Artemidori Daldiani & Achmetis Sereimi f. Oneirocritica. Astrampsychi & Nicephori versus etiam Oneirocritici. Nicolai Rigaltii ad Artemidorvm notae

631쪽

De capillis muliebrib M, ex Poriasurum Aegyptiorum sententia.

CAP. 267. Si mulier videre visa fuerit tonsos eapitis sui capillos , aut maritus eius moritur,aut ab eo separatur. si visa sibi fuerit ex parte tonsa, inter maritum &ipsam lis erit de diuortio. Si per quietem oblatum ei fuerit,quasi notus quis iam praehensos ipsius capillos a tergo resecet: is homo cum marito mulieris consilium de diuortio clandestinum inibit. Si videte visa fuerit aliquem capillos ab antica parte tenentem, & resecantemris aperth diuortium inter eos molietur, propter factam a fronte tonsuram. Si quis uxorem propriam totondisse visus sibi fuerit,perductor & leno eius erit, ipso prudente ac sciente se polluentis adulterio & ab eadem separabitur. Consimiliter si visus sibi fuerit uxorem alienam totondisse, partim portenditur: hunc hominem insidiaturum mulieri, partim ad mariti diuortium refertur. Si mulier aegrotans,visa sibi fuerit tonsa: morietur. sin maritus aegrotat, & ipsa somnium hoc habuit, maritus mulieris morietur. Nam tonsura diuortium portendit.

De viris mulierib in soles inter se permutatvss gestrantibM, ex Persarum disciplinii.

C A P. 268. I vir quispiam visus sibi fuerit praeter

o morem gestare stolam muliebrem, in opibus suis aduersos casus experietur, cum metu principis,& dedecore vestim spondente.

632쪽

2 7 sentiet, adpropinquitatem interitus sui. Si quis uxoris propriae stolam gestasse, .isu, sibi fuerit: humiliationem 3cturpitudinem erga coniugem suam inue-ρ' in uxoris alienae stolam gestasse, visus sibi fuerit: publice uniuersis specta- ''s hiuliEi Visa sibi fuerit gestare cabadium scaramangij, vel faceolium virile ex viro suo saudium atque delectatio

Sin aliam quandam stolam,& prqgnas est masculum pariet. Si braecas gestare visa sibi fuerit, b oeipsuiri quoque de subole mascula intelligitur,dc successione in domo viri. . Si tibialia gestare, virilesque calceos, visa sibi fuerit: tibi alia de mascula subole,calcei de seruis accipiuntur. Si mulier arma bellica virilia gestare visa sibi fuerit, potestatem per maritum situm inueniet, & ab hostibus seeuritatem,vel per filium,vel curatorem domus suae. QDd si arma erant ferrea maritus eius & opibus,& vita longa potietur: sinde gossipiq vel lana, diuitias illis rςspondentes consequetur.

Si qdis per quietem cum leone lixa xi, et pugnare,visus sibi fuerit: si rex est δα- p incipe quo et, δε bellum ge

633쪽

Εαν ίδ, ας ri αυτον ἐαλον5 κρεας I,έον- πς,ευρησ - βααλε--s εξ-elm- insismo ro. ωρι, α V. ' 'ι - Εἰ δ ἴδη ας on λα' εύ ον ἔ- ἐν επηαι πλόοςν e P Dis r π α λα- si plebeius aliquis huiusmodi somninhabuerit, consequens erit, ut vel a lis Si quis leoni morigero insidere aehi visus sibi fuerit, fiquidem adhoe id neus est, regno potietur: sim autem, ani plissimam potestatem consequetur petquam principem quendam, hoste si umdeprimet. 3si quis leonem videre visus sibi fuerit, cum quo non pugnaueritJed ab eo dun taxat territum se putauerit: illi a principe, rerum potiente, metus atque trepidatio portenditur. Si regius est quispiam, cui visum hoe oblatum fuit: a lege homini periculum imminet, tandemque laeto sine potietur: idque propterea, quod nihil ei leo no

cuerit.

Si quis videre visus fuerir, leonem a faeie sua conuersum aufugisse: si rex est, fama duntaxat ipsus impulsum regnum aliud ei cedet,ac se summittet. Sin plebeius, magno metu periculo- qu e liberatus,laetitiam consequetur. Si quis vesci carne leonina visus sibi fuerit, a rege diuitias & potestatem consequetur, hostemque suum proterer. Si quis lac leoninu ni bibisse Visus sibi fuerit, formidolosas opes & laetitiam a

se visus sibi fuerit,s rex est,alterius regni partem adquiret: sin plebeius. aurum &opes a rege accipiet, atque hostem in pο- testatem rediget.

Si quis stercus leonis inuenisse visus sibi fuerit, ac sustulitn: diuitiis potietur minoribqs, qua meae sint, de quibus est dictum. ' . 1 Si visus sibi fuerit ieeur leoninum, vel

medullam inuenisse si rex est,aut vir, amplissimus, aureos priscorum regum thesauros inueniet.

in plebeius, opes & familiaritatem

regis impetrabit.

Si quis pellem leonis per quietem in

uenerit

634쪽

c exest,aut vir amplissimus, o. sia aurum aduersarii regis quanquam dissiculter hoc a-

ἴ ni praeter amplissimos viros

fuerit,leonem ad se Vinctum perduci: hostem maximum capiet. Sin leaenam vinctam ad regem perdu- eunt, hostis maximi vitae contortem vinculis habebit. Si catulos leoninos, &leaenam mansueta babere visus sibi fuerit: hoc ipsum ad Augustam, eiusque liberos interpretando referat. ac si quidem in regia videbantur educari, gaudium sibi po3tudistatuat, deliberorum in regno successio- Si rex in xenatu leonem occidere visussbi fuerit, in bello principem quendam, hostem suum,opera subditorum suorum interficiet. Si rex cum leone visus sibi fuerit amice colloqui, admirabili quodammodo cum alio regno pacem colet, prout ingens miraculum est in ista cum leone colloquutione.

D e elephanto ex Indorum

disciplina.

situm virum interpretando refertur: non tamen ad inimicitias maximas, sed mediocres.si quis elephantum venatu cepisse, vel habere visus ubi fuerit : opulentu quen dam, δcauro abundantem capiet. atque hoc sane visum regibus duntaxat offertur,quibus solis competit. Si tamen hoc somnium aliquando ple belus quispiam habuerit,ad fines excelsitatis regiae propius accedet.

Si quis elephanto vehi visus sibi fuerit, princeps erit,& principis alicuiusamplisse simi possessionibus potietur.

635쪽

ca vexabitur: sed de medioei bu, ' Si ouis elephanti stercus inuenisse V sus sibi fuerit, opes ab amplissimo viro

ronsequetur innumerata pecunia, pro fiat copia. rSi inuenit ossa elephantis: opes accumulabis per maximum, vi peconiarμm,pro rasa ne copia sium.

De elephanto , Persarum

gyptiorum monumentis. C A P. 27 I. ELephantus de viro excelso,potestate

praedito,extraneo, diuitias ingentes possidente accipitur et idque propterea, quod non ubique capiatur,sed tantum in India. Si rex videre visus suerit elephantos plures ligatos ad se perduci , vel unum duntaxat: viros principes amplissimos, opulentissimos, sed parum praestantes in rebus belli cis, vinctos accipiet. Si sine vinculis se reis hoc factum fuerit,praedicti magnates ad eum sponte sua morigeri facti venient. Si rex imperasse visus sibi fuerit, ut elephantus caederetur, ossium suoru caus. sa: virum eiusmodi occidet, ac diuitias eius auferet. Si rex elephanto vehi visus sibi fuerit,l hoc ad maximorum obedientiam,relatum est. Si qii is aliud viderit se elephanto vectum; ad eminentiam gaudianaque peruenter,

ac maximas opes consequetur.

si quis elephanto mihistrate visus sibi fuerit, in cibo ac potur amplissimo vir seruiet,ac quaestum ex eo faciet Si quis elephantum peregrinum subito domum suam ingressum videre visus fuerit, & gaudium & liberationem ab aerumnis inueniet.

636쪽

αὶ cisus sibii fuerit elepitanti ossa, vel steseus inuenisse: hoc ipsum de opibus

intelligat.

Πptiorum disciplina.

v Ardus ad hostem, cum quo nulla est X eonciliatio ,refertur. Si quis cum pardo pugnare visus sibi suerit, si cum potestate est, aut belli dux, eum hoste potente, fraudulento, & formidoloso bellum geret. ac si quidem visus sibi fuerit coegisse belluam terga dare, hostem in fugam coniiciet: sin eam occidit, hostem caedet. Si pauperi visum hoc oblatum suerit, aut homini plebeio: in cruciatum ac metum principis alicuius caussa incidet. Si visus tibi suetit a pardo vulneratuS, in morbum & iram suppliciumque graue principis incidet. Nam vulnus inflictum a pardo virus habet. Si quis edere pardi earnem visus sibi fuerit,opes atque gloriam inueniet. Si pardo insidere visus sibi fuerit, si rex aut princeus est , hostem potentem ae magnum sit,i subiicietisin plebeius, magnam ad gloriam perueniet,ac magistra

tus erit.

Si pardum videre visus suerit, atque se pariter & pardum expauisse, sine pugna& laesione mutua: terrorem principis ac difficultatem experietur. Si rex pardum , vel pardos adlatos sibi videre visus fuerit. hostem contumacem, α potentem,captiuum accipiet. Sio mansuefactum pardum adduci viderit , ingentem rix famam gloriamquς coxi sequetur,ex eiusmodi hominis in or- Quem coacti subiectione.

637쪽

mentis. C A P. 273. T Eopardus ad hostem nobilem.&l magnum,& ad regem refertur: propter nobilitatem ipsius ferae,quae animalia caetera sibi subiicit, ipsa parum allia

paret,

Si quis eum leopardo colluctari, vel pugnare visus stibi fuerit: si rex est, aut princeps, cum alio nobili rege bellum geret: & is,qui per quietem vicerit, reapse victoria potietur. Si pauper quispiam, vel plebeius, huiusmodi lamnium habuerit: a rege, vel principe, terrorem & cruciatum inue-De vrsis , ex Persarum rationibusia C A P. 27 q.

I Nterpretatio ursi ad hostem opulent tum,&potentem, & stolidum, & audacem pertinet Si quis vrsum interfecisse visus sibi fuerit, hostem eiusmodi conficiet, eique succedet. Si viso insidere visus sibi fuerit, eoque vehi:potestatem mediocrem inueniet. Si ursum gladio percussisse visus sibi fuerit, ex hoste suo pereunte laetitiam percipiet. Si carnem ursinam comedisse visus sibi fuerit, pso modo manducatae carnis opes ab hoste stolido & opulento conse

quetur.

Si pellem ursinam sustulisse visu, sibi

fuerit, omnes hominis eiusmodi diuitias lucrabitur. Si lac vrsinum bibere visus sibi fuerit, terrorem a magistratu inveniet, ac mox bum diuturnum.

638쪽

ONEIR O CRITICA

e; ea ut eius sustulisse vis stri fuerit,

, ,h aliis adlatum acceperit: ab

ptiorum monumentis. CAP. 27 .HYaen de muliere mala, subsanna

trice, venefica, magicam eXercenia

si qui igitur hyaenae visus sibi fuerit

insidere, cum eiusmodi muliere rem habebit. si iaculam. vel lapidem in hyaenam eoniecisse, visus sibi fuerit: cum ea rixabitur. Si cum hyaena pugnans,eam hasta per vim iugulasse visus sibi fuerit: cum eiusmodi muliere consuetudinem habebit. Si carnem hyaenae comedere visus sibi fuerit,ueneficiis a tali muliere circumuenietur, eique diu durabunt, pro modo

manducationis. N

Silae hyaen bibere visus sibi fuerit, in auro suo destimentum accipiet, & ad inopiam redigetur.

De lupo, ex Persi rum priorum disciplina.

1nlidi refertur.

Si quis cum lupo pugnare visus sibi ac bellum accipiet. Quὁd si lupum iugulasse visus sibi laetis, & is eui vilium ne taesti hostem eiusia

639쪽

ipsius inuadet, proque0grassationis tu modo,populimi perdet. VSi rex canes aduersus lupos misisse Hasus sibi fuerit, cum alienigenis hostem suum oppugnabit, pioque canum ipsorum sternuitate, hominem protelet. si rex adlatum sibi lupum, vinculis coastri tum videre visus fuerit: hostem huiusmodi captiuum accipiet.

De vulpibus , ex Persarum oe

gyptiorum interpretationibuS. CAP. 277. Srquis cum vulpecula pugnare visius sibi fuerit, cum homine quodam suo,

eoque versuto, rixabitur.

Aesi quidem visus sibi suetit ab illius

unguibus laesus, ab homine suo vexationem inueniet, ac respondentem vulneri sollicitudinem. Sin ipse vulpem occidisse visus sibi fuerit,ab aerumna liberabitur. Si quis longo ex interuallo respicere vulpeculam visus sibi fuerit, ex torminiabus & flatibus in morbum incidet.' Sin vulpeeulam ad se respicientem Videre visus fuerit, a daemonibus morbol adfligetur. Si cum vulpecula colludere visus sibit fuerit,aut eam,ceu mansuefactam, in aedes suas deportasse: in amorem pessimae mulieris incidet, & ab ea venenciis cir-

cumuenietur.

l Si lac vulpinum bibere visus sibi suerit, si quidem aeger est, conualescet:sin cu ris grauatus, ab eis liberabitur. Si videre visus fuerit adcurrentem ad se vulpeculam, quae tamen ipsum praest, giis suis non anteuertat: mulier in facinore depraehcndetur, & pro vana habe i bitur. Si rex visus sibi fuerit in venatu, Telitinere, vulpeculam inuenisse : in hominem versutum,& in planum incidet. ac si quidem vulpeculam occidit, in periculore alter esit.

640쪽

riores.

C A P. 278.

π Epotes ad scortorum,& earum mu- lietum personas reseruntur, quae fu-eatam δέ adscititiam venustatem adfe- quis inuenisse leporem visus sibi suetit huiusmodi mulierem inueniet ac si quidem visus sibi fuerit eius pellem sustulisse,diuitias ex ea lucrabitur. Si affata carne leporina vesci visus sibi fuerit, & opes ab ea consequetur, & in morbum incidet. Si lepotem pei sequi visus sibi fuerit, eiusmodi mulierem amabit, eamque sectabitur. Si visus sibi suerit in persequendo c5iecisse virgam, ver aliquid aliud: siquidem leporem adtigit, eoque potitus est: desiderio votoque suo laris faciet. sin autem, ad iracundiam 8c acerbitatem mulier hominem irritando prouocabit.

De canibus, Indorum/ersarum, gyptiorum rationes CAP. 279.

CZaes ad inimicos reseruntur. Si quis adlatrantem sibi canem videre visus fuerit, verbis infami cum hoste dimicabit. ae si quidem a cane Vi sus sibi fuerit morsus,ab eiusmodi hoste

vexabitur.

si videre visus suetit, canem laeeran tem vestes suas, ab hoste infami diuitiarum& gloriae detrimentum sentiet. Si eanem occidit, hostem eiusmodi perdetu qui vidit.