Requête de l'Université de Paris à la Royne Regente, et a nosseignevrs les princes, & seigneurs du Conseil.

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A LA ROYNE REGENTE,

ET A NOSSEIGNEVRS LES PRINCES,

l'Vniuersite de Paris remo stre en toute humilite a vo

stre Majeste , que la doctrine dumansacre des Roys par assassins, qui par

piete sie deuouent a la mort , com- me a Vn Martyre agreabie a Dieu. est une engeance pestifere non iamaisveue ny lede dans tous les memoires

de tantiquite : Ni les Payens , ni tesChrestiens ne i ont tarnais cognetici Entre les Mahometans vn seul appellele vieil de la Montagne s 'en est serui, mais tes autres de la mes me secte lasius querent aussi tost, & oncques pulsiis ne ien soni seruis, bien que leur habne contre les Roys Chrestiens ne sole

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2 fpas diminuee:Depuis solxanreans seu eliment ouen uiron, ceste peste sest se Vbi mee dans le Christianis me & prati

logie de Paris, ny dans te sein de FVn, ru

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4Rauaillac te dernier assassin dit quele Roy falsoli la guerre contre la Volon- te du Pape, que Dieu estoit te Pape, &le Pape estoit Dieu par ces paroles, Tu es Pierre,& fur ceste pierre &c. En consequence de cela, i Euesque de Clermoni leur disciple , ne falliit a pres le supplice dum euririer, de se trouuera lassem biee de Sorbone , qui se falsoita limitation denos ancestres, pOur lacondam nation de la doctrine des assas. sins , Ou allant par toutes les bandes auantque les Docte urs fustent assis, illeur duoit, Prenez pardea ce que V Ous saltes,vous aueZ icy deux Non ces Apostolicques:&la compagnie ayant prispi ce, it opina que la question qui se

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de ceste Universite eurent deteste les meurires des Roys & les fautevrs de ceste di)ctrine, en fin P. Coton uous presenta, Madame, Vne letire declar toire de la doctrine des Iesiuites en ceste mattere, de la quelle it a uoulu contenter tous ceux qui se plaignolent queleurs esseriis establissent trop cestrois doctrines proches&voisines, la toutepuissance des Papes, & en consequen-ce d'icelle la rebellion contre les Roys,& l'abandonnement de leurs vies, lorSque telles gens veuienties surnommerou estimer tyrans. Beaucoup de gens d'entendement recognoissent assea les

rusage doni sa secte fati profession par

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hescher que sa faulse monnoye neust cours pour quelque bien qui en peue reuenir: Mais puis que parte marite deses fallaces, sa secte ueut gaigner cel oint que denseigner la leunesse en

Universite de Paris, contre la volonte

constante & determine e du seu R , ceste Universite fille des Roys de France, se sentiroit coulpabie d infid lite si elle ne uous decouuroit ces fallaces, & si ellene supplioit vostre Maje

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ment public. Or a fin que uous nedoutieapoint, quelle est ceste audio-nte: publicque , it Vous couche parapres des articles de leur doctrine suri authorite des Roysen ceste lason; Que la Monarchie est le gouuernem et te meilleur, que te Pape est Monarqueeni'Eglisse pour lego uuerne ment spurituet, & le Roy en ion Royaume pourte temporet: ne voviani potnt que leRoy soli Roy en son Royaume, si te Pape n est Monaxque, & n a pulsiance absolue augouuernement spirituet dei'Eglisse : Mais, Madame , c est chosed utout contraire a la doctrine det Ea glisse, laquelle vostre Vniuersite de Pataris a tousio urs maintenue, que te Pape ait en i 'Egli se une puissance Monarcni que: car ce sont choses contraires que

fendu, &que te Pape soli Monarque ab soloen i Eglisci La doctrine devo-

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'Aussidit P. Coton peia a pres, que Ieripe en vertu de son gouuerne mentspiritu et & potaria coim omnion delareligion& de l'estat ,du spirituet & temporet , peut en vertu de ses censures conjoinetem ent dis poster des Couron-nes des Rous, pour la religion, poux leseruice de Dieu, pour te bien de i Egli. se &pourte salut des ames :& cela ne luy est pol ni viae doctrine particuliere, alias elle est commune a toute fa secte. Or ceste doctrine de la conjonctionqu'il dit e flete entre la religiqn &l estat, te spirituet &le tempores, est du tout

contraire a la doctrine de nostre Seiagneur ΙEs Vs CHR IsT,quia mi spouriam aifune separation grande entre da

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le Pape a oste a vn Prince le droit de regner , iis te tiennent pOur Vn tyran, qui occupeun estat contre te iugement de

ceste authorite publicque,qui peut par