장음표시 사용
51쪽
hillis auunt 2), sed illiniunt eas oleo oleum pellit men' luterne 3) et lanant eas emterne, et V , quando iem Pu - itu) e lorantur ab ipsis iri QOus Pectu est quo
idomus orgo ex his, illos gonitalia ipsa in torno eX- ploraSSO et quidem manibuS , profecto non tota manu Sed uno digito. Exploratio noni tamen non Semper prudentiS- Simo modo fuisso sactam , nos do est admonitio, ne explorent manu, quia manu S laedero poSSOt vaginam, et ita Sanguinem vagina fundere pus esset qui immerito aeStimaretur Sanguis mei Stru US.
Ex iiS quae supra citavimus do arto obstetricia Vi β.Fi . , patuit , MOS Qti seminam mei Struantem ot fluenis tona per aliquod tempuS pollutam declara SSO, - feminis , quae Vel maSculum vel puellam pepere rarit, varium fuisse purificationiS tempuS ; -- et haec praecepta Rabbini magis otiam extenderunt. Hujus loci non QSt, Omnia communi caro quae Nabbini hac de ro praecipiunt ;modo nonnulla eorum asseram. Feminae , quae ab ortum passase fuerant, Per Varium tompuS pollutae erant, et pros sexu foetus abortivi , per longiuS brevius vo tempus pollutas mansebant; idem valebat de parturientibuS. Forn na, cui mons es Solito et eodem tempore veniebant, ab initio indo quo vidiSSit Sanguinem, deberoi quin quo illos numeraro pro ipSiS catamen ii S; quibuS diebuS praeterlapsis,
Praeceptariori utilla Rabbinica de semiri/S
52쪽
numeraret septona dies puritatis; doinde halnoo so do-borot lavaro; et tum demum iterum marito lic tum orat
cum ea concumbere : duranto tempore menstruationiS enim,uXO rem ne tangero quidem marito licuit, nec aliquid do ejus manu In sua manu accipere; et sic inulta alia sunt quae religionem magies Spectant, nec quoddam findam sentiam medicurii habent. Spatium vulgo Statuunt undο-cim dierum inter singulos monesium aceesSuS; et somina,
cui Sanguis hies quoque undecim diebus Q goni talibus fluxoiit, fluens vocabatur; polluta erat toto tempore fluxus, set si dosiit, uti femina menstruata, Septem dies puritatis do hobat numerare, balneo Se lavare, et tamdiu quod emplum exstitit, piaculum debebat ferre. Haec quia
mulieros Iudaica se accurate et Aumma diligentia obsorva verunt , non Sane mirandum , Rabbin OS Sponte magnam eorum nequiSivisSe experientiam: cognitae pnim iis suorunt innumera o abnormalitat OS menSium , quao durante
graviditate, vel partu aut puerperio ipSο aliquando occurri rit; et haec Omnia eX cauSiS religiosis Saopissimo a Rabbinis erant diiudicanda. Studia morborum mulierum in genere magni assit maverunt almud istae, cujuS rei iidem illa sontontia tos-ioiur R Eliogaris filii Chismas: , Oblationes saxium et praecePta de teminis menstruantibus sunt tincta praecipua deciSionum ; Astronomia et Geometrias sunt peripheriae deliciae s. a.) sapientiae I both III. I 8.). Expos i s hisce generalioribuS, argumentum ipsum aggrodi possumuS, et Videro quid Talnaudistis constitor it do variis argumenti8, quae ad Gynaecologiam Apsc
53쪽
l. I. Perpauca sunt quae de Anatomia partium genitalium so- ute o mininarum ' in Τalmudo occurrunt; quod ideo mirandum, quonἰam prol Xe agunt Illius Auctores do harum partium contentis ot sunctionibus ; quibus accedit, quod cadaverum Sectiones , quas TalnaudiStae memorant, omnBSin seminas factaΘ Sunt. Rudom si incomptotam modo imaginem uteri proferunt, et quidem parabolice in Τractatu Nidda, fol. 176 Bischnain: n Parabolice locuti sunt sapientes den femina: cubiculum, vestibulum et coenaculum rim, mi a V quae verba in Gemara ita explicantur, , cubiculum est interne, et coenaculum constructum esta supra illa ambo, et toramewJ ) apertum est inter coenacu-
54쪽
ulum et vestibulum l). Cum M a monido cui hoth Issure Biah Cap. V. Ha L 3. 4) illam parabolam
ita Oxplicandam crodorem: cubiculum o St uteru S ip Se , vostibulum est collum utori, ot coenaculum quod Supra uterum Con Structum Ost, do notat Avias, in quibus conco quitur Semen muliebre vasa orgo Spormatica muliebria, quaΘ foramine aperto h aut in ut oro, vel, uti e X vorbi S
ipsis I alniudicorum D. fol. IS a.) patet, inter tectum
vestibuli et ipsum utorum ; dividunt nompo illud vestibulum iterum in toctum si sun dum vostibuli. Noquo in his ab omnibus votoribus disci opant 2).
1ὶ Audior i e x ici Tali nudici Aruch verbo m ' i in explicat quod sit: s locus ubi hirina mirigitur, Urethra orificium Ore thrae in vagina in dum rara B, vestibulum seminae, est in loco pudendorum, inter labia pudendorum, tanB : Λruch fol. .1 5 b, col. I. Uae tamen explicatio mihi non arridet. Ob-voni otii hic et illic loca. O bi Iratras nihil aliud esse potest quam
collum uteri Sed illo Sensia numqDam reperitiar. V algo est coenae taliam quod in superiore parte domi erat. Plura de hac parabola addere adhuc possem , si omnia ex nostra scientia illus trare vellem, et longius disserere quid quidem intellis ρ reni per illas denominationes: - sic v. g vel boten HS Sumttam a SCe
sus vagina) interpretari posset, dum , , esset orifcium rhilernum
titeri. Sed quum Talniud nil amplius de his memoret , eaque levi penicillo tantum adumbret, Solas hic conjectura S gress rem, quae nullo modo ad certum et non fallax judicium ducerent. 2) quod attinet ad illa vasa spermatica , qtane recentioribUS sunt Tubae Fullo pianae , Aristoteles et Galentis illis ducti
bus nomen dederunt vasorum Spermaticorum. Foramen qUOd commercium inter Uterum et vasa illa spernantica sistit , Aristo
tele S non memorat; et Calenus, qui pulat se illud primum in escripsisse, II e r o p h i l O ni vituperat, quod i llud soramen non an Dolaverit. Vide Galenum, de titeri dissectione , - ejus opera omnia, edit. Κ ii h n i l. II. p. 89, . erutri jam ante Galenum,
55쪽
Vastinam nominarunt domum emternum Nidda , De υαgitia et
40 a. linorin tua); est nempe locuS uti dicunt nuυι mι' tibiis in Da uis ter conen at V ubi ponis in coitu immittitur et se m0Vet, vest locus, qui conspicitur in puellis si se is dent V Nidda, 41 6.). alniudici ergo vaginam ab utero di ungunt; et hac re ab omnibus anteceSSoribuS multisque Auctoribus qui postea floruerunt, discrepant sed cum Sorano Ephesio 3) conveniunt.
M o s c si i o ii videtur de illo foramine mentionem fecisse, his
Verbi S vel a poro excretorio , unde mulieres Semen emittUrai,
vid. Moschion, De muliertim passionibus Liber. edidit f. O. D e W e Z. Viennae 3793. p. 6. II7. Nequaquam hoc loco cornua uteri in Venim HS memorata, quae ceterum in tota antiquitate laritas egeriatat Paries - ni tamen non adeo mirarer, Rabbinos de his non sui SSe locutos , quia eoriam tempore et imprimis aetate Mischnae confectae, quum Soranus Ephesius in libro de morb. mulier. et discipiatus suus Moso hi oti satis accurate uterum jam descriΡ-
Serant , de cornu bus non amplitas erat Sermo.
3ὶ Ubicunque in hoc opusculo Soranum Ephesium Com memoro, illum puto Soranum, qui librum de passi9nibuS mulierum Scripsit quem nuper Cl. Dioth in lucem edidit. Uuni viris Cl. Choulant uan ib. d. ait. Aucherk. Ed. cὶ t. p. 92 - Η a e s e r Pro r. de Sorano Ephesio. yenae .)8,6 , et Κ r m e r i D s II i p p. lib. Je vici. rat . in morb. acu t. noeediant ejUSdem , ObServ. cm l. in Soran. Ephes, cet. L. B. unicum Sora num Ephesium exstitisse crederem, quique ante Galeri iam, tempore imperatorum Trajani et Hadriani vixit. spus ipsum Sorani conferre mihi non contigit, sed consului J. P i n o i i :Artis obstetriciae Sorani Ephesii d0ctrina ad ejus librum
56쪽
natum in vagina; quo vorbo Raschi in tolloctas vulto levationes carnis in utoro, confundit Raschi vaginam et uterum). Opinarer autoni, Schinaim esse NymphaS, quaequidem aliquid ros runt dentatum; nempe repeterem a dens 4). De Hymene mombrana Miruinitates) nonnullas notas offendimus in Nidda, 44 6 et 45a, ubi do olus
regeneration o agitur ; Sod ibi citatur modo nomen, n quo ultorius describitur. Apud nullum, quantum Scio, Scriptorem modicum anto Rabbinos aliqua exstat mentio hujus membranae . Nec aequaleS Rabbinorum, Galenus. ot anto eum Soranus est M OSchi o n, qui coterum muliolum genitalia majore diligontia quam Mischnici do scribunt , do hymene membrana loquuntur.
, Hierosolymis: est sicut mula, inclinans in sentia adis emittendum urinam; et conmicitur orbiculus ei medio
4) Baal Aruch hoc verbum non habet. Nomine Baal Λ ruoli cognitus est R. N a t l, a n ben Iechiel, auctor lexi cive lusiissimi Talnaudiui , quod Aruch inscribitur: - obiit ill0Λo. 4106. B on j a in i u Mus sophia, medicus Uamburgensis , lexidoti illud, Hebraico idionante conscriptum, multo ouotius ethmon latius edidit finis telae dami, a 655, solio. illa editio celebrata est nomine Addita mensa ad Artich ' 'n).
57쪽
Quum citant Rabbini socii noui cadavoris a discipulis R. I is in a l i s insi tutam svid. pag. 30), dicunt, illos 252 mombra in 'on Aso; dum Nabbini semper Statuunt hominibus osso 248 mombra 5). I aoc contradictio ita eXplicant: ii quia Oxplorarunt fominam , cu duo Sunt cordines sa π) et duao iannue s n m) numeravorunt 252. R. Λ iba adii t aliud membrum, clavem cnris ), quod vocat, quae clavis tam oX liA OSt, ut forsan coquondo dissoluta suserit; quar o discipuli R. Jismaelis sam non annum oraverunt. Bechoroth , fol. 45 a). Quasnam autompartos Rabbini volunt hisco nominibus Τ Gin Abii rgor Diss. laud. ρ. ll.) cardines habet labia , Ianuas prolabia sNymphas), et clarem musculum clitoridis. P h.
ficium uteri, nescio tamen quanam auctoritate. Profectos; dolin pat oris in uteri, quam Moschion Cap. VIod odit, in consum adscribimuS, pares illa, quam orificium vocat, aliquomodo quidem cordinem asinulatur; Aod 3 al. mud loquitur do duabus cardinibus, do duabus ianuis; haecque animadvertonS, - niSi volis orificium internum et oXternum, quod Valde probabile non eSt, - eXplicatio noni Docti G nκbii rgor non rojiceroni. Vorum loco musculi clitori dis 6), ipsam clitoridem Sumerem, quae
5) Me,ribra n Tre vocant Bubbini varias paries corporis hia-mani , eos stante S OSSibUS , carne et tenditii bus, uti digiti Pet. vel etiarn tales quae ossibus carent, uti linguam, lienem, cel. Vid. M a i in o n. in I ad mohasah. IIuchoth Mancholoth assuroth. de cibis υetiti S) V. 2.6) Vid Hior Gingi, urger hanc ob causalia, claverit illam musculum clitori dis designasse . quia xerbum mnso, participium xob Hiphil verbi nns verbolenus sum sit, ergo qui aperire cit.
58쪽
re Vera clavem aliquo modo Romulatur. Fateor tamen hanc etiam Oxplicatio noui omnis difficultatis non OSSe immunem.
A brtito his, Nolunt Rabbini, Semper concludi a brutorum corporis fabrica ad hominiS formationem, set praesortim non, quod con est den- attinet ad partes genitalos. Dicunt senim, hulin, 68 u)h, thom nu beStire Gil hominem non est concludendum; nam P0 /N hu- v besti is non est restibulum; et ab homine ad bestiam
n non est concludendum, quia ruitui s hominis)'nest quidii honorabile. V Sensus est: corporis humani fabrica longe alia ost quam fabrica brutorum; et hanc ob rem ea quae Nectionibus brutorum inveniantur, non omnino ad humanum corpuS POSSunt applicari. Non voro ita omnos usetere Scogitaverunt; nec ipse Galenus dubitat, omnia quae in brutis ropororit ad humanum corpus accomodaro, licet θX nonnullis lociS Suorum Scriptorum uberrimorum pateat, eum aliquando quoque hominum cadavera dissecaSSe 7):- Sta tuit autem, Simiarum partes a partibuS humaniS non ad modum discrepare ; et hinc Saepe ex reperti S in Simia rum cadaveribus ad corporis humani fabricam concludit. CL e. g. ejus librum: de uteri dissectione Κ. ΙΙ. p. 887). Si Galonus Asempor cogitavorat uti Rabbini, multos erroreS non commiSiSSet, neque Serviles Gaioni associa o modii aovi Ogissoni do uteris, de cornibus uteri, de cotyledonibus aliisque multis, quae sectioneS brutorum
59쪽
3. 4. Ut erus si deiicit, nullas molostias indo oriat, Pn iere videtur se s sequonti loco: Lechoroth, 28 b.) usit, I udus Medicus dixit: nulla vacca nec sus eoe Aleχη indria in Aesisto proliciscitur, cui non excidantu uterum, ne pariet S). olunt ergo his verbis, animalia, licet iis utorias oxstirpatus Sit, tamen SuperPSSO POSSΘ illamque oporationem iis non osso lethalem. Credebant quoquo I altitudici sona inaes pra oditas e SSO Semine, idque putabant rubri coloris. v. g. Aidda, 31 αὶ, Non mirandum Rabbinos tali doctrinao do sominarum Semine suisse addictos, quum Hippocrate S, AriStotele S, Galenus pluresquo alii, imo multo rQCQntiore aetate, credo haut fiam nis osse semon; licet Zenoot om nos Stoici 1 minis Aonion abusegaverint. DictionH. des Scienc. medicales. Porin. XVIII. P. 41). illa the oria diutissimo viguit, omnos tuo modici Gaionum
in Sequentes Semper do Aemino soni narum Scripserunt 'donoc Harvo ijus Stoicorum doctrinam rΘSi aut RVit, et demonstraro conatus est, multor QS Semino Curer .
Cons. ejus Emercitat. de senerat. animal. Lond. 165 I, p. 95). Ovaria illis tomporibus vela ebant nomine testium muliebrium; vorum anno 1667 hanc thooriam aliquo modo in si Ogit Sio non in lenient. myolost. Specimen. V. lI7.)et praesertim nostras Hognorus do Graai, de
8 in Licet quidem suum intes lina humariis aeqUi Parent , noritamen oram Docl. F u i d a facerem , adscribente Rabbinis hane ob causam opinionem , seminae hia manae lateriam posse e X stirpari Sine vitae Periculo. Per anulogiam id quidem de diacere possemus;
60쪽
Mulieris corpus, Muni I alniudici, ad insanieS concipiendo S est aptissimum , idque eum cella comparant in qua cibi Servantur. Dicunt enim, Erubin, fol. I 8 b.)n Em hisce discimus, Deum mnam aedificasse ad cellae utormam. Sicut illa cella interne est lata et susterne nanctuSta, ad recipiendos fructus; sic et femina lata esto tulerne Ct anuusta superne, ad recipiendum infantem.'' 9)B. EMBRYOLOGIA.
Multifaria Rabbinis suit occasio, ombryones humanoSporscrutandi et investigandi; adeo quo non mirandum, in I altitude non pauca ad Embryologiam pertinontia obvo-niro. In Τractatu Nidda fol. 25 a. b.) agitur de semina, quas abortit molam acupictam sapDP B. ) o. abortus Ombryonis adhuc tenori imi Maimon. Hilchoth. Issuri Biah. X. Hal. 2. . Hac occasiono, Rabbi Abba dic haut do sormatione embryonis humani ulterius ita disserit: