Theatrum chemicum, præcipuos selectorum auctorum tractatus de chemiæ et lapidis philosophici antiquitate, veritate, jure, præstantia, & operationibus continens : in gratiam verae chemiae, et medicinæ chemicæ studiosorum (ut qui uberrimam inde optimor

발행: 1602년

분량: 647페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

531쪽

inuenies,& hoc fac, donec finiantur laininae: deinde ablue cum aceto,&frica suauiter,&quando Videris aquam aceti optime vita derra, cc la per panniam,& pro ij ce, quae et eius crassitudo: deinde dimitte rc sidere & cola, & accipe subtilitatem viridis aeris. Calcinatio argenti vitai ponitur in capitulo SublimationiS.

Em modo laminas Veneris calcinabis.

J Aminas Veneris inc de ad latitudinem denariorum , &li-

nias cum aqua salis , de pone unu in ordinem ad fundum crucibuli, sed prius inuoluas,& reuoluas ex utraqUe parte cumatsenico praeparato cum aceto , & ita pope stratum super stratum, donec vas impleatur, & claude cum argilla ne respiret,&permitte desiccari,&tunc in furno culcinationis pone & ibi bene per quatuor horas stet, ita ut totum vasculum bene rubescat: cave tamen ne Venus per nimium calorem fundatur&liquescat, quod sepius contingit. Postea permitte infrigidari,& excipe,& inuenies totam destructam : ita quod bene teretur in mortario, vel lapide. Tere ergo puluerem &reserva, residuum vero quod non cst calcinatum , iterum illinias, S melius calcina. Additio. Ablutio aeris rubet est, ut anetur cum medietate sui de auripigmento , deinde abluatur donec fiat purum,& fac ipsum desces; dere donec descendat ita album ut argentum: &mole, & utere eo: si non ita frictit, tercipsum& laua,&facipiti m descendere donec lic perueniat.

'omodo calx corporum re citiar σπAequire etiam in obro Fornu cum Geberi.

I Eductio vero calcis corporum in solidam massam sic

fit: Recipe calcem cuiuscumque metalli volueris , &tere optime super lapidem , postea laua eum aqua calida bis vel ter,& turbulentum ei jce: cum aqua pura descenderit, tunc satis est: tunc desiccatum optime tere, & oppone aqIIm alliminis tameni mistam cum aqua calis communis, & tere fortiter,& imbibe cum aqua illa tori , ns imbibendo & desiccando, donec fiat calx viva & alba & hoc ad album S ita remoueatur omnia sulphurea accidentia ab ipsa, quae contra xii in terra: postea tercle mel cum aqua a thali, &cum cs siccatum sit, pone in vasculum. scilicet crucibuliam Sc claude bene cum as-

532쪽

uer L DEALCHEMIA

gilla,& fac foramen paruam ici una parte, ut exeat massa qua

do fusa est & pone in furnum , 8 sussiando da ignem vehementem,ut cito sandatur:&cum fusa fuerit, aperi foramen,&effunde materiam in canale ferceum, ubi sit se pum infusum,& videbis massam albam &gaudebis. Et haec massa potest recipere tincturam albam vel rubeam , quia mundata est ab omni .corruptione. Si aute ad rubeam laborare volueris, imbibe calces metallorum cum aqua rubea ex flore aeris, siue ex 'ttamento, siue minio facta: &fac per omnia ut supra dictumeth ultimo cum aqua aikali,& es inde sicut docui &erit inaffa rubea, gaudebis. Additio Aliqui dii luunt nitrum & a-l amen in aceto,&cum illo lauant nigredinem calcis. Alij r ducunt Venerem sic Recipe salem aikali,& talem nitri, &dissolue in urina paesorum, ia cum hoc impasta calcem Veneris,& pone ad ignem lentum , donec sit aliquantulum siccum: postea forti sica ignem , donec sit reductum: deinde ignias, re in Oleo communi extingue quatuor vicibus,& habebis Vene. yem similem Lunar, aut saliena fixam. Calx autem Veneris fit cerne Atando cum sale commun donec teri possit&i auari. Hic incipit primo operari.

Dcipe ergo in taomine Dei pij unam partem Mercij albi, &'secundam partem sal pharis , & tertiam partem arsenici: h ec omnia misces muli& appone dimidiam partem aquae a Lenti, & pone in vas vitreum , & calefac ipsum superius cum etao caadenti, donec vitium liquescat & congeletur: tunc pone in cineribus super ignem,&congela: quum autem congelatu fuerit, erit tinctura fixa ingredies per mistam coagulationem coniunctiva, adunatiua per erierat tua. Pone ergo de hac triactura unam partem super centum partes ferri vel cupri purgati,&erit semper bonum sine dubio in omni malleatione & examinatione. 65 durabit in aeternum. Additio. Nota

hoc, quod tinctura debet dissolui & admisceri corpori calcinato , &in aquam conuerso : &dum aqua miscetur aquae, nunquam ab inuicena separantur, quemadmodum modicum vinum rubeum mul am tingit aquam. Vidi alios tractatus, V

hi hoc caput non erat sed sequens solummodo.

533쪽

ALBERTI MAGNI.

I Ecipe unam partem Mercuri j sublimati & aliam

arsenici fixi,& tertiam pal tem calcis Lunae, quae superlapi dem bene tritura, & ambibe cum aqua falis armoniaci, & hoc ter vel quater terendo, ambibendo, ais ndo, ut supra: & pones militer ad soluendum &quod soluitur reserua : &quando

non est solutum, tere melius ,& appone modicum fatis armoniaci,&ita soluitur totum. Quum autem totum solutum suς-rit, pone ad desiill .andum A: destillabitur totum, sicut docui, in aquam calidam. Cave tamen ne in cineres ponas ad cle stillandum, quia indutaretur pro maiori parte , & iterum oporteret te soluere ut prius. Cum autem rota sit dei illata, pone in cu-cuibitam vitream, & coagula , & erit substantia alba, dura di perspicua in modum crystalli liquescens super is nem ut cera, ingrediens & permanens. Pone ergo de ipso unam partem super centum partes cuiuslibet metalli purgati &calcinati,&erit bonum tu omni tempore. Consulo autem ne tingas cum

illo aliquod metallum non purgatum , quia tinctura evanesceret post duas vel tres examinationes

Additiones. In libro Aristor. de Per festo magisterio dicitur: Sublimati Mercurij calcinati, quod puto idem c sic quod fixi : quia c. alcinari non potest, quin primo tri fixum : & nisi esset calcinatum, non posset solui, Circo finem aliqui dicunt debere apponi aliquod oleum album Philosophorum ad incerandam illam medicinam. Si ibi ritus fixus non possit ingredi adde destio simili non fixo, &dis olue, & congelaintrabit c. Sic etiam si corpus calcinatum non sic sit reduci in corpus , adde de stio simili fundendo cum illo, & sic reducetur. Ouum Philosophorum diuide in Q Hatuor palles, quarum quaelibet habet unam naturam , deinde compone i-ysium aequaliter proportionaliterque , ita quod non sit in eo diuisio ne ς repugnantia, & habebis propositum Domitro co- cedente. Iste modus est: uniuers lis: sed ego diuidam tibi illud in operationes speciales: diuiditur itaque in quatuor: &duobus modis fit bene & sine corruptione. Quando ergo habueris aquam ex acre,d aerem ex igne id ignent ex terra tunc habebis. Dispone ergo subsia in iam ac ream per dil cretionem,

de dispone substantiam terream per humiditatem & calidi

534쪽

tatem , donec conueniant & coniungantur , dc non discrepent, nec dividantur & tunc adiungas ei duas virtutes Operati uas, scilicet aqua Sc ignem,& tunc complebitur opus : quod si permisse ueris aquam solam, si et Luna si coniunxeris ignem, rubefaciet, Domino conceden Pe.

arborem Aristotesis. HAEc est figura caeli, quae sphaera caeli nuncupatur, quae

quidem spla aera continet in se octo nobilissimas figuras, scilicet figuram primam, quae primu Scirculus appellatur,&est circussis deitatis, quia continet in se verba diuinitatis Secunda figura continet in se septenarium numerum planetarum. Tertia figura, corruptibilia & generabilia in secon luet qa ituor elementa. QR rta figura Draconem saeuisse simum continet emanantem a praedicto septenario numero planetarum. Quinta figura caput & mortem ipsius Draconis continet euidenter. Sexta figura quae tangit arborem, sex facies continet,& duo animalia, videlicet ciconias. Septimas gura quae tangit arborem cum planetis,ubi sunt literae albae, sextus cuculus nominatur. Offina figura ad instar fulgoris Solis arborem auream cum eis radicibus in se continet radiarem. Harum figurarum primae figurae, videlicet circuli diuinitatis, expositio haec eli, quod ideo tali nomine appellamus: lola diuinitatis nornina, ut est sacrae paginae instituta, &iura legalia & naturalia, quae a Deo in fallabiliter creduntur emanasse, sunt ibidem circuiti clipta. Secundς figurae videlicet Saturni Sc aliorum plata 'tarum explanatio, haec est: Nam Saturnus sua frigiditate & silc cit .ate format Draconem. Iupiter vero praest it Draconi suam caliditatem digerendo ipsum in quandam Libstantiam lutosam apparentem , quae est plena caliditate &igneitate: dc ideo non adhaeret tangenti. Mars vero sua caliditate&siccitate diuidit ipsum Draconim ,&facit ipsum transcurrere per caelum. Sol vero colligit ipsum,&facit ipsum aliquantulam viuere, quia ipse est pater creaturarum ,& Draco praedictus diligit ipsa in propter suam caliditatem, aclInctatam,& suauissimum odorem, qui redolet in eo. Venus vero sua caliditate & siccitate congregata, disiungit hinc in de membra

535쪽

membra Draconis tr-nsmittendo punctionibus multis per omnes vindicaras eum pungendo, de ipsum Uraci ncni quasi mortuum dimittendo Mercurius vero & Luna eorum licini ditates super ipsum infundentes, uriti sicant ipsum, Quia fac1unt ipsam Viuere, currere, ambulare , &sibi colorcm mutare in speciem sanguinis. Et in principio nigium apparet,& in medio declinans ad albedinem, & in fine iubi clinditas est de clinans in colorem capitis sui.Tertiae figurae quatuor elementorum corruptib stium & generabilium declaratio haec est: quod ideo ipsa corruptibilia & generabilia nominantur quia semper cortum puntur & generantur, & quia alternantur ad inuicem propter caliditatem dc siccitatem, frigiditatem & humiditatem. Et ideo ars & artifex materiam istorum elemen torum disponit, ea diuidendo , dc ad ini cena coniungendo,

rc mouet ea ab eorum mortifera nat Ura , &tunc mutata est

qualitas eorum : quia calidum&humidum est nutritiuum, propter caliditatem & humiditatem, quae in eo est. Frigidum&sicctim quae in eo erant,&frigidum,&humidum, suibunadorum est refrigerativum,& infirmorum curatiuum : quia aperit oculos coecorum,&aures surdorum , & mundat lepro sos,&extendit neruos,&venas aperit, &mortuos resurgere facit. Quarta figura est Draconis emanantis a praedictis se optem planetis, quia ipse procedit per subtilissimas influentias

decurrentes in elementa:&deinde in caelis sua materia sparsa, in nubibus habet suum ergastulum: deinde cum aqua pluitiali,& grandinibus iterum descendit in terram, conglutinat secum ea, facitque sibi nouam pelliculam. Et sic incipit serpere in cauernis terrae, de semper tendit ad ima si aliquid eum non impedierit, vaditque usq; ad aquas marinas: exinde egreditur, si nullum sibi impedimentum fuerit occursum, quousque ipse videat polum secundum . & exinde remouetur&reuertitur ad primum. Sic nunquam desistit ambulare, quia odit lucem,& semper quaerit se abscondere a radijs Solis, & propterea venenosum est,h non potest homo ipsum interficere sine maiori veneno. Quintam figuram nominamus de capite eius,&de morte ipsius Draconis. Caput eius vivit in aeternum &ideo caput denominatur vita gloriosa, & angeli seruiunt ei. Et

hanc imaginem posuit Deus in paradiso deliciarum , &m ea posuit sua in imaginem & similitudinem,& ibi Draco pugnauit cum imagine Dei, quousque fecit eam incidere in mortem:

536쪽

DEALCHEMIA

tem ex ideo Deusdedit tantam potestatem ipsi imagini, veipsa possit interficere istum supra dictum Draconem r& ideo talis imago fuit inserta serpenti,& est caput eius, quia tot una

corpus sequitur caput, & ipstani caput odit corpus,& interficit iplum incipiendo a cauda cum dentibus ipsum corrodere, quousq; totum corpus intret in caput, d in eo permanet sem p terne. Sexta figura continet sex facies &duas ciconias curri proprietata bas suis ibi apparentibus : quarum prima facies' ine permanet in sublimibus, colo tenet optirmam ostenditur habere: siecunda quae in aquis natat,diminutionem naturae a prima decimat. Tertia quae in antro, carbonis similitudinem habens, m ilam digestionem lignificat cum superflua humi ditate, &pessima faeculentia quae in ea est. Et ideo manu artificis oportet eam lauare cum elemento aquae in ventre ciconiaru igne supposito, donec aer in ore & in capite ciconiaria ascendat, δc per rostru faciat eum euomere, quousq; caput nigru aethiopis portans similitudine, faerit bene lauatum, deinceperit albescere: & tamdiu hoc faciat, quousq; rubicunditas suprema appareat. Septima figura, quae sextus circulus nu-cupatur, qaidquid circulus tangit arbore cum figuris septem planetaria, ubi sunt literae albae: melius est tacere qua loqui insipientibus de ea: quia in ea ma net illud arcanum preciosii sit mum, thesaurus omnium Philosophorum sapientum. In ea est transmutatio omnium corruptibilium & generabilium omnium lapidum Neciosoru . Ibi satat thesauri absconditi innumerabiles, & nemo scit nisi cui Deus voluerit reuelare. Ibi inuenitur lapis duello, onychinus,carbunculus, topallias, amethystus, beryllus,& panthera. R est quoddam coelum vitreum simile crystallo, ductile sicut aurum. Et ideo Reges terrae portant ipsum in capitibus sitis : sapientes mulieres abscondunt illud : virgines fatuae publice portant illud, quia depraedari desiderant. Pontifices & sacerdotes relligiosi , &moniales lacerant ipsum , quia sic fuit eis imperatum a lege

diuina. Mercatores terrae &agricolatores cum eo diuites facti sunt: & nautae portant illum ab Oriente usque in Occidentem:&in Insulis quae sunt in Meridie magis viget. Octava figura quam supra nominauimus , arborem auream est continens cum septem ramis & radicibus apparetibus: quam

quidem arborem figuram solis nuncupamus , quia Reges

537쪽

l gloriosi tenent illam , ct pugnant propter eam, & multi assciuntur morte. Er ideo a te magnus Alex rader Imperator Plii. lippi Macedonum imperatoris filius in itineribus sivis inueniti eam in ultimrs regionibus, & ibi inuenit sepulcrum Hernictis patris omnium Philosophorum, plenum omnibus thesauris non metallicis, sed litetis aureis scriptis in tabula Zara di, i quae quidem scriptura continetur in ultimis libris, quos Gale i nus composuit, &inuenit quandam arborem sitam ab extral intus tenentem viriditatem gloriosam: super eam ciconia pul cerrima ibi sedebat, quasi se appellans circulum Lunarem esibi ipse aedificauit sedes aureas, depos ait lcrnii num itineribus sitis idoneum. Faciamus finem in nostra figura caeli. Sciat lictor, quod talis figura magis est in existentia quam in apparentia.

538쪽

ARS ET THEORIA

TALLIC E CUM VO ARCHA DUMIA,

proportionibus , numeris iconibus rei accommodis illustrata.

IOANNE AUGUSTINO PANTHEO

VENETO AUCTORE.

Ad Lectorem Ps alio. flammis silentio nostram incultam indagi

: qua talis, ac tam admirandae metallicae mixtionis ver

bum aliquod loqui, monentibus antiquispa tribus: Nolite arcana propalare mortalibus. Attamen annuente causa prima trutinata immens Iupernaturali, ac omnibud fere occulta materia,non sine optimis institutionib. a primae Causae inspiratione iamdudu acceptis: quibus omnia nos debere fatemur. Operae pretiu δε-ximim pub umbraculo Solaris reflexis compendio Oeri tatem ostendere: Fgrauisiimsi hanc transmutandi metalla prouinciam eleti penit in elucescere. Verum quia

sub aenigmatis pallio fortasse delitescere virtus illius videbitur ut par ei ἱ) id cognoscatur, Oelimus necaba de causa appositum D se Schema, nisi propter Ingratos, δε-dgnos, Sontra, Auemgenas, Prophanos, Adulatores, Apostatin, Anathematit atos, Male iacos, Insideles, citriastes I pocrita3 Totu nucreoti .es breuiter: I aperte dicetur. Cum copiosi tu in portione Diuisionis I in Speculo nostrae mentis intuitub narret r. Vt Lucentes lux adueniens in luce clarisiicet:& Aberrantes hac accedente luce emendentum. I compotes gratia donofruantur unitate.

ARTIS

539쪽

ARTIS METALLICAE SCHEMA, EXPOSITIO L I T ER A RV M i

O N DIT O R omtitur si ierium Deus sua maxima omnipotentia ex Hyle creata Caelos , & Terram i formauit. Et ex limo ipsius Tertae plasmauit Adam, ac factum transtulit in paradisum. Ibique de coita: non de capite: nec de pedibus Adae docilitentis Evam illi sociam extraxit. Eva postmodum a callido serpente decepta: Adam delusit: quo pariter postea fuerunt a Paradiso eiecti. - Τον. L Ll Motu

540쪽

I alterationes artμ Metallica.' A Cceptum prodi non debere in arcanis arcanorum legio tur: tamen literas , siue elementa AV:&E dicimus eiso Mixtiones aequales Materiae, Fornaae , de Medi) dispositivi

C: vero Primum motum .id est, occisionem: Corruptionem Calcinationem, vel Patrefactionem. G: secundus motus est: δί est Generatio. H: vero tertius motu I videlice ς A agme-tatio. D: dicit ar Disiunctio: Diminutio, vel Separatio: ί est

quartus motus. F,& B,sunt elementa alterantia: quae dici:

tur Pixio: Beatificatio: & Vita.

. Vnitatis Me allica crmo. N principio est omnipotentia Narurarum Natura: rem-- porum tempus: Dominus aeternus: uniuersalis : sapernus: υλη. o est unus solus Deus. Solus Pater: tilius: Spiritus sanctus: &Trinitas una. Sola unitas: Substantia: Diuinicas: Gloria: Maiestas: Essentia: Exemplar Thronus: Tabernacultam: & Totum. Tonus: Dit onus: Tritonus:Diatessaron: Diapete: Di IzΠ pason: & ΙIarmonia. Hyle: Circinus: Punctum: Linea: Metros, Diametros: Circumferentia: Triangulus: Quadrangulus: Pentangulus: Sexangulus: Septangulus: Octangulus : Sc Nonagulus Numerus: I Vnus: Duo Tres tuor: Qui que: Sex: Septem : Octo: &Nouem. Caritas: Intelligentia: uniuersalis Animarum Corporumque, Capacitas: Caelorum uniuersalis Operatio: Puritas: Simplicitas: Ignis: Aer: Aqua: de sola Terra. Solum Chaos: Elcmentorum mixtio Abysius, Tenebrae: Lux: Dies: &Nox. Solum Firmanactum: aquarum Nnn Separatio: ac Congregatio. Terrae Apparitio , & Virtus genim nerativa. Solam Sulphur: Argentum vivum: spirituum irin nio: &Res una sola. Solus Solli Luna : Stellarum congrega-κ tio: Signorum: Dierum: Mensium: ac Annorum ordo. Sola Praeceptorum series: Virtutum: Sacrificiorum, animalia an um: vegetabilium: & metallorum Congregatio. Solus 1 tor: Vita: Transsubstantiator: Prima causa Medium, &Finis. -α:γύριον ζωτικώ ἐναρμις π πνευμάτων ἔν

SEARCH

MENU NAVIGATION