장음표시 사용
71쪽
tur concernere ad proposita , & ad ea iquae communiter perhibentur, talis esse potestatis & virtutis ut manifestae alicujus actionis, in corpus alienum, praeberent indicia. Quatenus , nempe matris anima lageret in humores Iaetus sympathetice vel magnetice cum matris humoribus se habentes. Maevitis. Volussat quidam corpora mag- i pere efflareras netica movere a se remota alia η spiris corpora, tali vi & motus cau-
eandonis assis sum est nam per em uvia quasi Mara intem τε per brachia agunt & quod his non tangunt non agitant nec hoc intentive
sed causa agunt de variis aliis modis magnetice vel sim phaletice agere dici solitis non. hic loquar) sic etiam anima dico non
tangit aut non agitat humores proprii , Sisine . multo minus alieni, corporis,ma intentitie sed agitat fibras, & per eas est, lhaemort/-- quod agitentur, &immuten- tur humores, suscipientes hinc mutationem quandam, magis secundario '& non intentivo modo, inductam.
eis his ' ulterius progrediens eti--γιbvis animi am 'bsolute determino ut pro- lmotuι --ο- pria dissertatione alibi faciamin animi motiones ne quidem in lmatre , ab humoribus humorumque potestate varia, induci varias. Cum hum.
72쪽
rum tum siens fluxus, effuxus, confluxus vel auctus vel impeditus , sit animi motionum sequela per accidens. Multo ad huc minus illae matris actiones & animi convmotiones mentales, ab ipsa ejus anima, ejusque facultatibus percipiendi agendique modo progenitae humorum pςr accl--la. inias dem commotorum ope , aut
- Effectu ut calore majori mi' norive a faetin tutero incluso in contribR
Ju med anti- matrIs humoribus meaianu-bns non signat bus, .tamquam per potentiana, ς m. ex sua eorum essentia Pr
manantem & deductam non alterare sae- tum utero inclusum & mutare in alienam speciem & monstrosam figuram post animi
Neque hoe Nam neque hoc anima facit uoico tris potest ut causa principali , hoc agens : neque etiam ut
.. est 'μ' causa vel aliquod agens quo mediante illud in Betu essicitur , ita ut agens diceretur corpus matris animatum , Vel ejus aliqua pars , vel ejus temperamentum vel calor nativus. Nisidici Variis tamen modis indimi& feriba potest morbida constitutio, iis faetvi sensum jam dictis mediantibus , MindR nes june iussus magis remοῖς γvandriqς F
73쪽
tamquam inde per accidens quando que caetera: nempe si anima saetus mu tationes morbidas vel quandam diver statem a morbidis humoribus inductam , in corpore, ejusque partibus sentiens hinc sibi ipsi noceat cum anima sua perci Piente mediante, corpori pioprio inducit contractionem nocivam , quae permanens monstrosae constitutionis causa esse potest, humores eriam per se & per accidens de-'formitatis possunt esse causa. De qua
alibi. . . Remotiu Hinc bene concludo nec ma
causa diei animam per potentiam possit humo- quandam suorum humorum,
ribus, a se secundarie .per accidens alteratorum, alterare vel immutare faetus humores, aut ejus corpus in alienam &monstrosam figuram I licet per accidens morbidam quandoque humoribus consti tutionem inducat unde & rursus per accidens ab ea aliae deformitates quaedam.
- . . is Anima corpus alienum et, movet nisecto. suo corpore internum,
pus qu/d in. nec localiter nec extensive nisis mώς. per accidens & aliis mediantibus movet: cum tantum corpus possit movere quod vivitiat. Motus & extenfio contactu fiunt, alieno enim corpori noni ingitur nec illud insormat anima, unclari nec communicantur motus a forma M
74쪽
informata procedentes ; nisi quatenus contactu communicantur &causa vel particin la aliquae agentes applicantur , si nempe . partibus ves membris tui corporis, fibra
. rum regimine motis ea moveat. De Dua, Meminerint lectores me hiegisti σε3- non apere de motu , qnatenus
inducimus alios ad agendum ad quod modi sunt varii , quos non ad Symphatiam, sed ad percipientem intellectum deducam: ut cum flentes allium adfletum , ridentes ad risum &c. inducimus.
memimerint etiam me non agere de motu quatenus, nos moventes ea moveamus
quibus iniistimus , quae nobis adhaerent, aut sint proximae: quamquam illarum motum posse nos intendere certo modo dici possit. Mis..is sed loquor de motu quate. δε-ιω - nus inquirendum sit, an ani
ima ereput ma absque animae alterius in tellectu , , perse , nul lo medio , , cogitante nempe motu snam eo modo
considerara nil, nisi cogitare potest &com. Poris organa ad motus disponere intentive .corpus aliquod externum sua praesentia non .animatum & ob hinc non informatum posset movere. Quod nego eam' perse & secundum se Posio corpori ria quo corpore coro ' Pors
75쪽
sam non sibi. impellitur & quo mediante aestra IN se se coaltata alii communiears
quod multis rationibus exteωdere alio loco intendam. A corpore igitur inclusata- - ο vara minae Fremta limitatur anali& constringitur is . -veL ἀ ι , corporeis ad age Mexteris dum instrumentis. Nam mat φρ corporali juncti cum unum ' constituat, non nisi materiales potentias movere potest ad res externas movendas. In Angelis & stilla Deo talis est potestas & nobis mediante anima nostra non liceret etiam membra propria parat,etica partium cohaerendi modo & contigultate necessaria vitiata corpori licet assixa
. Nise eουο- Corpora humana calida Rhy- νε cari σα- sice sumpta corporibus vicinis, ealorem contribuunt vel cuis Dda θω- municant, agunt hoc In quam tum calida sunt & non quan-s tum animata alterant vel min. m. contribuunt tales , Males ego ad monstrosam generationem, mediantibus an m motionibus a parte moris concurri debere statuo , si monstruis illius e Drma--tionis causa incient vero esset vel habeti
76쪽
Alterat modo jam saris insinuato, matris animi motio , Noprium corpuS, nul RH vi iam aliam ob rationem, quam proprium eον- quia sub qualibet animi computri ero. motione corpus in diversim figuram movet smusculorum & fibrarum diversarum contractione ad talem figuram necessaria) quo motu vel sanguinem vel alios humores his aut illic commorare , huc aut ι illuc emuere , aureo copiosius influere cugat. Sic variorum humorum emuxus vel procuratur vel retardatur vel impeditur 3 cujus praesentia hic, cujus absentia ibi, pro modo vario sanguis vel humores vitiosam labem comtrahunt , prout etiam contractio sit vel major vel durabilior etiam diversimode & diversam. Hinc partes quaedam refrigera tur, quaedam incalescunt: Non quia humores quidam peculiares ad cor confluunt
M. ἐαι ista ad animae nutiim vel anima vel sivesedperae. Cor ad illas partes confluere laterim h-- ciat; mutationes has illis par-re s 3- inducere potentes , sed quin contractionis vel fibrarum conarinarum varietate, varia de causa, per accidens variahtur humores & hinc alterantur
effectus, sitque morbidum corpu matris& mediantibus iis etiam .humoribus morbidam constitutionem suscipit fretus Quia inde alimentum sumit, Non au
77쪽
tem etiam communieantur mediante Mari, alimonio ea , quae a matris eo. simav M- gitante motu , ramum a cau-MMMDtua lante effectu, nullo alio me.
εων σε, dio dependent, & qualia ad monstrosam generationem requiro. MDIR i inram monstrosam genera. tionem vel , nvitationem alii, imui imaginatione deducimi. Hi Ur ab inaginatione quadam rem porς conceptus vel gravidationis putant se tum assimulari rei imaginatae & dolorem imaginatione doloris induci. Hinc inter os aliqui, nimium creduli, eo dementiae hariesi seducuntur , ut non tantum imaginatione propria corpora aut CSrpus
inclusum suo corpori opere ab imaginati nis effectu procedente) sed etiam externum immutari ad sanitatem & aegritudinem deduci & converti; pives pluvia &ventos excitare; agere indistans sine medio , & longius remota dejicere & immutare vel se ipsos vel alios invulnerabiles reddi posse statuant: Quasi anima aliquid Deitatis euisque potentiae aut fictae caelestis influentiar 8e constellationis , in unum eo', gens,contribuere posset subjecto meditato, Sed his in vanum missis s
inritων ad miserrimorum judiciorum nu-
-- gis: dico esse impossibile humores mutari posse nis parti-
78쪽
ex quibus constant interse coli sione mutata vel aliquarum demptarunt vel additarum praesentia & interpoἶtione mu- ventur vel si particulae aliter inter se interponentur & cohaereant, interque se agant aut ab alio agitari possint: hinc Tatis eo. rum error patefit & simul veritas eluis descit. Ea εαidia Sciant itaque ab hominibuιλο--m adu. essici actiones mere animales
in vem re- piksertim si quid extra intelle νηπι νε- . agant & prout tales sunt
corporali medio immediate rei corporear applicato. Nequidem Angeli agulat per suam substantiam sed per potentiam sua substantiae attributam , intelligendo &. volendo. Potuisset quidem Deus talibus attributis vel potentiis homines beata ;voluit enim Deus eos minori gratia praeditos , Angelis inferiores intra que certos terminos corporali claustro limitari. si peras quare respondeo quia sic voluit ;quia sic illi placuit: & hinc est quod Deus contribuit majorem gratiam Angelis quam D. . ' hominibus: Se hine est quod
Iunine& gratiam contrinuit gratia eon- huic Se illi s majorein etiam venienter huic quam illi r quia nempe multa fiunti plaeuit illi. sEt quamquam bonitati divinae repugnare multi statu
antὶ jam post Adami lapsum gratias
79쪽
De Generati emultas negat ex justitia multis , quam aliis tribuit ex misericordia nempe quia sic placuitilli, cui placuit hanc vel maiorem contribuere huic potius quam illi. Nam non nobis competit plus interrogare : quare non suffcientem quam quare inon eam vel aeque magnam vel majorem ex sua bonitate contribuerit. Nam si supponamus hoc bonitati de misericordiae Dei upponi,etiam di versitas gratiae idem supponeret, Si respondeant illum esse capacem, tali minoti gratia , sibi procurare salutem: peto quare major huic : si respondeatur tali gratia hunc &tali illum aptari, peto unde illa diversitas prima , gratia egentis, huic quae non illi, nonne quia Deus sic voluit λ quia ei sic placuit. Post ini. mabis propositaginationem redeam, sciant licet dixerim ;Mgnaatur: sed & έ ut verissimum etiam est) statuerim animam nostram i-' maginando non poste agere in distans absque essiciente medio: non nego tamen post imaginationes matrum faetus in utero earum contentos signari, sibi ipsos dolore, I psis signa alios que morbos etiam in curabilcs inducere : non absimiles
illis & talibus qualibus matres sibi ipsis nocivae sunt: non absimili enim modo comtingit morbos pro incurabilibus tractatos, ad hibitis remediis nullius virtutis quandoque
80쪽
curari quia ejus causa, .in fibrarum potuis faciliori contractipne & humorum. obhine per accidens motu & structura vitiata alios forte vitiante . & mutante , quam vere in humorum aliquo manitiasto vitio, malum ut talem, causante ut alibi expressa differ ratione osto dam. Non ab simili etiam modo sibi ipsi nocet faetus ac mat et sta- causa est , ut laedatur : a eibis cum laueisone sun ptis, alioquin bene an-
tea di estis &nescien re ei, & phstea etiam Menti, digestibilibiis De eusus causa sibi etiam latius dicturus, me consero ad faetus qui matrumImaginatione hactetuis crediti sunt signari cum post matris imagi- nationes se ipsos laedant & signant.
Imaginativa illa, *as , non visit. -- ωι agit in distans , isse medio,
μή si et se dirpete. Illa enim actio imaginari,ua prout intelligendi qmdam modo genermur vel producitur iturilectui immanet&nonpesentiam mus exit,nilque in subjecto alieno agit: nisi claustri sui organis , diversitatem suae motualionis spe
cerui suo convenienter in pro exigentia re: contribuat & illae agant. Quae organa corporal cum sint acti an es, mani feste corporales, motu manifesto efficiant est necesse Et motuum organis per i citur quid quid animae actionis extra prodi xur & aliis communicatur ita ut ab iis &G ea-