장음표시 사용
11쪽
na tum 'scidit. For te etiam sunde matris sapguis sper se certo temporo vel quibusdam additis maucis etiam aptatu.)suscipit peculiarefermentum.
1is Dit opimo posuerunt ut & Inter Illos Sto Moru am eorum Princeps Opinatus est , veterum δε genitura animam
xit eam genituram , corporis & animae esse detractam partem : mutuatus est hoc a De moerite , qui dixit hominem exilire ab homine. Et hinc vario tamen modo, anImas traduces concluserunt , varii. 4pse GrePrius tantifer , suo modo omnes
12쪽
animae facultates sub ipso genereo con gressu attribui concludit , Et eos qui in ute'
ro geruntur , incrementum capescere Hο- manu ut hominis est : . nam unum elidem debet esse tum animae tum corporis const
tutionis principium ad generatiὀhein hominis Ut verum statuo & non. magis impossibile quam haec sequentia dico .c in. Verbo luel ut dicunt quidam
e rapin li- mente, de cujus veritate ego
hic con disputo) in Eucharistia, otiato,. Christi corporis fimus participes. Verbo olim Propheta multiplicavit balsamum pro farmina. pisces bini & panes quinque, Christo benedicente
fractae, ita multiplicabantur ut earum partes residuae vel reliculae , , postquam jam millia hominum inde commedissent, famem satiassent ventremque implevisseor, plus loci occupant & plures sunt, pluresque corbes replend, quam a me. Maria obumbratione Spiritus Sancti im- pregnatur iid ut Deitas a clesuper carnem de M A assumpserit. Quid enim obum-.bratio nisi quod obumbrando Deitas con juncta suit earneis istis in Maria rudi- . mentis : particulae carnem constituentes motur ulterioris, principium habeanta desuper vel alio modo non usitato, quod & quae caetera rudimenta vel animalia. a vel sub ipso venereo congressu Ob-
13쪽
umbrante aura semis It suscipiunt.
ae fit. Η - seminaria o vel rudimenta obumbratione 'mex s-na quadam , aurae seminalis ves ἄ- tW r geniturae patris suscipiunt om
2IT'nia quae adesse humani corpq
- ris requiruntur & ita simul animam. Cogitante motu, sicut semina herrhaeque. Quae ad esse herbarum a solis calore &humido accipiunt. . '- ὰ Haec sententia de anima amis ab egregriis prosecta est ala - eradis te- tibus non sine probabili ratio tum suu a sustentatur: licet aliquibus sql ruri tamen etiam animiis verae religionis pietate devinciturin saniori sententia adhaerere se putantibus , negetur, a progenitoribus dari animas : animarum ferendarum rationem isi Deo subicientes. Quasi hinc soret Deus vel minus mirabilis vel potens, si conflatum hominem ex animab corpore ita constituisset quod ab illo sim, les produci possent sui ab herbarum statinibus mediante calore & humido omnia ad smiles herbas necessariain quorum effet& lmaneret & haberetur cesto mod0 pax , genitor, vel producto ipse Deus quae eo gitatio absit a christiano : togis; enim porens & mirabilis est , si per ubmines infundat necessaria ad homines. Licet in ,
14쪽
sanas obum alione, pro Chri Ο nobis
excellentiori) i hinc contribuerit o -- potens , omnia pro chrisso necessaria
corporis illa productio & exienti modo
non eonsueto producta aut suscitata sint. Eadempro- Cum autem varii .egativam
ω, - ent , di*erendo , varibrum vasistemio, hoc philosophoruna , se sententiis assigant conclugentes ' ego me mei sanioribus rationibus u plus omnipotentiae divinae conuibuentibus&apte demonstrabilibus, pari φquitate asefigam P 3ue aio. Hinc dico patris genituram. in procreatione animalis, cum rvmpr. G. matris hi, mido effer escentem halitum emittere, qui halitus in opere conservatur ut sorre Imuinem matris . sicut ipsinn ςrmen in ovo conrentum , simul ει- eundet & ad motum conc ter. Non aliter ac calor. humidum terrae sis mine terrae mandato , ad motum c cityla,
My confervat , dὀneς conmmara sit' cuius totum initium g rmen, tiar,
15쪽
restituit .motumque consuetum in corpore restaurat. Sic Aura, sub congressu utrius que genisurae elevata, esscientes causae habet rationem: materiam Sc rudimenta subministrata ad motum concitando , animaessicit & praebet domicilium , quae simul
Eι ὰῆι- ad est , & rudimentis se in simul M. e. miscet, Deo an re sic volente in initio & materiae humanae attribuente ut actis agendis suscitatis suscitandis & cogitatis cogitandis , produceretur homo; animal rationale vel corpus humanumanima rationali praedictum & insormatum.
Et hise h.- animal rationale conci . modicum in pitur in peccato, sitque Adami peccato cε - peccati particeps: quia animae
parentum propter desectatΕ- fies sensuales , ad congrediendum procedunt sensuali congressu : binc cum peccati macula nascitur. Sub ipsa actione parentibus1 ensualiter concludentibus, procedentibus-cogitantibus , producitur & edu- bur in tempore homo quem creavit Deus Minitio, mutatis mutandis cogitatis cogitandis subsequiturum. Praeeri sic Ut jam probem aura semi-- prob/tis germina, jam ante sub ministrata suscitari, & tum simul animata animari : sciant. - 'r primo quod gallinae bis vel ter .
a Gallo compressi; plus quam visin ti solent..
16쪽
. payere QVa Rcunda. Ad si sylli ex ovo --c''templemur , .qvam sic se habere a 3ropsia dqςet , n exiguiun ad ulteriora lumen prae s. CQrporatur pHIus ex germine, in quo nullus prprsus n gui s nota apparer. Licet enim, quyndo que in recentissimis o is grAndisses iniurN que vortice visibiles, rubras vel bominus reperiamus: nempe eas quas galli η'mine
rudipaeninimjnime lupi, quae Wi dio cacuminis ovi se manifestare re- perauntur ubi circularis m cula Atreui
genitura nil qua pars in ovo cemi trai uit no
conceptωm quidquam aliquandiu post congressum in uteris aliarum animalium fuit unquam visibile. Vel quod de visibilibus animalculis exhibent pari ratione destruitur acea fartus esse ne
Ex una & eadem materia, partes tam Hermaticaequ*m producuntur appareotiam dissimi, materiae licet si ) hine μι. Imr dixisio partium , in spero m ticas S sanguineas ., a Ga Jemcis tantopere decantata qui ex simi litudine, ossa, cartilagines, clervos Surus modi
17쪽
modi partes albas a paterna genitura Originem sumi statuunt & rubras a sanguine
maternae conchesti etiam Perverse exhibent. Cum ut jam notum est , nil patermeneniturae simile in utero aptum saltem restet , neque sanguine materno sartus in ute-roaluntur: sed humore inde secreto, non magis lacte,' eo nomine appemndo. Inde Hliquet genituram patris non esse partem 'faetus neque ejus 'crassamentum quidquam' Conferre , cum in materia & substantia
minus sensili consistat , quod materianra semina collocatam subigit, & generationis est essiciens: nam se minae vel feminarum uteri , vel latus rudimenta amaribus - faecundata nil a coitu retinent geniturae speciem reserent. Gallinae bis vel ter a Gallo compressae plus quam viginti parere solent ova faecunda in cujus tamen utero illa genitura apta vehut quidam volunt animescula cum patris galli liquamine ea delata tam diu in-
Corrupta&eadem permanere deberent tam jam jam ovo communicaturum animalculum, quam ea, forte post viginti dies vel
plures , ovis communicanda : quatque tum ovo contenta & communicata post
plures adhuc dies incubanda forent. Praeterea si bina insint, uno ovo vitella, ut gallinarum vel aliquarum anatum ova saepe cernimus quomodo semper bina animalcula
18쪽
malcula, ad vitellorum illorum loca dev nient in psos, extensura ut talibus in ovis aliquandiu incubatis videre possimus 3 quomodo illa animalcula illud scient, ut duo & non plura, & nontantum unum saliquod ad talia ova tendat. Semper de vel in talibus ovis bini pulli excrescent sed suis pervivere raro cernuntur &exclusi quia cinaduniti exclusi & exclusione' proximi , de- fectu alimenti squod uno citius alio deficit 'di respirationis & variarum aliarum causarum, alibi memoratarum moriuntur. . Esn.uεa mulierum non rantum hominum sed & omnium aliO- .nsum ova. rum animalium , jamjam ad 2 conceptum aptatorum , . OVa- rior licer conspicetre, exigua
multa . ovis similia, rudimenta & inter illa vel unum vel duo vel plura pro ut plurium Detuum , eo songressu tunc mater fieri posse aptata est) rtidime ta maturiora & manifestiora; qualia etiam inde secedentia post coitum cetiam humanum) in utero cetiam humano) reperimus. 'mollioribus tunicis; ta. - . Post modum de die indiem; majorem
in ilIis mutationem, inque ejuSci 'tissime faetum exiguum contentnm, metum clarissimi multi viri conspexerunt: varia animalium impraegnatorum utera examinantes: ut illi etiam latius exposu-ςrunt. Hinc
19쪽
sum magis. 8e se ipsos majoris aestimartidnis putabant; quo plus publico bono is necessirios videbant. - Non absimili de causa multi,
poli Salomonis de re medica Mnaturali tib os combustos, eaque sibi ex iis memoriae mafida- alii admis in conservaba nt, posteris meo'
MN 'vel 'circumstanti aliqua tecta ne a 'plebeis dimisscerentur tradiderunt, quoruni' posterorum aliqui cistumstantias illas' vanas esse, vere in hant dum rursus alii a praedecetaribus disepti. in iis vim virtutem cohinei esse periuadebant. Hinc EthnicortimIaceris'
magis versat6rum cognitio , ad Varia peragenda morbosque sanandos,
20쪽
est deducenda variis &superstitiosis additamentis , involuta & tecta smperiolum forte & praedecetarum relatione ab ipsis judaeis deducta, vel ex primorum parenuum stientia translata ut sibi &suis scientiam & obhinc alimoniam & honorem
gratiam populorum, minus versatorum, &magnatum conservarent. Dolo & circumstantiis variis & superstitiosis sua tegentes, ut deorum gratiores ministri & hominibus graviori de causa necessarii apparerent. Redum ad redeam unde digres. fetus initiam, ius sum. Non me latet viros, od aliq-- si quos alios novi experimentis exactos, generationem vj p. τὐι ex ovo negare ; quia in omni-mM tudine um animalium virili semine vel insemimrepe' liquamine copiosissimum rν --' metum animalium Mic serpit ope derexerunt , & unum vel pIura ho-'rum animalium, cum virili, liquamine , ad uterum vel utera delatorum, inibi far,us extensura putant. Ita ut in matre non fieret generatio sed extenso insufi ani malauli vel animalculorum.
mmisi oti experientiam & varias & satis
conses sio.p-- firmas db rationes in consenena ratione. positionis illorum viro
rum non distrahor. Nam saepius in humoribus variorum animalium paries nitille' B bres