De vera curandae pestis ratione, liber unus / [Johann Pistorius]

11쪽

D AMPLISSIMOs

PRUDENTISSIMOS V

A nobilitate generis, eraditione σω,

sum studio mali imos, Consules emtores i bis Francosuriensis. Dominos uos obseruandis imosa

PRAEFATIO. OCIbello, amplissa

mi prudelissimi viri, vos affari visu est: vi& scripto meo patrono quaererem riuos ego posse iudicare de ilibar utrabar A coram vobis pro Me licina loquere paulo diligentius, liuoniam hanc contentionem vi flebam me non frustra cum aduerin

artis comparaturii esse. Quia igi- ursaepeantiqui & recentiores ple uia i omnes lucubrationibus suis viros ex amplissimo ordine oc do- 'inatu anteponunt , in quorum

'in' volunt illas vigilias appa, A a xere:

12쪽

PRAEFATIO.

terernon credebam quenquam a cusaturum in hac nuncupatione quod o vetera o nostrorum horninum exempla sequerer Eo autem magis vobis visum est libellum dare quam caeteris: quia&o omnis liberalis o digna sapientis simis viris a vobis percepta doctrix na est,ri admirabile de omnibustudiis iudiciu tum vero in ea aut Titate estis collocati, quae reprehensores scio autem plurimos futu-iros: cohercere potest eam est ona, nium de vobis existimatio, ut pro upter vos amplificaturi sint nostr gloriam. Habet quaedam admira Lilia, ec cotra opinione Medicor ei sed quo exactius haec cum veritate loca ueto consentiunt, hoc illico ibi auraiadc vetera sunt peiora. Erate aut ec splendida occasio Animad auerti enim saepe eruditos homines cum in scholis de pestis curationis: sententiam dicerent, varias oc dicit sentientes inter se opiniones tra-l;

stare

13쪽

PRAEFATI .

lare, abhorrentes a veritate1 verrum iudicio, sed verbis 8 cxqui hin sermonis elegantia consequi limen, ut auditori imperito quis ue suam probabile faceret. Quod fit a minus fuit illis quam aut mihi

at caeteris, quia nos ea apud vitia 'ius fide oc autoritate non utimur, Hua pro ratione saepe est, rem qua dicentis grauitas multu discrepat

veritatis accurata obseruatione. illi auted ea sentiunt, quae in vuti us maxime probantur , in ea lunt eruditione, quae florem ora

j om dicendo exprimit, oc falsam apinionem speciosis argumentis lilatat, ecquod omnium pestima st, vim oc honoris sui gradum ve- iis sententiis ex aduerso ponunt. 'ed nihil est e debebat animis ho-

'Vm ntiquius, quam sensuum

n dubiis rebus Δκρῖ nihil tam plendidum, tam elaboratu, quod non cedat veritati, tanquam sordeat prae huius fulgore. Qiuodcu

14쪽

ia putarem , feci etiam liberius quam fortasse multi existimabun

tali meae conuenire: ecquod illsratoriis ornamentis adhibitis,

quis pro sua opinione disserunt, id pium ego nuda oratioe in pubista scripticoniectum paulo aliter iudicaui oc tentare volui, possenne veterum in omnibus statuta ac cipi, A ita ut sine discrimine prohentur, an alia esset erudita ex Analyticis, vulgaris alia exautorun

fide rerum cognitio eo caepi libentius in his periculum lacere quod Sc ad veritatem propius accederent, di plus conferrent dusum humani generis iniare priden issimi viri,non putabitis ina

ni me caussa permoveri, ex ambitonis occupatione, quae ingenia sare impedire solet. Veri reperiedi put potius quod vexere express runt, demonstrandi sudium, de oraehendent omnes &me ea senti

equae dico. Vos di decet veritat

15쪽

sibi parandam eo fruendar putant, in honesto loc habς od cum hactenus illustiiudeliberaliter avbbis esse tui

non debeo ad delatigationeni; l gare, ut vel mea, vel alterius 4ripta, qui pro veritate pugna salus,humaniter accipiatis Faci iis autem hoc promtia gna pruden

si estra, ita, ne veritas detis. laenium capiat. Hactenus in me

'di in veritatis studic, generat in ersatus sum.Erit autem deflem Aa oratio, S ad medendi rationem ccomodanda:cum stientiis di litate videatur illa excelle Das is venia,viri prudelissimi, si h quod in more medicorum cois iuetudine positum est, couella ite

raperiam, quemadmodum in Medicis authoritatis sit facienda tem p xiis, ne abiptima disci plinaveritatis honor peregrinatus nita

16쪽

te adhibebitur certa dicendi na'

Gratio:sed ineptorun hon inunt temeritas, qui deterum exis matione ad suam inertiam abutuntur, cohibenda erit Legem nobilindicunt ne quis hoc sibi sumat, vel Hippocratis vel Galeni corri

in t errores, di peccata reprehendat, quoniam omnia illis creden da sint, quos iudicant fuisses plertistimos. Quibus nos tanto acriu a istimust, quod cum nullamiar Ciantur ei qui contradici utus estilibertatem, eripiant nobis omartium instrumenta, vel potius etieam totam rationem euertant fuditus, ipsumc hominem orben riente S intelle 'u, ut difficit fici impudentia eorum perinde, nisi postulat, dicere. Primuimvero hoc constituere non possumus, num ea in quibus consenti emt,pro veris probent. Si enim rotges, in quibus sequendum nobis

hippoci rem arbitren ur re spondent l

17쪽

ndent, regulam Medicae versta esse Hippocratis constitutioinem. S de Galeno quaeras, idem sestent iudicium sequi, cum tamen teresse oporteat ter illoria senismias, qui a se inuicem dissenti-nt. Quoniam igitur neuter dese

elidus est, quo paci o contrarijs istitutis seruandis,&diuersis deinetis persequendis stabit Medici Cum vero in Hippocratem se mimum deligant, illius , appro-l

ii en omnia, dabunt etia hoc quod

Democritum scribit, neq; per l ic ectam se artis scriptionem instituli lusisse, neci ab errore fui Te secur una. alta pnon possumus, quod sit eo-klitriam consilium, aut quid velint, co noscere . Progrediemur tamen inplici ct direcitavia:&an illi quii e nunquam ab antiquorum ratio istis die desciscere aiunt, omnia antiquati obrobent,videbimus: Nos autem

Dis ustam ab illis esse desectionem dipum a de causi dissidium interdum

faciena

18쪽

saciendum sit,exponemus,lneor mstantiam totius illorum sententiae aperienda est. Ab Hippocrate cen sent omnia recte fuisse decreta,ne lque mediocritatem aut modum in laudando adhibent: ct quod nosnuc facere ingredimur, ut aliquid

asciscamus comprobemus ali

num ib illius opinione, nonfici endum es e putant. Si mmi quid sit caussae. responderint sapioxnter Hippocratem omnia constituisse, ecaptissime ad rerum scientiam Medicoem artis constantiam

locutum esse Age, probabilis sint haec. Quid vero Hippocrati futi in xum est quino dubitari vult quin decreta sua quaedam falsa possint esse: 5 ad confessionem ignorationis di erroris ex rerum obscurita

te adducitur qui minutas se in herharum perceptione progressio innes habere fatetur qui dubiasi cit omnes humanas constitutio nes Non certe errare illum dicet, quem

19쪽

mem semperasiuerunt sitas costiti

tiones ad clarissimas rationes direxisse. Quamobrem si vere omnia dixit Hippocrates, consentaneum

est, illud quos ex circunspe Rione 5 accurata consideratione nata es , quod saepe repetit, erras esse, probassse saepe faIsa pro veris,mul-xa etiam, quorum certa&propria nota carebat, non potuisse asseue rare quae nos ex Hippocratis D

bxo tanquam verba ex verbis eis pressimus. Dic uise vide

nobis persuadere, non opinionEsolum, sed ad veritatem plane vo-hant, omnia certis notionibus de

ibimprehensionibus apud Hipus cratem teneri: nihil es e quod sit sui haut non colligatione tisiarii imo bilio perspectuni sit. Hoc autem querendum est, si authori discipuli repugnent viri fides adhiberi debeat Nos Hippocratent sequimur tantum ulli facultatia, docendum concedimus, quati

20쪽

eum postulat, ecar ingensamque

homini vigilanti potuit afferre. Illifin re maxima praeceptori suo non assentiuntur. Iudicent qui integra habent iudicandi potestate neque ex opinione prsiudicata loquuntur, nosne liberalius cum Hippo. agamus cui quantum postulat,tantum tribuimus, an iustiorem venerationem apud hos habeat, qui ea tribuunt, quide se ipse vivens subtraxerat itaque cum Hippocrate nobis conuenit Agendu est cum

his, qui falso sub nomine Hippota

suas opiniones ponunt, cum ani morusit permagna dissensio. Pro uocant autem ad antiquitatem plerun*: S temporis traductionem, quae tum syderum comoderatio. ne acutos homines dederit, accire

sint. Vetustas igitur ijs obest, tavalet sine ratioe. At quivetustas Hanc enim quam longa mundi re Plicatio nobis variam efficit, defi-vient. Vtrum igitur Hermetem

de Aescula