장음표시 사용
21쪽
mi scirigd est.dicut em hora albi et etia nullius te, plens,nec habeant quid nominia coplexa aliud in M.
I . . Rest diffinitio ideo alui cu dignitas sit da enuciatio et Mant incomplexa. Mergo dubitatum sit de hac me, si da optent .cius no pol pcognosci ild est.' hi s cognitione quid est esset vlterius dubitandum de hae Ἀ lato a veritate dematim ne loquit hic pha de ad rei in precognitione quia est. et etiam dubitandu esset de exe' Deile ners.c laxa aut cu no olesti una substatia et una plis in littera tactis. sed de his omnihus disputabitur essentia eo*no est diffinitio dices ad rei pqua indicat instituentibus.
qua telisit Themistius: et qua suim' dissuasse uti in coli t ee subvlub' orias habent cognitio estione pura inter gdnois et ad rei possumus triplicem tre. Id eniois tria lus dari tres angulos differetia assignare iter hac diffinitione et illa qua tagit duobus rectis equales prestiuit. vcrophs in.Σ.huius. prima pigeretia esium divinitio qlud hin in semiciretilo. hi o in Orei simpli loquedo est subiratias .li aut est accidetvunhoc noest simpae' per additameta sed distinitio de adnois simpla loquedo etia est virorum.na ydiore et pueri qui instruunξ in quid notaeu sciani ad fgnificetur noleaibi:etild nolebois.nesciuialbu habere tone accidetis et nepedes a subitalia io accidetia uno simplici note no minans sicut et substaticidiistinitio ergo dicens quid nominis in accidetibvo .pprie estpadditameta nec estu dependetia ad substatia.eteu itelligimus accides a subf
CTtriagulus in semicircula. hic ue in se
in sua pncipia sed res significalm in sua pncipia referre enitis singula ita cciuuagunt esse et non hoc no est fistere in quia nota sed inscedere ad O rei. de subiecto aliquo.
accidetia mi ex vi disponis quid nois no habet diffini, Cribost determiauit de omaei subiecti et pariolatione gadditametas a tria iter ud nota et ad rei est: e quib'constat concla cuius scia Orit .et determinauit quia ne sotu quid nola pol esse simpliciter accidetae. 0 de Nognitione dignitatis per qua est illa coclusio pro/ mias quid nois pol esse no emiu:ut si dica hyrcoceruus handa tant per medium extrinsecum et coe. n par possum scire ad significas note hyrcoceruum vi signini te ista determinat deprecognitioniblis pniisiarum percat animalia situ ex hyreo et ceruo: vel equo et cera quas est Ibanda coclusio tandi per a pria pncipia et in tio.s ergo in rem natura nullu alal est tale: ita pol esse. trinseca. I Ad cuius euidentiam sciendum est insem sciam de hyrcoceruo quid nolamescia in gd rei. Tertia per premisse pin q, b .sunt prius note conclusione: sed differetia.mquid nota potesse coplexop.vn dicit in z. no quelibet missarum est semper pus nota tepore sed posterioar in uias.i.tota historia troiana pol habere ud maior sema est pus nota tepore inor aut si notum sit .nois no aute ut rei.or ut Ma metaphthois albi et etia eam esse sub maiori est pus nota coclusidenaturajet si
nullius coplexi potesse olffinitio.hs ergo cepimi quid multe re ut si velim scire o, tria lus in semicirculo. nol vi patet ex selo huius.patet hoc ide3 ex hoc quod hs tres forma talem sillogismu ois tria lus habet Dicit . .meta usi, diffinitio habens quid nominis pos tres.hee figura descripta in semicirculo est tria tua.gcopetere ipsis etris. vel ut habet alia littera una ma/ h; tres.maiorem aut spositione huius silogismi a lo, gna bistoria pol habere ad nois.Ruget g diffaetias ut ga tempora possum scire anteo habea decoctus no. . ti cu hic loquit plis dedimnitioegd nois quo hac μω ticiam:ut a scio oem tragulum die tres no ori me sci/ lgnitione negat phsa dignitate cu et dignitate: et odit re-ille qui est in semicirculo sit h= qrpossum scire in ' het coplexu hs diffinitionem habere possint. mcien uri et ignorare in particulari vi drin.Σ'poru3: vi possus uergo si, licet quelibet dignitas et quelibet oratio pos stire oem mulam sterilem et credere hanc hre in vetre. sit habere quid nominis.tamen complexum non Dabs ergo possum scire maiore et Oas trivulus habet tres et quid nominis ratione sui si ratione incomplexoru3. O ignorare conclusionem. hic qui est in semicirculo m.
Dupli esse cotingit.pmo si vili complexo imponat unu Mattrea sed si addam minorem maiori per qua minonome et nominetur illud complexum per incomplexu rem inducit particulare in suum vaesinuisic4nduces ut si toti historie troiane imponeret unum nome et M. cognosco scibnem. nsilio itacla prius facto maior coi 'caret ilias possem scire ad significaε nomine illas qra gnoscit pus tepore coa Gise minor aut no cognosciegnificat historia troiana tunc g complexum hab3 quid taediivisinstinus e M in determinato bos modos nota non rone sui s3 rone nominis impositi. Secundo gnoscedimissas ante coccinem tria facit. qr pino e contingit rene implexoru contentorum in locutio I distinguit hos duos modos ostedenseta aliqua pcogno xi ne complexa. vi homo currit non est vox fgnificatiua stigante coclusioner pus tepore vi maior. aliqua simul Pnis qr ptes eius sunt significatiue s g scusa significat tepore et pus na ut minor:exeplificat et te illis modis. ho. rgo curritistit ad significat cumt.Lu gphs ait. ditne videaε incouenies o, aliqua cum concrone siripe. desubiecio sciendu est ad est et etia3 petasione.iade cognoscaLet declarat Q sunt illa et simul e cognoscus. predicato.intelluito, de Oibus terminis incomplens secula ibi QO eniois tertia ibi Quoruea.n.esmo quibus indigemusad aliquam argumentationem vel - inicit coe Est ut cognoscere. aliailde cognoscur pus)ad aliquas demostratione ori nos scire o significatur su.tae ut maior. quoruda notitia )culpa nomine illorum terminor Et si'icimus. De inco coccine sim M.tae sed pus nari hoc citu ad minore. plexis oportet nos scire quia nominis frustra addere/ Et exponit que sunt illa que simul ille cognoscunt cu3mrinoporteret nos precognoscere hoc decori s cus bneolae s. ut tu simul tae cog osmarcu Octane.
22쪽
minor cognoscat sinult cum cclusione. Ogupin illam in oti accipiat aliquid sub M.etcν notum sit illud esse sub uniuersali.ut si dicam ola tria gulus babet tres.no dum scio hac vetustone urille qui est in semicirculo halheat trestida adisigo minorem maiori dicens ille qui est in semicirculo est triagulus. statim scio platam Iclusionem. v3.ιν habeat tres .in illa ergo minori assumpta
accipit aliquid sub vli Rursus notu esse Φ illea est
in semicirculo sit triangulus.qrs non esset notum non esset manifesta clusio v3.. hiet tres. Ad hoc ergo si minor cognoscat simul cu clusione oportet . aliquid accipiat sub va. et . notu sit illud ee sub via. ut patet in exemplo prehabito. Dis autem concurretibus statim apparet clusio ideo ait phua udi illa smul cognoscunt tum etclusione quecum stingit restibulibus quorum habet cognitionei. sibus notus est supple. sint subi uribus. I meide cudicit. QO. n.ois ede exeolificat de illis duob' modis pcognitionis. olidens. allu pco. gnitio est pus ille.aliqua pus na .m maior potest cogno isti pus meminoreo simul iste et pug na. io ait inois a de tria gulus dis tres duob' rectis equales i. hac; positione u e maior an sclusione; sciuit . i.pus sciuit sup pletaeo, eo hie qui est in semicirculo sit tria lus .i.
hic spone u e minor iduces etia ad iuges ea3 maiori cognoui ea cu sclusione simu D supple et tae pri' naι meide cu dic Quoruda. n. hoc mo e credat ee in cotientes urali et cognosci possint simul ille cu clusce declarato sunt illaque sic cognoscunt .dices quorudaui est hoc mo disciplina .ri. p simul cognoscunt cum clane. et itali ultimu i. minor memitas cogno
dicit . talia sunt ucunmiastinautes singulariu et no de subiecto aliquo supple dilr; Lilolandia aut in no. sema minor est fit iste nota cus Icroncina vi pol patere. u habitas in minori accipiat alud sub maiori .et non sit' di notu illud sic acceptu ee sub maiorino erit statim nota cta ut si dicere. Ois magi us hs tres .et no eet notu . ille u e in semicirculpeet tria lus.lmo indigeret adhuc aliquo medio et aliq Ibatione ad ondedu sic ee. no sta, tim eri nota cla ideo ait est quorucu ne hoc mo disci Iplina ultimis cognoscit re supple sub suo uri non pine, idiu.q. .. adhoce, minor helat hac disciplina et sint si notacii oc nem . vltimui minor extremitas cogno istat non st mediu aliud o statim notu sit ea otineri subbsuo uri. LTUndu et in ad Megivltimusic tineat sub tuo vli regrit ut no idigeamus aliquo alio medio sillo gistico ad phadu ea ee sub unisi sotu ad hoc sufficiat solus sensus. vi in hic ρ est 5scriptus in puluere sit triam ius no idigemus medio sillogistico s3 ipse sensua ilicat
tremitas cognostai re sub suo ulino a me diu sillogisti tu ait quecum stingui re fi nuero singulariaeetno dicunt de aliquo subiecto supple solo sensu iudicant eeta lia: et ad illam ilicem' medio sillogisticors otadu Tetu . noldigere medio illogistico pototigere Pupini N. vel qr e imediata.vel qrvidcm est ad hoc sufficit solus sensus igit si minor sit plicularia eu particulariu et indi uiduotias per se perceptiuus sit ipse sensus: vel f minor sit immediata.mputa si hec est tmediata medullaterus est tria gulus et non iligemus ad hoc aliquo medio:sed statim inolescit nobis sic essequecuntum; minoE aocipiat sub maiori erit frnota clane. vi si dicat olatria gulus h3 tres .hic particularia qui e descrip'n pul. uere est tria tua statim sciet mχω b3 tres. nec id ebimus ad hoc aliquo medio ὁ ipse sensus sufficieteria,
dicabit de hoeptimi ariet, sit tria lug. Rursus si non accipiat in ininori tria gulus alicularis: 0 dicat ealaterus e tria lus posito. hec minor sit tmediata statim erit nota ela in hs tres. lota dii et et, licet duobus modis minor si sit nota tu selane. vel qre particularia vel qr e imediata.suffcit in phoemplificate de altero p .ut exeplificare de particulari γ non or de aliquo M ad hoc pateret u liter minor cus clane potesse ille sit nota. lotaduetu, l3ca possit scie t pecu 3 effectu.ut sir sunt terre intei sitio et eclipss in na sempca por e effectu .ure cu pmisse sint ca ore cognoscat α clusio alib3pmisaarna puge nota octine. 13 maior est pus nota na et tye.minor aut poterit sic accipi o, erit Mnota na m. vostin dubitauim' de pcognitioe O es in ordine pia tu . restat dubitare de cognitione qr e. CDubitata utru de subiecto et dignitate oporteat ognoscere qr est. 5m. cude no ente nihil Ibari possit eo in no ens nec sunt orie nec sunt spes nec et passiones Rursus cum ex fals scaliter nulla ilitas cludat. qr vivbat in. t. pop.ex falsis sequit vep no*pter ad .h qmo3 de si opsupponere qrstiastin. eo non posset aliqybari passio. CRursus de dignitate ρ quas . arpassio de subo os psupponere qr est l.os psupponere et, illa dignitas sitia: qr caliter ex falsis no sequit ve*. falsum in no pol eeca veri.igitqre erit pcognitio ili subiecti H dignitatis ut auctor in ira tancit. Tolterius aut dubitaret forte alias nato Φm est sit pcognitio iubiecti et dignitatis vi* debeat dici mognitio passionis et videt uiscetraphi ex admirari ceperut philosophari ut videntes passoes solis et lime ceperui inuestigare cas. pus cognouerutqr eclipsis test iu ne disciret tam eius. Og scire sit p cas ani hient hui' scias no solusciuerutile est luna et qr e luna. 'etia cognouerutila e eclipsis .et m est eclipsis. erit ergo ipsius passionis precognitio quia est. An cotrariu est pha in ira quis 4 pcognitos no attrehuit passious; sufio et dignitati EDdm. coiter ponit et magni hac positione secuti sunt in cut arentis esse sit ineficiet cu tesse passola ocludat p dem ratione me passo .i.qr inest pcognitio esse no poterit.sed hoc est istissicienter ocin. meni up ini viderui eclitam tune necdum sciebant hoc demiatiueqr ignorabant cam eius. iuestigata aut potuerut Demfatiue scludere do pus ami
rabant .ergo qr eclipsis est: et meclipsis test inire nemo, stratione medit et est poemostratione; sclusa.aliter tu et ali. qabs inberentia passionis in subo ut admirata et ut ignoratata potuit dem ratione medere etia luestigata pcim potuit esse a demostratioe3 coclusa. Io ergo est hia dictu m est no est pcognitio passionis et nomidem ratioem mederecti beato dem ratioeg scludi.m ut ps atret atrosiderata pol dem ratoem medere et stoemratione ocludi.imo vi videt nisi dem ratione mederet et nisi esset pcognita nosuisset a de ratione Iclusa. nam et ipsi phi nisi fuissent admirati et nisi precogno, uissentim luna eclipsarnon tuestigassent cani eclipsis et non demrasent eclipam de luna. Est ergo diligerernotadu QP plis de in nitionibus determinas no intodit dicere ud p at contingere 'Id necesse sit est de necessitate mi in ol passioneybanda desii Og precognoscere ill est sim et qr est Rasin. os etiam noscere illitelligit note passionis tamen m passio est vel qr passiotest alicui subo non os pcognosceres3 hoc aliquido possit tingere ut a sciatur quest habere tres et nescia e passione lasse tria gulo poterit mihi dempative in bari: mei talis passio inestet siti a nun vidi luna eclipsa in nec scia ον luna eclipse tun du inscia ad importat noleeclipsis poterit mibi demiatiueondi et per causag mibi
23쪽
p sterit patefieri et, eclipas lune et it plos ergo voles tuor qbnes in pncipio hui'pmidiciteeetias pcognitis, determinare depcognitionibus amplasinegbus non nes. nit. n.itia in schoeeuone duplice circas ditate et . potest disciplina et scia aliqua adipiscitast vi indi sulla duplice circa ee.na una ustio e de illitate simplici qua los precognoscere illetqr. qa sine his precognitionibus vocat ille.et aliae de qui ditate op sita siue de Iditate nulla passio de subiecto poemonstratione sciri poterit. passidis qua uocat Opterild e.in passioe. n. ide est Ad dem ione aut o 3pscire adest dicit:qr signorem' etypter qd e.ut ipsemet ait.na si querat ad e eclipiis hi νud est q5drnote eclipsis nulla scas de eclipsi Nepos ne dicet si, e pvatio luininis hiectu terre. Et finiat pasemugMr aut est eclipsis vel qr est quecum passio no os ude eclipsis lune dicet e, siner puationes luminis sit cire.na lip mi stingere.Ῥ aut demrationes an noti causam .degditate g simplici. i. gditate subii. vi qdetia cause possumus scire passiones inesse subjecto in qr ho aut celu.et de aditate sposta: vide illitate passio M. noo3 sema sic re: si absin tali noticia pol pd ratione ut fpter g de eclipsis aut tonitruusac duas qones. hic cludi io memno ponit pcognitio passionis .argumen aut de ad mliti et sil passiois dic repcognitione una. sicra aut stra hoc factu solutu est p ta dicta. t ulterius et in pncipio seside ee fac q5nes duas sedemitate naaut dato et, mest passionis no sit pcognitio smptr.enii dicee una qone de re simpliciu sue de re subo* qua hilaret forte alias vim possit dici pcognitio in seia lue. cat si ut se aut celuialia uone dicee de eesposito ita.et videt que sic par metu suo' factu . nasi scia inuo tu siue de repasiois qua vocat m est. Vide Eg quo illta suit g admiratione et re lex admirari ceperiti philo, simpliciu et qd posito* siue ad subii et qd passionis tisopbare pus uiderut:qriuna eclipsat et mnubes tonat. ciut pcognitione una et qones duas si siderent phabitet qr cetere passiones istini suis subiectis Giuestiga, ta videre no e difficile qr,t sutit pcognitio dicut gd norent cas.in talibus gqr passio test pressit demtatione et minis δε visunt imo dicut magis ad rei.qr Mnes ut omeruit dici pcognitio tu cedu cv mcometatore in alti his loqtur a sunt eqles numero his a vere scimus. ilbus noeade sui nobis pus nota et smpli. l idem Niotapet puero; e scire nois. peritorum aut et exaestino eade sunt nobis pus nota et nae 3n aliqhusaut perrep in disciplina est scire qd rei ut pol haberi a thei sunt eade nobis pus nota et nae.vel simpli in natibus. mistio in pncipio cometi sua hoc libro.cu gild nola quo ut vhis effectu Madim' ad cognitione causaru .et ubi recte mo accipiat in ac tib' et substatos. no aut ill rei ip admirari scepersit phi philosophari. alia sunt pus noι erit degenois una pregnitio et duplex ustio: sues sic di ita simplhetalia pus nota nobis. na cause sempiunt no/ cimus augem' nis difficultate: qr si adest.est aliquo ite pus simpla tu ad nam. in talibus.n caelo non sunt mo id e pastonu et subiecto .cu ee n5 sit ide enucratio in ore nobis pus: 'essecet si in mathematicis non hue sie num et termino; messivi est pcognitio dignitatis a est G. laetor.n, Mugeometrica no pusviditu, anguli muciatiorim est vi est pcognitio subiecti estolam tria iterat eqlego h' rectis.et de hae vitae admira diffinitio et sida termiti'no erit pcognitio una. CScietus incepit luestigare cam.imo pus cognouit cam. vel dum ergo in sicut ostedimus qdestee pcognitoe3 una pus cognouitu angulus extrinsecus valebat angulos et questiones plures distinguedo de illitate.ita circa Geuos itrinsecos. et postea ex hac ca cognouit illas passio. dicemus eepcognitione una et questio ea plures distin ne inretria gulo. cu g querit vip salte in scia inueta Medo de enunciationibus . na alique enunciationes se re passio fit prognitio .dicio; ω in sera lueta ubia adi habet ut pncipia et dignitates .alique ut clusiones que mirari icepim' philosophari et ubi deffeci' venimus in si sparent ad itellectu hac driam hiat: vim dignitates cognitione causa* semp m e passio. vrmiest predit Q et pucipia trahit itellect'simplici linitia.ideo di. 6'eihil:gnitione caeret potis edit d rationes.io ut dicebat co* ω ad placidia non est ro. simplieni absis discursu et hin talibηheretia passiois e pcognita tete a demistione . abscvrone siue ab rocinatioe fert uelleti' indignita coclusa.aditia et arr.qr ut admiratae Mognita. et pra3 s rea et pncipia. in clusibnes λ fert cum discursu discurruestigata ep demratione coctillat' si sit talis scia laeta redo a placitas ad eas .etm quid est est spriu3 obmet, ibist effeci' noxcedim' incognitione etsi magis p itellectus.ut dicit inra de aia.cus potetie insimill se et caminc nitione effecti au.ngo; aut dem ratores psci. imediate ferri in suu olimitellaus pse loquedot mediare iberetia passiolaugigrare passo uretriin.no est pone te sert i qditates.ad simplicia ergo et ad dignitates usidasmpli pregnitio.qr hoc noest necessariuina sitio eode monat itellect'. m hec et illa usi pmo se offerutnestie.sici aliqn sc sthre stingat. Tulier aut dubiι intellectui. na staticu terminos cognoscimus pinci staret sorte aliqs vix qr est pcognitio plures vel a. et assentimus. ut habet in pnio huius.em ex meitellece videri, sit pcognitio pres.na qrpina Gm os pcognosce nostri cognitio dignitatu sic est inata et conexa cognitiore rade subiecto G det nitale. cu g susin dicatqd ico ni simplicius logicias qui est artifex ronalis Osiderat taplexu.dignitas ρη plexu .etee videat oino dici uoce lia vise tenet ex parte itellectus: ut plane inuit ometa id e laxo et icoplexo qreno erit pcognitio una .nam re tor supra. ξmeta.ubi dat triam iter disionem psidera plexi et maxime ee enuciaticiis ide est q8v eQqrcie tam a logicoeta metaphysico. cum sitiata affinitas positione et diuistone e veritas et falsitas mit drin parte itellectus nostri eum fert in simplicia et in dignu cipio Drermenias et ut habet in.3. ala.in simplici tates.m statim intellectis terminis simplicibus digni/hris aut noscaecipitee.m vidρ in . aia .ldiuisbiliu tati disentit circa esse subiecti est quid simplex.et esse igie itelligentia in his est circa a no est falsus nec vera. dignitatis est sil splexu: una pcognitio assignatur. igcu ergo eeoino difformiter sumat in simplicib in enu ergost aliud esse simplicium et plexm in lium ad iiciationibus. qr est subiectu et qre dignitas ρ poterit re la splexa que statim se offerat itellectui vpter affinita/pcognitio vita. Q3n Otrarium e. qa sinoeet pcognitio tem qua hiit cum simplicibus ut referunt ad itellectuvnxine eent tres pcognitiones. micedu Ῥgd e re si unam Mognitione poterat habere cus illis habet ergognitione; una su cieter ondiis spierhoc γ los tur is componia cum smplicibus quod amodo unas ovi deId nolo no ne rei ' quo ore e pcognitio una cum tionem.non aut habet una questione:qr questio cussi hec sterteiat ad dignitate et ad submet pons ad copla dubitabilis ypositio non est Iprie circa pncipiaque illim et icoplexu saluare e valde difficile. propter q6 scie heisbat audita. sed magis e circa clusiones. et qr qua
do in pncipio stat buride his de a dicis re sit, si adem modum aliter fert intellectus in clusiones et
24쪽
is pncipia iocirca ee simplicius et composito p sunt due
ritate aliter Declarare dicem'nvi,qr est sudin non acci
tatur crest subm simo et absolute ut est alia res alim ius Nicam et v accipi Fqr est surim res.stalis dea pnt adibari Sprietates et passio es. isua est icoplexi siue ipsi' stibiecti q5 est sci ico plexu sic acceptu. multum accedit
ad qr est splex .na licur e splene veri cari micatu de subiecto.sic qr est su33 est scire qre res talis de quo possunt xerificaria prietates et passiones. vii diceε in cones ueti que ops accipe largeqr est hoc gmoqrest suliti et dignitatis vel c5plexi et implexi no faciut nisi una pra, tione. 15 n. differut nisi sciit verificari passiones de subiecto Otu ad mestri ipsi' dignitatis.et scposset vers Mari hoc de hoc tuas m est subiecti ina tuc dicimus scire qr est suEm qnsciis ipsa; ee re tale deo passiones, uerificari possunt. TUlter aut dubitaret forte aliasm: portassignari una cois causa ureud subiecti et passonis fuci ut pcognitione αα me subii et dignitatis faciutetia pcognitione una .cu ergo si qualibs pcognitionum sunt duo pregnita:quare no sunt quatuor pcognit iones due susti et a dignitatis et alia passionis. L micedum incus assignate fini diuerse cause possumus a shecola una comune causas assignare dicedom hic subilectu no accipit pro substatiat in imo ipm accides potte subiectu .qr q5 est accides unius potee su53 alterius et qr accides pol habere ronem subiecti ut hic de subie cto log murcu ipsa passo sit accides sic amplificadoro nem subiecti oportuit amplificari rationes ipsus Ad. vi sic large sumeret sid subiecti:ω etia accidentia tale ad habere possint et qr sic accipi edo ad subiecti ut se eram dit ad illaccidetis etia ipse passioes habet Gad. quid subiecti et sid passionis vita pcognitione faciunt.Ex hacetias ronepotaccipi causa: re qr est subiecti et qr est obgnitatis est pcognitio una. na s susim hic acceptu eriendit se ad ipsa accidetia sicut e portuit ita large accipe ille ut i hoc ipsa accntia ouenireturio; sic large accipe qrest ut hoc iras accideribus repetat, et qree accidetium
est est plexo povim est eclipsis ide est qθω eclipsis ab teri test. re si sc sumendu; est hic ee subiecti ut ad ipsaco plexa se extendat. ergo mest subiecti et qr est dignitatis is dignitas si qd coplenis poterit re pcognitio una. Culterius aut dato Duas esse pcognitio es qr est rudest. Sitaret orte aliqs. vim , pcognitiones restrant in scia habita luentedo scut in habita adiscendo. Tibi cedu ad hoc coiter res det has 'cognitioeg no esse necessarias in scia inueta m ut dicit in exρbis phi. naspi s ait. ois doctrina et ois disciplina expensteti fit cognitio cis intur de sciaque habera discedo et docedo no aut tuentedo. Rursus ide3 ait: Ο os pcognoscere ςd est di pernome.3n scia aut per inustione haDitano os uti sermonet ex ipsa rebus accipi f. ergo ibi non os pcognoscere sidest O dicit.whee via stare nomina themistius in suo cometo ut supra dicebat. expones c, ois doctrina et is disciplina ex ptanti cognitione fit. ait hocveritate habere et in his quedo cogitat apud se, metip3. stat aut m deus pcognitionib' plues loquitur de qbus superius fecit metioneau aitiola doctrina M. imo exponens phs quo Ois doctrina et cis disciplina ex
pexisteti cogninoe fit ait de h/pcognitoe . est duplex qa ei qd est et re fi illa pex stes cognitio: ut ps per the mist iu regrit in seia lueta ses rur*qr est et sil est etia inscia menta regrunt ' s nun in hoc ex textu phi haberetur m tii ve* eeqd dicit .na s alias admiras eclipsis lune vellet eius iuestigare cametiueniret sciam de eclipsi dices ipsam reperitet imonem terre.filuentes banc
semuli tradita. hq aut esca a no tuent edo habita.' adqscedo a sita .dici deh*ωdvecta illapsi non excludit scietia tuenta nascias tuentes pol altu illa scia3 docere. et ita illa scia menta erit doctrina .l3 ergo scia tuenta non mereat dici disciplina mn5 est addiscendo habita potin dici doctrina qr recto pol comunicari imo nisi sciamenta eci doctrina nulla scia ret disciplina qr nisi inuenies aliudocuisset nud; alns ab aliquo didicisset. nam qui discit ab alio addisci tuc quem de illo alio a quo didicit utris habuit scias disces uel iueniens .pinus emodoces no hiit discens.sed fuit laenies. et m tempore phiadhuc erat in memoria pmi philosophates .planu est .apmis philosophatib' et demu sciam laenietib coicata est scia discetib'sigdocere ide3 ematu sciam tradere et adiscere ide e ορ ab aliuno scias accipe patonomasiastia inueta d3 dici doctrinam pilla e pncipali alus scia irata. cla aut ab aliouo a sta debet dici disciplia. qr hoc itelligit nomie discipline ut .sab alio sit accepta Bona ergo erit eno filio supius tradita:vt picato is doctrina.i.ois ars inentedo habitaque antonomatice dS.ctrina dici Gistisciplina solsar tris scia a discendo a sita ex pertis et i fit cognitoe. CCuod uo ultero addebat . in phs ait hac pregnitione es egd est dimin scia meta nolm iocaecu ibi non si necessarius sermo.
oici potu adest 6 di est id e et, ill est qd sentit . nam
audimus notare lapide cunde Neptu formam' nobis in itellectunpoque formamus cu sensibili lapide uide mus.imo hoc mo matres docet pueros M nota cu senabitrondsit eis in hoc vocat lignu.hoc lapis .hoc ferrug. eude ergo Neptu que formauerut sibi videtes lapides
format sibi postea cu3 lapide audiui notari. gd est ergo dicit est idecum est sentit. Ea oc viso dicam'. or est et ile est sunt Nognitioes no solu in scia habita a discedos et laemedias incla dita adiscedo et e sermo. ne sunt pcognitiones da est q8 dicit et qd est dicitur: Inscia vo habita pinetione et Mensus sunt pcognitdes et esto sentit et ad est sentit si mino sentit et adest senti ξ sunt etaem precognitides cum qr est quod Dicit et adest diciturvir de nullo scimus qd esto orce quo no formemus aliques coceptu in itellectu nihil aut est in itellectu. pusilo fuerit aliquo modo in sensu vel pseuei phasi sire.vru suas pies .vel psuu effectu. Sic ergo accipiedo large s sentit et fuit in sensu ideest seireud est op et scire qd est quod cadit sub sensu.
te alvis quo ides sisd est quod Oh et ud est quod sentit
vetuo fuit in sensu. tem oe stra iira catura rebus et uaeffectus est representativus caedi et sunt in intellectu et ipsi Neptus quos formamus nobis in me te sunt signaeopa sunt in reb L Rursus urh coceptus et pinimus p nota et p voces. N ea que sunt in voce sunt signa eoru su sunt in ala .no est igit alius sceptus a significar p voices et g est signit f aliquo modo fuerat i sensu. 3de ergo D plus in mente formatus replantat quest duodsentit vel quest qffuit in sensu.etetia ille ides Neptus dat nobis itelligere ud est quod dr et significar p voces. et M tales sunt hepcognit5escu illis.et idem est scirem est et ad est quod tecuqrestet quid est quod sentiturvel aliquo modo fuit in sensu ideo rea nominado illas notauit ista et determina do de illis non exclusit istas.
Quod ergo obucit o in scia inuetano idigemus significatis vocu.Pici da O Uigemus se Asu. et illi ocem' quoa
25쪽
formamua nobis de reb' quaru est sera eque merui in sensu sunt illi ide quos per voces significam'. et ad eq5' or est idem qd est q6 sentit vel 46 fuit in sensu. ι ui: terius aut dubitaret forte alus de ordine istam pregnitionii.Hpq r est med atqd est vel erauerso. Te,icedus m in scia tuentedo habita magis or e uidet pcedere ad in scia ρoadiscedo a sita videt ee ordo Mug.na prima amrit psensu scfa psermone.psensum aut statim xcipimus qr est.postea cogitam' ad est.in sermone aut emtrario. qrom nos pino scire qd em dr.postea cogitamus si id fit ut ia notatur nobis hyreoceru' prio os nos scire ad significat hoc nose postea oportebit nos cogitare utru significat illo nola sit aliud in re* na.in scias uneacaritur p sensum cuiusmodi est seia inuenta Mognitio me medit Nognitione ades in scia habita r sermone3 pcognoscere ille qfidi Aedit pcognitionem qres .et viscia habita per sermone est scietia adiscedo halhita. benedictum est uo in hae scientia et illa pi has precognitiones est ordo reuersus .c Esset aut ulterius duhitadu de eptis sum' habitis et de modis pcognoscendi in pnti lectoe traditis ' de his in seonti lectoe dicet.
CAnte auto sit inducere: aut sillogismum accipe quoda3 Oe modo sortasse diceta est scire: moasit alio no. eni3 nesciuit ne sim pliciter: hoc quoda3 modo sciuit: ut et imos rectos habet smpiri 6 manifestu est Oo cesse qdem se sinapirasit no scitim vero nonnienonis ambiguitas pungit: aut. n. nihil dii stet: aut que nouit. Ron. n. sicut Oam argu
mentane soluere dictau est. muno sciuisti
in dualitate:m est par aut no. dicente aut attuleriat quada dualitate qua no opinatus e esse. soluut . n. no dicetes cognoscere oem
dualitate pare3 esse sue o Putidualitas sit:
et etia scisit cuius vere dem stratione habet
et cuius accepe mi. Ecceperat autem node
omni cuius utim sciutintriangulus aut nu merus siti sed sinapir de omni mam ero et tria gulo .m 3. n. una Opo accipit limoi q6 quae tu nosti num aut qua tu nosti linea rectam
sed nihil opinor prohibetqm est quod adistat ne scire Est at M ignorare. In uenies aut no est si scit quod amodo . adiscit. sed si hoc modo ut inquatum a discit et scita
s ibicebat superius opacut os materia3pparare ad suscipictam Brina ita per νbemium preparada est anima
ad suispiedos sermones de illius in executione tracta, tur.materia aut dupti preparat ad forma. m.in inducendo dispones spositas et remouedo oppositas. quare
tu pha disposuit alas audieti uad suscipi eda doctrinam de demostratione os edendo emecessaria si demos ratio ad sciam a rendas. In parte ista remouet eau minoa in disponere s uellem sciam acarere. hec autes edimeta sunt opiniones opposite.na sicut scire O ne, cessaria si demostratio nos disponit ut velis' scire ar, tem demo strandi sic opiniones ponetes et, no sit necessaria dem stratio in ac inoe scietie nos idispost ut et distrabut ne de demos rationemremtas. mp aut esset superflua ara demostrandi pinosino cotingeret scire: ut dicebat veraclitus .scdo si cotingeret scire sed non pDemostratione ut posuit plato deo in parte ista remo, uent iste opiniones opposte circa γ duo facit. ur pmo determinat chlam eitat .et ex veritate determinata soluit ad opiniones orias ibi. ii vero non me nonis,
Dicit ergo ante autem G sit inducere aut accipe quest perstrum quoda ille modo fortassis dice uest in. re. modo aut alio no. .n.nesciuit si est simpli hoc quo, damo scivio. D.coclusio antei sit os eo per iductio nem et strum aliquo modo ignora aliquo modo scit. ianoro Faute simpla et indistincte et in .ppria forma: scit aut in suis princi a quodam odo et M gd. ideo subdituν tria ius m duos rectos simp .sed manifestu est
quod amodo simpla aut no scit lotan ip sicut per tramutatione et motu inducit forma sic per demo, stratione et silis acarit scia.est. n.demos ratio ma via in sciam sicut motus ad forma est via in forma. res gutsunt in sula cais sui quod amo .an ergo Gres fit xducta in ee et anteo habeat esse simpli est quodamo. me si in suis causisse scimus pncipia. et anteo ex illis deduca, mus clusones. hs lusiones sunt ignorate et note . sui ignorate sim iret in se. sunt note quod amo in suis cau. s. CNotadu et op id q5 hahet este smpst pol esse noι tu quod amo .na lue triangulus simplrheat duos rectos. antri Ohoc fit demratiouestu no est notu simpli sed quod amo.io ait in hoc triagulus smpir duos habet re clos andem ratione est notu M.t quodamE: smpit aut no est notu .s deinde cu dicit Si eo no Ex veritate .pinissa soluit ad opiones oppostas. circa Otria facitim pmo ponith oriones.scho ad opiones illas adducit falsa solutione. tertio ex Qitate determiata dat solutio ne vera .scta ibi Tioeni sic. tertia ibi. Ged nihil ut opior. Lot inuet ergo sic.hn dc meo, coclusio a sitonsa piductione uel p sillume aliquo mo scita et aliquomo ignorata ii eo no .Ls no ponat se ee et tingit amhiguitas menoni Ohoc n. posito vel non otingit acliscere:ut ponebat Deraclit 'il negauit scire. vetii adiscere e reminisci ut ponebat 'mato io alte, si no sic dicat
disci n. nihil tuadet eralictu aut discit u prius nouit et suu discere est reminisci uitum adplatonem. Et,ubitaret forte alias.via sequit hec ira in si an iductione et sillogismu riso no est scita quodamo. vel nihil adiscimus ut ponebat Ieraclitus. uel adiscimias u laspus nouim' etn discere est reminisci ut ponebat plato. Eicedum Φ de rebus possumus log tripli accipienι eo rem large putentia apud alam etia diar res. na uda sunt in seipsisvida in suis causis uda eo solu apud alam ut chymera et rcocemus .ea oui u sui in seipsisBnt resmpiret in actae et eo sunt in suis causis sunt quod amo et in potetia ο ρ o no sunt in se nec in suis causia nec sui tactu nec sui in potetia. Si ergo nille res rent quod amo et in suis causis et si nihil esset in poterea .vel nullo modo
et motus vel esset motus ad ea que sunt in actu. Ut ergo salvemus rone motus o Q, interesse in actu et esse nullo modost dare remediu:qnestee in potetia ad ea ergo a nullo mo sunt no est mot'nec ad ea que sui sim/pliciter et in actu emot' sed motus est ad ea que no suini irin actu. sed sui quodamo et in potetia. ante ergo Q sit motus et aliis materia moueat ad forma nec est Dicendum et, forma illa sit nullo mo necet, sit simpiriitectu.si est a media et a forma illa no est i se nec est smpliciter in actu: in suis causis: et quodamo in potetia,
sic et i Ipostocud ratio sit a via ad acare da scias.
26쪽
sit me ad forma est da via ad a redas forma. Octo
an pd rationes sit nota no est dom etdi si nullo moscita.nec est dictav q, sit scita simpli et i actur sed ocida est via media . occi illa no est scita simpli et in actu quod amo in potetia ure ficut si ah ee regulariter tolleret via media ut et, nihil ret quod amo et in potetia.seclvel Olibet eri simpti et in actu vel nullo mo: sequerer . vel nnllo moeet motus ureet motus ad ea que sunt simpli et in actu.ficetia et si a scire rex tolleret mia me dia ut m nihil rei scitu quodamo et in potetia. vel nullo mo stingeret adisceriet tu cicurrerem'in errore et eracliti.vel a discet 'ea et nouim'et aan sciuim'et sic icurrerem' in errore platonis. na gest ρntia phi. si noneet Nar mia determinatu est et si no eri dare vias me, diam3.ω Ala a bada nec est olo scita nec ola ignorata.
ur nihil a discerem' fi cla retola ignorata vel adisceremus et ia nouim' aeet simpst scita .s Troiadu gadin,
tellectu littere . platoresueuit suos libros ititulare di .scipulis suis. Des queda libra que uocauit me noncia quodHuo discipulo sic vocato. ibi at hec ambiguitas tangit .m.. nihil adiscim'sue nr m adiscere e reminisci. et qr kouenies est nihil adiscere. i5 volebat plato et, adiscimus a nouimus etη ia sciuim' et nrin discere est reminisci. E Motadu etia platone hoc moastare item .na si alicii ola Uerito in geometria sponerent geometricapacipia ipse mederet ea:et sic deducedo ex pracipua conclusiones senast ille cocederet eas hoc no rei nisi sciret illas guel nihil a discit ho uel adiscit uia nolui.' quo soluedia sit ad dubitatione platonis in pse edo appa rebitis Tibeide cudiciti Moen .sicui ad dubitationesiducta inducit solutione falsum. Ad cuius euidelia sciedum est mala voletes soluere addubitationem natonis Uucebat quada alia dubitationes et ex solutioeilii dubitatioisvolebat soluere dubitatione platonis. Triag fac.qr pino pmittit hydubitatione. Σ' ad dubitatori illa adducit falsas solutione.3' illa falsa; opinione iproibat.scia ibi. Soluuiae. tertia ibi. Et et sciui9. Eicit ergo no ergo supple sic o laedusic qua argum etani)vel conant soli erodiit n. nusa sciuistidem dualitatem . parestaut nAditate aut hoc a. cedere attulerui quada dualitate qua no est opinat' eo. C Mota dum aut argumetu hopin Messistere. vi si alia. Metoualitatem in manu abscosam .posset alteri dicere. si bour tu scis utar numer' que habeo in manu sit par urimi parma tu scis oem Oualitate repare. numesque deo in manu inualita4.ergo scis nume*que heo in manu eepare. Esta hic fallactaaccntis na sic novalet cognoscis
corrisesi.corrist' est uenies ergo cognoscis veniete3. qa
accidit corrisco Φ sit uenies inq; tu a te cognit' estita sistis oena dualitate ee pareno o3 in nume*ques habeo abscosum in manu stina e e pare lue iste numer' sit dua litas.na alitati initus scit a te et, ut par accidit ei. et extraneu est ab ea m sit abscosa in manu. CEubitaret forte alias quo exsolutioehu dubitatiois pol solui addubitatione platonis. Ttem . ex hac dubitatice vii det sta ον adiscam ue pus nouim'. na si scim'ori dualitate pareee et a discimus in die dualitas sit paria disti. mug pmo sciebam'.ure cu plato hoc itederet prire cunis Oiscere e reminisci et . adiscitu pus sciebam'. s soluar ad dubitationem I sitam videt solium; esse ad dubitatione platonis. Emuertedu ergo oetu ad pisens spectatque dup&pot aligeret sciam' ori dualita tem ee parcet in lateat nos bac dualitate pare ee.pmos blatetia sumat edi parte sensus ut fias bret in manu dualitate abscosas ignorare posset nume* illu abscosus in manu pare.qr lateret sensui nue* illuee dualitate
erpasa aut manii et visenues illud ualitate restatu scirem' nu ex illu re pare.Ecdosos latetici posset sumi eaepte uelleti' ut possetas scire oem dualitate repare in ignoraret gnias parte denarii nueri pareta ur forte ne sciret inania pars denam sit dualitas. 3t 1 sistis o dualitate ee par et lateat te ho dualitate pares esse siue e latetia sumat ex parte sensus siue e et pie itellectet si postea adiscas hac dualitate paremee videris adiscere q8 pua sciebas. qr g scit in stit et hac. cu q5libet parti .culare otineat sub suo uti. Et qr ut dicebar intendebat hoc plato ocludere. adisceremus a pus sciebam'.ciis etia hoc ocludat hec dubitatio. soluta hac dubitat e uidebat digil h/dubitatione inducebat sifficienter solutum esse ad dubitatione platonis. Ct,einde cu dicit. Solinint. noad dubitatione inductas adducit falsam solutionem dices soluu n.dicetes no cognoscere oem dualitate pare esse sedet, qua sciuio, sit dualitas C et lotadum autem huiusmodi solutione eeno perin, teremptione nam cum tu sciscem dualitate reparem soluut hanc ppone ee falsam.tu scis oem Dualitates repare3.hec .n .a m. vleicui simplis lata est falsa sue e ibi hec oditio acideda tu scis ora dualitate eepare qua scisee dualitat et qr sic est.no ergoseatur . scias numeraque habeo abscosum in manu repare: qr nescis illu nulmepoualitate eescet hoc mo potes ignorare gignis pars denarii sit m qiria potes ignorare o quinta pars denaro fit dualitas. C Moladum etia et, hiulatonicio ino tenebant vias oppostas .volebat. n. platocvsisti mus ori dualitate repare et a discimus hac parere ali scimus simplr scimus hi aut quos hic Aristanducit volentes soluere ad dubitatione platonis. orit nos aduscere sola ignoramus .ideo soluebat p iteremptione. phus vero ut patebit:m tenet uia media solvitodistinctione dices o, oc ybanda nec esto imo scita ut dicet bat platonici nec oi mo ignorata ut dicebant hi aduritatione platonis conabant dissoluere. Claetae cu dic.
Et etia sessit sprobath solutione falsas. circa q5 duo facit pin g, duplr iprobat ea. na pmo Urohat ipsam ex parte clusionis. scdo exple pinis a* ibi cet iec. n.vna si ad euidelia pme partis sci eduς, solutio datas hoc
sistebat et, tu nescis oem Dualitate re pares scis oem dualitate eepare qua sci dualitate ee. hoc aut e falsus m cui accipias demratione de oldualitate en sit par.et custias heas eius cusso ratione accipis simplr et absini ditioe alicuo oditionis possumus medere est nos sci. mus omnem dualitatem pare esse. et et, nos scimus oestria luna hre tres.ideo ait Φ sciunt qdem cuius veredemratione hiit et mi' demiatione acceperui. acceperutau GDemratione node Oicui'utim sciui . sit tria gulus aut et, sit numerus. sed simplroe numero olet tria lo ore si demostratio ocludit no de ole, scit esse hoc ' de Oi simplr cedendum est te scire deo i sim n C et lotadu aut et, cu dem ratio si sitsus facies scire os te talem scia; Nequale demtatione facis.bn ergo cineste,cudem stratio sit deoi pirno de omniqn scis esse hoc.e, tu scis de es simplr non de Oim scis esse evtyposita solutio ondebat. T idecu dicit Tlem.n. una ndit hoc idem ex parte pinissarum . nano solum clusio eluditur deo i simplnsed etia pmine accipiutdeoismplfiures tale habes sciam qles accipis pmissas et qlem scaedis sc nem cum la reludat Deoi sim pla et pmisse accipiant Deoi simpli sciam habebis deo is tr.io ait et nec. n. asm i nulla I siue nulla pmissa; accipith s. quem nosti num ep. aut ques tu nosti recta linea ' de OU. accipit de ot smpini fili
27쪽
tione ondens motio Madano est simplis ita violae baiolato neces Oimo ignorata vi dicebat soluetes ad opinione platonis.d. nihil phibet ut opinor. qm qnaliscit ac est stire est aut ne ignorare subdito, non in .est incouenies si scit quod amo q6 adistitista supplein re uenies est si hoc modo a discit ut inquantum scio odi sciis ergo et, scimus sed no a discimus ut scimus. mus scimus quodamodo et in potetia adiscim' simpla di, irincte et in actu. Eubitaret forte alias vim sit vera opinio platonis vlvmam nostru3 discerest reminisci. micesu inquerere vix nostrua discere sit reminiscies querere utru noster itellectus habeat sibi spes a suasductione cocretas ut visus est sensisse plator vel nascatur vitabula rasa in qua nihil est dictum. ut videt uelle Tristo impropter Osciendus c, non est modiis philoso phandi noster ut nostra cognitio icipiat ab intellectu . s.
ut per stelligibilia ad hec sensbilia descendamus os colanat Gie platonis. d modug philosoph di noster est. nostra cognitio scipiat a sensu ut per sensbilia in itis iligibilia manu duci possim'.q5 sonat phie arist.uidemus aut tu in hia sensibilibus inueniunctuo gna corpotirin. queda suprema ut celestia quedaifima ut sunt inspera activox et passiumr.celestia aut corpora sunt qua,
it plena formis.qflihel.n corpus celeste estus plenum forma.drno est in potetia adulteriore formast sed minse Drmaphciente et copi rem totu sue materie appeti nim hec aut corpora inmano sunt. rie plena formis sed sunt in potetia ad ulteriore forma.scut ergo in cor poralibus inuenim' hos duos gradus sic si p Pnsibilia Belligibilia volumus ostedere debem in sublutus in tellectualib' hos duos gradus actitrari.*queda suntus suprem extitelligetie.uda os itime male humane Intelleti' ergo noster possibilisvi vult cometator in. 3. Maia tenetifimu graduis Melassa* separatap. telligetie ergo tenetes superiore gradu erut plene formis et in sui creatioe habebut formas sibi mereatas p us itelli Guxta illiadin libro de causis essitelligetia est plena sermis alaeo in euellectualm graduifimum tensit ea no sunt plene itelligibili, formis si sunt in m. retia ad n formas.cu ergo querit in pnostru discere streminisci ut posust plato. vntellectuans a sui creationeno sit plen 'scia et specie rq sit us tabula rasa ut posuitari .et sit in potetia ad sciam et ad intelligibiles formas. psq, per ea que vident in his sensibilib' aliquo modet manuclscimur in hane veritate cuiaut corpora hec pas ibilia tenetia gradu infimu in genere corpo* non sunt plena formis:' sunt in potetia ad forma a sensbiles se animeque sunt coluncte corporibus passibili,' tenent infimu gradu in genere substanticiar intellectualiu a sui vcreatione no sunt plene formis intelligibili hus: sed inpotentia ad B formas. Tulterius sorte dubitarei aliquis quair posuit plato Φ fieret in nobis scia. C tem
in plato quod amodo voce pinia ignorauit. dixit en is quodamodo positioni sue nain generatione Drmarus ensihiliu habuit positionem spria discordatem ab opinione anaxagore. generat ea ut forma ruitelligibi, lium quasi incidit in anaxago satione. bosuit.nama xagoras ob forme nates latitabat in ma et peragens na le. ibi latitabat sebat in manifesto.ita innita forma impmebat materieque pugno esset in ipsa malo aut no seposuit: sed posuit re eas dationes formarus ita magetia particularia soluoisponebat materiam ad susce, ptionem forme et ab mea separata inducebat forma in materia.=m igit positione eius in formis naturalibχε posuit plato latitationem formaru ' dixit has formasnales ee usta participatora ieearu . et induci huiusmodi formas ab agete particulari disponere.et ahydra separa
Dama pnci parriducere. In formis aut uellectualibugiua posuit latitatione forma* et icidit in pone anaxago re. na scut anaxagoras posuit formas nates preexistere in ma ait gnatione sic posuit plato spes itelligibiles me, ex stere in ala an adiscere et ait doctrina p stiadiu ergo et pexercuiusniplatone notatur in nobis scias3 solae re mouent laedimeta et ho reducit in memoria scieu pre
existit in ala. sicut sin ana agora agnatione et s motus no catur Drma in maes3 oes forme in mapex stut et pertrasmutatione et motu tollunt laedimeta pero latetea Drme appere non piit. Eg et, hec positio platonis nostronalis et no cocordet hisque apparet in sensu pcedens q5 declarauit. CUlterius Drte diceret aliqs quo clavla d adiscim' on adiscere est aliquo mo scitus et ali, quo mo ignoratu. sic videt phs in In tagere. ΓΦ huius qonisellas tota ex Fnepcedeti dependet. nasina et spes itelligibiles erat anadiscere no deberem' cederem nullo mo sint in ala nece, sint ibi simpla et in actu .ss coctaeda est via media inno sint ibi simpli et inoctu sed sint ibi quodamo et in potetia .sic forme sensibiles an trasmutatione et motu hoc medio mo sui in maiteria muliter sit ad done sposita rede mas in metatore. et .metaphysice.oe est aliga in potetia e illud aliquo mo.vit ibide ait m ages nate noli extraheret formas de potetia materie nisib forme eent in materia. scola esstat est in sua ca .sco data adiscit est aliquo mo in ala et anadiscere. C propter Guiedia in ola nostra notitia vel se ex tedit ad pii cipili vela Arones pi cipia aut sut nota in lute itellectlagetis. Iones aut sui note in pnci a na ad pncipia noero.vidλε ethicop., nee id emiis rone et studio ad cognosceda pncipia. sed ad cognos edura sufficit lume stelleci' agetis.sui. n.pncipia sicut g se nota et statim ea Ibamus audita .stati. n. a sentimus eis cum se offerut lumini itellectus agetis. scitis.magnificatioib' terminr ut scito qd iportat nolereti et qd nolamis statim medimus p lumeitellectus agetis nobisi situ oe totuee maius suapte. pncipia aut Vtuteminent in luteitelleci' agetis . clanea vovi utesiit in pnci s.frsica lume laetitis agetis piaci fas sentimus sic p pncipia mediate M lure maenes cognoscimus.sciedog pncipia aliquo mo scimus scrones nosmpiret in actistis quoda moeti potetia. sic hiido lumeitellectus agetis quod a mo dicimur scirem' no simpli .
citer et in se.' quo da md et in potetia . sanos sit idit re hi aut accipe pstis uno mo domest scire .alio mo no.nano scimna simpli et in actu. sed quod a mo et in potentia. ergo platonici errabat dicetes csones an adiscere simpliciter esse scita .Etlprobates orione platonica nomi nus a sitate deuictat dicetes hs resones nullo modo esse nota sed esse olino ignoratas. Elio tenenda est via Eris media .et, Icad scim' aliquo mo est ignoturmn stilu smpli et in actu .et an adiscere est aliquo mo notuem in lumieitellectus agetis veli pn us est scitu quoida mo et in potetia. LUlteriust forte euhitaret alias fiexe plis supius positis. qr ibi or tria tu habere rones passiois Es p. sudin et passio vident his modiis opposi tu .m g mahuius sit suEmtqr de tria lax ippa passo. no videt ea ipe tria gulus possithre ronem minois Eicctu edi vim ex mo phycoruuin vere est nulli acci. dit .suMeou ee est nullius pol esse ac s. io stille no est D ratio utor smeta qr quod vere est substatia non potesse alicuius posio Sed licet substatia no possit reaccita alicuius in vere est accidens alicuius potesse
su5; alterius: visustficies a vere accidit corpi est in subiectu coloris qr ppriu est mari ut di in thopicis.
28쪽
mu lam esse coloria.lle et tria lus pol esse paro ali, cuius suta no obstate in ipse si subin alicui' passionis.c Ulteis forte dubitaret alus qu5 vnitas hue rones subi. 35m.. si quosda pha ponedo emplu3 de dignitate passione et su3o e locus depma dignitate. pmammoneret pnio su .na mali in oe assi are aut negare u e posuit exemu de ma dignitate qa ma dignitas est de quolib3 afirmatio vel negatio vera. cu vero intur de tria lo posuit exemptu de pma passione napmaim geometrie esup data linea stingit triangulu lateru collocare. t sicut sua data linea pol collocari magulus laterus. sic vim geometria scientihus supcualiri linea data collocari pol quelibs spes trianguli. triamluas simpli sumptus potee passio pma pharai geometria de hq su .v3. data linea. sint cus locutus
est pha de unitate locutus est de pmo su :qrpmus q5 subuciξ in arismetricae unitas. se adapta do empla pluet valde vident es dissuta .m tria ius accipiari passabneibata in geometria. itas 'eo p .ho supposito in arismetrica. na siexepta non sunt desuda artis.et nea ponimus no ut ita sint s3 visentiata adiscut: spue.tiora in sunt e placu ponunt apta et siuncta vi cu po, . nunt inepta et dissuta. 'propter scire u φ is tria glus circulus supficies. dratu. t cetera taliaspe reptantur in otinuis transferim tur in talia ad numeros.qradam numeri sunt susiciales.sdam circulares. et ada3 qdrati illam triagulares.Quadratus. n.numerus est ρ constituit ex ductu numeri in eulem numeru. sic in conti nuis udratii fit ex ductu linee in seipsa; vel in eo lem linea raternarius genumerus udrat': m fit ex ductu bi nam in hinariu:et novenarius est udrat'Mr fit ex ductu ternam in ternariu. nuncialis vero numerus appel/lat g fit ex ductu numerino in seipm neci numere en ινδε in numera i te senarius gerit numerus supficialia qrst ductu binam no in seipm o innumeria alium in ternariu.na sic in minuis octino linea in cum linea ducta facit supticie. sic in discretis scum numerus in quencum numera ductus facit nuctu susiciale. voru qrsi ducat numerus in seip vel in nueru e se hs smiu nome et M udratu .si ducat in numera inedie reii, nebit sibi nome coe et dicet supticialis circularis at numerus est a in seductus sempin id e finitae in otinuis circulatio est ab eode in He terminatio.anarius est nulmerusci laris qr in se multiplicat' sem p finit in s nim ita . est ibiscessus a Invi in gncs vi ab eode in idcinagniles sinci faciut vigintisn .etqnses vigintigno sunt cetu vigiliqno. et si in itinitu sat hq multiplicatios gnet sema finiet ianim. Tria gularis aut liuer' equi
scriptus moduniugulare hq. fit aut numerus trian ιgularia ex seriato ordine numero*.utis supra unu Mimat dualitas fieret tria pucta ad motu tril guli. et si supra dualitate mimaξ ternarius. ut in describant pmotria postea Duoaltimo unti erit etiam descriptio trix sularis. sempsycededo seria timi numeris habebis' descriptione triagulare. Caduertedu in odi l3 oes passore numeropposint aliquo mo*bari de unitate eo ς, mitas ut d in arismetricae tute et in potentia stoia numerus potissime re tria tua videteexprietas italia.qr series numeropex additi de mitatis crescit.u. reesi tria lus in nueris nihil sit aliud o series nuero re ordinate descripta. series s liter ex additione unitatis fiat. hec passio a est triangulus potissime ada. matur huic subiecto quod emitas. Si ergo tria lusi habitur de unitate: ut dicamus *yprius sit unitatis sui additione constituere serie numero* et tria luglacer magulus sic stilus se hebit traca passio. unitas
aut lassi subm. de quoliri aut affirmatio urnegatio id, o dignitas. na s p additione unitatis uti distitueret hδtriangulus non esset de l3 affirmatio vel negatio varimo unitas no esset unitas na cu derone unitatis sit. faciat numeros excrescere seriatim.si aut hyno faceretia non esset unitas. EUlterius aut dubitaret forte aliquis depcognitionib' aliter accipiant et uliter sum umtur. Triom e.a, reo noscere ide es, pus cognoscere.
illud g est Nognitu e pus Mitu.etqr si pol realiquid puaeta ligd cognitu m est pus naete pus iste et ali/quid cognitu meai d eo qd est io pcognitoes usi assignane qttuor. due ex me poritatis m alud est cognitupus iste ut imior .aligavero et si non pus ille:m pugnavi minor .et de h pcognitioi sumptis ex pte poritatis si ips et nam determinat in illa pie. Est aut pcognoscore alia qdepus.Eicetia distinguunt duepcognitionea ex pte cognitio is visi tigit cognoscere de aliquo me. De aliquo uo mestiget et pcognoscere.erut g due pcognitioes supte ex me cognitiois.st sui due premittoea supte ex pte poritatis. Culter sorte dubiaret alis a quo h pcognito adaptari debeat. CDem. ον vim p hita in Oidemiatoe e tria disiderare.vxpas aene3 que ybat .sudm De quo gabat AE pncipia pet*baLh aut pncipia distiguunt .moda st extriseca et no igrediunt Dei inratione subas si s Qtute ut dignitates uda eo suturinseca et uredita ne finratoe3m subas ut pinisse: ut ps an ex in heureanitioes sic adaptant:ar de dignita/te M pcognoscere qresti.*e R. passioe eoos uinponere ud est q5oranome. subo eoos ognoscere virum .isi de pmissis assignabim alios modos pregno scedi .no. n. dicenisque depmisis o3 pcogscere adest. mhoc est iconexo*: nec de eis y est pcognoscere:* iam hoc e dignitatu .na se significatio dipla petenucia tionu demdet exsignificato e scopi op et termivir .fieor est et esitas pmisiaar demdet ex vi e et ex eitate digniιtatu, neutra Nar pcognitionu erit a pa p missa* δε me,
misse me Usignificat no hehut a se sed a termia ita,
plexis qr est aut et v, ee sunt hebuta dignitati et a coihi sanimi cocepti ib'adaptabimus aut ipsis pmisiapcognitioes sumptas ex parte poritatis ut dicamus ex maior cognoscat pusq; coclusio tepore minor vero et ano temporematura tamen cognoscitur prius.
sopbistico mo qd est sed in accias:cu cani ar/bitramur cognoscere propter qua res est et
similliu seca. et noecoligere hoc air se hae.
Manifestu est igit * huiusmodi aliquid sit
scire. 2 nam scientes et noscietes diqM3oplnantur sic se bre. Scietes aut causa 3 min. Quare cuius e scia simplr hoc ipossibile est aliter se habere. Siquide igit est et alius sciedi modus ut posterius dicemus. Dicimus aut scire et p fmostratione stelligere. Demostrationeat dico syllogismu apodyticon. i. facicte scire. Mapodyticon dico 263que i
bi fido ipsu3 scina Si igite scire vi posuim' Snecesse e et demostrativa scias ee ex veris et a primis et inaediatis et notiori et prioribus caussset coc sonis. Sic. n. aut Ppria princi
pia ei s dinrri. Syllogism' me erit et sine
29쪽
his. hem ratio vero no erit. no. in . seciet scia'.
positos hemio et Ofisa necitate siti demonstrativi.
pie ista ut dicebat exeatur de item et determiat de imsilla demostrativo .s adcii evidetia sciendu e cν se circa ipsos subasimptr sumptos no suffic scire gnatio, ne sillio nec sufficit scire quo stri fiat nisi habeam' potestate faciadi sillas ut vult res in pmo pop.in illoca. pitulo. o aut Non ei erim'sic et circa filium demonstrativu arbitrari debenisu, no sufficit scire quid sit de inlatio.nec sufficit scire est sh' et ex lib'demiatio sat nisi habuerim'ptate faciedi d ratione potissime aut hein plate facieti sillas et demtatione si sciuerim' i uenire mediu ta in atris O idem fationib'otas illapse aecutiua xhi s de dem pati determinat diuiditur in ptes duas .m pmo determinat qdst demostratio et exub' et ulibus habeat Go ratio. αξ determinat de medio dem ratiose in quo dat nobis aliquo mo ptates Demostratione facere.scha mi conea aut sui equales nuero).circa pmu duo fac.pmo determiat de Demraitioe absolute. ondedo se sit et exulib' sit. 22 determiat de demia tioe Oparative sparando denarationes passu ad inratione qr.et e ratione urem ad particulares
ptiastictu est. no sufficit stire deiuratione debereta ex pinis veris et i mediatis nisi stiuerimus ulla sunt illava pina et inaediata.vtrusint de olatra sint pseretrum sint me, in .vtrusint necaria. propter Opmps diuidit in ptes duas qrpidi ondit ud e demratio ostodes demratione re ex veris piniget imediatis. at declarat qlia sntillata pina et taediata ibi Q in sttear se
his. eclarare aut ud e denaratio no possum' nis sci, Derim' ag est finis demtationis ma demiatio est da organu et das instim. re aut organi et istrumeti sume, da est a diparatione ad fine: vis finis ferre e secare du, ra. poparatione adhuc fine diffntem' serra. s. eistrii metu ferreu et delatuscetia in olbugistrumentis accipienda e diffinitio p collatione ad fines nisaut detrio,
statiois est scire log sparatideue ad scire sumeda edissita nitio demtatiois. tria g Deit.momo diffinit O e scire: Σ'coparat scire ad demiatione ς parati a facta assignat demratidis diffinitione. sina ibi dicim' aut scire pfmpatoe3ῖtertia ibi Ei uirescire. circa pinu Duo facit.qr pnio diffinito e scire .es manifestat s dixerat ibic manifestu eigit in h=J Eic g. scire optinamur aut unu in simpla et no sophistico mome=moccn .et d. scire itedimus diffinire eno quocummo ' escire simpli no sophisticeno paccias. at scire
. . est cu arbitramurcam cognoscere .ppter qua res est et
, j. i qm illi e caeno estigere Dali sthped T Noto φ at et, ----M . - ut Themistis inuit scire mihist sumi p5t. m. iter. P/prie et magis ypemiter aut possum' dici scire alimet, litercum cognoscin ulla siue p signa siue arr. Si moedicimur scire ali cognoscim alige demiatiue. ooempatio e duplex. m. miario mu fit pessico urpercas remotas. et dem ratio py .ustata spria et imodiata. bromum me aut Dicimur scire usi scim' ob dem
ino nec p quum finatori 6 m scim' phnipatos potissima. notam et mola alia scire ordinat ad hystis et scire e Ipe fini a finis hs rones termi et uetis cire
ri pras remota ut p effeci's; te aestit item ninn scit pca3 et strale cas m no vlteri ' tigatorerdiu recu , sit scire potissim v. et ad scire ordinet demiatio potis a voles p g p fine ae scire assignare diffinitoeg de, Matois noste lauit de scire quo tu mo. 'de scire
petissimos barone finis ut ea hilamifestu. Olo.
tandi etiam meum aliquid danisus est ibi duo an
gnare.m. id quod tenet cx parte diffinitionis et id se tenet ex parte diffiniti. tu tac ergo scire aut unu, quod in simpliciterno sophistico modo quod est sinae cidens se tenet parte diffiniti. quia scire sic sumptus est scire quod intendit dimireaeum vero subdit .cu anhitramur causam eo oscere. et totu illud quod sequit se tenet G parte diffinitionis quas dicat. ω scire sic ac ιcepti e Nomnitio cas cognoscere etc. diu bitaret forte aliquis virum scire sit per causam.Cibicendum est*cus scietia nostra causatura rebus. in nostro scire tum ad presens spectat est tria considerare. v3 telia intellectivam in qua est scientia.ohiectum a quo causa tur scientia per modum .et modum agendi fimque cauι
satur scientia in intellectu. CTriplici gula venari possumus diffinitione3 hic datam te scire suarum ad hae particula prausam esse bonas et decente. possumus enitripli ostendere in diffinitione ipsius scire opa cade recam. pina via sumit exple modi sim questia causat nitellectu .stoa sumis ex parte uellectu si quo h scia causat. tertia ex pte ossi a quo causat. prima via sic ps na si scia nostra causat a reb'ops res pus G a abus scianostra catur. igies scia nostra psupponit regee.et m insunt res sic agunt in alam et cant sciam in Bellectu in g, res sicut se hue ad ee ita se habeat ad cognosci. xt ptheri ex armeta. u ergo no hnt sufficiet ereepse 'paliud nohnt sufficieter cognoscipse si paliud. effeci' ergo sicut no hnt ee nisi a cas. ita no hnt sufficieter cognosci nisi stras.bii ergo dictu est . scire est tam cognoscere.Ecfavia ad hoc ide sumit ex parte ipsius intellectus .nam ascia in intellectu nostrocatura rebus non potitelleco noster sescere nisi ferat in res aqhus hs scia catur.de, pedet ergo scia nostra a rebus.' cures cate depedeanta suis causis cu nihil depedes adiu depedet possit de pedentia tollere si puellectus feramur in res causatas no quiescimus pitellectu nisi ipsas res catas referam' in suas causas a quihus depident.et m et diu no quiescimus peritellectu nostfecte scim': no est perfecte scire effectus nisi reserant in suas causas. Tertia via sumit exple obiecti itellect'.na obiectu itellectus e vepaearum aut in uda adeutioe sistit ritu edixeat auru quadequa tu est suis pncipq s. et dig*d est de rone ali rimo ergo possumus cognoscere alia d ee uexauru nisi sciuerimus ipm referre in sua pncipia et sciuerimus ipshre si dest derone auri. qr si ne scit nisi veru . et eitas effectuu noscit nis adeam h fiat et nisi fiat relatio in
suas cas bnocme scire est 3 cognoscerer ingrat sita lissatius modus scitat in sequetibus appebit. Tulterius aut dato hii dem eeu, scire est eam cogscere pacua res est dubitaret forte aliga v oporteat ibia, dere et qm illius est ca C idem . hic diffinit scire non quecuinis; scire potissimu q8 spetit itellectuinis. 3ntellectus aut ni siue itellect' hiiman'. ut supra dicebat Epotetia cogsces ita no statim cognita ca cognoscit effectu sic no statim cognito sudo cohnosci ε pdicatu Issmodus cosscedi ni stiseet mo crescedi su&ς sepata
rus ut* itellect nosterno poneret nec diuideret sed statim cognito subiecto cognosceret micare: nec et di, mirreret' statim cognita ca cognosceret effectum cudicisu, scire est caue cognoscere sorte hustra adderet et illi' eca. na hoc posito statis cognita ca sciret cui e ea. iret coni possit co cere id offera et ignora, re id cuius e ca. ad cognitionem plecta no sufficit coegnoscere tam nisi opplicet ca ad effectu. o3 ergo cognoscere tam et uin illius est carct declarare volebamus.
Culierelaxe dubitaret alliga vi* oportea ibi adde
30쪽
re no itingit aliter se habere. Eicendu es aliqn est cauaccides:Haedificator est ca dom'et edificator e mulscusaestu, music' stera donis.' illae use pacciis mingit noee.cu g music' sit ea p acens n5 lassicit scire musi cu nec sume scire musicu referre i Gratii e do ad hoc . habeam' sciam de domo qr est causa p ac snec facit plecte scirem cotingit aliter se habere. gada, secte scire os causas cogscereri qm illius est causari omh causa; ee p se.ita ut nostingat aliter se hici si risui sis ad euideria littere nota du in tria tangunt in littora parte ipsus scire q5 dimit et tria ex parte dimni, tionis corri delia dictis trib'. sic Osredit. na aliqfi btellectus est in pura ignoratia: xt qn nihil est in eo scrupta. aut nouit causis aliquas scit quodam5 illa quo res sunt cause.dico aute quodamo qr scire eausas et non applicare ipsas ad essectu no est scire essectu simpli est scire quodamodo et in potelia. nascut res nates vi diu sunt in sitis causis sunt quodamo et in potetia. qn autem applicant activa passivis fiui in actu et sunt simpli, citetsic qid iustitiis in ipsa causa scim' essetis illi' camst quodamo et in potetia. qn aut applicam' causas ad effectu:tuc scimus evictu simpli et in actu. g pino scitae sunt cause:et tuc scim' quod amo unu qfiv. Σ'. sunt applicande ad cfleet' et tuestiis unusm simplr.3'. h/cau/se sunt sumede pse et luc scimus no sophistico mo qfest maccides. Ecirege, hic diffinit e scire unuqdiu sit pliciter no pes accides. is aut trib' postis ex Dar/te diffiniti corrndet tria posita indis nitiocivi dicam'. an sic scire pino regrit causas cognoscere ut sciamus unuqficu. Σ'. os scirem illius est causa vi applicemus causam ad essectu .et sciam' unu in simpli. 3ξ os si no tingat aliter se hie ut horae sint p se ut sciamus unuι quodin simpla et nouaccides. στiotadu etia*pthyadaptatio aliter fierim cuba inducta sint a modosor edist quos amnat scia propter quod sciendusu, occimedo scietia3 large pro Oincticia. dicere possumuse, csti ad psens spectatiquadrupla aggenerat in nobis notitia aliqua. p per signa et per aliqua adibabilia. et per causam remota. i'per essecrevicer causa adipas et imi mediam.na hs noticia queaggenerat in nobis vraggoneratur psilla; dyaleticu: et lucaggenerat st signa et Midabilia .uei aggnat poeniostratione qr. et hoc est duplicitenm vel est per causas remota vel peffeci'. vel urto aggenerat o demostratione potissima et lucaggnatura causa3 Ppria et mediata. deo in dissinitioe piacta tria tangunt:ut separet hoc scire Melt per pinia 3 et potiss/mas causas a scire q6 est pessicote per causas remotas: et pIbabiliaci5 ait in scire de quo hic intediis est cum cognoscere piner qua res est ad differetias de scire: ufino ei p causas sed pineci' et qm illius est causa ad differentia de scire qfeli p causas remota.ca aut remota noesti peca hui's3 spe est ca alteri' ex sequeti aut poterit eeca hui'. 3'subdit . hoc no origit ali se habere altriam de scire est ps babilia ura signa que di in taliter se Me. LMotadu q, s ater dicite, scire est causam cognoscere .ppter qua res est ad driam de scire Oep effectus. na i3 effect possit esse causa in veredosa effeci' pol de necessitate interre sua camno in effectus est ca in eoedo Cilotandus et et, hoc .scire vi in simpli nosophistico mordaptat ala m quosdas Gnos adaptauimus. 'propter scin esu sp scire alio quodamo em ad psens spectat dupla pol tingere. primo si sciat istia causa anteo illa causa adaptet effectui. 7sciat in suo toto missi in illo toto cognoscane disti, te pre 3 .si sciat aliga in subiecto suo ut sic stat ali sa currista et ex hoc arguat cognoscere Teniete eoo ac
cidat corristo venietes ee.scires hie dimit est scire uetficu no i suaca tria et in potetis' in se et in actu.e scire et unu in simplano I suo toto tinet his 3 i se et disi incleae etia scire unu et nos actas et sophistice et in suo sino 'in seipso nasci hec aut adaptatio is in seipsa nasit. itides esse tenetes medimniti no fiere. det itioib' se tenetib' ex pte dissonis ficut in adaptationibqalns ypter q8 adaptatioes alie censende sui potiores. et motandu eludi lue in hae dissone data de scire snt tria attedelam refert ad ipsus dimitti .possumus in in ipsa desinitioeottuor 'siderare u accipi eda sunt lscia nas si volum scire.p sideran flatiuuba cause sue ipsa causa.Σ'illa causam re a pa et imediata .r. d3 esse relata ad effectu mut dicebat Odiu sistit in eausa eno reserim ipsas ad effectu nescitur esseco simpla et in actu: sed mal et in potetia 'N ee illa causa euta effectui ita an impore sit aliter se babere in tosta tali causa ponat talis Mectus.hoc est ergo dicitu, scire e cau/sam cognoscere cytu ad subam cae sp qua res e oetu adimediatione cause et illius e causa otu ad relatione cause. gr tuc scimus castet umilli' eca cas ad effectu referimus:etu, no tingit afflabressitu ad equationes caemtuc estra eqta effecini se ivlaei erutet ethim, pote es a sese his um Nato uno ponat et aliud. Odieidem dic. manifessu igit e declarat dixerat .cir, ca udi tria facit pogdit dissone de scire ee bfi assigna, tam et ex his o di rat de scire cludit die sit tym scibile.3'ne credat moestire si tale die est scire edissinituminuit re aliti modu scitat a mo sciendi placio sesami Quare ille: eure tertia ibi. Mi eigit a militergo manifestu igit este, scire qdem fit alio h sti.
sicut est di nitu. nano no scientes et scientegosuppleestimant se scire si habeant hq cam: et suhditu, hi qui idem .i nescientes ipsi opinantur sic se habere .i .es hmant se hie tam scientes aut cam habente Cet lata. dum aut vim declarationis N in hoc cosistereu, illud est scire habetea oesse stire existim I sed oes habe.tes vel habere credentes cam mo quo dictu est existi, mant se scire.ergo hona est dissinitio de scire. et scire est
per cani mo quo dictu est. CNotandu et in nescietes credentes se tame scire aliter parant ad cam et aliter metes vere. nam nescieteg credetes se scire no hnt cassed opinant se hre scientesvero nosolum credui se hieram sed etia habent. Meo aitu, hi gdem. i. nescientes opinant se habere sici .se habere cam scietes aut causa
habent tota dum etia et, sicut in alias passionib':et in alus arentibus idem est qd et Ipter ad utili est eclipsis est alio lumis in luna obiectu terra: et Minersdest eclipsis adipter puatione etc.sie etia dissinitio data de scire eode est stines qd et a pler quid mi ill est scire estram cognoscere .ppter qua res es etc. et opter quid es γscire .ppter cognoscere tam etc. Ceni aret forte albuius m videt phus ines ueni ter declarare dissinitio . nem data de scirena cu dissinitio stet ex genere et differetus de his Ofidere debuit di finitiones ictam buo nata esse eoo, accipiat spriu genua et ar prias inιtias uel in acentibus Ibada est dimnitio et, si ba data edi accipiat spesu subiectu .hic aut nec scinee scybatur omnitio ee bene assignata.' ostendit . bfi dissini tu sit scire noes coiter opinant tale ee scire ule est die finitus CScendu et, ut Themistius inuit nos noldissemus in hoc loco si ut sciamue o, est scire vinarrauimus.difinitio ghic data de scire es ad ei quod significat nome et stipartat phoc ne me scire. nam dis finire scire realiter vel difinire im ut est udam res et