Cathechismus pro ijs, qui volunt suscipere Baptismum in octo dies diuisus. Phep giang tam ngai cho ke muan chiu phep rua toi, ma beao dao thanh duc Chua bloi ope Sacrae Congregationis de Propaganda Fide in lucem editus ab Alexandro de Rhodes è Societ

발행: 1651년

분량: 341페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

221쪽

Dies sextus

bus arripiamus, P ut nunc illuminemur, O postea via tam consiguamur atem a.

222쪽

Dies septimus Dueniente igitur

tempore, a Ditin

na Protii dentia praesistito, in quo Unigenitus Dei hFilitis Dominus Iesus pro

falute nosra erat mortem

u bo titillaιem Ierusa. ilim ingredi, in qua tam dira passurus erat: φ .in. φtrante itaque Domino, tota essunditur Vνbs; ra mis palmartim, imo etiam proprijs vesitassernebant Iudaeι vias , per quas erat Dominus trans itirus, s ata . clamantes eum Regem Israel, ct dicentes, h bene. hdictus ρυι venit in nom ne Domini Hac lemni pompa dtim, es Dom nususque ad templi m cum maximo MLνe Scribarum,

223쪽

Dies septimus pharisaeorum, qui in- i

urim Domino mortem mm

ctinantes, ct incum- bentes suo sceleri, famulabantur pi mo Redemptori . ' sius 'perditionis Iudas impii mus, ' fur es et, O 'b Jorari non potuisset ex unguento, e q- Mariatiis rMagdalenae seper capus Domini recumbentis es diu , ' id stium,queod 'potabat, damniam re se ciret, proprium Magis ru, O Domi Q, paciscitur 'tradere inimicis etas, -- ido reciperet ab illis trigimia argenteos, qui inno- fra moneta faciunt noti vel decem nummos aureosi' ut ilicet ne turbis Do- minum fraderet: sed hoc, omnia scientem Dominia, quomodo latere potuit γ In ultima autem coena 'quam pridie ante passonε suam voluit habere cum disi iis inis, imo ct la- re pedes omnium, Oi sius etiam Itidae Domino

224쪽

2io Dies septimus prodentis: ' illi clare U gnificans proditionem, qua

machinabatur, ut illum aram enormi scelere auerteret. h sed induratu hIudae cor omnia monita contemnit , ct in ruinam φpraeceps deuoluitur, diabolo iam cor eius possidente, atque foras egre iis .' Itaque benignissimus Do ψminus msquam latus es suos; quoi ct insolitis.

innumerabilibus charita. iis os ijs in ultima illa caena devinxit, egressus s in i iam locum , in asciebat Iudam cum piis paulo pos adti Imria ad 'fum capiendum .s squamuis in illa expectatione, ita in latus t Dominus Iesus,h et is orem hianguineum emiserit in tanta copia , ut in t rram decurreret ; , ut scilicet inobis ostenderet agoniam, quam propter peccata nos a patiebatur, ct quan- λtiam pro peccatis pro igira cho ta hay, c 5 chiu l

225쪽

Dies septimus tristari, O dolore debeamus , cum Dominus Issus tam vehementer tris tur pro alienis. M Cum igitur aduenisset Iudas , tanquam impiorum dux, Ore facrilego ili a tis of lari Dominum: at benignis simus Dominus inculum ei non negauit, dicens; φ amice ad quid ι nisi IIuda osculos um hominis tradis r at im dens ille ad suos fauilites es reuerasus, quibus dederatisinu, dicens, ' quemcumque osculatus fuero irae es, tenete eum, ct ducite caute. At nis Dominus se On

te traderet, nulla vis crea

ta illum tenerepos ei Pro- cedit ergo Dominus Iesus obuiam inimicis suis, dicens eis: Gem queritis quibus respondentibus Ira sum Nazarentim. R Dominus rursum ad illos: Ego fum flatim atque D minus Iesus hanc emi tminii, ma hoi no rang

226쪽

aret Dies septimus

vocem, y ceciderint re- ytror in omnes inimici m. mini, ne urgere unqua

potuissent, nisi pius Dominus iterum interrogans,qur quaererent, ' illis surgere

permisisset, ct illis se i sum tradidisset , h prohi- hbens tam n ne quena e suis caperen: At Petrus via ς dens impios illos in Duem num irruentes, 4 tauquam ψlupos feracra , is agnum m in elissimum,' id fer- 're non valens, exerit gladium suum, O percutit funum ex illis , ct abscindit auriculam eius . . in gbenignessimus Dominas, o PGro vetat, h ne gladio hamplius utatur ined in va-onam mittat, i ct impi' iam Dominum comprehem dentibus imperar, uire et siue huc , ut scilicet λ pis illi auriculam resituat, pro malo reddens honum. Cumque iam Do- iminum cum ebendissent,

227쪽

Dies septimus

tenere non potuerat, quia 'Me teneri non patiebatur Dominus, ni prius illius neqaam sanaret auriculam; ' qua per solum con iactum sanata in iterum illis pomisit, dicens: ' haec es hora vestra , ct potestas tenebrariam. ν com- Pprehensum itaque Dominum Iesum ductim ad Pomi cem, Caipham nomine,' is enim dederat consiliti 'Iudaeis, ut Dominum occiderent: Interrogante.

igitor Caipha Dominum de domina , ct discipulis; humillime respondet D minus: verissi me, uid me, inquit, interrogas flego palam locutus sum in Synagogis,' interroga eos, Rqui me audierunt. Tali αresponso prudensis e dis to ἀ Domino, γ v sessi. riens mini rarum impi

me manum attollatas, δε-

dit Hapham Domino, diacens: Sic respondes Ponii.

228쪽

ri Dies septimus fici ρ' at benignissimus Dominus , mansuetissime tantam iniuriamferens, h noluit tamen tacere, ne Pontifici videretur iniurius , sed humillime respondes. η male inquit,locutus sum, - te monitim perhibe de malo s autem bene cur

rent contra Dominum Iesum, conuenientia tamen eoru tesimonia non erant: s tanta enim erat Domini vitae puritas , O Innocentia , ct ita omnibus nota, h τι nihil omninop sent aduersarij objcere a , quod vel ι bram peccati haberet. Cum ergo summo mane Domintim Iesum duxisent in concilium suu , Pontifex ille Caiphas nomine: adiuro te, inquit, per Deum mititim, mi di cas nobis,si iti ei Chii i

229쪽

Dies septimus Filitis Dei benedicti m Dominus diluci respondisset se esse Christu Filia

Dei vivi,' quem in eo '-ndi visuri erant, ven entem in nubibus caeli,cum Male te magna, Iu- φ

miae arcusat, e quem ut puerum sum Dominum venerari debuerat, ' O 'dolorem figens , sin iis vesimenta sua, vitae

totius auctorem reum esse mortis imp me pronam tiat , eamdemtie mortis, yententiam reliqui ei de farinae homines consirmat, communi consensu ad regni Prasi em Ponitam Pilatum , qui loco Impe- μratoris Romanorum a Lnis Matfudaeorum regni , ducunt Dominum inno- centissimum tanquam mora iis reum. y Pilatus , Dibone nouerat, in Domino γ

230쪽

r i 6 Dies septimus nihil esse culpae , sed δε-

Itim ex inuidia illum re ritum , variis modis curat liberare eum a morte iniusti ma ; ' nam ideo ad

Herodem causam remit- .

tit, τι ab illa se libAret: h deinde ad se ab Herode remissum , ' proponit ut liberetur is itirba, potiusquam scelestas quidam Barabbas, ψ quem data opera mul proponit libe

randum , m nimirum.

Deiectinet si fimo Barabba , innocentissimum potius Iesum eligani, O amorte liberent: s at malignis Ponti cibus suaden-ribus , inepta turba Iudaeorum, h quae in mera a Domino acceperat beneficia , paucis ante die

bus Dominum , ut regem Iudaeorum acclamarat, nunc Barabbam homicida

celsis Zmii praeeligit,

Iudeo,

SEARCH

MENU NAVIGATION