장음표시 사용
31쪽
DE TALAIU DE EJUSQUE CONFECTIONE t).
Post innum oras satorum vicissitudinos, sociandas ot ad dit mu/β
verSaS, po Si sertilissimae regionis possessionem docemsere saeculorum, gens Hebraea o patria Sua QSt OX-
pulsa, templo Dei in cinero in verso, His rosolymis devastati S , ipse que demum populus inter alias gentes dis-psi sus. Annis sere ducent es ante , magna parS gentiSΗobra a se in Assyricam captivitato in suit ducta, set tandem Judasea ipsa hostibus tu i demolita , incolaeque permulti in Babyloniam in sexsil iam suorunt Hecti.
l) Ralio, qua in italus sim iaci sequentia lite in Serenda, lineo est, ne qUis lector de argumento et origine Talnaudis esset incertus. Lectoribus igiliar, quibUS non vacat, Defixae animUS e St, operam dare historiae literariae geniis di sine liticae, haec pora gruplius notitiam Prael et necessariam ipsius Talnata dis, quod sons est hujus dissertatio nis l iterarum Hebraicarum perili hanc, nihil novi quippe ex hi heralem, Omit 8rit. Fontes est duces mihi fuerunt praesertim l n v i i
32쪽
Praeterlapsis autem, ui dicitur, soptuaginta anniS, iPS0 imperio Assyrico a Persis ovorso, jussu regis Cyri ad
Don OmneS hujus goni A sex sulos suerunt fructi ; multionim J si aselitae in Babylonia romanserunt, et minima tantum pares, ducibus Egi a st Nohomia, in PalaeStinam rodiit. Prima in cura fuit Εκ rao et Nehemiae,
templum Hierosolymis rursus exstruere set Condere , PO
puluinquo Dei verbo itorum instrusero: -- idquel porDBCOSSarium fuit lJam dudum enim in oblivion om soro abi orat LeX Mosaica. Ita suo ut antoa Nox Josyali eam legem, ut noVam, populum docuerat, ita Εκ r a eandem rostituero studuit; solus autom id Oxsoqui non potuit: elegit ideo sex populo viros peritiss mos, uti sertur num oro CXX , qui sibi auxilium praeStarent. Hoc virorum doctorum collegium , nomine Syna9ο-9ae masnae Celebratum fuit. Multa exemplaria S. S. inter populum distribuebantur, et ipso EZra plura
eorum ScripSi Sese dicitur; quamobrem et Scriba cognominatur. Sed non solum ipsum contoxium SQ S te populum de novo doceri oportebat, verum Simul variae illase traditiones, quae a patro ad filium per Saecula transmissas suerant, resuescitandae et colligendae erant. Secundum I almudicos senim, duao sormao sunt legis Mosaicae; pri0r quam ipse MOS QS ScripSerat, iam conscripta , In π n , et altera quae a Moso J o h o- suae, et Sic a prophetis aliis prophetis, a patre silio tradebatur, lex oratis, ris pin n.
33쪽
Intorea variaὐ inior populum Iudaicum oriebantur Sectas religioSao; qui traditio nos Duorunt, Pharisaei et Essaei; ot demum Samaritani et Sadducaei, qui expli-
cationum simpliconi N. S. nullis immixi es traditionibus sequebantur. Sectae illae quatuor Suos quoque aSSecla Shah ohant inter mombra collegi'. supromi vel Synhedriimus M. Illud Synhedrium, temporo, uti vi dotiar, Charim Onctor tu institutum. Senatus supromus vol cura judicialis Suproma fuit : constabat 7l mombris , quibus praeerant praeses Nasi) et vico Prausos Ab Lethdin, pater curiae judicialis . Membra e populo eligebantur, et omnium fore scientiarum periti dolistbant eSSO, neque mitius in multis linguis versati. Judicabant de pace et bello, de robus poonalibus ot civilibus, ot otiam legis latura se praeerant. Λ'. circiter 56 a. Ch. JΝ. Gabinius, dux Romanus , dissolvit Synhedrium. Imminusnto auctoritato illius collegii, inter populum
increvἱt doctrinas desidorium ; et doctorum auditoria juvenes innumeri implobant, cupidi audiendi varias otantea nunquam audita es oxplicationes S. S, et desiderio capti se inini scondi discusSionibus, quaΡ SempΡr m OUΘ-bantur si do eXplicanda aut amplificanda quadam lege fuerit sorino. Sic factum ost, ut brevi tompore inSurgerent
Varias Scholao, intor quas Schola Rabbini Hi llo lis illaquo Rabbini Soham mali principes fuerunt. Aotat Ohorum Rabbinorum S c h a m in a ii ot H i ii se i is, num oriis
traditionum ita accrevorat, ut in seXcent aes ordines jam
dividerentur, alii quidem dicunt septingentos. I annuit Babylonicum, I ractatus Chasisa, tol. 14 a.). Hi l lol
34쪽
hasco traditiones ad Mox ordinees primus rostri nXisSQvido tur 2). aptis Hierosolymis A'. 70. p. Ch.), multi doctores in illa clado intortoriant; sed multi aufugerunt, JAnaniam que sJabne) a disrunt, urbem non procul ab Hiorosolymis sitam. Huc jam anto holium I iti adversus Iudae OS, R. Gamali Oi, nepos Hi l l o i is, so contulerat Scholam quo ibi condidorat. Haec Schola, postquam ad FPnerant sugitivi Rabbini, intor quos imprimis memoratur H. I O-c h a D a n, filius S a c c a i ii, bro vi temporis spatio auctoritate adeo increvorat , ut Iamnia si serot locuS, Vel SuS quem omnes viri ducti a disrunt. R. Gamaliel sua auctoritatomoX Synhedrium restauravit, et titulum assumsit Principis Nasi). Schola illa, ritis quoque Iamnensis VOC ita, poSt cladem magnam . regnanto Imperatoro Hadriano I 35 p. Chr.) itorum restaurabatur. Sed nondum Satis erat pei Secutionum: post varia sata Schola quoque Jamnensis iniseriit; Rabbini migravorunt in iboriadoni, ut bona in Galilaoae gratissima rogio no sitam ; novamque ibi A cadomiam funda vorunt, pra osido R. S c h i m o O n e , si toti Gamali l II. scirca I 80 p. Ch.). Mortuo HS c li i in e o n e, praesidium Acadomia o I iborionsis transiit ad silium suum R. I o h udam , cognomine Sancti Husthadosch) , P incipis si) insignitum, vel etiam κατ' R a b b i nominatum.
Summa cura R. Iehu dae suit, ut Iisraelita o logos SURS aCCuratiuS Cognoscerent; et hinc omnes intendit viros
2 Putent haec ex dictis J o ii a i h a n i s B pD Ugiel, inter pretis Chaldaici notiti ullarum partium V. Τ. et discipuli Bil telis, ad LXodum XXVI. 9 et Cant. Cant. I. 2.
35쪽
ad creandos quam plurimos Verbi Divini magistros, ut hoc facto suom imponorot tot litibus si dubiis, quae intei Hobrasos do roligio iis, vel do vita privata, vel etiam do robus civilibus, secundum jus Judaicum, pos Sent SuScitari. Quod ut serot, collegit R. Johud ah omnos tradition os ot decisiones Rabbinorum, qui antea vi Xerant Ot docuerant omnia, quae ad jurisprudentiam, vitamque civilom ot roligiosam pertinorent. Ante eum R. E l O a Z a r , Hyrtiani silius , R. Λ k i h a aliique foro idem tentaverant, et magistor του sabbi, R. Mei er, jam multa collogerat. Hoc modo Rabbi sinoni imposuit Scholis legislatoriis , quarum docisiones varii argumenti collegit set ordino digessit jam dudum sancito. Opues R. J o h u d a o nomino nischnae venit, quod Significat
De aetate , qua R. I 0 h u d a scripsserit Mischnam diversam auctorses fovont opinionem. O it Hist. Doctrii micorum, recus. in W o l f s Biblioth. Hebraea, Τ. IV, p. 424) putat anno I 20' post vastatum Τomplum Ssecundum, igitur I909 p. Ch. , - JOSt l. c. I . IV, P. 96sqq.) statuit anno 250 '; alii itorum A' 2200 p. Chr. , si Mori nus Wolff, Bibl. Hebr. Τ. II, p. 674. sqq.) imo
contendit, Mischnam seculo SoYto sutSSO elaboratam. Horum autoni illi veritati videntur proximi . qui tempus consecta se Mischnas de torminent intor annos 200 ot 250 p. Ch. Rosoriantur in illo opere dogmata Sententiaeque Rabbinorum, quorum plurimi non ante regnum Herodis viXerunt, nonnullis tanton OXceptiS qui vetu StiorOS Sunt. Jost l. c. IV. 105. Hor odos visit circiter ab anno Gu ante Chr. N. ad annum 3 post Chr. N.) Attamen in ipsam Mischnam etiam recepta sunt dogmata nonnulla
aequalium dicti Ra b h i, imo eorum qui post eum vixerunt, 2
36쪽
Fontes, e quibus hausit R. Johu dati, nobis Omnino foro laioni. Ipsa traditio ita confusa erat, ut vel ignorarent qui antea, imprimis ante Herodem , Prae-SOS vel vico-Prassos Synhodi ii suorint 3). Legimus quidem, uti jam dixi, R. E l o ag a r e m , Η y r k a n i silium, atque si . Akibam 100 p. Chr.) commoratationes Iasn-DUllaS ScripSisso, - Otiam Munt, R. Johudam, silium It a ii, common larium in librum Loviticum compoSutSSe, cet. ; quidquid autem sit, id certum ost, I Io ludam labore suo immortalem sibi comparasso saniam. Ab huc indo tomporo in omnibus Scholis Rabbini occupati orant in amplisi candis ot oxplicandis dogmatibus,
in Mischna res servati S : commentariis haec illustrabant, et domum inquirebant in rationes Ot eauSaes Variarum sontentiarum in Misclina a Rabbinis prolatarum. Haec commentaria Domino v Oniunt Gemarae, h. e. perfectionis, clausioniS. Scholis Palaostinas sons in AonSimque decreScenti. buS, auctor anonymus compilavit et collegit Omnes son-tontias horum doctorum Gemaricorum, set opus illud in
lucem odidit, quod Domino I Gudis Hierosolymitaniculobratur scircitor A' 370 390 p. Chr.). Auctor hujus
operis non est cognitus; putant tam on, Oum OSSe R. Jο- Chanan, qui Oa notato viXit. Palmud illud Hierosolymitanum non integrum ad noS per Venit, cujuS quippe operiS remansit tantummodo fragmentum.
Maio roni Oxplication om Mischnali acquisivit in Scho. lis Aobylonicis. Jam dixi, tempore EZrae non omneS3ὶ Hujus iei testimonium affert Misobriali in Trasitatu Cha, H, a fol. 16 ii. et C em urn hujus Mischnae, ib. fol. 16 b.
37쪽
exsules Palaestinam rediisse, sed multoS in nova Sua patria mansisso. Condido runt illi multas colonias. imprimis ad littora fluminum Euphratis ot igridis Pras sociuAeorum nomen gessit Resch Gelutha Caput, Hui, princeps exsilii) at ius omnibus rebuS civilibues praeOrat: res roligiosas tamen o Palaestina gubernabantur. Primo temporO cives erant Persici; postea vero in Parthorum vota erunt potestate. Multi juvones Schol aes tunc frequentabant Rabbinorum I iberiensium, ot ita soniper suit commorcium inter BabylonicoS Judaeoes et Palaestinenses. Consociam Mischnam ad has quoque coloniaS mox
transtulo runt duo discipuli ipsius R. J oh u d a e , Abba
A r i c h a s c. st S c h se in ii θ l, ambo amicitia et doctrina conjunctissimi. Quo magis doci ovorunt Scholas Palao Stinen SeS, eo magis inclaruserunt Scholao Babylonica se. Schom usi Acadomiam condidit in urbs Nehardea, ad Euphratem sumon, - sodalis suus Abba Aricha in Sura vel Mai ha -Mocharia , etiam prope Euphratem sumen:
dum tortia Aea domi a in urbe Pumboditha, intor I igri domet Euphratoni , fuit condita A' 250-260 p. Chr.). In iis
Schol is quam maximo colebatur Mischnali: ot tando in Acadomia Suronesis prae aliis claritate innotuit, imprimis pra0sido R. A s o h θ. empore enim , quo R. A S c h e pracsecius hujus
Acad mlao suo rat designatus scircitor A' 350 p. Chr.), tota
doctrina Mischnica in Summa verSabatur consuSione. Mischnae quidem eXSlabant eXemplaria, quao autem varii SIoctionibus a textu originali discedobant. In Super ex singulorum doctorum divorsa opinione, multifariase prodibant sexplicatio nos , quibus Summa oriri debebat confisio. almud Hiorosolymitanum non Susiiciebat, nec debitum conSpeCtum, nec ordinem ullum Sequendum praebebat;
38쪽
et denique omnia, quae in scholis Babylonicis docta
suorant, in illo opero deserant. Haec quum eXpertuSosset R. Asche, fundoni laborem de novo perficere SUScepit; omnia, quae ab antecessoribus erant divulgata, Colligere et in unum redigere animo concopit. Quod ut melius et accuratius foret, totum corpus juriS Judaeorum m SeXaginta divisit partees, quarum duas Singulies annis perfecit: - et quidem ita : quocumque dimidio anno concit Iuni Convocavit discipulorum, ex omnibus Scholis totius rogioniS: in illo concilio, adjuvantibus do com intorpretibus, disseruit do partibus alicujus divisionis Practatus, Masichto th). ot simul suis auditoribus mandavit
Omma colligere, quae de illo argumento vol tradita orantvol in scholis acta. In sequento concilio, do oadem roiterum agebatur, var aeque Sentontiae argumenti audio-bantur; si ex omnibus illis fragmenties unum OpuS Constituit. Τoxius orat Mischnah, eui addebantur oXpli CationeS, quaο notatae erant, comparatio variorum dogmatum oppugnantium , res de illis actae, immixtis simul multiS narratiunculiS, Senisnt ies moralibus, annotationibus, cet. I riginta annis praeterlapSiS, opuS erat persectum :sod nondum sussici obat. Vixit R. Ascho adhuc annoStriginta post persectum opus ; et adjuvante dis c pulo suo
A b i n a , totum OpuS , eodem modo ac prima Vice, IeConSebatur, multaque in eo mutabantur; ita ut ad suom vitas R. Asche s ut novum sero opus Τalmud exstaret
Haoc est origo Encyclopaediae illiuS magnae, quam
39쪽
nomine Palmuilis Babylonici novimus, quae vero nonanio initium Seculi VI i. videtur divulgata.
Constat almud Babylonicum duabus partibus, Misclinast Gemara. Mischnah ipsa est teXtus, continens legis Mosaicao ropetitionem et latiorem eXplicationem, cui accedunt multa, temporibus et regionibus accommodata pro variis vitas temporibus et regionibus ipsorum auctorum. Altera parS est Gemara, quasi supplementum Vel complo montum textus Misclinici: continet nempe latior omeXplicationem ot decisio nos Rabbinorum cum robus dolis actis in Mischnum. Doniquo ost I almudis Babylonici argumentum, oXpl catio S e S ', continet praecepta vitae religiosae set politicao, omnium sero quae eXStent jurum, tam civilium quam poenalium eXpositionem, juriS- dictionem c ullom si criminalem, variasque discuSSioneSdo his argumontis in scholis vol aliis locis habitas , dum singuli doctoros opinionees suas rationibus illustrant. His immis contur an se dota, narratiunculae, sontentiactmorales, notitiao historicae vol Rabbinorum in I altitudo obvenientium, vel tot iis gentis Iudaicae. Nemo ergo mirabitur, in tali sarragino multa oeeurrero, quae ad hiStoriam aetatis I alniudicae portinent, multa quoque, quae ad Medicinam, Physicam, Astronomiam cet. reserenda sunt. v Sunt in eo inquit Buxtors L n multa Iuridica, multa Medica, Physica, Ethica, is Politica, Astronomica, et aliarum Scientiarum praeclarandocumenta, quae t StiuS gentiS et temporis historiam n mirifico commondant. Sunt in eo illustria sex antiquitaton proverbia, insignoS Sententiae, acuta apothegmata, sc te
40쪽
nprudenterque dicta innumera , quao lectorem vel melio 'η rem vel Sapientiorem rod dero possunt, et ceu rutilanteSn gommaes non minues Hebraeam linguam θXornant, quam noni nos Latii et Grasciae flosculi suas linguas condeco-vrant Buxtors f iunior, in Epistola dedicatoria Lea ici I almudici Matris . Noquo nos aliud judicium
de I altitude sorro valomus; et omnia, quae bona BuX- torsi , iudex certe per tissimus, dixerit, no Stra sagere non dubitamus. Attamen I alniud quoque criteritS Suae aetatis abundat: valet de auctoribus et do omnibuS Rabbinis qui in illo opero occurrunt, illud Toronti n-D u m : n homo sum, et nihil humani a me alienum puto ''Mirum o tonim in modum aliquando distor luont logis Mosaicae verba et rationem, et ad Singularem confugiunt OXogOS in , OstendenteS omnia inStituta, imprim A religiosa, logo illa niti; ex ea hauriunt prae copta, quae Silo tem
Poro nec Mose S, BOC SUCCOSSOI OS HUS Somniaverunt. Non autem tu randum, cum plurimiS boni S , quibus corto maxima pars I alnaudiS constat, multa mala OSSO commixta, -- Si rationem habemuS aetatiS qua viXerunt, et
regionis in qua habitaverunt, omnium sere daemonum set fabularum patria l
almud Babylonicum divisum est in VI ordinos, quorum singuli nonnull0S continent Τractatus, Massichtoth, vol subdivisionees. Ordo IV., Sera i m, de semiuibus, auricultura et de Precationibus, continet I ractatus XI; Ordo Ilus, Moed, de diebus festis, habet tractatus XII; Ordo IIIus, Naso h i na, de feminis, matrimoniis, diportiis cot , dividitur in Vil Τractatus; - Ordo II us,