mundi amatores insanie polliptatis magis *oti resipis

197쪽

cte itinciam agite et contemptio inaniundis telicio an tantam rati tudinem aspirate iustifidino et more vi lcscant rubis patia solatia at* ablectameta amalia Molite tantam amittere gloriamipit mitin etimem lati

cam Ecce mundus nanfitet concupiscentia sussoria alitem destis etenialiter pseuera, is eneculanitas pubchntudo et psectio oti infinite enedat omnem bonitatem dicor et prefectionem creatam iocundanoque oriter ex immediata papsione boni ac puldari tam infinite excidet omnem odectationem procedentem Niceptione creati,

si autem incor*rum mi e tanta confistit xvluptas qualis est illa iocunditas que est immediata pura et data xiii ocum diose non tantum excedit,iiiii uni occeanummam guttam et inquantate quantum excedit iocundi

insilla supina piatunsa deliciasque xiii*m mundo Merunt sunt et mnat mulus ex qui buippendituro inmarrabilis magna fit beannido puldari tudo ornatus et gloria sanctorum in clo 'Tinculus lix adanabuntur abibinate remus nitet torren P te voluptatio me potabis eos in psalmo ne is magninido Midinus sanctorum ex multio Mamrpino ex hoc nulla pura citatura necd erubin nec seraphin fuit digna et aptatam diminib' reaiptrareacimereristo vim pini parentes hachmamdinemptrdidissent fibiipio ac positus suis ipscinti niuia

198쪽

filius in remoteas facilis est homo uin nummi assumpta imparet humano geneis licitate et gloriam queaona uin mangelio consistaturi Ego mi ut pitalia xant in istit credeate, melim aduentu vitam gra cie obtineant in psinuet habundandus darint dic est vitam gloriosorciantur in latum 20mcscriptum est iobanis scio Non misit reus filium suum H iudicet nitidum stori salvetur mund' per ipsum montam unigenitus filius Mitimosam equalisipua re aut ira odica causa venit in naudum per incantationis naim vivii ripost assu/mento humanam nanirampnino brastudo hec elicto nam vim fit immediata et data mino boni summi ac infiniti est quodamodo dignitalis immense adeo sanctus id madidicit* clauio nulla pura creatam fit infinite dig/nitatis mammensiit in rebus creatioque quodamodo infinite digilitans estitat . spumii est missi humanitas quia assi inpia est ad psonale et increatam esse urbi et sta est pnigmin filii des, e quo inptam est Si pandpio erat,ssium issimili iussima virgo mana quo niam lacta est mini, iis q6 est dignitas qst inanimia meritu est laatitudo sancton distri dictu est imme diata infiniulantisines Moergo negligam' nec putundam' irasitudine istarpi pana 'itate aut leos tecratione mae prius piramos ea adipiscaeda onis lata noboulciscatonio pmiten placeatonio adusitas cum

199쪽

lalair durus nullum pus longii riden icit quo plo nae imitatio acquiritur Taligustin' Tanta est inquit putidianido summe iustis tanta est iocunditas lucis atriae helcestincomutabiliorentans ac increate sapient tanta est felicitas aediis curiori etiam si nolueret in ea manere oluctua*maoierpter lac solum innumerabilis anm Uuiuo rite solo alis diuidis pleni merito si titiae incunto p*ndi, test incompabilis plenitudo ac dignitas diadnidinia deuorum ex dic*rnigenitus filius teiram tam patae ac talariose emit et iecupauit hominibus puerien pnicuo et omni*tens filius, uniuersorii creator qui solo immo cum gaudio creauit dum et tetram non liceormauit nec fi li mi genus humanum seopriuolissimo sanguine suo illos redemit et talarofissima pallione ignotofissima morte recupauitat*ymeruit cis licitat ecclesie factus obriimo patri Elcio morte iste locutus est aiam meam Nno ovibus meis De quo papa potitit Sirglorius erit inter piros assitus eius et

forma illi'inter filios laminii as enim de quo psalmista pomi Speciosus formai filii minimipi nos sactus est bybriu hominu et dispiciis pictis allu praecupa rei nobis puldannidine paradisi destio luce glorie et dantatem Uufice fruidonio dignamuri turpissima morte et acerbissima subire et duo leprosus ac vilissimus dimi

num apparere ac reputa queadmodu rudiimissa a fatetur vidimus eum non halant sitiem iam recomme languoreontas ipse tulit et ivlore nido spei nauit

in i

200쪽

rinoo reputauimus rum quasi emit et poessum attore humiliam Spse aute pulneratas est propit iniquitate, nostras atmius est yptio sidera nostra hinc gloriol'finceps a Dralopolistruit Non cormptibilibuo auro uti argento redempti estis seopuoso sanguine agni im/maculati De quo a cassimo arci almis,p des'. Cristus ilint nos et lauit nos a pictatio nostris in san mine suo et secit nos teo nostro regnii a lacerdotis

quai putandum estir sapientissim' ille mercator ppua re talitum πρ fuerit polimrmino non isti incopabili

Moria suis eleetia recupanda tanta secit ac philit Zodr onos tantopcio impii non rendamus nosipouo boloris intimo sinasi sto redemptor aliissimo subdiu hin' ac grais Temo pixnditur et Uiltiaua brasitudinis sinapiterne ei dic*dicti et iusti eam tam pciose emerunt et tot et tamayea obtinenda secerunt acptulerunt Prodacitamen felicitate martias sancti innumerabilia atq; duris

finia tormento mira sponte pixssi sunt et anadis mundi sunt contempserunt Siculari apostoliis, Sancti ludibria Nilara expissent Σnsup pincula et carceres la pidati sunt secti sum temptassunt motofioe gladi mo V mi sunt, circitierunt in melous inpetibus caprinio egetes angustiali afflicti quibus dignus non trat mundus An solistidinibus irrantes in montibus et in spiundo et incauernis terre probat Hidiate multi nobilissimi atq; pultam mi iuumeo ac putile omnem mundiispiritate et ranam dilectationem spinanite o seras introitrunt reli