Breviarium de decimis, auctore Alexandro Moneta, D. Mediolanensi. Oder ZehendBüchlein, in genere & in specie, ad forum utrumque, praxinque quotidianam modernam, per parerga aliquot alphabetica, junctis consiliis accomodatum & repraesentatum a Jacobo

271쪽

Iid is xxx. MONET. BR avi Aa cui adite'. tochos spectantis Unde a jus, vir bonae conseientiae quaerit , an in Foro seu Externo , seu interno possu obligari ad cedendum dicto lure hactenui usurpato belan possit se tueri si

te via praeseriptionis saltem ratione immemonioriatis temporis, sive quacunque tandem alia via licita ' Facile confitentur omnes. Polle Laicos decimas detinere vel iuste percipere, etiam absque Privilegio Pontificis , aut inflaudatione sibi vel Majoribus suis legiti nihfaeta si nimirum vel ab Episto pes, vel Parocho , et r. in Laicos transferatur bla commoditas seu licentia colligendi decimales ructus non proprio Laicorum nomines, sed nomine Ecclesiasticorum cita, ut jus ipsium decimandi seu directum, seu utile non alienetur canis. e. 3. num II. Ia ubi addit extra contro veritam esse, sic posse Laicis elocari seu stus de .cimarum c. a. d. Locat modis nempe non negligantur hiennitates aliunde adure requisitae, Fatentur a Posse decimas ex Privilegio Pontificio penitus separati a spirituali titulo, ita, ut fiant quas Laicales, & concedantur Laic; sin perpetuum, tanquam bona patrimonialia tacularia quo in casu sicut vendi, permutari, donari,&e possunt cuicunques sic

etiam contra Laicum praescribi poterunt, Mnest . temp. Vac La caP. 37. num I. etintanc.I. f. a. num.1 . et oliva in Foro Ecclis ρ . quasi. 7.num.1ι cum seq. Cum e Menoch. r. Controv.

272쪽

Da per Mis, δία CAP. Iv. et asty atque talia fieri uxta recepta confitetudinem Hispan Lusitan. Galliae, testantur:

O. Practi βι 1. de Germania idipsium a st

h. t. Hunc sententiarum conflietum pro- α contra pertr. D. Cominὁniis in controvisio ΨI.mque ad OI. Quid ergo pronunciandum Lain Laico juxta speciem facti initio positam favendum Dan vero per innis Ecclesiasticis leui parochis ' paucis litem diremeris, si utriqua parti, quod justum est , attribuas Fatendunt quippe est, succumbere Laicum, si ila praestriptionis via se tueri veIit vincere Putem P

rochos succumbere , si Laicus postremo funda . mento, quod . praefat. . numa. ctus est expositum nitatur: Quod ipsum paucis verbis expressit Aug. Earbos e. num. e. a. dum ait: ex Autoribus constare ad lar casium de Laico decimas praescribente , ut succumbere debeat,

si immemoriale tempus in vim praesicriptionis allegavit, & tamen tuendus, si in si possessione privilegiu Rom. Pontificis alleger,&inprobationem ostendat, possessionem temporis ii memorialis, c. Prima pars quoad Victoriam parochorum contra Laicum volentem praescribere vi temporis immemorialis, optimbevincitur rat. autori t. s. a n. g. usq; ad 9 ab

A. adductis. Neq; huic parti obst . quod ex 20-ra 8 in adduxit Card Lue L c. Nam Id. ostendit n.18.erkqan ea specie facti non potuis

273쪽

state devitioso initio, facta Laicis concessione decimarum non a Pontifice, sed solo Archiepiscopo post Concilium Lateranen se ut ade exiliis Rotae decisionibus nihil generalis ter in favorem Parochorum hauriri posit. Altera vero pars postremae assertionis in hoc numero factae probanda solum est ex postremo

fundamento num./ .cto in Favorem Laicorum exposito. Non modicam praeterea uti. litatem etiam in parochos redundare contras aicum iuxta r speciem facti praeclar asverterunt Suarea, Laγman Pyrrhing, Ludov. Engi &alii li ce. Si enim Laicis permitteretur proprie decima praescriptio iuris decimandi vi temporis immemorialis, longἡ majori favore gauderent; quia tunc probato tempore

immemor. consequenter praescriptione, a

quisivissent ius absolutum& non revocabile, etiamsi forsan postea inciperet constare de ill gitima translatione olim facta, modo caetera ad praescriptionem equisita adfuissent: at si Laicis solum permittatur vi temporis imm morialis praesumtio privilagii olim concessi.

non autem vera praescriptio, tunc per contrariam veritatem patefactam v. gr. per instrumenta clare demonstrantia, quod nunquam dii tum sit privilegium ejusmodi rueret tota

vis possessionis immemorialis. Non enim dibapta sumtio privilegii ex immemoriali Laicorum possessione desumta est praesumtio juris

274쪽

Damgci Mis,me. Ap. IV. a &de iure , eontra quam nulla admittatur probatio in contrarium, cum id nulli bi sit in iure

assert. - . Quo di Alii passim stipponunt

cum L man. c. b. sau. 9 ubi dicit: in tali casti praesumto iustitiae ac tituli, quae ob ignora, tionem antea oriebatur ex temporis diuturnitate 3 cognita iam veritate tollitur. Fuit autem hoc Conci Lateranens ,

non Atadgenerale Concilium Laterais

nense, de quopas canones Gregorri Vmensionem faciunt, quod celebratum Di μνω-noc. II GL nno Domini Ia G. sed alitiaeLat ranense nongenerale, celebrarum seu lex. III. O nour se ui ex Platinae, Sabellico , V laterrano, se aliis tam Doctoribus, quam

Iuribus ostendi Covar.d.vers. kdubio procul Pavin de visiti2 pari. e. num. 96. Menoch da.6 praesumt.86. La. ARebuff. in . Concord rubr. de approbat convent per Lateran Concilium fact. η . Huic opinioni ex eo magis insisten-rium, quia Alex Ili circa Mn. 3I78. Romae Concilium Generale celebravit Tyn r.esp.as. noeentim III astem deelaravit. e.8 Srdinis. eiam Addit. In hoc Concilio prolithi tum fuit, Hecimas in seudum dare , ut patet e Inscri-Pcione . . x. d. decim. Hinc quar. an decimae

275쪽

diiD ALEx ΜOMET BREVIAR. cu Auc T. ante Concilium Lateranens acquisitae vaconcessae a Laicis retineri possinis AF cia.9.ώns quamvis d. decim in Leonfer de his quasvna a Pracit. Indeque interpp. inferunt, Laicos decimas ante Concit Lateranense in seudum receptas liciiε quidem possidere, sed non sine periculo animae, utpote cessante Ecclesiae ii cessitate, ob quam eas in seudum acceperunt, nec tamen propterea invitos cogi ad resigna

ad eonsuet Pari 9.. num 3. In Synodo Matisconensi ll. Ann.487 habita Can. s. quale dedecimis decretum stemque in Synodo Mo-guntina, quae iussu Carol Μ anno 8as habita Can. s Evolv dit aceta. Κῖerni.

Idem quoque ex emphstieusi dicendum est,

quodnimirum 68ὶ Laicis non possini decimae

eo tiι ά Praelatis concedi, saltempoB Lateranens Concit ut in specie noti Abb in c. ad haec , num. q. de decim ratio Egim, quam idem quoque -b indicar, quoniam sicutperstudum ita per emphyleusn utile dominium transfertur: o valet 669Jargi mentum aseudo de hyleusin , ut lateri ter caeteros deducit Clari f. seudum quaest. 3.ωEverhard in loco a laudo ad emphyte sin per totum. Sedneque Laicis Io μή norari possunt ab iisdem delenia decimae ipsis

quoque ecclesiis c. si tibi glosi vi Doet de

. decini

276쪽

D Deciuis, et es C r. IV. ar' decim nisipignorentur isti ecclesiis, quarum decimaesunt, ut ibi nor.glosse&alii satisque ex eo texi colligere liceo Ἀθ)ι Lic enim decima, tanquam res spiritualisae Ecclesiastica pignorari aut vendi non possit, tamen possunt fructus ejusdem per

vestra quod ea a x. de loeat. θec. t. t. de pign. I. r.

c. o. vers. quid de de . ubi etiam dixjt, quod in Laicum transferri possint, idque acttempus vitae Laici. Ubi tamen observ. quod hodierna luce res Ecclesiae vel ad Ecclesiam

pertinentes omnino vendi possint, praesertim an terris protestantium Quae autem ad talem alienationem requirantur. Vid.Addit.ad 3Terni.

dinat Palatino Moburite de alienatione bono.

r. r. 1m. cumsta'. Quomodo vero aestimatio fieri debeat in decimarum venditiones Et stimationem decimarum fieri debere see reditus, quia decima praestatur ex fructibus, arg. i. pen. sagistr. Conm inor ' l. 3. . divi Fra-rres f. d. fur. Hse. An autem retractus eompetat In venditione decimarum N quia de Iure Commun. Dominis decimarum permissum est , decimas pro libitu alienare, absque impedimento, vel eius, qui decimas praestare tenetur , id quoaetiam Iure Bav. cautum sitantit.a . art. verb-

277쪽

decimis non sit vera emptio venditio , adeoque etiam jus retractus locum non habet, qui regulariter saltem valet inempe. v. sed non in aliis contractibus, e gr. permut locat con duet.transa st divis& simit Berueh.cones . o.'ρ . irae'. 4 jur retract. o. glosia.num, verum

enimvero . quia fructus pendentes, puta, si frumentum vendatur in herba vel non separatum terra, vel vinum existens in uva & annui reditus sive ius percipiendi decimas ex fundo alieno inter immobilia computentur Nov. a. OLa. C. .S. Eccles. quia immobilibus adhaerent,&stabile subjeetum, inque actu semper permanens , ut inquit Tiraq. pars fundi censentur L. 4 de aequ ac caeterae res immobiles rect retrahuntur. Fusim per praeju-Hanc vero conclusionemprincipasem δε- claris, ur Laici obtinentes inraudum aecimo ante Later. Concitis 1 possin eaου, ex consensu ramen Episcopi , in aliquam Ecclesia 'ansferre, ureini in Ecclesia eodem lituis obtinear; xt est in c. cum & plantare, in ,rinc de privit.&c.2.3 sanE, de decim cin . facit c. prohibemus, exti eodem titi sid.

cum Apostolica,de his quae fiunt a Praelat.ubi gloss.&est communis Doct opinio, prouin

278쪽

Da ac ruis, Ece. CAp. lv. 23 Ireseri, sequitur Couar. nu. . vers.praeter haec tamen porerunt ista decima

ja in alios Laicos seudi tithis transmitti etiam de consinsi Epi capi, ut habetur .

cum Apostolica, & c. prohibemus, ubi Host. Io.An. Abb Covar alios refere , ubi supra idem notavit Rebus d.quae'Io num xti ubi cum multis num seqq. late exponit text. d.c. prohibemus, Ilicet allii in hoc comtrarium velint, quos refert, & sequitur Freno Va'. controv. illustr. c. 89 num. Verum reten prima opinione. , procedit etiam Diodecimu, qua antiquo seudo extincto a ecclesiam redeunt, prout ex iisdem mct excepto, quem me nusqsam in eo capru legavi 2 eosilit ovare locisitio lare iradii, nota de praesumpti8λnum.3. quammis alios G dem referant in hoc contrarium sentientes, quod etiam renere viderariti ra. d. c. pronibemus, Vareprobat Clariseudum, quaest. I 3 ver sed quaero. Oo i utrum Laieus, qui ab Ecclesia dctimas

in Audum accepit, anteConciliumLateran. recognovit, easdem alii Clerico vel Religiossi , non proprio Parocho, ad quem de Iure Commvn.decimae pertinent, absque consensu Epia

279쪽

αι ALEX MONET. BREvIAMeum Aucr. quod Laicus ex conseni Episcopi antiquas duntaxat, non autem novalium decimas,quas ante Lateranense Concit adeptus est, in Ecclesiam aut Personas Ecclesiasticas transferre possit. Nam Laicus in Laicum , ne quidem Episcopi Auctoritate alienare eas potest vertim dubitabit quis forsan, quomodo Laicus decinias ante Lateranens Conci . acquisitas, Senon post, iure obtine/t, cum tamen utroque

tempore illarum,ed quod juris sint spiritualis, habeatur incapax is omis iis variis Dd responsis, dic. Laicis de Ecclesia bene meritis, ex singulari pontificis &Concit. Lateran In dulto id esse concessum. ut autem cognoscatur, num ante Concit Lateran vel post ad effectum ustenε, vel iniuste possideat Z Laicus obtinuerit decimas, de possessionis antiquitate erit videndum. inaesi temporis fuerit immemorialis , maximam praesumtionem faciet; inad vero uufficien-cem tituli apte Conoltu acquisiti probationem Ξnducet velut hoc loc &ap. r. Martindis'. Can eunt 3 1 seqq. similiter observantia est in contrarium,in propterea etiam

A. ecim. a m Quod Laicus Laico decimas subinfe udari possit , modo id fiat consentien, te Episcopo , cum seudi natura ordinaria sit, uni concessum , possit ab eodem sub in- nudari, id est, rursus in seudum alteri concedi, dummodo que idonet, mead legqdetur

280쪽

detur . a. quatite=olim seudumpoterat anen. similiter de Lege Conradi. e. Neria rem f. stud quoque at prohib. 'ud alien per Triderio. Luών. sub=ntur. Hud. cap s. Et ita observatur in Hispania.&in Gallia I uisu a Eustr. controv. c. Sst.num a Chassan in consu Burg rubr. desiudices , Sis . . num 31. Sic etiam Princi.

pes in Germania, cum Nobilibus, Aliisque Laicis, sine consensu Episcopi, illas inlaudare

seqq. Ubi, quod praxisin observantia sit in contrarium, id quod inprimis testatur Episcopatus Bambergens ibi enim indistinete omniactu da Epistopatu aperta sive caduca, rursus aliis Laicis inlaudari solent quidem sine consensu Capituli, hoc, quod nim res, quae antea solitae sunt in laud. rursus in seudum dare possint , concessum videtur in c. un. pr. d. his qui stud dar possi haecque est Communis Dd. Opinio, quod ita etiam usu servatur, testa

immemoriale , maxima erit praesumptio , imos ciensprobatio rituli ante concilium P acqui-