장음표시 사용
21쪽
De Diui Hieronymitem profectus est abiecto onere. In lectionibus ite vitae ipsius Hieronymi, quae in Breuiario ordinis Sancti Hieronymi leguntur, & dicuntur, decerptae ex Augustino, Ambroso,Liberio, Gregorio idem habetur, Hieronymum fuisse Romς I resbia terum Cardinalem. Et ne pergamus, molesti es.se, de auctoribus mediae Classis hucusque satis.
Veniamus ad recentiores,quos In extrema classe collocauimus. Quorum primus Occurrit loannes Nauclerus Praepositus Tubigesis,qui vixit a no Christi 1 3 oo. in a. suae Chronographiae libro, Generatione 1 1. Hieronymum doctorem sanctissimum Roma. Ecclesiae Presbiterum Cardinalem profitetur. Philippus, item, Bergomensis Ordinis Eremitarum S. Augustini,qui vixit anno Christi Iε' 3 an 9. lib. supplementi Chronicorum eiusdem est cum superioribus sententiae. Consentit M. Antonius Sabellicus libris. Eneadis 7. Presbuterum Cardinalem Romae Diuum Hieronymum nominatum. Andreas, item, Barbatia Syculus Patria Messianensis insignis Iure Consultus in tractatu de Pra stantia Cardinalium quaestio. i. communem fore opinionem ait, Diuti Hieronymum fuisse presbiterum Cardinalem: scripsit autem itilum tractatum ad Bessarionem Hicenum S. R. E. Episcopum Cardinalem Fusculanum tunc Bononiae Legatum anno Christi a 7 o Philippus pr*t
22쪽
Cardinalitio. Rrea Probus non ignobilis, nec contemnendus auctor in 6. Dccretalium trach. de Haereticis. cap.per hoc. in sententiam aliorum descendit. Claudius
a Rota Doctor Theologus Ordinis Praedicatorum in vita i pilus Hieronymi subscribit sententiae etiasuperiorum. Laurentius item Massortius Fulgianas in hymno D.Hieronymo dicto, sic canit Hunc tantum aspiciens generosi pastor ovilis Fulgere Cardineo fecit honore viruI . Paulus ulterius Morigia ordinis Iesuatorum in
eo libro vulgari, que de Origine, dc Progressu i
scribit cunctarum religionum, idem multis co firmat cap. I 6.Supersedendum censeo a recentioribus reliquis, qui licet plurimi sint, no est otium
nec consilium singulos euoluere tum quia ingens fatigatio esset, tum ne fastidium & molestiam legentibus asseramus. Si enim propositi non susE-ciunt, quantumcunque plures opponamus non faciet satis. Ad coniecturas ergo transeamus,qu ς fortassis alicuius momenti erunt ad hoc factum comprobandum. Constat Diuum Hieronymum ordinatum fuisse presbiterum quum trigesimum ageret annum a Paulino Episcopo Antiocheno,ut ipsemet testatur epistola 6 i. ad Pamachi u; & Epiphanius epis Ia 6α ad Ioannem Hierosolymit num Episcopum. Quum igitur omnes fere comveniant, Hieronymum factum presbiterum E
23쪽
clesiae Romanae, peculiare aliquid signi ficare volunt. Nam citra consuetudinem & vlum Ecclesiae Romanae erat, alios quam Cardinales Presbiteros aut diaconos Ecclesiae Romanae appellari. Nam si ideo quis piam Presbiter Ecclesiae Romanae censebatur, quia secundum illius ritum esset ordin tus , omnes pariter & Presbiteri & Diaconi Orbis Ecclesiae Romanae & presbiteri & Diaconi diceretur . Si autem ideo Hieronymus Presbiter Ecclesiae Romanae dicatur, quia Romae fuit ordinatus, fieri prorsus nequit,ut idem & unus Antiochiae &Romae ordinaretur: nisi velis fateri, bis illum in Presbiterum ordinatum, quod sacrilegum esset cogitare. Superest igitur, ut Antiochiae ordinem Sacrum susceperit, Romae Cardinalitius titulus
accedens,ornamenta dederit Presbiteratus:& cum
3 o. anno a Paulino Episcopo Antiochiae, 39. Romae creatus Presbiter dicatur , necessariis colligiamus, in altero de simplici presbitero: in altero de Cardinalitio sermonem factum. Sic enim consu uit dici,aliquos Episcopos Presbiteros creari, qui antea Episcopi erant, & Presbiteri: sed creari aut ordinari dicuntur excellentiori modo pristinum gradum Presbiteri aut Presulatus obtinere. Quod
autem Hieronymus Presbiter Ecclesiae Romanae speciatim N. diceretur, & esset, extat inter caetera
testimonium Adonis viri Sanctissimi, pariterquQ doctissimi
24쪽
Cardinalitio. 'doctissimi Archiepiscopi Treuertensis, qui ante
annos extitit FO O tempore Gregorij v II. & ob vitae summam integritatem tantae extitit auctoritatis, ut ab eodem Pontifice ad componendas res inter Henricum & Radulphum, qui de Rom.Imperio contendebant, Una cum duobus collegis de latere Sedis Apostolicae Legatus destinatus fuerit. Hic in libro, quem edidit de Vitis Sanctorum, ubi de Hieronymo sermonem facit; Hieronymus, imquit , vestem Christi puer Roma suscepit, ibique
litteris graecis ac latinis apprime eruditus est. Postquam autem omnium mundanarum studium litterarum adeptus est,probatissimorum quoq; monachorum habitum,factumque imitatus est, Romanae Ecclesiae postmodum presbiter ordinatus. Haec Ado. Quae etiam eodem tenore leguntur in
nibus Breuiarij Dominic. quae leguntur in natali-tijs Diui Hieronymi cum decreto Iulij 3.Rom.Pontificis iudicio, studio, & diligetia virorum docti L. simorum , quibus illud negotium fuit in comitiis
generalibus Salmaticς celebratis commendatum, ut amputarentur ab illo Breuiario omnia, quae videbantur apocrhypha,& minus cohaerentia. de
ctrina ac sanctitate celebris Romam reuocatur, ac Presbiter efficitur Presbiterum aut e Roma nae E i C clesiae
25쪽
De Diui Hieronymiclesiae institui,aliter intelligi nequit, quam nouo. titulo insigniri, ut quia antea simplex, i pectati
deinde, Presbiter Romanae Ecclesiae primarius diaceretur . Primari j autem Presbiteri idem prorsus sunt, qui Cardinales, ut colligitur ex cap. Constantinus dist. 96. ubi hςc verba reieruntur: Viris etiam diuersi ordinis reuerendis limis Clericis S.R.E. ser- scrutentibus illud culmen singularis potentiae, deprς excelletiς habere sancimus, cuius amplissimus noster senatus videtur gloria adornari. Neq; ambigendum est, nomine reueredissimorum Cardina les intelligendos venire, quum adeo honorificum nomen, non nisi personis in magna dignitate constitutis conueniat, iuxta ea , quae habentur in cap In nomine Domini et .dist Trahitur rursus & aliud argumentum ex Verbis ipsius Hieronymi in explicatione 3. cap. Isaia
quavis perperam a Gratiano reseratur. I 6. q. I. ex
epistola ad Rusticum Ecclesia habet senatum,cq- tum Presbiterorum, sine quoru consilio nihil monachis agere licet: Senatum quoque Romani h bent, cuius consilio cuncta agebant, & nos habemus Senatum nostrum coetum PreSbiterOIUm .
Quam sententiam,quu Archidiaconus explicuisset,dicebat nomine Senatus Presbiterorum quos
dam Romanam Ecclesiam intelligere, quae dic tur habere Senatum,id est collegiu Cardinalium,
26쪽
Cardinalitio. I quibus Constantinus auctoritatem Senatoru conia cessit ut habetur in superius citato cap. Constantinus 96. distin. erumpens in illa verba, ut idem bis repetamus: Viris etiam diuersi ordinis reuerendi ilimis Clericis Sanctς Romanae Ecclesiae seruientibus illud culmen singularis potentiae, & praecel
lentiae habere sancimus, cuius amphitimo noster Senatus videtur gloria adornari, id cst, patri tios &consules fieri, nec non & caeteris dignitatibus Imperialibus eos promulgamus decorari. Quum igitur dicat ipsemet Hieronymus, nos Senatum habemus, videtur Cardinalium Collegium insinuare,& seipsum ut collegam connumerare; quam quidem sententia probat Innocentius de re Iudicata .
Est&alia coniectura deducta ex verbis ipsius Hieronymi scribentis ad Geruchium & Monogramiam laudatis, quae sic se habent:Ante annos plurimos quum in Chartis Ecclesiasticis iuuarem Damasium Romanae Urbis Episcopum, & Orientis atque Occidentis Synodicis Consultationibus re sponderem,&c. Ex qua sentetia facile colligere licebit , Hieronymu ex primarijs Urbis Romae P resbiteris, unum extitiste. Minus nanque adeo p clarum respondere consultationabus, quae ad Pontificum ex Orientis, & Occidentis Synodis deferebantur, ut illius sententia, aut probarentur, aut improbarentur, vero haud simile apparet, alte si Pr
27쪽
i De Diui Hieronymistiterorum , quam Cardinali demandari debuis,
se, neque prouintia ingens & ardua,ad alios hone stius, quam ad Cardinales Presbiteros spectabata. Quod certe clarius Fonfirmat Damasum minisi rio Cardinalium in simillibus munijs usum, non autem simplicium Presbiterorum, aut Diaconorum . Extat enim antiquissima membrana mami
scripta in Ecclesia Chatredali A reti na donationeresseres, quam quidam Zenobius Senator Romanus eidem Ecclesi e tempore ipsius Damasi Pomtificis fecerat, in qua est huiusmodi subscriptio:Et ego Ioannes S. R. E. Diaconus Cardinalis ex parte Damasi Pontificis laudo , & confirmo. Sub oleo sugillaturos quosdam vim huius rationis, respone dentes; HIeronymum a Secretis Damasi Pontificis suis te, iuuasleq illum in Ecclesiasticis Charris, consultationibusque Sy nodicis respondisssie, nihil pri ter ministeriu Hiero nymi in eo munere,in quo inseruiebat Damasio, significare. Qui ut magiiter Epistolarum oracula ipsius Damasi scribebat, ductabat, transmittebat ubiq; locorum, sicut de more habent, qui a secretis principum ministri assi
muntur. Verum hac euasione tam facile clabi noqueunt . Hieronymus namq si huiusmodi mini sterium significare vellet, Voce non uteretur arrogantiori, cic insolenti, iuuare inquam, sed potius diceret Inseruire, aut ministrare Damasio in cha
28쪽
Cardinalitio. IItisseribendis, neque adderet respondere Synodiacis consultationibus, sed mitius loqueret scripsis se, responsa dediste, transmillisle, Ordina sse, aut
expediste no respondere,veluti auctoritatem Vsurpans, quam ex solo ministerio non habebat. Mi--nistris namq; non conuenir, iuuare principes, sed
illis obsequi & inseruir . Hoc ad eos praecipue spectat, quibus principes arbitrium negotiorum committunt, se ab huiusmodi cura subtrahentes. In hunc more Romanus Pontifex facit qui in partem Ecclesiasticae gubernationis Cardinales assumit, quorum opera & consilio ardua, & grauissima negotia disponit. Hi utique Iuuare Pontificcm propie dicerentur, Unde fratres eos &coadiutores Pontifex vocat, non ministros aut seruos, sicut illos, qui a secretis, a cubiculo, a calicibus, a triclinio, ministrantes assistunt. Aliud igitur longe est, ministrum agere, aliud auditorem,& collegam,&dissimillibus vocibus ministro utendum , quibus non utitur consors. Nec credibile est Diuum Hie ronymum, qui tanta Vbique modestia,& submiLsione utitur, tumidioribus solito verbis suum ministerium expresisse. Quare cogatur nemo assem tire, Hieronymum Damasse a secretis fuisse, hoc unico te fumonio proposito, qui in eam rem satis
est ambiguum & obsturum. Quum aliqui nolin tot testimonijs adhibitis,tot coniecturis deductis,
29쪽
Hieronymum Cardinalem Presbiterum agnoscore. Quod si libere plerique agere Volunt, pluIimum testimonia contemnendo, cur etiam alius liber n5 erit, ut unicum testimonium ob summam imbecillitatem refellat λ Quidam ex hoc loco arguunt, Hieronymum a secretis Damasi, alij ex eodem fonte Presbiterum Cardinalem deducunt. In
quem sensum, quibus potior sit adhibenda fides, aliorum esto iuditium. Quanquam si magistrum epistolarum Damasi, de Cardinalem Presbiterum post pauca creatum, Hieronymum fateamur, nihil piaculi admittemus, quum Vtrunque possc
successive obtinere,&ambo, Cardinalis &a secretis munia obire: sicut & hodie videmus Ptolomcu lGallium Amplissimum Cardinalem Novocom iam Magistrum Epistolarum Gregorij XIi 1.Pontifi. Max.& Hieronymum Rusticuccium Illustris. simum Cardinalem Fanensem, apud Sancta memoriae Pium V. idem munus praestitisse. Accedit demum alia coiectura ex lententia Augustini, quς
a Gratiano in decretis recitatur cap.quanquam. a. l. 7. in haec verba Quanquam secundum vocab
la, quae usus obtinuit Episcopatus sit Presbiterio maior, Augustinus tamen Hieronymo minor est. Vbi dicit Glosa, quod Hieronymus fuit Presbiter Cardinalis. Idem dicit auctor glosae finalis in cap.
Placet. I 6.quqst. I . Quibus consciatii Cardinalibus Turre
30쪽
Cardinalitio. I Turre Cremata in summa Ecclesiae libr.7. cap. 8 3.
exponens idem caput quanquam nuper citatum.
Quanqua Episcopatus sit Presbiterio maior, sciliacet ordine, Augustinus tamen Hieronymo minor
est, administratione, scilicet, & dignitate: quonia Hieronymus Presbiter Cardinalis fuit,& omnis Presbiter Cardinalis maior est quolibet Episcopo non Cardinali, ut quidam dicunt,& refert Hugo in glosa. Haec sunt verba Ioannis de Turre Cremata Episcopi Cardinalis Sabini, ex quibus & ex textu Augustini & Hugonis interpretatione alicuius ponderis argumentum sumitur. Et ut lucis his. non nihil addamus, nomen Episcopi potius est ori dinis &ossicij,quam dignitatis, licet Vtrunq concernat Cardinalis autem dignitatis est insigne, noordinis. Hinc Pontifex Romanus quum ordinem exprimere vult Episcopum se nominat, quum a Ptem dignitatem, Papam, vel Pontific. Maximum, quod ea dignitate cunctis emineat, & uniuersa ei
subsit Ecclesiastica potestas. Addamus postremam coniecitaram, quasi coronidem quadam, quae reliquis superiobus adiumento sit ex verbis ipsius Hieronymi epistola 9 9. ad Assellam 'Antequam domum, inquit, Sancti: Paulae nossem, totius in me Urbis studia cons nabant, omnium pene iudicio, dignus Summo Sacerdotio decernebar . Vnde colligere licet,lam