장음표시 사용
541쪽
I Erminatio, recipientium est mutatio naturarum receptarum per ineffabilem mixtionem calidi. id est. Igniscia Frigido: humidi, id est, Aquae cu Sicco dispositjone ni, Sperpetua. Haec perpetua dispositio est funa' alb*: & est Aqua albificans Iudicii lapide,ut ait Maria. Haec res est aqua albificans indrademu lapide.i.Indicu .Ei ista aqua est aqua vitia, q άναλ α bosicca dicitur, ut omnes asserunt. Et est Argentu viuum Sapi- τω eritum , de quo dixit Hermes, Custodite ioc Argentum vi uum coagulatum, quod est in intimis fialamis, in quibus
542쪽
coagulatum est Ipsum enim Argentum vivum est de C O R DE S AT URNI, &est secretum Scoliet , & dicitur Terra residua. Qui igitur verba audit, ipse inquirat. Sed testamur per illum, qui nullius male perpetratum opus iustificar, &nullius recte ac bene exaratu condemnat, quod omne quod caelauimus de hac sapientia,iam deteximus,&maximum a
canum , scientiam& intellectum habentibus patefecimus. Osi vult ergo proficere in hac sapientia, oportet istam a
mirab1lem mixtioncm, seu arcanum maximum componere,&postea ipsum mutare de natura in naturam, Llica sic ducente in Turba. Pluribus rebus non indigetis, nisi vita tantu Et ista res una in via6quoque gradu operum nostrorum in aliam vertitur naturam. Nam ut testatur Geber, Ars talis no consistit in pluralitate rerum, cum dicit. Est en1m Lapis v n'. Medicina una,in quo magisterium nostrum consistit, cui noaddimus rem extraneam aliquam nec minuimus, nisi quod in praesparatisine eius superflua removemus. In una ergo reconsis it totum magisterium istus.s in Argento vivo. Et hoc
expresse dicit Alphidi' filio suo. Scito fili, quod hic lapis,qui
est radix, de quo omnes Sapientes trae fauerunt, Argentum viuurn est. Et est quoddam Argentum vitium Albi coloris,&Notan, plusquam speculum spledent: Item sertur in Turba. Initium dum. totius operis est albedo, id est Argentum vivum. Ruborques1ccedit. Notetis ex o quod Acetum, Asnus, Aibachest, Albedo , Alborach, Album plumbum, Anima,Aqua,Aqua al- bificans, Aqua gravis,Aqua mercarialis, Aqua mundificata, Aqua sicca, Aqua talchi,Aqua viaa, Aqua viscosa, Aqua vitet,
Aqua urin , Argentum virium sapientum,Argentum vivum coagulatum,Argyrion ZOtichon, Arsenicum , Auripigmentum, AZOch, Cain, Cambar, Caput corvi, caspachaia, Cae lum, Cheseph hai, Cor faturni, Compar,corpuS album,corpus contrarium,filius,Fumus albus, Gumma, Hermaphroditus, Hyems, humiditas adustiuae, Humiditas aquosa,Inumicus,Lapis unus, Magnesia, Medicina una, medium dispo- sitiuum, menstruum, ME R C V RIV S, Occidens, Ollus, ouum, Phlegma, Plumburri, Primus, punctum, radix, Saturnus, secretuim Scoliae, Senectus, Serinech, seruus fugiti- .uus, socius , Spiritus, stagnum, Sublimatum, succus, sudor Solis, Terra residua, V entus, vespera, urina puerorum , Vultur, Zibach,& Ziua ide significant. Quoru omnium, dc mu
543쪽
torum alioru nomina prolixitatis vitaciae gratia omittimus. In compositione autem huius admirabilis mixtionis, seu maximi arcani, oportet nos sequi naturam. Nam ut ait Ge- beri natura per se agit. Nos autem oportet tria scire, videli- cet quid est natura, quot sunt naturae , & qualiter natura o-l peratur.
t C Ecundum autem Aristotelem secundo physicae ausculta, tionis, Natura sic dissinitur. Natura est Principium, &l Causa mouendi, & quiescendi in illo in quo est primo, &l per se, & non secundum accides. Item secundum Auctoremi perfecti magisterij. Naturae, & complexiones primarii qua-l litatum sunt quatuor, videlicet caliditas , & Siccitas , ut in t Igne. Caliditas, & Humiditas, ut in Aere. Humiditas, & fri-ὶ giditas,ut in Aqua. Frigiditas., Sc siccitas, ut in terra. Omnes
ἰ autem istae complexiones inaequales sunt, nec est ulla ist i rum, quam qu rimus. Nam nos quaerimus aequale, de quoi dicit Ioannicius, φ ς qualis mixtio est una, quando cum mo-i deratione incolume dicitur corpus. Notetis ergo, quod di- cit cum moderatione .s praedictarum naturarum, vadeliceti caliditatis, humiditatis, frigiditatis, &siccitatis. Nam quai do aliqua istarum naturarum aliam non excedit, tunc dicil tur corpus aequale, quia tantum est de una, quantum de alia. l Item in Qtetis, quod incQlume dicitur sanum, vel mundum; abom ii causa corruptionis Et secundu Geber. tagnum esti plumburn purissimum, & est in eo aequalitas naei opis, vel l spissitudinis duorum componentium argenti vivi. f &I - phuris, non aute et qualitas, quantum in miXtione argenta V l ui. Item Hermes inquit. Fith philosophorum corpora sunt: septem, quorum primus est Sol, eorum optimUS rex , & caput, quod nec terra corrumpit, nec res comburenS c Oburit, nec aqua alteratur, eo quod complexio eius est temperata,& natura directa, in Caliditate, Humidi date, Frigiditate,&Siccitate. Nec in eo quid superfluum est , vel diminutum. Et ideo Philosophi praetulerunt ipsum, & magnificauerunt, &dixerunt, quod sic se habet Sol in corporibus, quemadmo-dam Sol in Stellis. Suo enim lumine, & splendore omnia commutabilia germinat, & omnes fructus perficit nutu
Quid picta, si ad hoc peruenire possimus Θ Habemus
porportionatum fere tutum iuxta dicentem. Iam
544쪽
ergo Albi plumbi dispositione vobis demonstraui quo genito nihil aliud est, quam op' mulieru, & ladas puetoria. Item Otanda- notetis, quod Ingressio, Summersio, Coiunci io, Connexio, Complexio, Cotii positio, & Mixtio, idem significant in hac arte. Nihil enim ingreditur, summergitur, coniungitur, c6-
nectitur, complectitur, componitusi quando miscetur. E
go videamus quid sit mixtio, quia ipsa cognita per distinutionem omnia alia cognoscentur.
Secudum ergo Philosophia a primo degeneratione. Mi tio est miscibilium alteratorum per minima coniunctorum liotandii. Unio. Notetis miscibilium, id est, elementorum. Nam ipsa sunt prima prineipia v pius cuiusque mixti, nec ipsius mixti manifestam, nec occultam i ire possumus naturam, nisi sciamus ipsa elementa corniscere, se tu componere, unde Hermes
dicit: Intellige fili quatuor elemetoru scientiaini,quae sibiS posita sunt rationibus in sua abscondita apparitione. Eorum. Π abscondita apparitio , nequaquam significatur nisi componatur, eo quod non perficiuntur donec stii colores peragan- Nutandu. tur. Notetis etiam per minima, id est, per indivisibilia. Nam
si quid posset diuidi, nun esset minimum, cum omniS pars minor sit suo toto. Apparet ergo quod per minima,id est, per indivisibilia sit mixtio Elementorum. Et quod Elementum sit minimum corporum apparentium , patet per dissi-Ditionem eius Elementum enina minima particula corporis Ertio, videamus qualiter operatur Natura. Et certe qua tuor modis. f secundum quatuor motus, qui sunt CO ruptio, Generatio, Augmentum, &Diminutio. Alteratio enim est secudum qualitatem mutatio. Agit ergo natura corrumpendo. Sed quia Corruptionis multae sunt species tentς-mus solum de una, quae vertitur in propositum nostrum. Et certe una est Putrefactio. Unde Hermes in allegoria sua. Scitote, quod artis origo est caput Corui, qui in nigredine noctis, & in claritate diei sine alis volat, & amaritudine nostra in suo sanguine exeunte coloratio accipitur, &asao dorso mera accipitur aqua. Non est alivd caput Corui, nisi nigru-do noctis. Quia sicut ista sunt nigra, & obstura respectu diei, sic corpus putrefactum respectu corporis mundi, quod ex Putrefactione orit ir, seu per nostrum artificium extrahitur.
545쪽
TRANSMUTAT. I IETALLICAE. 13ssed cuius coloris albet esse istud corpus mundum Z Certe alui bi coloris. Vnde Hermes. Scitote rumorum inquisitores,ia Sapientiae fit j, quod Vultur supra montem extensum incδcumen voce magna clamat, inquiens. Ego sum Albus nugri, de citrinus albi: dc Ra eus citrini, veridicus sum certe, de non mencior. Notetis ergo albus nigri. Nam ipsum album,ςx nigro extrahimus.Item Alphidius.Arge 'tum vivum Notan quoa ab eo. f. corpore nigro ςxtrahitur, est humidum, album, a corticibui mundum, ne opus pereat. Viso ergo quod primus motus natars est putrefaceretvidendum est qualitertit. Et ut persecte sciamus facere, oportet nos habere cognitionem principiorum tam naturasium quam ArtificialiumcNam qui principia ignorant, finem non inuenient. P Rimum ergo principium naturale est materia, seu causa materialis terrae, aquae, isnis & aeris, stib nutu Dei, ve1 Marthela quod Graece neusi theu dicituri& Hebraice Reconheloim, positis in literis, & numeris: notatis per lineam per pendicularem ut infra, ac diuisis per aequales , dc inaequales partes, tali videlicet modu.
546쪽
Putrefacti . . FS'senetatio. . 3 8 si iteratio. . 22 'Putrefactio. , 77 Generatio. . I Α εβlteratio. . 3 2 6
547쪽
C Ecundum est Calor id est Ignis alienus, qui est instrumei tum mouens ipsam materiam ad putrefaciendum, & non aliud agens in mul)do.
Vnde inquit Alphidius. scito fili, quod substantia agens
in hoc toto mundo est virunt .s alor. Calore enim sublato, nullus omnino motus est. Motus autem est actu , ideoque dispositionis, Scoperis radix calor est. Sed cun-ulti sint
gradus calorum, siue Ignis, videamus quid si iste, & in quo gradu ςst. U T certe Ignis, siue Caloti est Ignis siue Calor intentissi-
mus, sic testante Maria. Mensura Ignis tui esto sicut Solis in diebus Iuni j, & Iulij. Et vocatur Fimus equinuS, ut inquit Alphidius Igne coquitur: quod tibi oste dam. Et est calidus,& siccus in quarto, cuius proprietas est augmentare siccitatem, condensando humiditatem. Nana sicut Ignis Fimi augmentat frigidum,& hurnidum propter suam trigiditatem,&humiditatem, quς prohibetur: Ita fortitudo Igilis calidi, &sicci,siccitatem disponit, naturam humidam in naturam siccam ut scitis terminando. Huic autem non assimilatur alius in mundo nisi Naturalis , qui est Ignis Solis in visceribus terri. Visis igitur principijs naturalibus, videamus Artificialia.
D Rincipia Artificialia sunt instrumenta, in quibus perficii tur ista putrefactio .Et Primum est C A R A H A: Secunduest Α L VR E L,i4 est Venter equi: in quo debet poni materia : de quo Vincentius dicit. Solutiones corporum & spiri-xuqm instrumenta sunt multa: unum tamen dicitur Venter equi. Et fit duobus vasis: quorum alterum, est A ludet, & in i-plo Materia ponitur: statq; in Fornace: &subtus nutritur Ignis: vi bulliat. Auicςnna dicit, quod istae disposiviones non
possunt fieri 'isi in v se duplici cognito, quod vas est Venter equi supra nominatus. Item cum dissinitio sit omnino quideste rei significans, videamus quid est putrefactio rei, ut me
S Ecundum autern Ioannicium. Putres hi q est corruptio substantiae rei ex vaporum retentione. Si enim dispe gantur per aera, no putrefit. Quare deiat aluael sic adaptari, ne respirare possit. Vel potest alite; sic dissiniri. Putrefactio
est substantialis humiditatis corruptio ex indigentia caloris naturalis, superabundante calore alieno artisiciali exterius
548쪽
Notan- agente. Notetis calore alieno superabum ante. Nam ipse cadum. lor alienus est instrumentum agens, sed eruciens putres est ionem corruptione humida.
sed per quem modum facit hanc corruptionem calorZRespondemus. Calor calefacit rem sibi superpositam , & calefaciendo facit e vaporare humiditatem, qua tumiditate
Onancs partes siccae terreae continuabantur, & faciebant Gnti In corpus continuum & unam rem , & ita calor corrumpit, & putrefacit ipsim rem , sicut videtur in ligno in ignorosito. Nam sortitudo caloris ipsius ignis, facit evaporare aligno Aquam , & Oleum, mediantibus quibus lignum pri-Da O erat corpus continuum, modopost separationem Aquς,& olei, remanent cineres, & partes siccae ex toto discontinuat e, & puluerietatae. Et propter istam similitudinem, putrefactio vocata fuit cinis a Philosophis. Vnde recte inquit I Iermes. Ne prgentu viuum neg5igentiae tradas, nigra cinerem dealbat, &per sapientum ignem sit opus. Idco vocata fuit etiam calcinatio, id est, Putrefactio propter cande similitudinem. am sicut sortitudo ignis priuat lapidem sua hu- in iditate & de ipso facit calcem , sic putrefactio. Unde Parmenides in turba. Nisi vertatis natura, eiusq; copositiones,& coplexiones sciatis, & bene coaptetis consanguineum c5- sanguineis, δέ prim hi primo, in couenienter facitis, nec quicquam Operamini, eo quod naturς cum suis consimilibus na- iuris consequentur eas, & laetabuntur in eis. Namque putrescunt, vel disiunguntur, eo quod natura naturam regit,
quae ipsam diruit, & in puluerem vertit, & in phil uerem doducit. Apparet ergo, quod per putrefactionem res destruitur, & in nihilum deducitur, sicut lapis per calci'ationem. Viso igitur quid est putrefactio, & qualiter fit, videamus signa pep quae possumus cognoscere quando exit persecta,
D Vo quidem sunt ac dentia principalia, perquet post
mus cognoscere ipsam esse factam, aut non. s Color.& tactus. Color. s Nigex, tactus. s Ponderosus. Vnde au- stox persecti magister . Plumbum in sua altitudine est plumbum, argentum, frigidum, Siccum, terreum, melancholicitan, nigrum, marcidum, foetidum, ponderosum, di femineum.
549쪽
Ex ijs ergo apparet, i putrefactio tunc est perfecta qua-do est nigra, & ponderosa.Item notetis, quod argentum ΠΟ- Nota
stru, Calcinatio, In cineratio, Melancholia, Nigredo, NOX, disse, Putrefaetio,Praegnatio, & Sputii idem significant. Sed quid
remanet corruptam post Putrefactionem Θ Respondemus. Substantia formae, quae ante putrefactione erat in potentia rei introdueta ex proportione Elementorum, eae quIbUS erat composita. Quia materia non ita corrumpitur, ut penItuSannihiletur, seu ad nihilum reducatur, cum elementa destrui a nobis non sit possibile, sed Essentia, &Forma, quam ex mixtione susceperant, bene penitus anni hilantur. Nam totum integrale sputa domus consistit ex suis partibus integralibus. Destructa vero, seu disiuncta una parte a loco suo, quem locu prius habebat in toto destruitur forma, siue
Essentia totius dom', &th remanet Lapides, Ligna,&F ad menta,eX quibus constabat domus. Sic etia in proposito no stro.Nam separato humido a loco suo, quem habebat in c5- mixto elementari, taquam pars integralis in toto, & hoc per calorem eleuantem ipsiim, &separantem ab alijs partibus, anni hilatur penitus forma, &essentia ipsius mixti. Substantia tamen humidi non annihilatur, nec ipsa potest anni' hilari. Sed contra. Nonnes ponamus ollam plena aquae ad ignem, per Virtutem caloris consumetur, ita quod nihil r manebiti Certe sic. Ergo substantia eius penitus annihilatur. Respondemus. Quod Aqua habet substatiam valde subtilem, &raram. Item habet contrarias qualitates penitus
qualitatibus ignis. Nam Caliditas ignis frigiditati aquae Opponitur , & siccitas humiditati. Cum ergo caliditas ignis frugiditati aquae aduenix, pugnant inter se: & si caliditas vincat aquae humidi frigiditatem, in tantum subtiliat, &rarificat
substantiam aquς, quod trasmutat eam in substantiam Aeris. Nam Aer generatur ex Calido ignis, & Humido quae. Et Terr a ex Sicco ignis, & Frigido aquae. Vnde Mori nus: Quatuor sunt Elementa, quoiu duo sunt principalia, summi opere contraria, ut Ignis,& Aqua. Alia vero duo gene- Iantur ex istis, ut Aer, & Terra. Hoc etiam declarat Albertus optime in libro Peri geneseos. Item videmus nubem plum
alem virtute calori via sursum ascendere, & contra naturam
suam eleuati. Nam Aqua de natura sua sena per deorsum PQ-
550쪽
tit: tanquam graue,& cum venit ad locum perpetui stigoris, in quo stigiditas superat caliditatem , tunc nubes couertitur in Aquam vir cute suae stigiditatis inspissantis, & conuertentis substantiam nubis in aquam , & ita generatur pluvia. Et etiam cum ventus borealis, cuius natura est frigida, & sicca, obuiat australi,tunc sit Digiditas borealis superat caliditatem australem, cQndensatur, &congelatur nubes, aliquoties in Aquana conuertitur,aliquoties in grandinem, aliquoties in niuem. Ex quo apparet, quod sub*aptia Elementorunon potest annihilari, sed recipit transmutationern, Lu nazara Vnius linaturam alterius superat. SEcundus autem motus naturae est Generatio. Cum Corruptio unius, est Generatio alterius, Philosopho teste primo de generatione Et est impossibile materiam esse, quae nosit sub aliqua Forma, primo physicorunt. Nam quando agens destruxit mixtionem primam, seu proportionem elementorum , quae faciebat rem esse sub prirna forma, statim introducit aliam. Et quae forma est illaὶ certe corporis coς-
rupti, quo4 vucatur a Sapientibus lividas artis Saturnus, vel plumbum, vel xs psopter suam nigredinem, &immunditii, a qua nigredine, & immunditia debet fieri mundatioli Vnde inquit Hermes . Hoc fili noscas, q, nisi quis stlat ducere praegnationem, facere generare, mortificare, & species vivifica re, lunien Inducere, ac mundificare, quousque igni purgentur, colorentur, Sc a maculis ultimis mundificentur, velut anigredine, & tenebris, nihil fit. Si autem hoc quispiam fecerit, maioris dignitatis erit possessor, ut reges eum veneretur. Ite alteratio est mutatio secundu qualitate fact* ex q uada materiae locali perniutatione, qui ci uide motus continet in se principalia huius magister , de quibus dicit Geber. , ut itaq; huius artis principia rnodi operationum ipsius quibus applicatur Artistae ad hoc magisteriam, qui quidem ad se inuicem sunt diuersi . Est enim unus modus sublimatio, & de- stenti' alter. id est, secudus. Et unus est destillatio,id est, te tius Et unus ex modis est calcinatio. id est, quartus. Et alius 1olutio id est, quintus, sextus, coagulatio,septimus vero,Fi-ΣIO. Ictauus demum est, carratio
modas fuit si ablimario. Et causa inurauionisicias tali, quia nota notaerunt antio ui Philosophi, nec vi , ncc qui Post nos νzn rurisant, aliquod lyniret corpora