장음표시 사용
11쪽
stinus lectori eligendi relinquat arbitrium, sic tamen ut arbitror, sentiendum,aim dicendum est. Hierony mus & reliqui Ecclesiam intelligunt fundatam super Petro hoc est super confessione Petri,quasi super eo, quatenus consessionem Christi nomine totius Eccle hae Petrus praeferebat. Augustinus uero super Christolandamentum statuit, quia consessio Christi facta a Petro,& per eum ex Euangelio ostensa fidelibus veru Ecclesiae fundamentum est. veritas enim fidei funda mentum est,Christus autem ueritas est,sed alio modo con deratus est ueritas,alio modo conjderatus te stimonium ut de se ipso dicit perhibet ueritati . Sic alio modo fundator est, alio modo sundamentum. fundator sane in mysterio humanitatis assumptae,fundamentum uero in mysterio consessionis, Petro pri mitus reuelatae .fundamentum uero causam potius in materiae genere significare solet, qua i genere agetis,& formae aut finis propter quod Materia prima fati damentum naturae nucupari solet,quae dicitur etiam principium,sicut Deus, sed tamen longe aliter mare ria principium aliter Deus principium, sic longe ali ter Christus sundamentum, & aliter Petrus .sic enim sundamentum naturae dici posset deus, quemadmo dii prima materia quia ipsa prima materia, quae proprie fundamentum naturae est, in ipsius autoris uir tute scindata est. Nam suum sundamentum dicitur,. duplex in eo ratio conjderatur, altera quae formam respicit altera quae materiam .Forma enim ut omni bus notum est,tat esse, materia recipit esse.quatenus
12쪽
ergo in ratione fundamentum firmitudo & conseruatio con deratur, formae rationem habet,rei dat esse. quatenus uero recipit omnia super se fundata, eate nus rationem habet materiae. Ital ut diximus, Petra Christus dicitur posita in caput anguli,non in funda aedificii. Petrus uero licet,& Petra dicatur, non ponitur in caput anguli,quasi faciens utral unii, sed sub sternitur aedificio per Christi confessionem, ab eo nomine totius Ecclesiae soleniter,& mystice factam, non enim eum resposionem pro se solo facit,sed pro uniuersa Ecclesia, & ideo super Petrum, idest super Petri cofessione dicitur esse fundata. Ait enim Augustinus in eode libro de uerbis domini,& in eade particula,quam attulisti,respondit unus pro multis,unitas in multis est. pari pacto in Civilibus actionibus super testibus dicitur fundata sententia quia super confessa ab eis ueritate fundatur,& ideo dixi in libello nostro. Petrii Petram aedificatae fidei,ut eum a Christo aedi ficatore distinguerem, in quo fides aedificans est,non autem aedificata,& fundans potius,qua fundata. Non ergo adimamus Petro Apollolo honorem,quem ei Christus contulit,non invitentur Graeci ad id negan/dum, quod ex Euagelio uerum esse .fatentur,& quod solum in defensione Romanae adducitur sedis,negare non audent. Preterea non dixi Petrum Romae cruc fixum,ut sua cruce fundaret Ecclesiam. Nam Ecclesia passione Christi redempta est, Passione autem Petri, A reliquorum Martyrum glorificata,& ideo non di citur Christus martyr,quia nemo pro se ipso testis est,
13쪽
sed Caput & uexillum Martyrum. Ait enim Hiero ρ
mus, propterea autem in loco Caluariae crucifixus est Iesus ut ubi prius erat area damnatorum,ibi erigerentur uexilla Martyrii. Nos uero cur no audebimus di cere, propterea Romae crucifixum esse Petrum ut ubi Princeps Apostolorum passus esset,ibi erigeretur uel xillum Apostolicae dignitatis Haec habui Reuerent dissime & Doctissime Pater quae tibi pro utram objectione rescriberem, homo alioqui ut dicitur,saecula ris & laicus, sed natus in Ciuitate pace aliarum dixe rim summe catholica, & nutritus in fide Christi pa/ratus in ea ab omnibus orthodoxis doceri,& discere, sed a te Viro amplissimae dignitatis,& exactae doctrinae corrigi, & emendari, & ubi tibi uidebitur reprae hendi.Valeant illi,qui adulantium blandicias pluris faciunt,qua monita de iurgia amicorum. quum enim Spiritus Sanctus sit charitas,qui dicitur Spiritus ueIittatis, inter uiros Christi professores ueritas ne pariat odium, sed Charitatem. vale.