장음표시 사용
101쪽
ribis corrodet a crponis si ac sellariis corruptorcca scapi nuciant scripturarum ego in tali opcrciccemulo meoru sidcntia per/timescor nec sancte scripture verita leposcenti denei ab o.
eIntipit argumentum in easdem.
*cobiis petritoanco et Didas: septe prasidideruntia missi casso succinias et brciles piter ac lothias. brcires ii verbis lo sin se renciis: ut ratus sit qui no ea* uctione cociuiat.
Qxpliti argumentum in septem ipsas ta nonitam ipti argumῖtum in epram talaomtulti iacobi.
Acobus api sinctu in Ilant clcra de cultura celestiuiccptoria; et resitata catholice obseruantie et de inuicte pacentie maicta te et de estuatione plurimo; et de mcdatio magistrorum
csitans Qtii emici irat: sitis est fluctin maris: et aucto mouc circuser Nocrso cistam cibo ille q)accipiat aliquid adno Uir duplex animo incostatis in olba viis suis ad larier a fratcrhuilis meraliatione tua: diues at in huilitare sua cana sicut.stos feni tra sibit Exori tus est em sol citardore et arefecit fenu et flos erus cecidit et decor vultus eius depero Ita et duiesyn itincri suis marccscit. Scat' vir qui suffert temptationcm qna cu probatus sucri accipiet coronam vite: qua promisit det' stilibenti, se racino curcptatur dicat: qm adeo temptat Uc'cinitemptator malor c. Ipse autem neminciuremptat Onusi miscro temptatur cocupiscintia sua: abstractus cl1llcctus. et cinde concupisccntio cum coccperit parit pcccarii: seccatu
uias:duodecim tribui que sui in dispitae saluteio me gaudiuexistimate fres mei cu in te ratio covarias incidcritis: scietes Q ibatio fidei uropacicntia opar patientia alit opus placita babcat ut sitis placti et integri in nullo dcficietes si id s aut urna indi te sapientia postulci a do quidaemniis affluenter et no propcrat dabisci. 'sto stulctat in sine nichil csitans Qui emici irat: sitis est liutin maris: qaicto n
102쪽
vero cum cosi alii fuerit senerat morte Nolite in periure stants mei dilectissimi omne datu optimii et oie donii perscctra de se sua descend csa preluminu:apud quindest trasmutatio: nec vicissitudinis ob idiatio. Uolutarie enim genuit nos verbo veritatis: ut sim' inicium alidi creaturcei' scitis stes mei dilactissimi sit aut omnisho velox ad audicdum tardus aut ad loquendit: et tardus ad ira Ira viri iusti lim si no opera propter quod a cieres oena inaiidiciametabudatia i licie in masuetudine suscipite insitu rerbii: qisit saluare aiasvras. Estote aut factores ibi: et no auditores in fallentea
vosmetipsos quia si qs auditor e verbi et no factor. hic costa diviro sideranti vultu natiuitatis siue in speculo. Consideravit ensiferabiit et statim oblit' equalis fuerit. qui at perspererit in lege perfecte libertatis et permiserit in ea n5 audit obliuionis factus sed factor operis hic beat' in facto si iocrita Si qs at putat se religiosia esse non refrena lingua suam sue seducens cor suit: hui' vana ei ligio Q eligioni uda et imaculata apbet eu et prem: hcce visitam pupillos et viduas in tribulationsco p et immaculatu se custodire abs seculo. - caprin seciadnm. Maia Ratres mei inolite in poesona; accepto habere fide domini a Mostri iesu chris lisse erenim si introicriti nuduentum urinvisaureuaniatu habes in veste candida introierit at et paup:insor dido habitu: et inredatis in cum qui in diatus cst vel cyclara et dicitiei tu sede bicbia pauperi at dicatus tu sta illic aut sede obstabello pedum meo; :none iudicatis apa vosmetipsos et lacticulis iiudices co sitationi iniquarum Audite iratres dilcctissimi Nonne deus clegit auperes in hoc mundo diuites in fide et heredes regni.qa repromiit deus diligenti se Uos autem exhonorastis paupere loneat uitas per potentiam o Iprimunt vos et ipsi trahunt vos ad iudicia. None et ipsi blasphemat bonum no me quod inuocatu est super vosmi rame legem reicitis regalem fm scripturas: diliges morimum
tuum sicut teipsum bia facitis si alit plana acciritis mccatu opcramini:redarguti a lege quasi transgressor cf. Quicum a tota cynistrilauerit:offendat aut in uno:factus cst oim reus uicin dirit nonarchaberis dirit et no occides Q sicio mechaberis:occides at lactus est trasgressor legis. Sic loquimini et sic facite . sicut per legem libet ratis incipientes iudicar Iudicium ein sine mesericordia illi ivnon facit misericordiam Guperexaltat at misericordia iudicio Mui derit fratres mei si fidem quis se haberet:opera aurcin no habeat Juquid poterit fides saluare eum.Θsamcni fratcri soror nudi sint indicant victu condiano dicatam aliquis ex vobis illis item pace calefaciamini et saturaminondaicrius aut eis que necessana sue corpori quid proderi t vobis. Sic et strvo sino beat opera moma
103쪽
est in limetipsa O dicet qius Tu fidem habes et ego opera habeo
ollendem ibi fidem sine operitu. et cco ostendatidi exorcriba nec3 meas cia credis; in unus est deus. benefacis .Et demones creudiat et coiremiscular Uis autem scire o homo inanis quoniam sidcs ine operibus ociosa est: Abraam pater nostcrione ea operim iuuititatus est:ofercs ysaac filium suu supcrastare Vides quonia; idca
cooperabatur opi, illis: et ex operibus sidcs plumata est..cth p
pleta est scriptura dicens. credidit abraam leo et rcputatum Milli ad iusticia: et amicus dei amellatus est Uideliorum ex operire ultiticatur homo no ex fide tin .Qtim liter et aab meretritanones ope ribus iustificata cst suspiciens nucios et alio via eieciens. Sicut in corpus sine spiritu mortuit e stata fides sine operi mortua est. γ caprin. iij. olite plurco magistri ficti fratres inci scientcsrum alias verbono offendit: hic perlictus est vir notitiam si cno arcuducere totum corpusSi autem ccis frena in ora mittimus ad coniciacie dii nobis: oe corpus eo; circesserim'. Et ccce nauestu masne intet a ventis validis minetur:circuseruntur aura modico subernaculo ubi ipetus dirigctis obierit. Ita et lingua modicia idcira increuest: magna exaltat. ecce quantus ignis in magna siluam incendit Et lingua nia gius est: uniuersitas inii tatis et ingua costituitur in mediis laris:*maculat totum corpus et inflamat rota natiuitatistare inflamata schenna. Dis em natura bestia volucri et crpentium enam et cetero domantur et donigia sunt natura huana: in Qua aut nullus holm domare pdt Eslcm inquietum malum ploea veneno mortifero. In ipsa benedicimus t eu et patrem et in ipsa maledicimus homines qui ad sinasinem et similitudinem dci facti fut ex ipso ore procedit bladictio et maledictio. Non oporrcthcs mei Dita steri Nuquid fons de eodem foramine emanat dulcem et amara aqua Nunquid potest fratres inci ficus una facere:aut vitis licos. Sic nem salsa dulcem potest facere aqua ianis sapiens disciplinatus inter vos:ostendat re bona covcrsatione opacionem nam i ma/suetudine sapiencie orsi 3elum amaria habetis et coictiones sint in cordibus vestris:nolite floriari et mcdaces csse aduersus veritatem Non incia ista sapientia desilirsum desccndens a patre luminuisue terrena aialis diabolica ibi enim 3clus et contentio: ibi costantia
et omne opus pram Que aut de sursum est sapientia pinu quidem pudica est deinde pacifica: modesta suadibilis bonis costiatici: s: plana misericordia et fructibus bonis iudicas sine simulatione fruct autem iustitie in pace seminatur: facientibus pacem.
104쪽
Ibebella et lites in vobis et loniae exconcupiscinc is vestris Ille uilitant in membris vestris. concupiscitis et non babetis:occiditis et elatis: et non potestis adspisci litigatis et belligera tis et non babetis propter q:rod non postulastis. fetitis et non ac cipitis.e male petatis vi in concupiscentris vcstris infirmatis. Bd alteri nescitis quia amicitia linuis mundi inimica est re, Qui cu q; rgo volucrit amicus esse huius seculi inimicus de costituitur: Sta pritatis quia inaniter scriptura dicat: ad inuidiam concupiscit spiritus qui habitat in vobis. maiorem autem dat gratiam pro pter qllo dicit. Ocus superbis resistit. humilibus autem dat gratia Sibditi ergo estote deo: sistite autem diabolo: et fugia a vobis. propiate deo et apri inquabit vobis. Emundate manus peccatores et purificate corda duplices animo miseri estote et lugete et plorate. risusvestertia luctuinconuertatur et gaudium inmerorem. Tramiliamini in conspectu domini et exaltabitio, Nolite detrabere alterutrum stat res mei. Qui detrahit fratri aut qui uadicat statrem suum detrabit legi et iudicat legem. Qi aurem iudicas legem no es factor legis. sed iudex unus est enim legislator et iudex: qui potest P re et liberare. Tu autem quis es' sit iudicas proximum tuu mi Ecce mmc qii dicitis: hodie aut crassino ibimus in illam ciuitateniet faciemus ibi quidem annum et mercabimur et lucram facicinus qui ignoratis quid erit in crastinum. Que est enim vita vestra sua Por est ad modicum parcns: deinceps exterminabitur pro eo ut dicaris si dominus voluerit et si vixerimus: faciemus hoc aut illud. Nunc autem exaltatio in superb is vcstrio. Omnis exultatio talis maligna est Scient igitur bonum facere et non facienti: peccatut
Eite nunc Nirites: plorate ululantes in miserqsvestris ne
aduenient vobis diuitie vestre putrefacte sunt: et vestimenta deItra a tineis comesta sunt. Surum et argentum vestrum erugina vinet erugo eorum in restimonium vobis erit: et manducabit carnes
vestras sicut ignss.Thesauri; astis vobis iram in nouissimis die Ducce merces operariorum: qui me sucrunt regioncs vestras que fraudata est a vobis clamat: et clamor eon in aures domini labiotbintroivit. Epulati cstis super terram et in luxtirn cnntristis corda vestra. In die occisionis adduxistis croca distis iustum et non resti)tit vobis Pacientes igitur estote fratres usq; ad aduentum domi ta l. ccce agricola expectat preci osum fructum terre potienter strens donec accipiat temporaneum et serotinum bacientes igitur estote et vos et confirmate corda vestra:qua aduent diata inqitabit lolircingemiscere tres in alterutrii: ut non iudicemini. Ecce inderonianua assistit. exemptu accipitestes exitus mali et lonsanimita
105쪽
ria et laborisci patie Fasin relati sunt in tormius in ecce beatimui eos: ci sustinuerui. Biaffamna iob audistis: et fine diu vidistia miscricors dias est et miserator E ecnia fratres mei nolite tu rare:nco periclumem per rerram lacum allii quot liqviuramentutat aut sermo vester:estes'. no non .ut non sub iudicio mi dat Tris tur aut aliquis vestria.oret equo animo et psallat tirmasqiara n votis. indicat pNos ecclesster orent supercilin vnsercscutico In nomine diu Et oratio fidei alnabit infirmis ci ali iasapis et si in peccatis sit dimittent confitemini ergo alterutrulcata vestra et orate pro inuic .ut salvemimai ultum ena alat de Drecatio iusti assidua et Mias aut homo crat similis nobis passitis.
zoratione orauit ut non plueret super terram et non plint annos tres mensessor. Erruisum oratiir.et cclum dedit pinu lag. et crra tedit mali suum fratres mei si qliis ex vobisci rauerit a veritate et conuerrerit qins eum scire tabet. qm quiconuerti Dccrit peccarolrem ab errore vie sue.salvabit animam cea morte: et operit mustina
scipulos saluatoris inuicti toto orbe diffisos pcregrinos, in hoc seculo monstrat:et preterire vire peniter sua theroi nouam vitam prosiccre rota cum sollicitudine exhortatur si monpetras filius Oannios uini te salilae vico bellisaida re andre opsi
expis argumenium. Incipit epra biniscui a potali prima Capitulum primum
litus apostol iem xpi: Pitio aduenis
dispertionis ponti galati capadocie aste et by iniei rem prescientiam dei parris in sanctificatione sporith ohetima et alasione sansvinis iesu pi .ssa vobis par multiplices Esidici te' et pater diiiiii iesu ri: lini iam sua mognae ncrami nos i sp vina: resurrectione ictuisti vir ortuis in lacreditatricormpnbile et incolaminata et in cncssibile discritata in celis in vobis:ddature ccinodimio ite in salute para fuclari pc novissimo id exulta iris modicia ruc si oc tristari uvarus corationib).ut ibatio ure fidei in stoiciosior sit auro. Q mi, ne bas luentari laude et stiaci redi uela molem pirque cum vidcriti diligitis In qui nisu quoq; non videtae creditis:credentes anici en itabitis leucia incnarrabili et glorificata reportares fine fidei re salute
sma; tua; . De qua salute clasicrucatis scrutati sunt propPcrc
106쪽
ai de filiora in vobis gratia prophetavcruti scrutant sin quod ilin quale tep significaretinera spiritimcbristi pronuntians casu in christo iniit passiones et posteriores glorias: quibus reuelatum est qr non sibimetipsis vobis aute ministrabant caque nunc nunclara sunt vobis meos:qui euaselis auertit vob spiritu sancto misso deielo in quem desiderant angelii spice propter quod succilicii lubos mentis vestre sobriet perfecti sperate in eam; offertur vobis gratia sit reuelatione esu christi. quasi sit io dieri non figurati priories ignoranti e vestre desideriis sed finium qui vocavit vos sanctu ut et ipsi in omni ducrsatione sancti sitis qui scriptum cst sancti erit :quoniam ego sanctus sum. Et si patrem inuocatis eiiqin sine acceptione psonarum iuditat sciminusquis 3 op cir in timore incolat' vestri tepore coversami Scientcsu no corruptibili auro vi argento redempti estis re vana vestra conersatione paterne traditois sed
misso sangui etsi agni inlacarii xpiet gnotat pcogiti, de an inlidi
costitutionem manis stati autem nouissimis rem porib M pter vos qui per ipsum fideles estis in deo qui suscitasiit cita mortuis: etdcidit ei gloriam sempitcrnam ut hocs vestra et spes cssiet in deo Sias vestra castificates inobedientia cbaritatio et fratcrnitatis amore simplici excorde inuicem diligue attentius. renati non ci semine corruptibili sed incor ruptibili per verbum dei uiui vi permanetis initarnu.qr omnis caro visenti et omnis gloria ei'ta iam flos stiri Eraruit fenum et flos eius recidit verbum aut diu manet in eternum Doc est autem verbum quod euangeli a tum est in vobis.
Eponentes igitur omnem malitiam et omnem dolissima lationes et inuidias et omnes detracti s. flant modo geniti infantes rationabiles sine dolo lac concupiscite vi in eo crescatissabilem: si ramen gustans:quoniam dulcis est domitura So qnem
accedentes lapidem iuuab homini, reprobatum adeo aut electu
et honorificatum et ipsi latam lapides vini superadisi inlini domos spirituales in sacerdotii sanctum offerre spirituales hostias accepitabiles deo periesum christum brbpter quod lina scriptura Ecce pono in 'on lapidem summu angularem probatum electu prio/sum et qui crediderit in eum non filudetur Uobis igitur honor oret artibus non credentibus aurem lapis:quem reprobauersit edificattes. bic factus est in caput anguli: et lapis offensionis et perra scan dali: bis qui ostendunt verbo nec criniit in quo et positi sunt. Vos autem genus electum regale sacerdotisi. gens sancta populus acdsitronis .ut virtutes annutierescitis et de tenebris vos vocavit iamin mirabile luincia fuit qui aliquado non populus dei nunc aut prus
diu qui non cosccuti misericordia: nuc aut in lain secuti. arissimi
107쪽
obsecro vos tanqj aducitas et pegrinos abstinete vos a carnali, desideriis: que militant aduersus anima pucrsationem cstra litaraentes habctes bonam:vt in eo optetractant de vobis ranque de malefactoribus .er bonis operibsisvos considerantes glorificent doli in
die visitationis. Subiccti igitii estore omni human creatur pro uter deis siue regi usi precellcnti siue dircibiis tandaue ab eo missis ad vindictam malcfcoz : laudem vero bono prauia sic est voluntas dei ut benefacientes obmutescere faciatis imprudentium hominu set oratiam auasi libcri et non quasi velamen habentis malicie libertate sed sicut serui dei. Omnes honoratc:staternitate diligite Deus timete:rege bonorificateGeriti subditi estote in omni timore diras no tantum bonis et modesti sed etiain discolis IIccestim gratia lipropter dei conscientiam sustinc quis remitas patico iniuste Gueon est gratia si peccantes et colaphi3ati suffertis. Sed si benefacicii res patienter sustincti: hec est sta apud deia In hoc em vocari est :qretips passiis est pro nobis. vobis relinquens ci emptit .vr sequami
ni vestigia eius Qui pcccati no feci Cnec inuentus cst dolusinores ius.pui cum maledicerent no maledicebat:cum patereturno pini/nabitur.Tradebat autem iudicanti se iniuste. Qui pcccata noltra ipsi tulit incorpore suo super lignum vii cccatis mortui iusicie vii iam iis cinae liuore sanati estis. Eratis em sicut oves erranico leo constasi estis nunc ad pastorem et episcopum alarumvra uJ.
Formi lar er et mulieres subdite sunt viris suis:ut si quino cre
in uni verbo per mulierum conuersatione sine billacriticat: ustierantes in timore sanctam puersatioem vestram Quarta sit
non extrinsecus capillatura. aut circundario auri an indumenti vestimentopcultus: sed qui absconditus est cordis bona in incorruptibilitate quieti et modest spias qui est in conspectu dei locuplex Sicem aliqliando et sancte muliercs spcrantes in deo ornabant se subletcte proprias viris: sicut sara obediebat abrabe dominum cum vocas cuius estis filichcneci acntes et non pnmcntcs vllam perturba ictu Viri similiter cohabitantesim scientiam:quasi infirmiori vasculo muliebri impliciates honoran tam coheredibus spe vite viro impediantur orationcs vestre 3n si de autem oncs unanimes compatieres fraternitatis amatores miscricordcs inodesti humilis: no reddcites malum pro bono: nccnaalladictum pro maledicto stimo mario benedicentes:quia in hoc vocati est ut benedictione heireditate possideatis Qui enim vult vitam dili gae: et dies videre bonos .coerceat linguam suam a malo: et latia cius ne loquantur dolium Occlinctautem a malo et faciat bonum inquirat pacem et sequatur eam se oculi domini supcr iustos:et aures eius in prcccscorum vultus aut
inini super facientes mali. Et quis est qui vobis noceat si amni
108쪽
emulatores fueritis. 3 et fido patimin i ii ter institia beati et imorem alit eo ne timueritis. v tiron tiarbemim.ontra aute pira sanctificate in cordii vcstris parati senapa satisfaction coni poscenti vos o item dc ea. 4 in vobis est fide et sin:sed cui modcilia et timore scientiam blatis bona. vr in eo etrabunt de vobis confluat antur calumant vestra bona inisto conuersation uilius est cui ut benefacientes. si voluntas dei velit pati. m malefacientes.qirps em p peccatis nomis mortui stiustus primuistin ut nos offerret deormor tincatos quidem carne. vivificatos aut spiritui. In quo et his din carcere erantconclusi spiraliter veniens predicauit qui increditumerant aliqn erpectabant dei pacicntia in die, noe. cum adiicarcearca:inqua palla. i. octo mime salue facie sunt per aqua . Quod et vos nunc similis forme salvos facit baptisma non carnis depositis sordium. sed copacicter interrogatio in deum per resurrectione testixpi a mordiis. qui est in dextera dei.deglutiens morte.ut vite elemeheredes efficeremur preci' in celii subii ctis sibi angelis et piarii et . . - Lapidi .iiq. pristo si passio in carne et vos ea de costratione armaminiqr qui passus est in carne desitra peccatis ut nyia resideri Mim sed obnitate dei. quod reliquum est in carne tunc uiuatriis Duma emiteritu repus ad voluntate gentiu colam madam qui
abulauer i luxuriis 6sideriis vinoletes comessardi, potatoidi claueari et illicitis idolo* cultibim. quo ammirant nocurrcntibus vobis in eande luxurie fusione blasphemantes. qii reddentionem ei qui parat est iudicare vivos et mortuos: Propter hoc em et mortuis euangeli3arii est: vi iudiccntur quide sin holm in carne divitientaur m deii in spiritu:onantia aute finis alpropinquabit. Estote ita
inprudentes et vigilate in or6nidi: ante ola autem mutuam in vobismetiplis caritate primiam hiates:qr caritas operit multitudine peccato*. Dospitales in uice sine murmuratione. Unu illis sicut accepit gram:in alterutria illam amministrantcs: sicut boni tispensaevies multiformis acie dci Si quis loqui quasi sermone rei iquis ministratiam e virtute qua amministrat deus ut in omium Donorificetur deus periesum pm: cui cstfra et impcrisiis secula sticulo amen Larissimi nolite peregrinari in feruore:qtu ad tempta tione volnsiit quasi noni aliq: id vobis pungat: sed tam mi icantes mi pallioni gaudere. v et in reuelatione glorie eius gaudeatis eranitantes. Si erprobramini in nomines rim:beati critis: unonia quod est bonoris glorie et virtutis dest et qui est eius spiritus si id vos reqile cit nemo aut verarum patiatur quasi homicida aut fur aut maledicus aut alimo; a clinior.' aut vi xpianus: non crubest
eat:gloniicet autem deii in isto note qui tempta 3 est:a incipiat iudici
109쪽
'eu o Et si iust vix quidem saluabitu
parebul: Iram et hi qin patiutur finioliuntate dei: fide comendent alas sitas inici ς 3m ., o tri Eniores ergo qui inuobis sunt. obsecro cosenior et te dis pi passioni qui ct eius que in futuro reuelanda est flori coit, micator mascite qui in vobis est grescinci prouidcntes no
ceps pasto; papieri sim mercessi te torta corona 'imili lescentes subditi estote sciviori ae Umnes em inuiccivilia te insinuare: diasti is, i resistiti humili, aut dat gratia IIumiliamin ii itur sub potenti manu dei: et vos ei astet insta visitationis: ocm olicitudine vestra xijcientes incit:qiij itius ciaria inde vobis oriuinore et vigilate:qr aduersarius vester diabolus tam lao ruficiascuit: strensqucin deuoret cui resistitestoricis inlides acipi passione et quc in mundo est vestre staternitati heri.Ucus aut in lix
fratie qui vocavit nos ne terna suam Ela inspo ipse bl 22 'sos ipse et confirmabit solidabitin opst sta et impertu secula
secutor: amcn. per siluamifidelem fratre vobis ut arbitror brcuiter scripsi obsecrans et stans hanc esse veram gram dei in qua statio . abitat vos ecclesiariistis bab lone collccta et marciis silvis' et Oalutatc in uice in osculo sancto oratia vobis omni, qui me in xpoic suam cu-
Qxplicitipsa beati petri apostoli prima Tntipit argumentum in epistolam seluddam.
Imon petriis pc fidem buscis undosa piciates mor tuos e . t occlarat cis denam pictatis quanta sit magnitudo luce ista
S rpluit argumῖtum. Cantipit epistola fetulia brati ruri aposimi Capitulum primit.
mon petr scru' a pro tela pilis qui coeqle' hiscit sortiti sti fidei iusticia dccnfiet saluator issurpigra vobis et pax adipicari 'gnitde dei et plic suifinsiouo Oia nobis diuine et ut sue stat vito et pietate donatasiatppsnitoe3ci'. 4 voca triti' --x a grai tutem qua maria et pciosa nobx miliadoauit ut ps efficiami diuies sortinare fusicles ei'n iniri do e scii pisceria corruptoG.ves a cura ocistiseretes inistratei fit viaΥturc
110쪽
isa imite aut si imam: in stientia autem abstinentiam sit ab mirentia latciu pacientiam in pacientia autetra pietatem: in pietate autena alnorem laternitatiscin amore alitem fratcrnitatis carita/rem ec enim si vobisaim assint et superent: no vacuos nec sine macra vos constituentandia fit buxpi cognitione cui. n.non prestolunt hec tactis cit et manu tentans obliuionc accipiens pirrsatio iaucterum tua . relictorum Quapropter fratres magis satagire: uti bona opera caram vestram vocationcm et electionem faciatis nec
enim facientes non peccatritis aliquando Sicem abundanter ministrabinii vobis introitus ineternum restium domini et saluatorIn astri tela christi propter quod vos incipiam semper commouere de his et quidem scientes et confirmatos vos in presenti veritate. usitu aurem arbitror .ci; diu sum in hoc tabernaclito suscitare vos incommunitone .certus in velox est depositio tabernacilli mei: Is et dominus noster ibesus p significauit mihi. Dabo antem ope ram si eqlacntc habere vos post obitum meis:vt horum o im meori,am faciatis Iton citi indoctas subulas securi notam fecimus vobis domini nostri beseipi vi, tute et pre sociatiam sed specillatorcs fatcti illius magnitudinis Accipicias cui adeo patre honor cm et flori/am voce clapsa ad eum huiusmodi a magnificastoria hic si ili' meus dilectus in qiro inibi placitit ipsum audite. Et hanc voce nodaudiuimus deicio allatam cum essemus ciam ipso in monte sancto et habemus firmiore a beticum sermoncm cui benefacitis attenderes. quasi lucerne iurenti in caliginoso loco donc dies clucescat et lucifer oriatur in cordii vestris. hoc primum intellificiatos Q omnlsa
pretia scripture propria interpretatione non fit non enim volitia rata humana allata est aliquando prophctia sed spirit sancto int erunt vero et pseudo propbete in populo sicut et in nob se
Uriliat magistri in cndaces qui introducciat sectas pcrditicilis et eum qui emit eos deum negant: supcrducentcs sibi celeremici dici oncm. Et naulti sequciatur eoru luxurias: per quos via veritatis blasphemabitur. et in auaricia fictis verbis de vobis negociabiitur Quibus iudicium iam olim non cessat et perditio eorum non dormibrimi enim deus angelis mccantibus non pepercit. scd rudentibus in fani detracros in tartarum tradidit cruciandos in iudicium cser uari et originali mundo non pepercit. sed octauum nocitasticie prcco tum custodiuit diluuium mundo impioru inducens et ciuiae res sodomorum et gomorreorum in cinerem redigens uersione damnauita exemplum eorum qui impleamiri sunt ponens et iustiam loth opstpressam a nefandorum iniuria ac luxuriosa covcrsatione cripuit. A
spectu enim et auditu illius erat babitas apud eos et ili dedi in die