장음표시 사용
11쪽
humlatra voeant.dignitates ante; ipsas intelligimus inteli edo hie dignitate et, no couenit aligi si ree et noesse fundat mi hec dignitas taediate sup ipo ente et super ipso esse qr sicut enset ese est de intellectu ola; smpliciu se centiciatio et hec spositio O mediate fim. uas sua ipso ente est de itellectu ceteram premi3 sic gin enuciati5ibiis esse edtingit qrcetere enuciatiorem horatur et reduetitur ad enuciati es masque vocantiare animi cdceptides. ea aute animi tacepti oes roducun radi ponem hac qrno mingit sir esse et no esse.
conuenies qr sempque legitur est egitur debet distincta:qr distinctii dueee orsan si 2 fit actio et id mactioni subditur m no retide agere in seipm. teminis polique martellis no possit fabricari ola martes . est in alias sillus il Ibat et roborat oem ullum ut ps in filla facto. ut si dicererin ubuscucssilis est pncipiti dici Moi uel de nullo.illi sunt psecti et congruis itasta in omnibus talib'si est h g ett.isse ullas roborat oes filios ur in omnibus stlogismis est pncipius dici de ei vel dici de nullo.vel sunt reducibiles ad hssillas.roho caut pod non reducit infrenes alia: si in seipsa est rat etiam hic silegismus seipsum et in hoc silla etiam e
manifellissima ethgeam sue eitatis. Ei aute reducitur huius pncipium postamus aut duplicem viam assigna hec a postio no reduc irin itellectu iaposito*: ' redii, re quare in opthus exterioribus no possiamus inuenire ritur in alislsimplex utinens et esse. sic possiimus ali. aliquid γ agat in omne tale vino possumus inuenireque filium formare in quepfit reduci Masilicilla ouae martellum qui fabricet oem martellu . in actib'tn roislsus no reducer in ulteriore struitrui si hec sunt pnci nis possumus inuenire aliquid cuius actio se extendat pia formalia silli. dici de olet dici de nullas fieret unus ad oetale. a ut possumus inuenire aliquestrum qui rosillas tinea hec formalia pncipia an illa situs reduco horetque nubet sillogismum. salma via sumitur ex rentur oes filii. vlputa si fieret talis sirus. in quibusis parte potentie asetis. secunda ex parte actus eliciti absilas est pncipiti dici de olet dici de nullo illi sunt psectistri.' in omnibus stris pme figure formatis pioiuga, tiones utiles est pncipium dici de eivei dici de nutio. gore tales sunt congrui et perfectistri. ypter quoda, modo omnino est simile de itellectu composito*quo
formant enuciatioes et ne stellectu discursitio quo forimant sit n.nascoea enuciatiues reducunt in enuncia/tionea pmas .i. in coeg animi memi5esaedes aut enun
elatio es pme reducuntur in hanc vi nocen uenit aligdsiresse et noee. hoc aut no reducitur in enuciationes ali qua 'eontinet in seipm esse et linediate fundat in ente est stellectu olum alio*.se oes ala siti reducun tur in stros pme figure.stri aute pme reducunt in illustrumque formamus acdtinet pncipia formalia otu si ru.ille aut situs seipso facit fide eth in seipso com sue ρitatis et no redueti in aliquealtu strum.' reducit in dici de ciet de nullo.ς pncipia sunt iuries illius sini et pi sutam urediunε illum filium scut hec .ppositio ipsa potetia. brima uia sc patet nam potentie corporales et oes uirtutes organice non sunt supra se conuersi ue.etm talia no agunt in stipa ea et ob ipso medunt nosunt supra se ceversu a nec Mutetia in seipso. et ea laeuenies est talia agere in seipsa. inconentes est tuenire ais quem marte itu qui fabricet oeni martellum. qr tucii. te martellus cu sit se corporale fabricaret seipni et egeret corporalia in seipsa:qhesticouenies. sed no est icon, uenies reperire aliqua ronem et roboret qualibet renervire est supra se es uersua ideoqfaiane scedit pote, rura retra secEuersuum et bre actione in seipin: et non erit laduenies: ut dicebat laenire alique sillogismu qui roboret quelibet sillogismu:nee esticoveniens iuenite aliqua rone et roboret uilibet reneur sillogisaren reci nari sunt actus ronis et uellectus si est potentia supra sec5uersilia. In his ergo O itelleci' facit. vel in his a storiani in voce.vel in his et scribun sqrtalia stit significa. tua eop ο sunt in me te poterit hic modus rueniri in rem no coringit suce et noe se no reducit in prenes alia: periat aliqd tale cuius actio se extendat ad oetate.' an reduci r solum in ipso esse est pars illius in nig.et xiis se extendat quodam odo ad seipsum. ergo visu posm sullam igreditura, sitione illam.benedictu est ge, neut qa esse est deitellectu olum allop. ideo x illaque ex ipso esse sumitur roborat oes alias Ipones. ipsarius lagebar ex parte ipsius intellectus a est potetia supra secEuersua declaratur re querit. C Echo decim ratur hoc idem ex parte actus eliciti ab itellectu. Nam otii n5 reducitur in aliam: sed Nin se ipsam cam sue ve eum organus per q8 agitur est res aliu et id qb agit perritatis et h3 id per quod ola alia roboraturi se sitiis ille illud organum est etia res oportet ese realem Priasin, formatus de pncipns formalibus stricotinet artem fit ter organu ages et rem actu .sed ea ipsi per agitur est logisandi et non reducitur in aliti silii31 0 oea alu redis res ronis et est actus a rone elicit'et illud ad G se extocuntur in ipsi am .m g quo quod amodo smile est Deco. dii ae ius illivsi organi est etia3gd ronis: sictu inter resceptu sillogistico et de alus coceptibus. m etia op sillogi queri mugoria; irale.sc iter ea u sunt qd ronis sufficit sando mi tradi ars silogistica et si, per silas rei habe tiara dest logismo nec in thit in innitu .qr est de neces tate ad alique sillum deuenire g n5 reduces in alium si sum. seipso facit fide. et habebit in sepncipia robo rantia oes films sicut is piposition urbetur aliaim. in n5itur in innitu .' est deuenire ad aliqua Imriri un8 reducitur in inponem sue seipsa facit fidem. no. n.prohatur ps nem alia 4 per seipsam .h3.n. in seipsa tum esse et Undat in ipso enteos est mure cetera cognosca itur. L Ulterius aut mitellectiis human'n5 quiescit. Dubitaret forte edi novidetur possibile ΦΩ sillogismus
tradatur ars de stro qr vi superi' arguebar. si alvis D, Ber fabricareto martellu nd posset per marteilualiques oem martellu fabricare:qr tunc ille martellus fahricaret seipsu3.ga smili cu trades arte siti doceat , ruere oem sillim .et cuin is arie*hetur formacu,
iuniri ni .nE thoc fieri psitam ut tunc in illo sita Duna illi silli aphares in forma fuit M. M videt ia,
pirone tria morere.si ergo alias sillogismus seips re, horat sufficit ills silogismu a seipso fim tone differrem est organu et subiectu . et ut estgd roborans et sid robora, tum igiῖqr sillogismus est qd renis et libue sillogismo quod amodo docem' sillogisare: et qda sillogismus est aliquo mo supra secouersiti'cepleta in ars sillogi adico tinetur in silogismohste in se pncipia formalia si logiis .et per illus sirum roboran roga alu stlocismi. L Ulamus aut qr ad citellect' inis n5 quiescit.
Dubitaret forte a ius. qrvideresnoicoirenienset, at Asa sillogismus seipm roboret. urcu roboras si notJro horatoide esset notius sei infestic5uenies. I adiice, dum evin segnitiae coclusonum uel e u cogit oscuntur st alia hec est veru:ς, prohans est notius prohato.et manifestana est notius manifestato in cognitio eo ute3pncipiorum veritatem non habet: quia pncipia seipsa faciunt fidem et per se ipsa sunt manifesta : et quia siliis
formatur principua formalibus sillogismop .etiam
12쪽
minens pncipia illa hahet renempntim et elementi.in
arte sillogisti .nd.n .est inco uenies in D sillogism'ro, horetur et co firmet et faciat de seipso fide.pseipin. iper pncipia recepta in ipso. possumus aut hoc manifestare per si te videmus in oeno satione inconexo*.qr speciali prie loquedo seipsa no denominat.*albed ιprie no est alba nec cursus currit nec motus mouet generalia aut seipsa inoiant. qa bonitas est bona .et magni tudo est magna et entitas estens.sic et in I positorfines facte in terminis speciali, seipsas no roborat. facte autem in generali osunt seipsas generare .sicut genera lia seipsa denominat id specialia se Iprie non denomi, nent. Tulterius aut dubitaret forte alias mars sillo.
gistica possit tradi per sillogismu quare ars demostratiι uano possit tradi per demostratione. Tmicedu in dia, plici via luestigare possumus. doces stlogica repol sillogisar et ars ullogistica pol tradi per silogismum docens aut demostrare no demostrat.et ars demostrativa
pol tradi per demostratione. prima via sumitur parte artis demostrative scfa ex parte logici tradentis arte demo strandi. prima via sic M. na ars demonstra itiua se ex tedit ad oem demostrationes. No.n.traderet ars demostrali nis daret noticia de omni demonstra. tione. Ille aut qui docet oem demostrationem ut ma/tur terminis comunibus cuilibet demostrationi: si per
comuniano est temostratio.ergo trades arte demon ιstradi no demostrat.dicere n. logicus tradedo arte de ,
mostrativa op demostratio est ex spnis et ex veris. his aut oes spales artifices utunt queli .nacia demostrativa ex Imas et veris est.li hec xcedit ex his Iprq s. et ex bis veris.illa aut ex aliasyprus et ex alus veris.dice. re aut nemo stratione ee yprus et ex veris. est xcedere per comunia cuilibet discipline. et qr argues per communia no demonstrataeus demonstratio si ex Minus et veris. tradens arte demo strandi no demostrat CSe,cudavia adhocide sumit ex parte logici tradetis arte demo strandi. na libet agens agit sui organa sibi de hi taxu ergo organu logici no si demonstratio logicus no pol tradere arte de demostratione per demostratio/nem vi lucageret per nuptiu organu. sicut g qtielibsara agit opera sibi debita per Ipria organa .et qrno utitorganis alterius artis utcu*priu sit artis edificative facere domu .no in facit ea cus organis artis sutorie. Mqr demostratio est actus ionis vel est constituta permenis actu unicus qui circa talia versar docet demostratione ponere et tradit arte demostrandi mo tame facit ea per demostratione. qa ut in prosequedo patebit domostratio no est instrumetu etias.tilerno repugnat sillogismo in sat percomunia:cii etia m*prium organulogici est filius logicus pol tradere arte desillapsi rugeo mo quo est super declaratu.*3 moemostrataei repugnatque sat ex coibus et logici no est; prium organus
Demostratio no poterit logicus tradere arte de demonstratione per demostratione es declarare volebamus. Culterius forte dubitaret alias. ω videt up logicus tradit arte de Demostratione per demonstratione et videren organu eius Iprium sit diem5stratio .nas perde, moliratione Ibat debita passio de debito subiecto per Debita pncipia .gratia. n.exepli loquendo dicam' hoe
modo scedit logicum a coem in libro prio* subiectumst sillogism'Ibat logicus in libro illo de hoc subiecto a.de sillogismo hanc passioneque est de necessitate concludere per hec pnc pia .v3.per dici ne omni et de nullo. xbat ergo ibidem Φ ymiu si sillogismi de necessitate manifeste cludere per illa pncipia que minet Tici et si
in aris argumetationibus νbi no reseruant pile illa
pncipia .sequit de necessitate cocluso in non sequit siemanifeste neut sequit in sillogismis illis formatis pilia pncipia .eteto dictum est de libro po*respectu sillogismi veritate videt habere de libro posterimus respectu demdstratidis. Tla in libro isto subiectu e sillogism'domo strationis de quo stat hec passio up aggenerat sciotia et inest facies scire phecpncipia.qr est ex pinis veris et imediatis causis v clusionis. Tibicedum ob duplici via inuestigare possumus . h processus facti a logicono sunt dem5strationes.3n demiatione.n .sunt Duo conderata videlicet ea nil bus demostratio fit que sunt quas dem pationis causa.hs autem sunt pncipia cuilibs discipline. in demostratione eosderadu est ex domostratione causat .et hic est demrationis effecti aeui aute est efficere aggenerare sciam sillogismus enim domo strationis sistes ex sprus aggenerat sciam in ala nostra qd est dem ratiois effeci'. g Disui sis pq ω logiicus trades arte De dem ratioe nodem ostrataus qr traidit arte per comunia.tuetia qr. p arte tradita non aggenerat in nobis sciam si modii sci edi. docet. n. logicus Poeni ratio est exspuas et ex veris: in speciali tamenque sunt illa; pria et que sunt illa vera determinareno spectat ad logicu :qr ipse noviit spatibus terminis.hoc.n. nome Ipriu est nomes me intelicisa est coe ad ola propria. videlicet ad spria quibus utit geometra. et ad propria quibus utis aris metricus: et etia ad spria alia* scietia*. dicere ergo demostratione esse ex xprva et no de. scedere ad spatia Ipria. no est Icedere pymia 'oco. munia . ergo si sideramus ea ex quibus demostratio costituit minara tradita a logico de demostratioe et ratio illa qua format logicus de demostratioe facita a noest demostratio:* est squeda cola tradita. Rursus acosderemus id eth per demostratione efficit. p3 ω ars mostradi poemostratione no tradit. na scire demo stratori et scire sild te applicas illis ad res dem ratas et
allogisatas ne est stire aliud in se sue est scire modii meque debemus scire.parte ergo demostra di et sillogiuam clino aggenerat in nobis scia sed modus sciedi.metipalogica a pho in do metaphysice modus sciendi est appellata.ars ergo illa per qua tradit ars demostradi vel notitia de demostratioe: tum m Mcedit pquedas cola. tum qrno aggenerat in nobis sciam sed modii scienduno estp demostratione; tradita .nec de demostrat Hepremostratione habet nolitia. Quod voarguebat in logiciis Ibat hac passionem efficere sciam de hoc sudo.vg.de demostra Nephec cipiarqrycedit ex propans et veris.propter hoc φ formabit logicus hs rationem. quicqd Icedit ex veris et ex sprus aggenerat scia3.de mostratio e .ergo G psophec ratio no est demostra. tio im termini quos assumit sunt coes cuilibet scientie specialima quelibet scia specialis demonstrat. quelibet scedit ex veris et Imas perque libet tale tu es Mno aggenerat in nobis scio.no ergo et libet Ibo alicuius de aliquo patio pii cip aedemo stratio nis hoc fiat ps/prioa terminos no facit logicus. semp. n. ta dialecti. s*rhetoricus xcedit per quedam coia. iii ta illud
mi in pncipio rhetorice .amhe.n .m dyaletica et thetorica iunt de talibus quibusdas que comuniter quodam ocius e cognoscere et nullius e scire determiate. TUltorii aut in logicus no utatur demostratione dubitaret forte aliquis. vim spectet ad eu tradere arte ne demonstratiae et docere Demostratione ponere. Eicedume, sicut videmus in alus artibus ita suomo possumus in logica arbitrari.videmus rei in arte fabrili g, multa organa fabricat et componit quibus non utitur. fabricat
13쪽
versetur circa ferru lanci circa propria materia ad eam tricas ut ii vellet per comunia a bare circuli qua diatuspectat construere omne qbes ex ferro.no in q, utatur ram erit draleticus sophista geometra: sicut rhetor ara ibus organis ex ferro Istructis.cu. n.organus sit aliqd guens in politica erit sophista politiciis. r Doc visos; ad fine ordinatum illa organa ferrea et fini fabrili sunt ild sit dicedu ad Ocstione .pposta .nM si thetorica est imi tilia citiusmodi est actus uel qfcuo aliud qfino potoura scindere fabricauit ea faber eo ursint ex ferro. notame uter eis:qr no sunt utilia suo fini ' sicut ars fabrilis est circa ferru tan*circa Ipria materias: ita draletam est circa actus ronia mei circa eaque peractus ronis sunt costituta tanui circa ypriam materia. qa sicut spe .ctat ad arte fabrile versati circa omne fertu et fabricare acquid ex ferro componit .sic spectat ad logicu versari circa omnes acoronis et circa ola que perh actus sunt constituta no tamen utetur logicus othus talibus sicut nec faber omni organo ferreo.qrcu demostrare et filo gware vino adactus ronis p tineat licet logicus noviatia demostrationead ipsum tame spectat tradere artes de temostratione.etvniuersali de omni sillogismo. Cui terius aut dato u logicus no utat demostratim tradit in demostrationis arte. M ubitaret forte alias virus alias alius artifex a logico possit tradere arte.etui deturu, rhetor possit h arte tradere.nas logicus tradit arte de demoliratione:qr logica versat circa rati onis actus uel circa ea que perh actus sunt coiritumaeuetia circa talia verset rhetoricaevide fudi ad rhetore pertineat tradere arte dem os radi preterea demtimemate . terminat logicus et rhetor. et etia de ea epio determinat
utero.q6 ideo videt Qitatem habere qr arguere u exe, plum et en timema spectat ad ratione 3.et mcirca ea queronis sunt psatur tam dyaleticus cs rhetor. ideo de eis utero determinat.ergo a simili cu arguere per demonstratione et per sillogismu spectet ad ratione.ta ad tya, laticum ad rhetoreeo. uterin eo; sunt artifices ronales spectabit determinare ta de demos rationem desiilogismo.arte ergo demostradi et sillogisandi no solii tradet ora leticus Retia rhetor. dictau in staret optinio Tullii qui totu negociu rhetoricu visus es colloca re sub negocio politicomon haberet difficultate q6 dri,
tur. ω tuc rhetor non esset artifex ronalis nec spectareto da grossa dyaletica et eius est tradere modu arguendi in scietus moralibus et grossigaeu h/sciescedat supti. .ciastri typo .i ex larite eo q, actus humani no cadulsub una regula .nec deb/actibus de quibus sunt tales scietie possunt demostratioes ostitui non spectabit ad rhetore tradere arte de demia tioe CC6 o argueba,
barin rhetor es artifex ronalis in .m rhetorica est Osi edagrassa draletica.undeno spectat ad ipsus trade re de Oi modo arguedisi sotu determinabit de illis arimendi modis aquos arguimus superficiali et typo. h
aut sunt exeplum et timen .no aut demostratio et sillogismus. Eo ulterius arguebatω de en timentate determinat rhetor et dyaleticus.ergo pari rone pol erit determinare uterinde demostratior Dici os edi non est si aesta airno sit siti.et quo mercu poterit Oeteraminare de en timemateret no de demos ratioecu expo/netur passus ille habitus circa pncipium huius librio, rhetoricepsuadetper ex la etent emata Gparebit Culterius aut dato et, ad rhetore non illinet tradere I 3 arte demothrandi inibitaret forte alias vix hoc possit stinere ad artifices speciales et videt in sic qr fabricando fabri simus et citharisado adistin citharicare: qua .recu alie scie demostret.ergo in alias scietus ars traditur demostradi. Emiceduo, cu scire sit p est3no sufficdemostrare ad hocque tradat ars de mos radi nisi reduιcat demostratio in suas cas.cu ergo quelius scietia spe, cialis de molaret ops Q, id qd ei causa demostradi non sit spale alicui scientie sed sit comune ad oes scias. ut si hoc ino reducit demostratio in suas causas Q, fit ex x ιprqs et veris xcedere.exsprus et meris no est spale ali cui scie: est coe cuilibet arti.qrecus ars demostrandino poli. t tradi per terminos s leae' p coes eo ς' mune iit cuili scietie demostrare tradere arte demostradi no ptinebit ad aliis sciam spite: hoc erit opus arti, ficis cois. LEst ergo dilige ter notadu m sicut aliquat, ad eu determinare de actibus renis δε cum mphin et i irrumeta serrea cuiusmodi sunt vomer et ac' faber sposim i itatem rhetorica sit assecutim dyaletice. et sat maigisque da dyaleticassi edas politica. et uteret in the torcs dyaleticus sit de ilhusda comunibus et sint artitices ronales.videt Gronalis questio ore non utercu determinat de demos ratione. cudemostratio struete et oino sillogisare ad rene ptineat. TScictum ergo ς, cu nostruitelligere sit eu discursu et cun5posimus habere scietias reru nisi perrones et argumenta ut pol patere per habita.ne arguedo etias rocinado errarem oportuit de ipsa rone et argumetatione iuenire artem.et qa rones et argumeta applicabilia sunt ta ad speculativa et ad artes scietificas et subtiles metiam ad agibilia et ad artes morales et practicas. ideo oportuit quasi duplices V aletica tuenire.vna que descederet in artes specialaitiuas et subtiles et hec comuni nore appellata est logica. et alia quesscederet in artes morales et practicas.et hec vocata est rhetorica que dicit re assecutiva draletice.
mest quasi queda gressa dra lectica.tradere ergo artes arguedi in scietus moralibus ut in politica et ethica spe ctat ad rhetore. Attamen arguat in illis sciens. cu rhetor*cedat ex comunibus. politicus scedat ex Ipeqs: erit rhetor sida se ista politicus.sic tradere artem domostrandi et tradere arte arguedi in scientus speculati uis spatibus spectabit ad draleticu . attam e s draleti
cus velit arguere in illis scietus. vlputa si per quedamnii sed novi iε alias aut artifex cuiusmodi sunt agrico/la et sutor eis utit: 's non coponiti alias aut necutis nec sponit.qr multe sunt artes que no fabricat acu nee M. mere nec utunξ illis. ic et circa demostratione dicere possum' e, alius artifex ut logic' tradit arte demostradi.et moeniostratione non vile alias aut artifex ut illi. bet artifex specialis demostratioe vrip. nec in tradit arte demos radi eo in ars demothradi nonis pcoes ter, minos tradi t. gh' uti non Iprie spectat ad artifices spaleg. s. tarsus cu demostratio ptineat adacthonis tradere arte demos radi nox pe spectat nisi ad artificeronalina scut solus faber eo in ipse verser circa mam ferrea b fabricare organa ferrea licet no olb' organis ferreis via sic solus artifex ronalis h3 tradere arte de demos ratioe. et dea lusu sunt pact' ronis stituta.lic; ipse no otis' tali Mutar artifex gronalia cuiusmodi eglogic' tradit arte nemo stradi. no in demostrati, mi LRrtifex aut realia spatis cuiusmodi est geometric' aris metriΘri illibet talis demos ratio e uti L artem in imos radi no traditis; artistex realis cossi cuiusmodi est metaphisicus nec*prie demostratione utitur nec arte demo strandi tradit: nab artifex qr cois est ideo a pedemostratione no vii cum demos ratio sit die a prus. Mirsusqr hs artifex no est ronalia si realis io arte
demonstradi non tradit ipse eni3 metaphisiciis Ipse
14쪽
non dem strat. nisiuelimus accipere demonstrationes large pro omni certa cognitioe. maxime copetit metaphii co.metaphisici enim non est demonstrare. sed eius est declarare qditates ac repessentias. Culteris aut dubitaret forte alias. qrvideξincolae mense, aliqstet arte demostra di et in no demostret.na a fabrificando fabii fimus. et citharisando adimis citharicare.ogo, demostra clo adiscamus artes de fandi. ergo cu tradere arte dem fandi ide fit docere demostrare. cum ' novidearpossibile et, alias doceat arte demostra di ni s demostrado.qrno aggenerant habitus nisi pacidio, gruertes habitui novi derpore Q, lagicus det artes oe/mo strandi et th dando hcue arte no demostret nec demostratioe viat. Eicendu in arte est conderare duo.
aliau est formale et aliad se male. ut in arte Domineadi ad formale est ibi ordo lapiduet ordo eop udo imu stimul.male aut sunt ibi lapides ipsi videm' auto,s homo es et instruct' in arte domitica di et sciret co, grue ordinare lapides i domo cu videamus aliquos lapidesee molles et aliquos duros. t ex mollib' fit do indebilior et ex duris fortior si ille istructus sic in arte domi scandi num fecisset domu ex lapidib'duris.ad hoc in sciret domu ex lapidibus facere noo edi alias doce, reteu artem domificandi .nec . domi ficaret cora3 eo. Asuisceret op ostederet qui sunt lapides duri dices. excisi fortior fit domus.na domi ficare ex lapidib' tu ιris no differt a domi ficare sinpli nisi in ma necessariam et nismisare exsp set veris. facit dem ratio de qua determinat in hoc libro posterio*:non differt a sillogi, sare simpli de quo determinat in libro prio nisi imateria. addit enis filius demostratuitissima sitim sim pliciter necitate materie. st qs e instructus in libroprio p. et scit arte sillogi fidi qua tu ad id q6 est formale ad hoc indiscat demostra reno oportet sillogisare: sed ei sufficit in materia ostedet ex qua stat demdstratio. tunc enim cu arte sillogis di qua didicit in libro prio*etoe cognitioe materie demostrative de qua dicet in lihro posterio*habebit sufficieter arte emo strandi .vii et mus potistime venat in hoc libro ostedens ex quies stat dem5stratio .docense, stat expinis et veris im mediatis causis scoctonia. et ropter patet cui fido,
cena sillogiore sillogi at qr ibi tradit ars sillogicandiquetus ad id qf est ibi formale.qua artem nullus posset
adiscere nisi sillogis aret in mete vel in voce. in docens demostrare no os on demostret qr demonstratio supra fillogismu simpla no addit nisi necessitate materie. co/gnita garte sillogis di ad hocidetur ars demonstra,
di sufficit terminare de materia ex qua demostratio costat. cians ergo artes demostradi no demostrat nee demostratine utit nisi per arens.gra exempli. Q exem pia no sunt de necessitate artis nec sunt p termios qui hiis utit logicus sed abus utunt alu artifices. TUlterius aut cum demonstratio reducat in suas causas et in sua pncipia et aliterno possit tradi ars demonstradi nisi scierdo causas et est a Demostrationisu cause et elia sunt prima vera Pinia et i mediata qrex talib'causar de inostratio cum in traditione hui' artis possit formari que, da ratio et uda sillogismus ut dicat: imo sillogism' constat exprimis veris a petus et taediatis est demon, stratio et est sillogismus facies sciresillogismus u tradi,' tur in hoc libro e getc. Tt,ubitaret forte alias.v hic sillogismus qui pol formari in tradedo arte demo, strali sit oemostratio vel si ira thopicus. vel quis filio gismus de heat notari. Tio aut dici pote, h/ sillogism' factus sit sillas simpli de quo determinat in libro mucum applicatus sit ad aliquid spale: nec etia dici potu, si silaea thodicust qr h/ sit rus no est necessari': sed est
ut in pluribu g. si illus aut sic factus est necessarius m arguit de necessitate h/ rone; facta demiatione esse: nec etia dici potet, sit sophisma qr tuc peccaret in forma et no dic luderet. relingtur g sic Demiatio. ergo tradens artem demtandi demostrat. Cmicendu in fim omenta, tore logicus potest siderari dupla.vel vi doces. vel vivi es.s ossidera i docens. sic quod amo est artifex spa/lis et est de speciali aliquo: qa est de actibus ronisael de his Q ph actus ostituimus. cgmodo tradit arte sillogicandi determina a de silla qui sillas ad ratione pii net et pactu rationis costituit. Nemo et tradit arte deι monstrandi na perdemratione arguere pertinet ad ratione et artificis raticalis est arte traderes cum g tradedo talem arte logicus aliquas rationes formati si
erat cuiusmodi sunt ille ratoes. icendu est si, sicut logicasprie non est scientia sed modus scitatisic ille rationes no*prie sunt demostratio: sed docet modum mostrandi. alucum ergo logicus Osderer ut doces. et quatucum fim edi h faciat necessarias ratoes: qr non omnis necessaria ratio esto ratio. si illa et scedit ex pinna cuiuslibet discipline et et aggenerat in nobis scie, tiam rones us tradit logicus sunt ut est doces et ut tra, ditarie demostrandi et sillogis di. ius m h rones pro ced ut ex shusda coibus.tumelia m no in omnibus apgenerat scietia sed modii scitato ratioes dici no de, hent nisi forte accipet large o ratio pro omni necessaria ratione. in quemodi1 loquedi demonstrat etias metaplaycus qr multas infallibiles rationes facit. pro/prie ergo loquedo artifices spales demostrat: qr illi scedunt ex Iprq salicuius specialis discipline. artifices vero coes non sprie demonstrat nisi accipiatur dem5stratio larges omni necessaria ratio e siue procedat ex coibus sue ex Iprqs siue aggeneret scietia siue modusciedi. patet ergo et, rato es togici ut tradit arte demoι strandi et sillogi adi no sim idem rationes. l3 possint albquo mo ad denaratione reduci .scut modus sciendi roducit ad scietia et fi logicus nodemrat ut e doces mul
to magis nodem rat ut est utes or sm 4, 24 no viis siblogismo demrativo sed thodico. CLug queri dies talloea sunt ille u formari possunt ex eo o, logicus tradit artem randi.et ex eo en e doces. p; Φ licue no sitit stlogistria simplicitet qr sunt applicati ad alius materia3. et is no sint rationes thopicetur de necessitate mludui. et u no sint sophismata:qr tuc falleret. no in sunt demostrationes proprie.tame ad demostrationem reducuntur scut modus scitat reducit ad sciet ias: et possunt appellari demrationes largo mo quo dcinest. Cultilli' aut cus logicus possit Osiderari ut e docea et ut estutes. et utrem modo rationes formet. ubitaret forte alias. mpidri aggeneret in nobis p rones factas a logico ut est docens et ut est vies. dicendu ivloetica est de actib'ronis applicabilib' ad res. put g logicus adetermiat ne ipsis actibus ronis vel de his Q per j actus ostituunt. et ibat de eis debitas passi sil debita pncipia dicit redoces. sic in se hnsno m ypale Oemrarcitusqrycedit ex quibusda coibusau3etia qr non amen erat scientia: sed modu sciedi traxiit tonsa actus applicat ad aliquas res et format silogismu de altis re tr esse vies. cum gauerit vix idem ameneret per renes logi
cas ut emes et ut edoces. dici in q, no. nci sicut geome
tria docet geometra et arismetricus arismetrica sic logicus ut est doces docet logica et qr togica no est scientiae' modus scieditio logiciis ut e doces amenerat in motest mnes suas no sciam sed modu scieai. ut aut e vita
qr ut euprius instim ess est sillast picus ex quo
15쪽
enenera popinio .et ostderat pronea quas facit non aggenerat spe sciam in nobismet moduscieditu opione. Sicamus ergo in pronea factas a logico alim aggene, rae in nobis sapietia aliqdi scietia alim modus sciendi. aliqua do opinio aliqua do fides. aliqua do suspitio. alii ado deceptio aliquato ignorantia. Clauseri aut sapietia a scietia et amo sciendi.m sapia est pcas causa petycas altas Mut pcedit metaphisic'. Scia aut est stras inferiores et pinias pulseedulato artifices. modus
aut scitat no est delpis rebus. sed magis est de actihus ronis pquos circa resaesa muri pio aute disserta fide eiusdimem suspitio est infra fidesides infra opione 3deo indo ea pu manuducimur ad assentiendu alicui sunt eda repfitatore et quela metamore sui procedit ars poetica.dicunt sotu aggenerare suspitiore: si si ille amasioes sint validiores; uiscedit ars rhetorica et validius arguit Gara poetica dicimissuasiones ille aggenerare .sa credulitate et isda fide.ita. st fide qua aggeneratrones rhetorice firmius adheremus G p siaspitione qua amen erat manuductiones poetice. Rursus sin inlisbabili fieret adhuc rones validiores 4rhe, torice et poetice cuiusmodi sunt renes dyaletice aggenerabsit opinione d est sortior et validioris fides rhetori,ca et suspitio poetica deceptio aut differt ab ignoratia iurati di defectus a scietia orignoratia: sed defectus cuiatetia dρ deceptio. i5xprie fallacie dictit decipere u simul cura no existetie hiat cam apparati habent n. fal
ex parte ronis magis mypria et martificia ronalis magis si Icedere ex coibus in ex xmqs organis: logici mesi vies no erit situs inrativus quiscedit euinus: sed thopicus qui xcedit ex comunibus. Togicus ergo ut est doces docet logicam et no est scientiased modus scieti .igit ut est doces no aggenerat scientia, sed modusciet iret est utens aggenerat opinione. 3git nec sic nec scyprie loquendo utit demrationem demiat i prie sumpta no aggenerat modusesedi nec opinione. o sciet tia. Iis visis ad expones ite accedamus.
ridinis doctrina et omnis disti
plina intellectim ex pexistenti fit 'cogniti&.ahmilam east hoc
speculantibus in oes. mathema tice. n. scietia* per huc modn si,unt: et alia*vnaque B artili sist aut et circa oratides Q per 'logismos et Q per inductio
ne. Utr 3. n. p prius nota lacissit doctrina . me e accipietes tan a notis rille' vero de/monstrates uniuersale per id q6 est manifestu3 singulare .simitra ut et rhetoricepsua dent.aiat. n.per exemptu q6 est inductio:aut
p enthimema q6 quida est syllogismus.
rones metaphisicales et sut pcas causapeto sunt p casaltas aggenerat sapiam. demostrationes Q. que sunt stras inprias cuiusmodi sunt renes scietia* particulariuuggenerat scias .ratioesque logicales sunt ut est doceat aggenerat modusciedfrato es o logicales ut estutes. no oggenerat moduscitat sed opinione.rones rhetori, ceamen erat fide elice suspitione fallacie deceptio, ne falsigraphus aut edit explici a discipline male intellectis. et sillas ignotatie stycedit ex oppositis pncipio* aggenerat ignoratia. Culteri' aut eu filius tho picus sit sim g applicatus ad res et strus de ratiae sit applicatus ad refricu logicus ut edocessit dei gacti hus nis pinse ut est utens fit de actibus tonis appli,catis ad res. imbitaret forte aliquis quare draleticus ut est utens. et ut applicat actus ronig ad rea utit pol stro thopico e demiatione. Edicendii obiicironem habes arguata queda cola.cutata sint usi locus ianue in domo O sunt iacuilibet rone habeti.arguere in expromus no est cuiuis; scietis.eqrcoia sic se tenet ex parte ronis et in ea videt ferri et intellectus et ropin ιγ hui'. Et mad eunde adque spectat determinare de ali,
quospectat determiare de eius annexo cu cola sic sint oneraransad eude artifice ut ad orateticu ad que sportat determiare de actihus ronis spectat p uda coia ariguere ad ea usui cuiusli discipline. . ergo oes habe, teg rEnna. s res faciut sine arte in hoc draletic' et est artifex rocinalis faciis modu artis. un et mus ait ipmo elencox .e, oes sine arte participat id de quo orti,culariter e patetica cu goes arguant. et sputa coia ad lib*.ppositu faciat rones. allatici est tradere arte demratois et arguedi ut est doces.s eius p ndam cola
est applicare modos arguedi ad qdlibet opositu ut estvtes. i cedere aut pinus non e dyaleticuma pria nose tenet ex parte ronis et circa ea non deb3 versari arti ferratos lig:m circa Ipria maxime errat ratio nisi per studiu et per scientia regulet. cu ergo querit quare alaticus ut est utens et vi applicat actus ronis ad res
magis utitaub modico idem rati σ3 grcu cola sat operi no mittit/hemiunia coiter dicit up phspeandixit in pncipio libri popxhemicauit no solussitu ad ii bru p .stetia cum ad libruposterioru .dixerat leni in pncipio illius libri opinii oportebat diceres quo erat
inretio rar ne demostratio e. einde determinadiis erat
ad erat sillogiis ases et ascua et Is imptius .a hoc g dixita' determina dii erat de detrustratioethemigauit ad libpposteriorv. phoc vero Osubditu, deteriminudu est ud fit silogismus eqspfeci qs implaco. Ihemi; auit ad libru poru3.un coiter atiit e, hic liberno et Demio.sed totu quod hic dicis tinet ad pira executiua hoc nouider stillicere. nares in ing rhetorico phemiu est Oda putatio ad sequetia . sed noobstatem coia sunt uda putatio ad spatiar etiam unus spale est putatio ad aliud. τε gobstate v in libro porsi in quada generalitate fecerit preuiatione quandas acthuc libriis dicedo involebat de demostratioe tractare. etia in hoc libro facit mala spale putatione et quod das Uale .phemius ad ea de qbus est executurus. imo si hi osideremus quod dicit in libro peru magis est otinua tio ad diceda G sit Ohemiu.valde.n.eet insufficies pro hemiti huius libri dicereu, intentio sua est circa demo stratione et disciplina smostratiust. Sigistismus plis ideisufficietia rubendere preter id quod dixit in libro poru in quopprie no .phemisauit sed magis se Otinu uit ad huc librum dicere cogimur in huic libro p mittit Ihemius se in quo facit spale putatione et spales maι
nuductione adsequetia et ad ea deges est executurus. ergo iste liber sicut etalu libri diuiditur in duas partes. in phemiis et tractatu .sesa ibi. cire aut opinamur is ad euidelia pme partis scitau que vi antea dicebat: Ihemiu esto dam putatio adsequetia na ut dicituructetoricoru. oportet locu facere inata future oroni nassicut Eportet preparare mam ad susceptione forme ita oportet arare aram ad susceptione doctrine et xleitelligedus est cu ala est indisposita et h; dispones oria sal doctrina illam. Lus tota laetio eius tradit in hoc libro sit determiare de sillogismo Demostrativo pque adiscimus scietiam: duo suntque ad Boc nos potissme
16쪽
Indali utiet eracliti opinio es latonis. Voluit enim
Deraclitus ut habetur. metaphisice. ur nihil stingo
ret scire. huius etia opinionis dicunξ fuisse academici. stato aut voluit. Otingeret alio sciret g stia non aggenerabat in nobis per saltum Minostratiuu. ' erat nobis imma ab meis siue a formis separatis. Seruie rit eni mee flatoni ad duo.ad sciam. set ad generationes ab illis em: meis et ab illis separatis sermia deriva/bant forme in ma sensibili .et etia fiuctant spes in alam nostra. anit ergo ab illis meis fiebat forme in materia faciebat ad gnationes; put causabat spes in alas nias faciebat ad scia Aia ergo fim flatone in sui creatione erat plena spebus:qs influebant in ea forme separate.graorporis in sensus excitabat adscitau p illas spes. Tio. - strugadiscereri flatone erat quodda reminisci. que cun*gbam opinionu vera esset suptiacua eet doctria huius libri. massi no et tingere cire ut ponebat et era/clitus vel si scia no aggeneraret in nobis psilis dem stratii luissa influetia ydeam: ut dicebat 'olato supra curaret tradere noticia de demostratioe iunci de sillo faciete sciresicut gia ina eri indisposita ad format oporteret illas bis nes tollere ut forma induceret .sic si a iaspter dicta olatonis et Deraeliti est Idisposita ad susteptione huius doctrineo; pus illas indispositiones tolleret tractet de hac doctrina. CEst in diligeter notan, dum .et, sicut in massitu affintroductione forme no sufficit remouere indispones oppositas nisi itroducant in ea .pposite dispones. sic si uolumus bene phemisare et sacere bona putatione ad susceptione doctrine sequetiano susicit ab ala remouere dispones oppositas:nisi Idu, . cant in ea dispones sposite. CDuo erco facit phspn/cipali in hoc themio qr pmo lucit mala disponisa νpositas ostedes quo psilio demostratiuu cotingat sire.et remouet indispones oppositas ostedes: in nec vom est in nihil adiscimus ut dicebat Deraclitus: nec et veru estu, nostru adiscere sit quodda reminisci ut dicebat plato .ibi saea lante aute sit inducere. a
euidelia aut me partis scire u est.. aeta causa qre ne cessariu est de demostratione tractareemqr nos adisti. muscudiscursu et nostra scia sit ex pexisteti cognitione. itas, expcognitione unius venimus in cognitione; al, teriug.et hoc est quodda discurrere et quodda sillogio, re. Quare si nos intelligimus cu dis rQ et volum' hoe modo scietia a carere necessari' est nobis ille Oiscursus
qui facit scire BF aut est sillus demostrativus. nap sillo simu demostratiuu sicut per alios silas discurrimus a pinissas ad Oclusione. sed hoc h3spale hic discursus et hsillus qr perhst discursum et perh filius acquirit in no
his scia:sed per alioa sillas et alias escinationes: et palli discursus amen erat in nobis opinio vel aliquid aliind.ut in prebabitis dicebar. Cmonet ergo sic formari ratio qcumitellectus in acquiredo scias discurrit et adiistit ex pesisteti cognitiae ille intellectus in a redo sci, entia indiget silla dem5strativo: vel ide est indiget distursu faciete scire.sedh est intellec nosteriergo et Tota ergo causa quare necessariu est tradere scietia desila demostrativo qui est facies scire:eimur nulla acquirimus sei alec est aliet doctrina nec aliqua disciplina inobis a no acquirat expeditati cogniti . vel q8 ide eque no acarat cu quod a discursu. v xcedere ex cognitioemius ad cognitione alterius usta discurrere est. igircu nihil ita disponat alas nostrari nihil nos reddat ita auidos ad uoledu habere sciam de demostratior si tui si sciuerim' quata sit necessitas silli demonstrativi ad acquireta scietis .cu h/ necessitas ex hoc sumat ortum intelligimus tu discursu et qr nostra doctrina et nia di
ciplina ex presteti fit cognition stio diues volens dispo,
imi ddere nos avidos ad volendum
scire docuina meita in hoc libro declarat.*ois Doctrina Iois disciplina expenditi fit cognitione. Clario ergo racit in prima partes hemo .mpmosponit et decla/rat Danci titione set Cyis doctrina et oti disriplia expenstenti fit cognitione ΣΤ ad maiore manifestationea positi declaratque sunt ille perenitionesque sunt ne/cessarie ed scientia acquireda ibi. dupliciter aut necessariu est precognoscere .circa primu duo facitiqrpmopmittit plata spositione tan uniuersali manifestas. ardeclarat quod dixerat ibi mathematitetn. sciam os laicit ergo Φctis doctrina et ois disciplina intellectiua ς preexistenti hi cognitionemanifestum est aures speculantibus in oes uasi dicat et, carpositio a posita est uniuersa manifestario, manifestu est hoc speculatibus in oes scias estola doctrina: et ois disciplina intellectiva fiat ex pexisteti cognition/. CDubitaret forte aliqs quo ex hac spone habere, ad acquireta laetias necessariunt tradere arte desila demostrativo. diicendu in il cum intellect' itelligit et cognoscit ex pexistenti cognitio e lauitelligere em discursu cis aut discursus eois resinatio reducir ad sillogismu. fictu versectu reducit ad plectu. ergo in a sitioe scie id semus sil&.0tum no Ois silis aggeneret sciam si sotu si a Demostrativus.sequit que inamsitione scie id igeamus sillogismo fimostrativo. Bimiter ergo recapitulates dicamiis. Iois doctrina et ois disciplina stellectiva si ex pontico gnitiostet; dexpcognat5e iuga cedit in cognitota alterius sis pcessus est arguedo et recinado. ola doctri. na et ois disciplina amni arguedo et recinado. sed cum scia dicat doctrina et disciplina no qualibet: sed doctri, nam et disciplina perfecta. os fi ola doctrina et oia di, sciplina stellectiva fit ex pexistenti cognitione etam ritar edo et recinadocu sciaque dicit doctrina et disciplinam pucta a rat per psecta argum etatione et rocinatione.qrcu fila sit perfecta argumetatio. et iter sillogisemos demostratiu'sillogismns m ronem pfectiois sciau doctrina psecta et disciplina notauit ex sita demrati uo a ret. Typone igitur pmissam cis doctrina etola disciplina ex pemii fit cognitoe. manifeste Ochidis . filla demostratiit' est necessari' ino sitioestscetq nihil nos ita facit auid mee ita nos dispoit ut velim insudare circa arte dem5strali sicut scire et, ois doctri, na et ois disciplina stellectim ex petrati fit cognitioe.io a voles facere quada putatione ad doctrina sed nimet voles dispqnere alas nras ad susceptione doctrine se, quelis pmittit hac sponeque ola doctrina et ois disciplina etc. si ulteri' aut dubitaret sorte aliga quo Ois do. ctrina et oia disciplina Itellectiva fit ex pexnti cognitoe C fm mola cognitio itellectiva vel est sonu urest pncipio p. Locrones at psciunt in practinis. pncipia aut clanu psupponit cognito eg pncipiorr. cognitio at pnci, pioar psuppoit cognitori sensiis memorie et expietie in ogait phus mois cognitio ex preexnti fiat cogniti eortueret abire in infinitu .et heia positio esset manis ste fallaci r sensus statim fert in suum obiectu . simp&g lo. quedo cognitio sensitiva n5 fit exprimit cognit&.m g*ois cognitio intellectitia suest clan si siue pncipio. rus cognito aliqua alia psupponit. Est in diligerernotadu . l3 Moi cognito euellecti eitate beat . fit expensteti cognitoe.phs in ea pone noctiimit nrita Ner cognitione classonuque psupponit cognito pmissam; et Nognoscirin premissis. na et nes ces csadducit adibadu itentu tuu sui cognitoe cocionu
17쪽
qire presupponitio fione premissam: et precognoscit
in pinissis. na et renes sue quas adducit adibadu inte/m; sol u oecognitione clusionu arguut. LUltein aut dubitaret forte ali .vtru .ppositio .pposita veritatem habeat no solu in scia qua quis habuit adiscedo: ' etias qua gs hs in tuent edo testadii queo liqui ausi sunt asere, rex pone assumpta solu veritate habere in his queqs nouit adiscedo 'no aut in his eqs nouit tuentedo. Dupi r conant ostedere. o Gymne assumpta: qapidis hic loquit de doctrina et oisciplina. doctrina aut et disci/plina vident notare sciam Mut est a discedo a sita non
aut Iut est a inuetione habita. Rursus ad hoc ide3 ad eunt qs p s in Nognitionibus altivult en i pN O pco, gnoscendu est tam de subiecto ut de passione illest q8Dicit gnomoin scia aut inueta nihilom p supponere depcognitioe noluxqrilis no habet p sermone Re inguitur ergo intelligendu esse a pone assumpta solube scia: qua quis nouit adiscedo:no aut ne ea quails nouit inueniendo. lnotadu.ω de utram scia veritate hs q5 digcitur. debemus eni imaginari*pcognitio que requirit in sciedo aliad se m quas via. ipsa aut res scita per ρω/gnitione illa se h3 quasi terminus.ergo si aliga luenireto liqua via eundi per alique locu et vellet alios ad illum Iocu pducere oporteret et per illa via: per qua ducit se ipsum duceret alios aliter aut posset errarea illa gramdem via per qua inuenies duxit seipsu3 ad cognitiones alicuius cognitionis Milo ducat et disces quare si disces ducit e pexisteti cognitione etia inueniens habuit ali, quam nitione ex qua venatus est coclusione intera. hicamus ergo tu doctrina et disciplina sic differuitqrdoctrina est facere altu cognoscere disciplina est cognitio ιnem ab alio suscipere inuenies ergo scientia no adiscit ab alio. potest in alique nocere.ei ergo pol copetere do ctrina: et no disciplina: sed hahea sciam n5 inueniedo : adiscendo ei repetit disciplinae et ec ergo tria verba sila Jois doctrina et ois disciplina intellectiva fgnificani ae, cipienda sunt. ut dicamus v, doctrina referenda st ad ad noticia habita inueniedo:qr si scies potuit altu doce. re. sciplina vero referela sit ad noticia habita adis edo:m sic sciens ab alio scietia accipit. od vero subdit intellectiva additu est ad differetia cognitioissensititie qua no os ex pexisteti cognitione otigine sumere.ille. n. qui ex admirari incepit phari et admiratus est de eclipsi incepit inuestigare causam eclipsis:et habere scias eius: nisi habuisset pcognitione eclipsis no inuestigasset uisam eius.ois ergo noticia intellectiva sivest habita in ueniedo: ut ponat ea alu tradereri dicatur doctrina:sue odiscedo sit habita vi sit ab alio accepta et dicat disciplina dii in sit intellectiva ex pexisteti fit cognitione et mutin per antedicta ex eo. inscia nostra necessaria est
pcognitio arguit necessitas salsi demostrativi. s assumes hac pponeω ois doctrina:et declarauit quata sit necessitas duius doctrinetet qua necessaria sit ars demostrandi.argumeta aut facta in cotrariu in semeti Mnesoluen p. TDeinde cudicit. matbematice enistia*: etc. declarat q5 dixerat.dixerat eni in hec ppositio cis doctrina et ois disciplina ex pexisteti fit cognitione nia. nifestu aut erat speculatibus in ora artes.ideo declarat quo oes artes xcedularguedo cussicum arguit aliqui mittit et aliquid vel uditis; oes artes med ut arguedo. oes Icedule pexuti cognitioe:qroea ex cognitioe ei', H qspmittut Ic ut in cognitione est o ludui. Iadmirauidelia sciedu ω oes artes spectat uel sut reales et inerent dici scie.vel ronales et merent diei modus sci
steti cognitioe noticia faciut. tria facit.m pirat hoc in mathematicis et in alias realibs scietus. Σ'. aibat hoc inoronati dialeticis. Vin rhetoricis .et' ibi Sarr at et circa
oes scias ibi irrat et rhetoricescotinuet g sic.hndico Dis doctria et oia disciplina stellectius experisteti fit cognitioe ethn et dico . manifestu e hoc spe culatib' in oes scias vi mathematice sciam phunc moιdsi si et, .sar ut et arcet ut ex pexnti cognitioemi ex pcognitioep missa rusceduli cognitione scioniscet una.
quem alia ruaritu supple phuc modus, cedit lotadu aut artiuo da sut practicetvt fabricativa vel sum ι ririanc. h .uda sui speculative: ut mathematica . nalis et
metaphrsica.3ste eni est triplex moduseentialis phici vi di 6. metapl .videlicuenalis mathematicus et diui cu gphs ait m mathematice et una quem aliam artius p huc modu sui: pol hoc solu referri ad scias speculatibuas:xt sit sensus et, mathematice et una quem alia* scietiata speculativaru p huc modu sui:que ictaut arguen. do et noticia faciut ex pexisteti cognitione. alio mo potexponi de artib' metaphyris: ut sit sensusae meta pace sciarii. i. scie speculative:et mnaquem aliaru artae praιcticap p huc modu sunt in xced ut ex pexnti cognito cina vit mistius exponit no solia artes speculative.sed et practice et et metaphysee pexnai cognitide sunt: qr no est possibilem ipse ait alique adiscere arte cernentaria a magistro suo nis pus cogistat murr et lapides.olaghec ponti cognitoe fiunt. CDubitaret forte ali gs De hac ibatioe mi.vr.n .p alias scias Ibare sipone qua hic amimit in arte laetica.sut galle scie regule logi, ce. cui )ctriti ipse ponit in pncipio thopicox dices hoc rex Riu et maxie suenies dyaletice in ad om3 methodo, tu pncipia via h3. L fm et, psupposito nro mo sciedic, itelligini' cu discursu. et a rim' scias arguedo.dra, latica u docet arte urguedi erit regula et liniamentu ad alias scias.tiirone exeplox vela posteriori et iductio civi iducedo in alias arti pilice alie artes in iuuante tu logice:ut cu logis aliqua 1 pone accipit empla iter v riduciive iuuari possum' aci cognitione spositionis illitusqn in alias scietus cernim' sic esse. -philoso 'ergo a pones hac xpositione vidi ola doctrinam.ostedit eam vera ee periclo videt in alias artibus declaratisu, et alie artes sced ut hoc mo emplariter et iductiust et a posteriori declarat irenturno g ex hoc habet per alias scias logica regule ξ. Emeide cu dicit. Siti aut et cinca Mones anifestat hoe ide in Oronib' dyaleticis di, censin. mitra fit notitia et pcedat arguedo ex me, existeti cognitioe. circa Mone a.* es aleticas.cque sunt psillas:eto sunt piductione: virm .no.i.oesolanesdraleticeta ille a sunt psillas G et ille et sunt niductio es. doctrina faciuto pug nota l. pexnti coignitiae. et subdit Iegde 3ῖ i.oi m endi. Rursus scieronales itus ad pus spectat due
1it CDesde 3ῖ i.orones sillogisti re sut accipietes tan*a notio stellectui. cille ver .i.oro nes inductive sunt demostrantesvre per id singulare est manifestuῖ sensui. notadu aut quatum
sint spes argumetationu. silis. iductio en timem aetexe plum Silla et inductio efficaciores sui Geplo et en timemate mentimema est Idam diminui sitsua. et e pluestu dam diminuta inducito. C motandum etiam ex cu rhetorica sit assecutitia dyaletice. p stis sit quedas gros ad patetica organa rhetorice et instrumenta ei'per u arguit me bent Gilda modi arguedi posshorgana ve. dyaletici debet ee modi arguedi efficaciores et violetiores modi sarguendis quos ora leticus arguit sunt si litis et iductio.rhetorici vero sui emptu et en timema.
phus ergo volens ostendere oratiore draleticaa proi
18쪽
cidere expedi stetico itide. ostedit hoc in stiris et in injductioibus .eoo, his modis arguit dialeticus et illa sunt
instra dialetici. T lotadu etia edisscisci aligd psuppo/nendo aliud sest: edit expetisteti cogniticeret exprius noto.ut ex noticsaeie psupponit tradit notitia et 'sis cocludit et qruistis monit pmissas. psupponi et aliqu4ipone: utem nota itellectui. Inductio xo psum ponit singularia nota sensui. Et sicia filius Giductios cedit a pus notis et a pexisteti cognitione. 3 sirus xcedit apinissis usupponunt re note itellectui. vii δ cedita notis Amtellectu. 3nductio eo ac luditu se. i.*peneulem a id sagulare q6 e manifestu senstu: ut si notu sit sensui. sor.currit.plato currit et sc de singulis oclude, turper inductione; Ne ostio x risu, ois G currat. beinde cu dicit Midi aut et rhetorice phat hoc idein Oronib' rhetoricis.intedit aut tale rone. Orones rhe
tinice Icelut ex pexisteti cognitioemar ut astrum vel piductione.cug rhetorica arguat penti mema et ste pluricu en timema sit ada sillas.et e plusit adci in ductio rhetorica fiet experisteti cogniti .hoc est g qfaitu, si di aut et rhetoricossut ex pentati cognitie eqrcpsuadet mi aut pexe pia me iuductio aut pentinae ma q5 vere est sillasdC Notadu aut eque hec 1 . oia Doctrina: etc.veritate hs no solu in sciems: si etia in reo, dis scitat vi mathematice que sui sese et dialetica et rhetorica a sui modi sci edi hoc m5scedui. C motadu et ς, micta Gpositio no sosu veritate hs in his uocludunt
ex necessitate et aggenerat scientia ut ima tematicis sed et veritate hs in his et argu uti habili et aggenerat opiὸ otione ut in dialeticis et et in his o suadet et aggenerant , Π fide: ut in rhetoricis. CDubitaret sorte alisis quo exe/ - plii est iductio. laedu ductio accipit oia siticularia ut sor. et plato et sic o sngulis si is M. 10 exelatu eo edist' organu rhetoris. et fiat de actibus hvanis. et dema moι si aut ex viro singulari pcludit aliud singulare.aut noeitoib' si ex multis singularib'scludet aliq6 singulare:vim ex p rhetorico*.vtputa s alias sit petes munitiones in alio ciuitate.et go veliti re pexeptu que ille tyrani. 3ahit. dicit. Eionysi' in syracusa petui munitides et tyranigauit. gexeplo hui' mu' iste petes munitides tyrani, sabit. vel si herem'multa singularia essicacior rei argit metatio pex lvi vis arguerem' sic. onysus petes munitioes in tali ciuitate tyranis auit. alius etia alibi a militer fecit: tale alibi b' ide egit.emplo olim illo* me, iste petes munitioeg tyrani3abit. cu g pemptu sem, per cludat alud de aliquo pistularuipore est vno argumeto p exediu accipiant olapticularia. tu3 qr est ibi incertitudo mae. et actus humani no eadui sub una regula: et no tibi accisis v au etiam os in argu endo ste epiuno poni in mussis illud pticulare de quo es aliqo cludi:xt tri ig*bare a emptu ob sor. accipies munitioes inanisabidino accipies hoc singulare sor. mmcybares idem dcis3 accipies singularia. in viro g exe plo in missis no pnt accipi singularia ola sed in multis e plis possent oia accipi: et qr iductio scedit ex othus singularib' u exediu singli no eiductio si empla plurali iductio G t. i5plis loquea de emplis platratie, rhetor Icedit pexepla est iductio. Tulieri' aut
forte dubitaret aliqs quo entimema vere e sillas. ice. du . no ep se tria iter entimenta et si illas qrenti mema medit ex una Non es lata: et ex alia reseruata in mete. situs vox cedit ex dua ymni *latis et sm etymologia nola dicat entimema si tua metem alterax Ἀ-- nu3 reseruat in mete Iz3 eentialis dria iter entim a
et Mus sumit:m rhetor magis descedit in scias moralis
Ueo en timema q8 est instri rhetoris est applicabile aclmam morale et grossas. myaleticiis vo magis descediti scias speculatiuas .etio filius il est organus draletici est magis applicabilis ad mas speculativas et subtiles. Ration uergo rhetoricam psupponi ree auditor tot' retarmact' morales et agibilia sui toti ppro expeneda.et ςr totus p sestilo grossia .auditor ronii rhetoricaru itelli, git esse grassus: ut dr p rhetorico*Hqr positis auditorno ita tocipere multa scvns .io in rhetoricis sinae
lius argum una missa lex pluri .sssentiatis igitoria iter entimema et silui3 sumit ex ma ad qua applicatur,turentimema est applicabile ad mammorales et grossas.sffusio ad speculativa et subtile.Θ3 ex hac differetia sequit aliud c, si ius fit ex plurib'pmissis. enti. mema vo pa auditore possiis remetius fit ex una preι missa piata et ex alia reseruata in mete. CDoc viso oscamus os p p grossitudine auditoris en timem a no solus ycedit ex una xpone sed et*cedit expliculari ad par ticularevi alias in pso en immate argueretuste devicit olimpia g iste coronabit .costat aut in multa testam timemata valet u vrem silla utputa si sic arguere, tur.ςcum vicit agone coronale dg coronari sed ola vin, cens olim movicit agone coronale. g ois talis is coronari. Iste aut silla distituit ex multigentim ematib' vi ex his.plato uicit olimpia g due coronari. martim' vicit olidia .g 3 coronari. et ex alias fi Ventimematibus fiet ' uris sila Qua tu gad maiorerpone et reseruat in mete ut unois vinces agone corona leos coronari cordaten timema et silla: clitu ad miore i neMaenti me ina e circa hac mas grossa uesens bile et aliculare cusmulta micularia faciut v v re sic nasta e pia pnteeuna viis iductio sic multa eniimemata pnteevn'vris sirus. LVel pessum' aliter findere. cu in nraheaten timemata os vere est sila forte corrupta est lis.nas alia ira m etfuda est siliis. tuc est in plana vi dicam'. en timema est silmssda. i. fillas diminutus ut exponit themistius.corruptio aut hec forte otigit ex hoc Masorte tranator in emplari cu deberet ibi Gada iure itsdem in loco degda: et ita Milde; trastulit vere:et dixitq6 vere est laicus ebetet dicere q5gda est silis. Qua, litercum in dicat mula ira est saluada. Culteri'sor. te dicet alius utru de en timemate possit se it remittere logicusnvides ob no:m si de en timemate posset tractare logicus circa M versat rhetor. g et de arte demrandi posset se intromittere rhetor: circa qua versat logicus: cuius oppostu superius dicebat. σ3n cotrarium est phus in fine schi po3Abi determinat de rati memate et exediacu g liber poru ptineat ad logica de tali poterit togicus tractare C in q, logicus determinat siro et id tactioe tan* de stans instita. et demtime,
mate et exemplo tan in his et sunt Ida defectus eo ma eptu est udam desectiva iductio.et timema est illam defectiuus stirs .na defectus ad nam priuatiois rediicit sicut ergo rectu est iud sui et obliqui .et deter, minas de rectorat determinare de obliquot et de oleo a recto Seficit. sic logicias determinans de iductioe et sil potet determiare de exeplo et en timemate Iutab illis deficiunt.itaim de exemo et en timemate deteraminabit rhetor pse. logicus 33o determiabit de hi ut
sunt gdam defectus inductiois et silli:et qr est a se est potius eo auod est per aliud multo plura pol determi,
nare et determinat rhetor de epto et de re timemateo faciat logicus. Whetor ergos o potest se intromitte, re Marte silmigandi et demostrandi vir tune eleuaret
se supra se et ageret ultra sua sperusta logicus pol Peterminare de estimemate et exemplo. quia hoc faciendo
19쪽
no dicissedit limites suos eu nodeterminet de his rise sed Mut sunt defectus sillogismi et iductionis etc.
CDupliciter aute necessariis est pcognostere. Elianam qrssit prius Ninari necesse est: alia vero quid est diciti telligere o3. Queda aut utra B: ut qui omne uidi est aut affirmare
aut negare verve me. Triangulis.
voste, plues premisit Nexpositione. OJg doctrina et ois disciplina est ex pexistenti cognitione. In parte ista terminatu sunt pcognitioraque CSciedu ginin ot clusione demonstrati Ihat aliqua passio de aliquo subiecto: et paliq pncipia igit est ibi Osderare passione uiae Ibar subiectu de quo Ibapet pncipia y u probat. Rursus pncipia st queibat alio passo de subiecto. vel pque cludit olibet Oclusio sui in duplici gneo qr didas sint extrinseca: et no ingrediunt silium ps subas o γυ- sim virtute ut dignitatcs.quela aut itrinseca et ps suba; - Demostratione igrediunt et sillam virmisse. M us.. si voles determinare de pregnitioi duo facit.qr pino . . determinat depcognitioib'cstu ad sudm et passiones et E Q -' et uitu ad dignitate O est pncipiu extrinsecutet no Uredi; tur demostratione D susam: ps virtute. cfo deter, minat depcognitioi, cstu adimissas usin subaminigrediimi stilum.ex quo pol patere tota intentio phi in hac parte.3ntedit enim ora disciplina fit ex pexisteti cognitione ut potuit in pcedeti lectione. Un ursus h/Ρ, cognitiones sui de subiecto: passione: dignitate et pmisss: ut patebit in estquedo. x toto gxcessii fiat una talis ro.ad quicuo res it pcognitio subiecti passionis ei, itatis et pmissam:ad illud rearit ordyb hIlogisticus: 'ad cplibet disciplina Ocgrenda rearunt h pcognitiore. sad acquisitione cuiuslibet scie necessarius est silius. Tuc par ut ulterius.* s ad O stione scie est ne, cena us filius op3 ubissenilius sit facies scire.na filius no facies scire no erit necessarius ad amsitione scie stantsus facies scire es demostratio gad a sitione scien
tie est necessaria demostratio. multu ergo debem' di, sponere aiam nostra et multu debem're auidi ad adiscedam hac doctrina ubi tradit ars demostradi cu demo,
stratio sit necessaria in acustice scici lotueti est indiliaeter Ihada stat ex subiecto et passice. Ea de s ognitioes de subiecto et posce et dignitate et pre/misi is dat pugniticne depclanea hada: et de cirusitrinsecis: qa pmisse sunt pncipia intrinseca.dignitates eo extrinseca. lotariu et et, in cognitione cuiuslibet claniste iste ordo necessarius.nasiae ex cognitioe illa generet scia siue opto: sue fides d3hrepcognitione aliqua de Ocrone ethoc Giu ad suFm et plicatu sue qficie Ottiaci su5m et passione:veletu ad minore et ma
rore tremate na Ala ex bis stat: Rursus e babe
ea Nognitio de dignitateret et det missis. Attame me cognitioe illi' scronis aggenerat scia.hs ordo scognitiaonu reducet in dem5stratione si vo amnet ide opto rei ducet in sillas topicu .si aut fides in entimema rhetoriιcu.Ex his g u lue dicimi de pregnitioe pol argiti ei ad aegreda cognitione de u libet crone e necessaria situ anguinetatio:uel aliqs sillas. En lotadu aut in si ad acili reda cognitione cuiuslibet scronis e necesaria aliq amgumetatio et aliqs stlasvi ad ocilreda cognitione scien/tifica e necessari' sillas demostratiles est scietificus et facies scire.Ad acquireda aute de Atone altu cognitio, nes opinatiua.tuc regrit filius topicus il est filius opia. tiuus et facies opinari. 3lamavit variant modi cogno scedi variant et modi arguedep quos de scrone aliqua. noticia facim'. 3Ret is visis videam'un venit sermo is mus et dicamus *ppa voles determinare depcognitiionib' pus pol patere necessitas silli demostrativi et ciniuslibet modi arguedi duo facit:qrmo determinat depcognitioib' subiecti et passistis exo' diponit utro ibada.et et determinat depcognitice dignitatis pqus3h3Ibari cla tanop pncipiti extrinsecta et cfie.αdetcrminat depcognitionib'pmisaru per quas habet prohari clusio lassi p pncipia urinseca ui .scha ibi. Est aut cognoscereocirca pmii tria fac qr pino pinittit diuer,sos modos pcognoscedi.es de illis diuersis modis exo
ciuestupori mognitione medere adu reda notitias de cicuoemrone.hs aut pcognitices sunt oue. qr est.etild est.3deo ait * inipli aut necessariu est pcognosce/realia nam pus *sciam' clusione phada necesse eopinari m sunt: alia uo op3itelligere ud est 6 dpp no menrada aut utram .QDeinde cii est. Ut oeo - exemplificat deplictis ondes oede dignitate os psci reqr est ne passione oportet pscire quid ecb d de subovero o3pscire virum W.m est: et quest ideo ait ut omne Me mep est aut offirmare aut negare.)ime hac dignitate et de quolibet est negatio vel affirmatio ea
cet.s3 vnitate .i. 4tu ad unitate3 a se ha ut subiectum talis olides cire sunt diuerse pcognitoes. t ure Diuensimodepcognoscim dignitasti m et passo 3nteditat tale ronetacunm nobis no fili manifestant no s&pco gnoscunt subni passo et dignitas sunth .g etc. coti,nuet ergo sic. bn dico oe dignitas suFm et passio no sis pcognoscunξ en quia unu in ho* nos Dest nohismaifestu Pr p snsno est sudiccnitu lotadu - out up ipsa ognitio qdam cognitio est: rp snsendas manifestatio. gno sunt fili manifesta nec sila cognitano sunt syrmognita.*s eret sis pcognitaeents dicognita et silli manifesta. tot dii et oecu dignitas ιheat rone lexi sufm et passio tone3icoplexi. munuscu passio heat rencs arentis susin vero sit id cui possio
accidit m no sila fiunt nobis nota et manifesta occidentia et ubiis eccidui et cenexa et Icoplexa. io vnsi meo. rum m dignitas passo et sufm noest nobis sn manifestum.et donis nec fla xcognitu. circa hacaut parti culam dubitatu est de mognitioib' quo accipicde sinth pcogniti5egrares.etili est Cibiihiladum et est de exemplis na si no dubitat de hoc e o. quo de olihet vep est affirmare vel negare se Naim dignitas.dubitat in quo triangulus se habeat vi passo et unitas vi
20쪽
est scire dianitione; rei eo edi dimnitio sit sermo expm, formamus nobis sceptu in itellectu perque reteri inuus quiditatis et essentie Scire antemad subiecti et ad nomen in suum Mefficatu.et hec cognitio est valde ei, passonis no emabere perenitione: imagis embere minusa et in pleta.ad vero rei est qn ulterius in eo infecta scietidaia dimitio est mediu cludedi passione lioneicedimus et nosolup intellectu referimus nome subiecto B aut diffnitio que ponit re mediu. vel e in suu significatu ' etiamsisum significatus resolutis eirnitio subireti uel passionis vel comebedea virum: in sua a pria pncipia. eth. cognitio reffectu porta com/m sciresd subiecti etild passio..i.scies dimnitione viri pleta et perfecta meretur dici. Ccuatii salpinumo uisno sola babehit pcognitione de clane in qua oclia tinu questionis non est differetia iter gi subiecti et pas,dit passio de subiecto.sed habebit afectas scietia de eo. sonis.qr sicut uno simplici nomine notamua su ita M ergo m est d3 poni ognitio.s.diminuta cognitio ' uno fimplici note notamus passione. non enim dicem' magia ridici secta noticia glaicendu et, hec clomi ad ad nominia subm habeat gditatem simpli soluta uerba que tigit Themisti' i cometo. ait n.oedu ce passio vo p additamen de quo e diffrsus sermo t. . . plex esto, adest.et duplex est disso: videli dasS et signifi/ metap5materenim eum docet petierus cognoscere hol eat nome quo nolat rea et disio significas sutam rei ila minem m iane subiecti et cognoscere albucfm rene est et ait si, no os ut puteist, hec dissinitio fit illa. imo accntis sensbirrondedo N et docet cognoscere vim Anter has dissinitiones est differetia magna valde.quod .referre gnomen in suum significatu G sciui facere declaratior ut dicit inratione cui significat nome ia in. ydiote et pueri nihil e aliud nisi cognoscere diueisitatestelligit qui no Oreptas est in aliqua doctrinaru.napum rem et scire nomia referre rebus quibus sunt imposta. ri4 Hoeti qui no sunt instructi in aliabus disciplinis ini eqr hoc ydiote et pueri non ala faciunt in sura et accide. relli tud estqfidicit pnomstvteu pcipit eis et, vocet te.nec sciuntu scire qdnois cognoscere aginteraehcne3 no adducuteqnu.etide Themistius subdit eu mi cidens et sti .h aut pcognitio que est ill nola licet sit xltur eis in portent puluinar no afferat aqua. pueri get maliter plures qr petit mnem ludo. Dima rin est ydiore intelligutud est q8 dicit a nomet et format abii quodamo una qd ergonois.di unum:dsi cognoscedi. intellectu aliques coceptu designificatioemis qui co sim rei no solu refert nome insus significatu si et plus potest dicit quid nota. cire is ad rei et cognosce, resoluit significatu in sua pncipia i hoc re diciise rei redi nitione indicite; substantia uniuscuius v et scire magna driam h .na pncipia sube non sunt nisi suBa.io dissoluere rem in sua pncipia dissitativa no est pueronis nihil igredit oti nitione si erus no sit ne eentia eius. nec iotarursedeorum qui exercitati sunt in scien s. sed pncipia accidetis non solii sunt arentia sedet suba. bicemus ergo up conceptus que format shi intello ideo accils h; dissones per additameta. et allat Uredit cius de rebus et de his que audit vel pol esse oda cogniι dissonri eius qfino est de eentia ipsius rare fisd rei etitio inrepleta per qua scit distinguere una rem ab alia et i,cognitiomo est ita modus pcognitiois: nec eade pωι unu significatu ab alio sciit pueri sciui et ydioteu diuer gnitio quid passidis et ud subiectitania e si subiectu il/sis noibus diuersa itelligui et sciui libet nomen in su/ lud est substatia 'qr cognitiomo est qd rei sed quidum significatus referre.et talis coceptus dicitur esse ad nomio.et Otu ad hoc quas est idem ua in substatia et nola qui solu est queda cognitio supticialis et incopleta. accidere.ideo illest dicit est pcognitio una: u mul. Ecfo. Bellere' de rebus pol sibi formare eoceptu ple ta snt pcognita.CQuado vero arcuit m eade e ro detum t no solu sciat nome reterre in suu significatu que uuid rei et qd nola et et, eodem ostraild rei ad Id rei dicit esse adnois.sed etia ipsum agnificatu sciat resos scuto nola adgd nolo messe falsu3Mr in multis noenerei sua .ppa pncipia et sciat ide formare disiones udr alius modus cognitioiso tu ad cognitione ictoletam ieeuuid rei. Sut alii mdie alie trie iter ut nota et ud rei oenbus si uelimus hre plecta cognitione distinguem' ut in psequedo natebit.musens in sufficiat hecoriam vn fmeo: et erit alius coanitionis modus.etor Ouid οὐ P , nd nois e referre nome in suu significatu.ςd eo rei e si/ nois dicit cognitione impleta rei spleta no valet ahi formare Neptu inpellectivno solu pque referar no/ ide est quodamo modus taeniendi ditu ad quid nota mein suu significatu si etiast que resoluit fgnificatu i O idest modus diffiniendi tu ad ad rei.*m enis ad sua pncipia .ppria. Eu ergo Aristo.ait . om tam de ad nomis: no differt mod'oi tedi in his et in illis. subiecto G de passione psupponere ςd est: no intelligit re in q, esset ibi aliqua medica dila: intellectus tamen de ad reinde sid nola.vtq3 exmo loquendi suo. ait n. quado modicu deest accipiis no deesset: vivult res. ω ori prescire qd est q5dist nome. cu garguit in scire . - α'physico*.io citu ad ad nois et maxime apud logicus Id est est sciresiffinitione ethhepfecta notitiax arguit a no ita adflandu et ad Opria ingredit dicet re vn'et de ad rei qs no est precognitio. Ulterius aut dato. idem modus.os vero arguebat ulterius de pho iατ' ill est sit precognitio Eubitaret forte alias utru sit me metaphysice n5 ex ad xpositu:qr ibi loat de ad rei non cognitio una vel plures.et videt c, sit pcognitio plures. oeila nota. Culterius aut dubitaret alias circa Ide naue scut se h; gd rei unius ad fi rei alteri'. ita ut vide operat dignitati.et ure, tam ut sepe sepius dictuqtur se h3 quid nota unius ado nominis alterius.' Id est.hie non agit de ad rei.' de qd nesset dem est quod rei subieci stolao diuinu; a qd rei passionis.g et quid significat. unde et pluetis in ira tu pus locutus est de hac nolarissolo differt a qdneia alterius Scire gild est Nognitione qd est Mohstatim post me eande pragni de passione et subiecto Glucum intelligamus De no/ tione vocat illest significat:ure de Oi voce signuminis no erit precognitio una 'plures. ad idem vide heativa possumus scireadestus ei. et ad est O signinitur facere verba mi in. .metaph qui loquens dedist, eat.oeu 3 orone tingit scire O est odiu clibet oronitione substantie et accidetis ausu diffinitio sue quod si vox significatim ut pol haberi expmo perhyerme. quia est dicitur multis modis σ3n cotrasu; est:qr a nias detignitate go estud' ore siue udamipositio et quid est esset precognitio plures: tunc eri triplister est uox agnificativa estingitUre. id est. In c5, Wprecognostere 3. subiecti. passionis. et mestcui' uariu est a volens. de passione solu pcognosce sopposita babet in italia luinti ita dignitas. estgd est de dignitate solu3Met est. de subiecto voviru,
passio et subiem sunt in due penninoes et e Armo Oadas si di coctam de dignitate G