Breviarium de decimis, auctore Alexandro Moneta, D. Mediolanensi. Oder ZehendBüchlein, in genere & in specie, ad forum utrumque, praxinque quotidianam modernam, per parerga aliquot alphabetica, junctis consiliis accomodatum & repraesentatum a Jacobo

11쪽

a Atax MONET BREvIAn cum ADC T. Henr. Canisum, Novioniag. Praelectiones

Aead In it illum singularem uri Canon. de Decimis,primitii fac oblationibus, meliu cap pellaveris , quam Tr. Tyndarii Rebum de

eod. argumento, quos Iar. hinc inde iugiter

allegat: Itemque ob von ascrndlen ii ii

B Diversos enim ad diversia divers movent causae : Sic Alii materiae ducuntur novitate, Alii ejusdem utilitate. Harum quae alteri sit praeferenda, uti optio dissicilior est, ita arvitror, nec illos. quod ingenii, laboris. que insoliti gloriam praeprimis quaerant laude sua indignos esses nec hos, ceu quos X-cusat fortὶ frequens in Vita Civili &hinc necessarius, quem respiciunt, usus. Et prudenter ristippus p Laertium percoluanti, quae potissimum etiam adolestentibus sint discenda respondit: Qui vi Ris usui TURA SUNT. Plus namque scire velle,

quam sit fatis, intemperantiae genus est , juxta Senecae monitum. Optime itaque rebus suis constitere videntur, qui istud effatum Iustιm-ἄn sequentes Iuris prudentiam ita tractant, ut aure dc animi illorum nihil inutile, sed quod in ipsis rerum obtinet argumentis, accipiant ac praeprimis, quae nostro tempore, nproprio foro , infrequentiori sunt usu, diligenter ob servant. Turpe siquidem est antiqua&peregrina

scire, hodierna vero latria ignorare iura

12쪽

D DE crista,&Q Ap. L AEVIa I. 3. . de O . Nudi antiquitatis sectatores similes sunt illis , qui quidem marilapium recte signata pecunia plenum habent, sed in

illa regione, tibi necessaria sunt coemenda , non currente , non expendibili. Hinc prudentissime scribit Mevi; in derie. Commentar.

iu Lub Notain destinata vitae Civili juris- prudentia frustram praeposterE, imo pernicio.

1 colitur cum ad Scholam magis copiniones, quam ad vitam traxin hominum naturae&ingeniis congruam aptatur. Haec Ἀ- milia perpendentes AH decimarum, materiam

hanc longe amplissimam, usitatissimam, in Judiciis frequentissimam, inultis di inculia-tatibus ac controverssis obnoxiam, passim agnoscunt. Scriptores cuin Resus; in timine Tractat. de cerim ubi addit ad sua usque tempora fere abstinuise Auctores a pleno ac profundior examine hujus materiae , absterritos laboris magnitudine. Verum non deerant omnino quidam Vett. nec desini Rebusso posteriores, qui phirimum hos calles asperos complanarunt , ii praecipue qui sipeciali cura& tractatu fusiori Q in Canonicas de Decimis vulgarunt , quos ex aliis recenset n. m. sotnisla I c. in I ansul decim prae . Sed quantumcunque labor hic sit disiculiare ferreus, utilitate tamen est aureus, cujus te intuitu tam A. Iar in praesenti Quoque Decimar. materia vires Omnes in eum inprimis coptana

13쪽

4 ALET MONET Ba Evi As cuna Auc T: clarinae methodo proceodatur. Nempe non tam nova in iure alierutro dicenda aut scribenda sunt, quam novo quodam ei meliori ordine, ac method, sat utilitatis in bonum publicum redundabit, si eo fructu laboret a lamus, ut usurpare queat ea verba, quae pr. at Tom. 3 Cho e de uri d. leguntura

Solus ordo, la dispositio serὶ mea est cate

ra aliena.

E litet ollationum o primitiarum materia valde a nisi decimati cistam tamen plenius ventiDndam consulto omittam, quoniam brevitari con ti, de δε- cimis iam axat aliquid cribere ossis

C De qua disserentia agetur infr prolixius sub cap. I. quaest. . uti ex professi sub Cap Hunc ergo iras alum rei decimatis per-

spieuitatis causa in octo sie decem capita, eorumque sinuerat, tibi vinfuerit, in aliquot quaestiones distinguemus Primo enim idebimus, quo jure ceu causas: nic.)invent: e sint introductae decimae Secundo , quid sit decima λTerrio , quotuplex sit mario, a quibus solvi debeant ceci-

14쪽

ubi etiam de causis, quibus ellcusan. tu aliqui a solutione

minio , quibus personis , acclesiis solvendae sint Sexto, quibus de rebus Cutp. C. Mat.

solvamur decim, Septimo , dicemu de circumstantiis loci, temporis, modo solutionis decimarum OcIato, de modo procedendi circa ex. actionem decimarum vel, qua forma sol vendae decimae pono, de Utilitatibus decimarumis; quoque Effectu lus in decimas Ecclesiae vel Parocho competat λDecimo, de Affinibus decimarum earumque contrariis, per quae tollantur, vel obligatio solvendi decimas. a m Q

SUMMAE RERUM.

l. Decimae originem habuerunt ante legem scriptam, quando solum vigebat ex naturalis. r. Vota gentilium chia decimas,& eorum decimae remis ve. 3. Decimas non solvens tempore legis na- 1 turae

15쪽

6 Atrat MONET BREvi A . cum Auc T. turae nota peccabat colatra legem naturalem idem in eo qui non solvit tempore legis Evangelicae'. num. . Decimae a Deo institutae fuerunt,&olim

saltem sub veteri lege praeceptae; non rn do praediales, sed etiam perso

nates.

6. Pro Caias. Essic decimarum statui solet jus vel Natur.vel positivum, sive Divinum, sive Humanum, acclesiasticum, pro varietate sententiarum D

cimae formaliter spectatae non sunt Juris Nat. Erant tamen Iuras Divin.in L.Vet praereptum illud Div.erat Iudiciale Decimae certo sunt saltem Iuris Ecclesiastici in M. Lege Ostenditur, ad praxin valde conducere praesentis controversiae decisionem. Cur decima Iure Divin praeceptis in non- nudis locis nulla Decimae solvuntur. Ab initio Ecclesiae Christianae tam, Christianorum.quam Clericorum vita

communis erat.

7. Praeceptum decimarum an sit morale, g. Moralia praecepta obligant etiam tempore nova legis. 9 Deis

16쪽

Decima jure divino nunc quoq, debentur secundum comuniorem sententia Canoni starum. Et videtur in jure probari num. Io. Contrarium Theologi Omnes numer II. aliqui Juristae.

i 3. Praecepta judicialia veteris legis nune

vim legis non obtinent.1s. Subditi tenentur jure naturali sidivino, congru sustentare astorem anim rum suarum indigentem. I6. Praeceptum decimarum quoad substantiam, hoc est, quoad congruam sustentationem ministrorum, est de jure divino quoad modum vero est de jure humano. I p. Praeceptum decimarum inter ecclesiae

praecepta computatur.

II. Decimae praecepta sunt jure Pontificio. Is Causae,ob quas deimae introductae sunt, remissive.

2o. Deus . . reservavit sibi decima in signum universalis dominii. 21. Decimae introductae quoque sunt ad congruam sustentationem ministrorum Dei, &ecclesiae.

17쪽

Quo ure ceti caus es c. inventae, de

introductae sint Decimae ΤUAERO PRIMO, An decimae jure Intuemini, quantus fuerit hic,cia 4 decimas dedit de praecipuis Abraham patriarcha o

Gen.aJ Vovit votum Jacob dicens: Si fuerit dominus mecum, custodierit me ir via,&c. cuia lorum, quae dederis mihi, decimas offeram tibi. a a Sunt qui opinentur, AbeIem Cai.

num primaevam τῶν πρωτοπλοι ων sobolem,

DEo non tantum obtulille primitias, sed etiam decimas de frugibus&yregibus, in recognitionem ejus, quod Eum Dominum suum faterentur Genet. q. vers. 3. q. tuis ib. sermGloriabundus ille Pharisaeus, inter alia, qua de sele iactitatin hoc ipsiam effutire audet:

18쪽

D4 ima sci e C A P. I. 9 et decimo omnia, vel decimas id omnium, quae possideo, Luc. V ver l. a. ut ita decimae multo ante, quam Lex Mosaica traderetur, in usu fuerint postque ea lata fuit, uoinde usque ad famosam illam Gentis Iudaicae πανολέτριαν viguerint, adeoque stanti si labentis Ecclesiae udaicae eas fuisse, dicere post

lia ad hoc a fert Novar in man cap. 21. num. 28. Malli quos resert et Cened. in collect. ad jus can parr. I. colle ei. ult. Coovas lib. I. Uar. resol. c. I p. num. a. bo b Nam si decimae essent de urebat sequeretur, homines ante promulgationem divinam adstrictos , peccasse non bivendo frustra Iacobum illos vovisse V 'lus. d. tra Z. J f. n. Io. Quam is non negent, homines recte necisse, si vel aliquam fructuum partem in alimenta eorum, qui acris funguntur,<raim divinum docent, eae solvant, vel faltem altaria aut stipendia, quae ad honestam es)raim sustentationem requiruntur submini-ltrent ad quod non tantum naturalem&com in 't a iuris rationem habet Sed Lex etiam Christi in hoc ipsum serio pracipit, serioqVςctil cum is, qui Altari et vit de Altari vivere debeat . Cor. 9. cum sec. de praebend. c. d. . Varruviae aditipulaturos par regor u

19쪽

xo ALEx MONET BREurAR. ii Aucr s. ia. Ubi dicit, sienteruiam suam hane es e, quod declinae quoad quotam, e praecise sumtae, prout nomen decimar. direct E&propriε accipitur, non deberi jure naturae 3 morale tamen Muris naturalis esse,

sussiciens merces Ministris Ecclesiae reddatur, vi honest possit sed familias suas alere, Cui tuique Divin. ministerio atque ossicio suo

sine distractione vacare.

De oris vero a. circa ecimis . nec non de decimo ipsis gentilium ethnico rum , videre potes apud Re ouis in suo tractat. de decimis, i unum. 2.3.&I. Varr. L . de ling. at Plin. Plutarch. Malios, quos

refert Covarr. d. c. p. num .2. Anastas Germon an suo Mod tractat de sacror. Immun. li cap. Iq. num. 2. usque ad Is Al. 3. cap. I s. n. q.&Petr Gregor Tholoc prael. Opr. iuiisc. probique magist. l. r. an. 2 cose Sic Graeci, Carthaginenses & Romani Diis suis , ut Apollini Merculi, Iovi Feretrio,

decimam de praeda sacraverunt Leg. Liv dec . fiso. inssis ML Dion . Haticarnas i .L Decimas Gentium ex animalium , quaei molarentur , Prytaneo fuisse datas, refert Meursim ex uid Atheno itie lib.αδ F cumsess,

Puro tamen homines sub lege naturae non fuisse ligatos ad ρ tionem decimarum seu peccato, se solvebantur vel ex

consit.

20쪽

ex voto , ut concludit Rebui. d. ouaest . . Tyndar. Doctor antiquissimus itili mili tradi dedecimis,num. 9.&Abulens. siane Matth. 23. Unde consequente dicen dum, eum qui nunc omittit decimas ollere munistruEccis ae,praesertim non indigentibin,

d Licet solutio decimarum materialiter ωsec se considerata sit Iuris Natur. quod omnino poscit, ut pars aliqua fruetuum in usum pauperum, maxime ver illorum, qui sacris operantur, separetur 3 determinatio tamen illa certam quotam numerum praecise denari iam non magis ex naturali omnibus

hominibus communi principio profecta eit, quam restrictio illa, quae sit ad aliam quamvis partem; edin totum debetur ve Legi positivae, vel consuetudini, quae postmodum Legis auctoritatem accepit. Neque dubito, quin ad alias gentes iste ritus a Iudaeis manarit vid.

stitutae sint, praeceptae de jure divino E spondeo, s communem resolutionem esse, quod si Deo in iis afuerint,se olim saltem si vereri lege praeceptae, em mm