Regulae Societatis Jesu

21쪽

ut sic majori cum libertate possit, et proximorum aedificatione in Divino servitio procedere.

litia. 28. Quae ad votum Castitatis pertinent. r si interpretatione non indigent, cum constet, quam sit persecte observanda, nempe enia tendo Angelicam puritarem imitari et comporis et mentis nostrae munditia. Somuum eua- 29. OmneS diligentissime curent portas

P 3 e. i. II. Suorum oculorum Praecipue, amrium , et linguae) ab omni inordinatione

Custodire, ae se in pace et vera humilitate interna conservare, et eam in silentio, cum id obsorvandum est, cium autem loquendum , in circumspectione et aedificationemaratia. Verborum, et modestia vultus , ac maturitate incessus motuumque Omnium, sine ullo impationitae, aut superbiae signo exhibere: in omnibus rebus prointrando atquo optando potiores partes aliis deserre, omnes in animo suo tamquam sibi superiores ducendo, et exterius honorem ac reverentiam , quam exigit cujusque status, cum simplicitate et moderatione religiosa exhibendo e atquct ita fiet, ut se mutuo considerantes in devotiono DEUS in aliis crescant, Deumque Dominum nostrum lamsς - η με--quisque in alio, ut in illius imagine, ag Scere Studeat Diuitiam by Corale

22쪽

SUMMARIUM CONSTITDTIONUM. I ID. In resectione corporis curandum eSt, In refretumsut temperantia, modestia, et decentia interitis et exterius iii Omnibus Obsemetur Ραγ

I. . P. S. c. I. S.

mittatur heneclictio , et sequatur actio gratiarum; quas Omnes agere debent cum ea, qua par est, devotione et reverentia. Et dum corinis edendo reficitur, sua etiam animae resectio praebeatur.3 I. Expedit in primis ad prosectum, et Obadi itis. valde necessarium mi , Ut omneS Periectae ,s

Obedientiae se dedant ; Superiorem DL Superior is cumque ille sit) loco Christi Domini nostri agnoScentes, et interna reverentia et amore eum prosequentes: nec solum in oecutione externa eorum , quae injungit , integre , prompte , sortiter, et cum humilitato de-hita , sine excusationibus obediant, licet difficilia et secundum sensualitatem repugnantia jubeat; verum etiam conentur int rius resignationem et Veram abnegationem Abnegatis -- propriae voluntatis et judicii habere, voliintatem ac judicium suum cum eo, quod Superior vult et sentit, in omnibus ubi peccatum non cerneretur omnino conformantes , proposita sibi voluntate ac judicio Superioris pro regula suae voluntatis et j dicit, quo exactius consormentur primae ac Summae regulae omnis bonae voluntatis et Duiligod by Corale

23쪽

12 SUMMARIUM CONSTITUTIONUM. judicii, quae est aeterna Bonitas et Sapientia. omnia Supe- 32. Liberam Sui ipSorum, rerumque Sua

rum clispositionem omnes cum vera obe-ς 'dientia Superiori relinquant, nihil ei clausum , ne conscientiam quidem propriam tenendo , non repugnando , non contradicendo, nec ulla ratione judicium proprium ipsius judicio contrarium demonstrando: ut per unionem ejusdem Sententiae et voluntatis , atque per debitam submissionem, melius in Divino Obsequio conserventur et progrediantur. obe tientis 33. Omnes obedientiam plurimum obser-

servanda. Vare, et In ea eXCellere Stucleant, nec solum

1 -ς- s in rebus obligatoriis, sed etiam in aliis, licet nihil aliud , qum signum voluntatis Superioris sine ullo expreSSo praecepto Vid retur. Versari autem debet ob oculos DEUS Creator ac Dominus noster , Propter quem homini Obedientia praestatur : et ut in Spiritu amoris, et non cum perturbatione timoris procedatur, curandum eSt. Ad Superioris 34. Ad Sul Hrioris Vocem perinde, ac si a Christo Domino egrederetur, quam Promintissimi simus, re quavis , atque adeo litterali nobis inchoata, necdum persecta, relicta. Obedsentis 35. Ad eum scopum Vires omneS, ac in- ω pem. ω. tentionem In Domno convertamus , ut

ibidem.

24쪽

sancta obedientia tum in executione , tum in voluntate, tum in intellectu, sit in nobis semper omni ex parte persecta; cum magna celeritate, spirituali gaudio et perseverantia, quidquid nobis injunctum fuerit Ohe-do; omnia justa esse nobis persuadendo;

omnem sententiam , ac judicium nostrum contrarium caeca quadam Obedientia abriegando.

36. Quisque sibi persuadeat, quod qui In obedian sub obedientia vivunt, se ferri ac regi a Divina providentia per Superiores suos sinere debent perinde, ac si cadmer essent, quod quoquoversus ferri , et quacumque ratione tractari se sinit: vel similiter atque senis haculus, qui ubicumque et quacumque in re velit m uti, qui eum manu tenet, ei inservit. 37. Adimplere quisque debet quasvis poe- Pren lanum nitentias , quae propter defectus et negli-- .gentiam suam , Vel quidvis aliud fuerint

injunctae. Ρoenitentias vero hujusmodi Etiam ob deprompta Voluntate quisque admittere deberet, cum Vero emendationis et spiritualis profectus desiderio, etiamsi propter deseo is. tum non culpabilem injungerentur. 38. Cum aliquis ad ministeria culinae In Exam. e. 4.

obeunda ingreditur, vel ad eum juvandum,

25쪽

4 SuΜMAnIUM CONSTITUTIONUM. qui coquus est, eidem obedire cum magna humilitate in rebus omnibus ad ipsius OG Etiam subordi- cium pertinentibus debet. Atque valde ne-

riori Societatis , vel Domus , Sed etiam subordinatis ossicialibus, qui ex illo auctoritatem acceperunt, obediant: et assuescant

non intueri, quis ille sit, cui obediunt, sed potitis quis ille sit, propter quem , et cui in omnibus Obediunt, qui est Christus D

minus.

Litte- ω-- 39. Si aliquis ex iis, qui Domi sunt, cui- P. I t i. ii . quam Scriberet, non niSi obtenta facultate, et litteris ei ostensis, quem Superior destinaverit, id faciet. Si ad cum lem litterae mi terentur . ei primo reddentur, qui a Superiore fuerit constitutus: qui eas lectas revidet , aut non reddet illi, ad quem sunt destinatae, prout in Domino expedire ad majus ipsius bonum, et DEI gloriam exi timabit. Rad isti atii 4 3. Quicumque hanc Societatem in Domino sequi volet, et in eadem ad majorem OE Mn. c. . DEI gloriam manere; sub sigillo Consessionis , Vel secreti, vel quacumque ratione ei plycuerit, et ad majorem ipsius consolati nem suerit, debet conscientiam Suam magna cum humilitate ct charitate manifestare, re

26쪽

SUMMARIUM CONWimmort K. I 5 nulla, qua Dominum universorum ossenderit, celata; et totius anteactae viis rationem integram, Vel certe rerum majoris momenti

Superiori, qui tum suerit Societatis, vel cui ex Praepositis, vel aliis ex inserioribus ille

injungeret, prout magis Convenire videretur, reddat: et sexto quoque mense rati nem hanc sui, ab ultima, quam reddiderit, incipiendo quisque reddet. Sic etiam vid I id. 4o. et

tur, quod oadjutores lamati et Ρrofessi singulis annis , Vel crebrius , si Superiori

videbitur, suae conscientiae Tationem dicto modo ei reddant. 41. Nullam debent celare tentationem , T itatio quam Praesecto rerum spiritualium, Vel z, ' , , rinsessario , vel Superiori non aperiant :imo. Vero totam animam suam illis integre manifestam esse , pergratum habeant: nec solum desectus aperiant, sed etiam Poenitentias , vel mortificationes , et devotiones , ac virtutes omnes , voluntate pura optantes

ab illis dirigi, sicubi a rectitudine deflect

rent ; nolentes Suo proprio sensu duci, nisi conveniat cum judicio illorum, quos Christi Domini nostri loco habent. 4et. Idem sapiamus , idem , quoad ejus Unis, ae -- fieri possit, dicamus omnes , juxta Apost

lum. Doctrinae igitur disserenim non admit-- . S.

27쪽

16 SΠMMARIUM CONSTI ONUM. tantur, nec verbo in concionibus publicis,

nec scriptis libris ; qui quidem edi non

poterunt in lucem Sine approbatione atque consensu Praepositi Generalis. Imo et judiciorum de rebus agendis diversitas , quae mater esse solet discordiae, et inimica unionis voluntatum, quantum fieri potest, Evitari debet. Unio vero et conformitas mutua diligentissime curanda eSt, nec quae ei adversantur permittenda : quo juncti invicem fraternae caritatis vinculo, melius et efficacius possint se Divino obsequio, et auxilio proximorum impendere. 43. In Societate nec sit, nec sentiatur animorum propensio ad partem alterutram lactionis, quae esset sortassis inter Principes vel Dominos Christianos: sed sit Potius.quidam universalis amor, qui partes omnes licet sibi invicem contrariae sint) in Domino nostro amplectatur.

44. Omnes quamdiu Corpore bene valent, in spiritualibus vel exterioribus habeant, in

quo occupentur, ne otium malorum Om

nium origo, quoad ejus fieri possit, Domi

nostrae locum habeat.

45. Ut plenius possit Societas rebus spiritualibus juxta Suum Institutum Vacare, quoad ejus sieri poterit, a n gotiis saecularibus

28쪽

S MARIUM CONSTITUTIONUM. I Tribus abstineat qualia sunt testamentariorum , Vel executoriim , Vel procuratorum rerum civilium. aut id genus ossicia) nec ea ullis precibus adducti obeunda suscipiant, vel in illis se occupari sinant. 46. Ut nimia sollicitudo in iis , quae ad-hab ura

corpus pertinent, reprehensibilis eSt; Ita P. I. i. moderata tuendae ad Divinum obsequium valetudinis ac virium corporis laude digna, et ab omibus adhibenda est: et ea de causa cum animadverterint aliquid sibi nocere , vel aliud necessarium esse Circa Victum , vestitum, habitationem, ossicium, aut exe citationem , et sic de aliis rebus, admoneant omnes ea de re Superiorem, vel quom ad id Superior constituerit, duo interim obse Vantes : Primum , ut, antequam ad eum quid reserant, se ad orandum recipiant, et post Orationem, si Senserint rem deserendam ad Superiorem , id faciant : Alterum, ut, cum verbo aut scripto brevi ne excidat memoria) Superiori rem exposuerint , ei totam curam rei expositae relinquant , et quidquid ille statuerit, optimum ducant: nec contendere, aut urgere per se, Vel

alium sive concedatur , quod petitur, Si non pergant, quandoquidem sibi persu dere debent, id magis expedire ad Divinum

a. ' si

29쪽

Obsequium, ac Suum majus bonum, quod Superiori, re intellecta, in Domino visiunsueriti ereitia men- Ut non expedit tanto labore corporaliquemquam onerari , ut Spiritus obruatur , L. corpus detrimentum patiatur; ita aliqua corporalis exercitatio, quae utrumque juVet, omnibus Communiter convenit, etiam illis, qui mentalibus exercitiis debent insistere rquae quidem externis interrumpi deberent,

et non continuari, nec sine mensura discretionis aSSumi. moris easti- 48. Corporis castigatio immoderata esse

debet, nec indiscreta, in vigiliis et abs-M'f-- tinentiis , et aliis poenitentiis externis ac

P. 1. o. a. s. s. laboribuS, quae et nocumentum asserre, et

majora bona impedire solent. Ideo suo Onsessario detegi ab unoquoque convenit , quidquid in hac parte iaciat.

AEger etiam 49. aegritudinis tempore non solum ob-

'mariis ob Semare unuNuISque o clientiam magna In EY- .. . PIiritate debet erga Superiores spiris. tuales, ut ipsius animam resemi; sed cum eadem humilitate erga medicos Corporales, et Infirmarios, ut corpus rim regant. βαι αὐ 5O. Qui aegrotat, humilitatem et patiem tiam Suam praesererendo , non minorem S aedificationem, dum morbo laborat, iis, qui Di siligod by Corale

30쪽

s-MARIUM CONSTITImONUM. I9 ipsum invisent, et cum eo versabuntur et agent, quam dum Valebat corpore, ad majorem DEI gloriam praestare Curet, Verbi S P. S. e. a. s. piis et ad aedificationem facientibus utendo, quae ostendant aegritudinem acceptari ut d num, de manu Creatoris ac Domini nostri: quandoquidem non minus donum est, quam sanitas. 51. Aliquoties singiuis annis omnes h M- Poenit ita

periore SILI poenitentiaS II Jungi propter desectum Observationis Regularum petant: ut haec cura indicium sit illius, quam de P. e. t. s. suo prosectu spirituali in via DEΙ quisquo habet. 5a. Omnes demum observationi Constitu- stuus es

tionum studeant: in quam eaSdem ScIre, iniandis es saltem quae ad quemlibet pertinent, necesse est. Quare legere vel audire easdem singulis mensibus oportebit. B aDisiit Cooste