장음표시 사용
171쪽
Curriculum dicitur spactu in per quod aguntur currus I , nplus scilicet cursui locus. Sed metaphorice forense quoque ossicium curriculum dixit, quasi locum aptum probandis atque exercendis ingeniis. Est autem hic sensus: cum in eloquenliae, inquit. curriculo, id est in foro, imitatore uterer M. Marcello, elanguit studium honesti certaminis aemulationae
N. 33. NON ILLE HOSTES INDUXIT IN CURIAM.
Cum eos, inquit, G. Caesar qui contra se pro Pompeio arma ceperant in senatum introduxit . hostis non fuisse iudicavit. Non enim hostem iudicat quem donat publici comm btale consilii.
Quae fuerit, inquit, in civili bello vel qui
bus partibus causa dimicandi praelatior, nescio. Illud scio , tuam victoriam Pompei 3 victoriae praeponendam. Tu enim in victoria clemens suisti, qua ille cruentius uteretur.
Forte, inquit, stulta suerit illa opinio, OD
ti in Cod. cursus ta in Ut pateat luet dias has Nolas esse antiquas . subiiciam te cod. Q. ν. part. sup . Sa c. xv.ὲ ineptissimam aliam Notam ad hune ipsum locum. Sic constabit quantum inter antiquio-Tum et sequiorum temporum aeripis intersit. ν CURRICULO. Est diminutivum do euria. Ita dicitur a. Cicerone . quod consularea. qui conveniebant, in eo loe ν hahehant tractare ardua. Et ideo qui illuc ibant, tantuν smquentia incedebant . ut currere viderentur a.
172쪽
PRO MARCELLO 133 iciosum se quemlibet credere, si non desereret Amicum; improba autem esse non potuit. Et vide qua moderatione temperaverit culpam . ut siquid etiam delicti habuit. non maliciae fuerit sed erroris. Ipsam tamen stulticiam, quae etiamsi certa sit, non habet culpam, dubiam ponit iungendo FORTASSE : purgationem vero certissimam; nam sortasse fuit stultus . Certe non inprobus. ARMA AB ALIIs POSITA. Edit. N. D.
Quos dignos scilicet Caesar gua clementia iudicavit. condepnat enim propositum suum. qui voluntate arma deponit.
In quos scilicet Caesar animadvertit: quibus etiam fractis et comminutis opibus inerat tamen pertinatia resistendi
Syllam r signifieat, qui tantae crudelitatis
fuit, ut in Marianae partis viros, accusatores Commoveret, ad delationem primus invitaret
a qui perpetuus dictator non alio modo, quam hodie Caesar est , suit 3 .
173쪽
Cum enim ageretur ab senatu quis esset mittendus in Africam ad tutandas Pompei partis, placuit rem sortito gerere. Ergo plurima in urnam coniecta sunt nomina, quae inter Tuberonis etiam suit, cuique proficisci in Africam sorte Uenit.
Iubam significat Mauritaniae regem, qui Pompei amicissimus, Caesari vero invisus fuit.
N. 3ν. SIMILΕΜ ILLI GLORIAE LAUDEM QUAM SAEPISSIME QUAERERE.
Acceptam scilicet populo et amabilem rem, plausibilem omnibus diligentibus plebem.
Deiotarus enim trahens i apud Caesarem suspicionem , quod ob dolorem amissi regni alieno animo esset essectus, purgandi sui gratia legatos miserat Romam Hieram et Blesamium et Astigonum 2 quibus servum suum Phidippicum medicum adiunxerat : quem a pedibus legatorum ad criminandum regem Castor Nepos idemque accusator abduxit.: H Nempe eontrahens. Sie apud Cic. m. Philipp. cap. V . Cognomen Em contumelia traxit a nempe eontraxi . Et Ovid. FasL I. σνε. ν Ill Numantina traxit ab Urhe notam Nempe illo i Scipio Amilianua splendorem a Numantia contraxit. sva ita Cod. Asticoniam iti scholio, et inserius N. 43. Amrigon ut in textu.
174쪽
PRO REGE DEIOTAno 335 ADFLICTUM ILLUM QUIBUsDAM INCOΜΜΟDis. Edit. N. t. Bene minuit iniuriam regni amissionis, cuius eum Caesar parte multaverat: quo extenuando quod passus erat, adimeret in Caes rem iusti causam doloris, o qua insidiae po
Non erat, inquit, mirandum tantum auctoritatis habuisse Pompeium, qui cum divinis praecelleret ornamentis. etiam tuis instructus est. Vult autem intelligi, quod eum Caesar ob tot exempla virtutis delegerit generum. Orn
menta igitur in Pompeium conlata, Filia Caesaris intelligenda est a).QυALis REx ATTALus 3 IN P. AFRICA. N. 3ν
Rex Altatus Populo romano artissima fuit
societate coniunctus. usque adeo. ut eum
quoque regni sui heredem secerit. Idem igitur obpugnanti Numantiam Scipioni non tantum a quibus sulciretur belli necessitas in Hispaniam misit, verum etiam dona pretiosa : quae sumpsit gratulans Africanus. Regis Deiotari tantam in Caesarem liberalitatem, quantam in Asrieanum Attali, fuisse confirmat.
ιὶ cod. poterunt. Die . si Iubet. m uer ne. a Nempe talia. quam Caesar Gn. Pompeio coit e vit. v. s.etonium in Ca rara C p. - . 3 Ursinus in hoe loeo Cieeronia mallet τω Attalus subinstituere Antioehias, cui sunt lime a Livio t Epitom. ture. .liis quo Scriptoribus tributa. Sed tamen et textus Codicis nostrigatis antiqui . et Sehesiastes confirinant lectionem Anais .
175쪽
Bumor enim repente orius falsissimus fuit. Caesarem in Africa circumiectu Maurorum cum omnibus copiis occidisse. Qua spe ad resuscitandas Pompei partis erectus Caecilius r videbatur.
Sordidus enim, laudis egenus; in rege frugalitatem esse mirandam.
Integris, inquit, rebus pacem Pompeio suasi. et arma debere deponi. Post farsalicum a autem proelium arma abicienda 3 non deponenda Pompeio concederem. Dicit ergo romnium infractis et comminutis animis, solus Castor constantiam retinebatitii Nota tam textum codicis quam Interpr tem eonfirmare huius Ioel lectionem cer ei ius pro falsa Coetius, 'uam merito P. Manutius expunxit. Et quidem noster Codex etiam in pνα- cedentibus pro Caelitia semper habet cmestitis, quod idem Manutius malebat. si Ita sine adspirata ph. et vide dicta ad Ocat. in Clodiam et Curionem P. D. n. R. si Cod. videtur habero quar ar ει ei.
176쪽
In codise ambrosiano F. 42. mrt. ν . membrane ramuli XII. qui contines Libros tres ciceronis de Officiis, et, excutis pali sestis, est Tullianorum omnium post C. 29. antiquissimus, deρrehendi ad calcem Argumentum quoddam ineditum , quod retiam , eiusdem ineris de Officiis. Scriptum
hoc sine dubio aliqua Metustatu Iauda donandum est, quod ab Osa Codicis inlate comprobatur. Veteres autem Commentarios in Officia Ciceronis exstitisse Gavarinus Baraiaius in mistola ad Antonium Funtaxellam testis est. Sic enim
scribit id e . Rem gratissimam olim mihi fecisses, si il- Os veteres Commentarios in Osticia Ciceronis misisses
Iam Dero stilus huius Argumenti, Io E abest a rveriorum Seholiorum et ab Asconii elegantia o neque equidem vel probo hoc Seriptum , vel omnino edidissem, nisi mihi ad ceterorum qui edidi inerum pristantiam misentius demonstrandam utila esset. me ergo sit in libro meo tamquum umbran inpieturis. celerum genua huius Scriριi idem με indetur atqus eius antiqui Scholicistis , qui ad complares Tullii Orationes in Editionibus exstat. δει ergo tus alieuius eruditi Diri ex tot, qui incliniatiore etiam ciso Ciceronem illustraserunt. ameterum huius quoque codicis F. 42. pari. sv. Nec men habes in calce Libri.
177쪽
ARGUMEWUM INEDITUM OPERIS CICERONIS DE OFFICIIS
Tullius videns romanam .r.p. viciis quorum dam romanorum pessundatam r postposuit Curam .r. p. et adhaesit studio philosophiae. Sciens igitur a viciosis , quibus resistere non valebat. non posse regi civitatem , super quam maximam curam habebat, maluit tractare de
huiusmodi genere philosophiae per quod posset
eos revocare a viciis quam de alior ad quod maXime valebat tractatus de Ossiciis. Materia sunt ossicia. Modus tractandi talis est a . Praemittit prologum . in quo breviter dicit de quibus tractaturus est. Et in eodem reddit auditorem attentum docilem et benivolum. Facit etiam tres libros de ossiciis. In primo scri hit de honesto, hoc est de illis ossiciis. in quibus maxime consideratur honestas. Tractat scilicet quatuor principales virtutes 3 . quae sunt prudentia , Iusticia . Fortitudo . Temperantia. Tractat etiam de ossiciis, quae pertinent ad honestatem, dupliciter. Primo de honesto per se : postea de duobus honestis , quod eorum
honestius. Tum pari ratione de hutili 4 . Fi-
a 3 Laetina ost in codiee voeahuli unius . quam opplevi
178쪽
valis i) causa, lautilitas est. Ut intellecto
quae officia ducantur ab honesto , quae ab hutili; et quod non sit repugnantia inter huille et honestum ; adhaereamus eidem, C vendo ab eorum contrariis. Cui particioni su ponatur videndum est. Subponitur practicae a , id est omnibus eius speciebus , Ethicae . inconomicae. Ethicae subponitur, quia loquitur de moribus: et hos enim graece. mos dicitur latinis. In Ethica, moralis scientia. aconomos autem , Dispensator dicitur latinis. In Geon mica. scientia rei familiaris. Polis est civitas :in Politica, scientia de regimine civitatum. Iste liber autem subponitur istis speciebus philosophiae . quia de utroque genere philosophiae imtendit 3) hic tractare. Privata causa, quare
scripsit 4 fuit M. filius eius morans Athenis in studio philosophiae. Ipse vero a Roma dirigit ipsi hunc librum de philosophia. Publica, omnium hutilitas. Usuri hoc vocabulo . quid est officium, videamus diffinitionem. Officium
est congruus actus uniuscuiusque personae, se
cundum mores et 5 instituta civitatis. His visis, litteram insistamus Q.
tii Donatus ad Terentium Finaum causam vocat contro versiam statua finitivi. sat Quintilianus Iast. Lib. iI. Cadit 8. hanc Tocem aeribit gram.
Intendere pro νεtia non est inualtatum apud optimo
s 3 Cod. in ste .sσὶ Cod. corrupte re pro es. 6) Hine videtur Auctor huius Argumenti progredi ad Commentadidum in opus ipsum da ossetis a sed nullua commentarius est in Codice.
179쪽
ALIOS VETERES. III. ORATIO EXIMIA.
εὶ Hane notam erui e duobus Codicibus C. 236. parti In L. C. ς6. pari. in p. saeculi utroque decimi quinti Apparet autem eam e se ex criptam ab exempis rihut vetustissimis ne eici Cuiua amanuensis . qui viderat exemplaria ipsa Tyronis, Laeisoaniani . Statilii. Do m. et aliorum vetorum. s, Alius Codox hie si infra L tantanum. 3, Statilii Maximi Op ra quaedam memorat charisiug. inis Me quae Da simia ari iis c ud Ciceronem 4ὶ Ita sine diphthongo. contra ac guperius.
180쪽
VERBORUM ET RERUM NOTABILIORUM IN FRAGMENTIS CICERONIS ET IN COMMENTARIO
c Diatis es Messala Coas. Iopidibtis emi. . . . 3sVir tistitim . . . . . 34