Orus Apollo Niliacus De hieroglyphicis notis

131쪽

89. Quomodo hominemqtii plenamju- '

s macs, aetatem ViXerit. IVM qujustam hominis ac legitimam Vixerit det

tem, Volentes monstrare, cornicem mortuam pingunt. Haec enim Gntum Iuxta Aegyp torum morem computat s annis Vi it Constat autem Aeg=ulacruannus quatuorvstatis es communibi annis.

o. Quomodo hominem qui suum ipsius

scelus ac maleficium tegat. EsIGNANTE hominem, quiscelestum sum a a maἴ um occultet animum, ne asi is nosiatur, pardum pingunt. Hic siquidem clanculum alia perfi-quitur ammantia, nec It impetum ac pervicitatem mnolefiere, qua misi spesquendis utitur. i. Quomodo hominem adulatione deceptum, EVM qui assentatione captetur, innuentes, ce umcum tibicine pingunt. Hic enim dumFavissimum

audiens canentium modulatum, ingenti Pelut demuLcetur Noluptates scisitu venatorum manus incidit.

92. Quomodo praesagium copiolavindemiae.

133쪽

.lIRAEsAGI ubi copia mini significantes , upupampingunt . aes ante mitium te uae cecinerit, in- Ignem vini bonitate imHac copiam aenuntiat q93. Quomodo hominem, cui uvarusias

V vestesistensum curantem notantes, v pampingunt, es diantum herbam. Haec enim stava comes, afuerit, eritantum ori inserens, certo decursu acispristinam recipit valetudinem. i . Quomodo hominem sibi ab hostium inimicorumve insidus caventem. Igi ab adversariorum insidi' coentem cum 'o luntsignificare,gruem igilantem pingunt. Hae ι nimiose ipsaspraesidio custodiunt, tota nocteter vices

cubias agentra.

yy Q modo obscoenum puerorum p

IAEDICATIONEM designanter, geminas perdices pingunt. . .e cum Vidua unt,se ιnNIcem abutuntur.

96. Quomodo senem fame ene stum SENasi qui fame perierit, molentes monstrare,

quilam

135쪽

quilampingunt adunco rostro Huiceni eneficenti aduncumsit rostrum, ita sane iάperit. 7. Quomodo hominem In perpetuomo i

tu atq; animi agitatione

degentem. l . 11 Piis continuo motis animi intentione usq; adeo mersetur, ut ne scens quidem quiscat mgnificantes, comitas puIS Pngunt. Haec enim etiam

o rumperitum. DI Q Issilentiaegnarum cumsignificant, gruem olantempingunt. Ita enim alte admodum Nolat; tit nubes eproximo conficiat, neq; tempestate agitetur, atq; ita altam agat qMetem.

yy Myomodo hominem propriosa se

dimicientem liberos ob paupertatem. POM AM qui inopi seressu iberos Valere jusse rit, vitantes, accipitrem praegnantem pinguiat. Is enim cum tria o a puriat, unicum quod nutriatsilia git, reliquis duobuUractis. Hucautremfacit, quodperid, e a te ψ

137쪽

empus ungues amit si ideoq; tres pusiossimul educare

hIoo. Quomodo hominem moVendis pedibus cunctabundum ac lentum. OmNEMpedum motu tardum essegnem olim te monstrare, camelum pingunt. Hic missoluae ex omnibus animantibus cm inter eundum Uectit, unde e appelgationem nactus vi cum Graece κάμιη-λγ qu καμη: Da crurum inflexione dotas via deatur ior. Quomodo impudentem hominem, acutit ac celeris visus. DOMAE EM inverecundum es misi celerem desi- gnantes, ranam pingunt. Maecenim non alibi sanguinem habet quam in oculis. Porro, qui iLossanguia ne refersos habent, impudentes dicunt. Vnde Upoetae ad LEbrie, lumnsius canis, fons,pectore cervistor Quomodo hominem qui sese movere nequeat. IOM1NEM qui cum diu sisse ONere nonpotuerit, postea tandem pedibus moveatur, demonstra reo Uampingunt,posterior pedes habentem. Haec M. nim

139쪽

primu inepedibus nascitur,se postea dum aus tur,pede, assumi osteriores. Io3. Quomodo omnibus inimicum alci, invisum homin m. MNisus infestam, es qui caeterorum consortis

fugiat, ostendere 'olentes, anguiliam pingunt.. Raec enim cum nulti abolisce commercium habere sprehenditur.

IO . Quomodolhominem multos in

mari serVantem. HO, IN EN midio in mari emantem,signare 'o lentes, torpedinem piscem pingunt. Haec enim ubi Psices multos Viderit, qui natare non possint, adstar

IO3. Quomodo hominem qui utilia simul

Ο inutilia male consumserit. H OMiNsM qui utilia muli inutilia male con

sumserit, indicantes, polypum pingunt. Id enim eum mi ita eaq; intemperanter oret, cibum in ca emnas reponen congerit, es cum utilia consumserit, tum

es quae tinutiliaabjicit. IC6 omodo eum qui suae gentishominibus imperitat.