장음표시 사용
31쪽
velisca trat praesuppost:am, ut cum Rotand. Surdo. Cephal, Decio,& aliis notat Balbosa an axis. maiisti, , spis lis. D, verba dis inuio n. at . 33 Ttitii qeia omnis disposito . de eoncessio intelligitur seri taliter, ut conueniat acto i, qui celeis bratur, ut cum Tusco , surdo, Balbosa, IN ra m m. ios. Et omnis si spo itio quantumvis penerali, restringitur secundum qualitatem , de naturam rei, super quast, cuiue adiicitiit dispositio, I., s i. Fae o . procMυι. serar. Is Iuda tAs s. verum st de vών. . damni versic. ct quod in pisti Ωιio . . . de damni i ea ι. Ita familias . Ad. Maat. Et secundura naturam actus, qui geritur censetur ficta e LMmMr in sipularionibas . A. de r. q. tiria in 6. Ia3vasti g ser Ioeas or/m .f. I.ea i, Menochius, Callith surdo , quos refert,& s quitur Balbosa, jura . n. ios. sed sic est , quod prima donatio , Ee dispolitio tantum fuit usus se-i iturae . ergo secunda ad hune usum restringena e 'i: Nomo enim prasumitur donare si uiti : Lcam de ,-e, ιο, 1. 6 non vero .F. de probas.I. . A. ae xotiat .l. Camantis . F. de oper. Lbeνι. Maccardus, surdus, Flamin, Flores. Dias. quos refert, de tequitur Balbosa, L locis, verbo donaν , n. as. 3 Tum qi ia dato , de non concello , quod tales patres concesterint dictam licentiam poterant reclamare in tempore habili . at cum multis aduertit Gratianus in eodem casu is talio m foren
se Confarreatur, quia habere certum locum, &se3ile iis Ecclesia , in loco meliori est dignum pietio , de potest vendi absque simonia , ut cumas multis plobat Gratianus , DisceVationa forensam
Ergo non est praesumendum patres id voluisso includero in concessione sepulturae. Probatur consequentia, quia homo isse solum dedit quindes aureos, quod est pretium praecisura sepulturae ;16 eigo non est praesumendum patres Deille stratis donationem iuris habendi stratum , seu sedile in sua Ecclesia i nemo enim praesumitur donares uirin, 1 ctim de indubio x. s.s verast.
3 Tum quia dato casu , quod praedicti patres , derra lati s talem donationem fecistent, polliant itetura reclamare; siquidem e n tractus fuit omni no nullus , & nullius valoris e fuit enim in praeiudieii in monasteri j, & suit factus sine licentia Prouitietatis; sed donatio illius loci in Ecelesa ad 18 praedictura sedile sine lieentia Prouincialis fuit
nulla , ut probat Moronius,reoonsio ,3 i. n. s. Ergo patres pollunt iterum reclamate. Ec redire ad tuam antiquam libertatem , etiam si transierint anni si Ecientes ad praescriptionem : ita concessit Ioannes XXIII. in quadam hulla,quam reseit peli
Tarius, ι o. a. tractas cap. .n. . Et Eugenius, IV in
' alia bulla quam refert idem Pellet ditius , supra , de
. Tum quia praedicti paties possunt recurrere ad 2 o priuilegium minorum , etiam si praedictus homo prae se: inserit contra illos , dummodo intra anianos reclament , ut eum Lessio,de aliis tale probat Pelizarius, fiat . Ergo cum non dum decurrerint anni suis eientes ad pr.escriptionem contia praedictos religioso pollunt rescindere dictum contractum, eo quod laesi inueniantur; siquidem dederunt ius cedendi in celio Meo in Ecclesia , de sepeliendi pretio undecim aureorum , quod e stpretium ordinarius cujussit et sepulturae n illo oppido, Ee Ecclesia. Quoad tertiam partem etiam probatUr miror. almia praelatus vendendo septis. tuam, ta n Uams- it dominium illius in personas Goliates , sed sciora concedit eis usum illius ad sepeliendos mortuos . ut patet ex I. qa. de to a f. de νιι dicaι. de docet Sγluet et . Lambertinus, Barbosa , quos releri , de sequitur Petrinis depri- a
uilegiis , tom. s. is adciiιamentis ad Const. Leonis X. cap. . u. 6. Et in nostro casu probatur ex
eadem scriptura publica . in qua dicitur, quod illi conceἡitur usus illius sepulchri: Etho homo ille solum potest uti illo sepulchro ad sepeliendos me
tuos suos , de non ad alium usum. probata consequentia, quia quando conceditur usus unius rei alicui homini, non potest excedere , sum, qui illi conceditur, vi notavit Molina, rom. raract.2. d. s num. i. 3e constat ex instituta de .su. de habitatione, & tenent alij Doctores ; sed sc est quod ut constat ex scriptura publica illi paties solum ii l. concessere sum illius sepulchri ad sepeliendos
nacrii Os suos ; ergo non potest excedere usum ill iis etiam ad vivos ad sedendum in tali loeo. Nec obstat quod praelati videntes sedile in praedicto loco per tot annos illud non contradixerunt , sed illud tolerarunt. Nam in damnum Ee- Mclesiae negligentia praelatoriam ι aut aliorum nullum infert praeiudicium, ut cum multis decisionibus fuit luculentet sinuatura in vina Hispalensi decimarum a . Iunij anno 16 4. in , a. di lectita fuit Rota in Toletana decimar.D. Iunii Is 9. Ergo talis tolerantia non sust eit , ut talis Ecclesia amittat Lain postellionem , praecipue ii tempus praescriptionis non est transac iura. Tum quia isse consensu, praelatorum fuit sol 'ra quaedain tolerantia , & gratia quam potest praelatus impedire auferendo praedictuiri , sed ille quotiescumque voluerit , ut in proprio casu pt bant Hostiensis,& Panormitanus, quos refert , de sequitur Molonius , reJonsio si. n. 33. sylvester, verbo sepultiara qua p. 3. Pellinis. de p=ἰuilegiis in adiutam/niis ad cons. Leonis X n. . Baibosa, de
i rus, Autr.Card quos resera, de sequitur Gratianu , ius iaraonam Forensium,cap aia. n. . ubi ait: Quemadmodum ex gratia patronus habet jias patronatus in Ecclesia cap. quoniam de iure parrariarm . sic etiam potest ex gratia concedi jus sedendit ) Ergo cum hie reclamet praelatus antequam . iste homo praescripserit contra Ecelesiam,sequitur quod possit illum expellere. Confirmatur quia quando Ecclesia e sua ianda tione est libera,& exempta, laici non possunt praescribere in ἱlla ius patronatus, vel ius sedendi, aut sepeliendi contra Episcopos , vel praelatos Ecclesiae per nullum tempus , etiam centum annorum, , t docet Molina : CouM . ad regat. possessor. p. a. q. tia. n. g. s. s IO. Lessius , quos refert, de sequitur Fasiand. de i itia , lib. a. cap. is. n. 7. Lambert. de aure patronat.tib.I. q. o. an s. ubi probat , quod s ius patronatus filii a principio collationis liberam stare praesumotionem contra Li-cum , quod ab illo fuerit usurpatu ; sed se est quod, haec Ecclesia fuit semper libera,de exempta, de hoe ius sedendi suit semper liberum tib initio collationis ; elgo laici non postlint praescribere contra talem Melesam , etia ii si possessio fuisset .
32쪽
Confirmatut tandem, quia gato , de non con-eest b, quoὰ talis homo praescripserit contra tales religiosit, possunt praedicti religios infra o. annos post dictam praescriptionem petere restitutio-2 nem in integrum, etiamsi praestri tio fuisset sacta ipsa seientibus . & valentibus resistere, ut docet
refert Rotae deessionem; ergo tales religios quacunque obstante etiam praeliptione possunt repellere dictum sedile, de dite locum in Eceles a seu cui voluerint.
a Ponitur eastis . seu factum. x A ιιν qui fium spuriam legislmanis iis Lus
pater possutit tempore morais.
as Erνον, vel destis dans cainam contνactat, etiam δε qualitatibus vitiat contractiam. dici Talis contractas licet D validas potest rasita, eae μνιι decepti. .
V i h u Clericus habebat filiam spuriam. Aa,t legitimauit illam apud Regem , S: nmno, nec etiam ipsa filia notitiam habuit talis legiti mationis: post hane legirimaticiumn fecit talem P. F. An .aΘirfanti. Constitia γ. si iam religiosam, & post eius professonem mor
Quaeritur. An ratione talis legitimationis regiae conuentus possit haereditate legitimam istius teligiose in bonis patris eius , siquidem cleri sille non habebat alios filio, legitimatos. Et an pollet praedictus eleti s relinquere bona stapost mortem suam , quibus voluerit ex testamento Et an in vita sua potuerit bona sua donare cui voluerit, ron obstante hae sita legitimata religiosa.
RE spondi talein clericum posse confice te suum tellamentum , de relinquere bona sua, aeui sibi videbitur post mortem suam. Hoe est certum apud Doctores . nec in hac inuenio dii bium, non obstante legitimatione huius filia , delicet de tali tegitimatione constaret. Ratio est , quia filii legitimati in soritia huius 3 Lusitaniae Remi , ibi una succedunt parentibus
suis ab intesta: o , aut ex testamento, & non con Ira testam intuin , etiam in aegitima, ut docet I ala us , consaltatione 161. n. s. o P. Cabedo a. p. d cisione My. n. 3. Balbosa , in IV. qaa dotis . U. Iolui. murrim. n. 61. Caldas Pereira , in I. seu rorem verbo sna curatore. n. 31. Molina , ιom. i. di iustitia, ιMAL.d. ι 3. Gamma, rici ne a 34. O s. m. s. Fragos i φ.tib.3. .a. 6. ε 6. n gr. Et 4
eadem ratione potest pater in vita saa dare , Ndonare bona sua , quibus sibi videbitur, siue sint Eccles astiea. sue patrimonialia. Si uidem praedicta sita legitimata. solum suecedit in intestato, &non habet legitimam in bonis patris. Et dato quod filia sui siet legitimata tali legiti- 1matione. ut posset succedere necellario in legiti ma in bonis patris. Adhue existimo praedilhaira filiam in hoe east, Ee in terminis illius, non ponse sueeegere in bonis praedire patris. . Et ratio est, quia ad .alorein legitimationis requiritur . ut legitimatio sit Meeptata ab ipsa filia lesitimata,
requiritur enim consensus illius ad legitimationem, i d et cum Pinello,& aliis Molina , tom. i. ran a.d. 1 3 n m. i5. Curti de alii , quos reseri, di seqint ut Thomas Delbene , ae immunatare Ecclesi sticavo. 1 eap., O.dab. . . . LEF sar. . Bruti SO- cin. Boer. 3e alij, quos refert , dc sequitur Frago
sus. l. m. a. p. I. L. d. i. num. 4. Habeturque in eo aliter in authemia. vibus maius nas M.
esse. ι Lai. Et latio est , quia filius per legiti- έmat;Onem amittit libertatem, de remanet in dia minio patris. Tum etiam , quia legitimatio est
beneficium, & priuilegium; sed priuilegium non Isertur inuito Et .eum talis filia numquam ha buerit notitiam talis legitiniationis, nec illam aeceptauerit . poteli pater scindere legitimationciti. Nam sicut pi omissio , aut donatio ante acceptationem iure naturae non est valida , de potest ie- uocari , ut cum multis docet Luso , δε iustitia. rom. 1.d. 3Ie t. i A. ss. idem dicendum est delegi innatione , quae est veluti quaedam donatio bene fieti legitimationis. Confirmat. quia talis legitimatio a Rege eoneella esto futilet a filia acceptata , vel talis acceptatio non requireretur : probabile est stille nul tam . 3e nullius valoris . ut docet Geminianus, in cap.vit. de iudieiis , in s. Et fuit deeisim in senatu Parisiensi , ut testatur Petrus Giat. lib. io.
33쪽
18 De quadam legitimatione, &C.
na contrariam opinionem tantam vocat commi 9 niorem, ιom. i. ι 53. a. d. I3. nnm. ἰ 3. Et ratio est,
qui 1 in legitimatione requiritur patris consensus, Q ut docent omnes DD. sed elerieus in laictura e n- sentire non potest cap. si di st/n i d. f.νo com- peιenia e ergo confirmatur, quia filius clerici licet sit Gieus gaudet priuilegio patris , ut cuin multis resoluit Delbeng tom. a. cap. .dab. H.sem . ct cap Α, Et addo quod dato, quod haec legitimatio nonia suillet nulla, ut docet plobabilior sententia. Ad hue existimo posse pirudictum clerieuis escerei 3 opera pia , dotando alias filias . & consobrinas, di eas effetendo teligiosas , & facete eleemosi nas,& alia opera pia, imo instituere capellam milv
4 verum est, & si tales donatioues sui sient excessi-ux . & quamuis regitima huius filiae inde dimi- nueretur. Et ratio est, quia bona patris non iunt bona filiorum , nisi in spe. Et legitima filiorum is debet regulari per bona, quae pater possidet tempore mυrtis , & non per ea, quae possedit tempore vitae, in quo ditior fuit , ut cura multis nUt
uit valasetis in Praxi partitionum,lmo addo quod si dictu, pater sieisset dona
tici es particulates , etiam extraneis, dummodo
non fuissent in officiosae , hoe est , animo fraudandi haeredem , tales donationes essent validae,& praedicta filia eax non posset repetere , ut potest te petere Aonationes inofficiosas te, Neonstiatio, ut optime probat cum multis Rebellus , a. p. lib.io, .i I. n. i. etiam s ali,s essent validae, vi docet eum multis Lugo, de ἱ ilia,tam. a.d.a3.n. 4 I. Et addo , quod esto quod talis legitimatio sui sit vali3a , adhuc praes ictus elericus non tenebatur in foro conscientiae date legitiinam praedicto , , Monasterio. Siquidem hic interuenit error, α quamuis fuisset in qualitate , gedit causam contra Etai t Et error etiam in qualitate dans caulam contra Gai vitiat illum,& quamuis contractus non si nullus, potest deceptus rescindere contractum,. propria authoritate , & non tenetur soli aere, ut cum Sanchea, & aliis late probat Lugo, de iQ3ilia, t m. a. a. II. n. 9s. Quod autem hic interuenisset error patet,quia putabat pater monasterium non posse succedere in bonis suas : ergo.
uno tristi consanguinitaι is , non explicato
I VioAM homo nupsit eum quadam sua con-
sanguinea in tertio . At quarto gradu cum dispensatione Pontificis, erat tamen quartus g a dus duplicatus ex parte patris scilicet. ει inatrisI& in narrativa au. consequendam dispentationeri solum suit explicatum, quod essent consangua iret tu tirtio , & quarto grassu . A non explica lom, ' Od quaatus gradus estet duplicatus, ex Pa
ire scilicet, & matre. astitur, an tales contrahentes tenerentur e
plicate quartum gradum esse duplicatum Er an ob hunc de echum matrimonium iam in Dele Ecclesiae eelebratum siletit nullum & teneantur quaerer; aliana disransationem , de itetura ratisic
SMeher lib. s. ae Matrimonio. ds. 4num. , existimat talem dispensationem non explic to guplici viticulo eiusdem gradus sutile sithreptitiam, ac per consequens inatimnonium fuisse nullum. Eandem sententiam tenet Fragoso, al. Isb. . d. s. n. is Basilius. Coninchus, Glitiemes Hii rado, de alii quos refert, de sequitur Palaus, roas a. d. p. vii imo, g. 3 n.I. verem ego existimo talem dispensationem inon suille subrepticiam , non eratin erat necellarium explicare secundum vinculum consanguinitatis G siquidem erat in eodem gradu, At eiusdem speciei cura illo, quod in narrativa coni nebatur. ita doeet HenriqueE , Ledes , Veisa, Rodrig. Texeda quos refert,& sequitur Diana, 8s ι M.
Ratio est quia ex dupliei illo gradu consanguia nitatis duplicato fit uni in tantum impegimen istum; ergo: olus unus gradus explicandus est in narrativa. Confirmatu quia illa duplicatici vin- culorum est materialis, &ateidentalis respectu intentionis Ecclesiae. Tum quia ex pluribus actibuς sornicatiis eiusdem speciei. & cum eadem per- .sona, non nascitur nisi una assinitas, quae solum gebet in narratiua explicari ι ergo idem dicendum est do his vinculis. Alias rationes affert Diana
supra, quae ibi videri pcllunt. Quibus suppositi, die . dispensationem in prindicio casi non fuisse' cibreptiliam, nee matrimo- nium nullum. Q ita licet contrahente, estent consanguinei duplici illo vinculo in . si ad v, 3c autero in tertio ι expliearus fuit in narrativa te tias, de quartus gradus ι & quamuis Don exprimerentur quartum esse per duplicem lineam consanguinitatis . sufficiens fuit quod explicaretur este per unam. Tum quia cura explicatus fuit tertius stadus consanguini itis . non e I necesse,
34쪽
quartus exsica erit ri squidem Huartus gradus continet ut in utrio , vi late cum multis probat saneheE, I s. s. dea matrim. a. 14. n. 17.
8 H vc Dpm. o mihi uigetur debere seqi i in hoc casu,non obstante quod eo ni ratia probabilior sit., Nam ut notaui cum Sauchea , Mascardo , Hostiens, Abbate, Felino , villaicibori Nauarto, &aliis Palaus, i. n. i. Opinio , qu e defendit valorein matrimotui iam Licii , etiam sit unius tantum doctoris elam ei praeserenda est opinione inultorum ; sed se est quod opinio quae asserit in hoc casu imisse bonam . de validam dilpen sationem, est multo ruire, & strauium doctorum. 5 suiet valori matrimonii iam facti in facie Eccle Mae, 'go sequi debet in praxi, uoti obii te con
Espondi: quod si in narrativa ad conseqUenis adam saeilius dispensationem dati in tantum fuit pro causa, quod habita fuerit inter eos copula, cum tamen non ita fuerit. remanet dispensat
funt, er si non iracoserit evula , dissipensatio
r. I. ε s. Ratio est quia cum solum fuit datum pro causa, quod praecellerit liuer eos copula, & hoc
verum non Di, re an et narratio tota falsa,& eon
sequenter dissensatio subreptilia; i quidem in omnibus dispensationibus ponitur illa clausula, spreces veritati nitantur, sed hic nitunttit salsitatis ergo dispensatio est subreptilia , de nulla. Aliter dicenduis est,si in narratiua , non solum, suit datum pro eausa , copula inter contrahendos habita, sed etiam in mia. vel periculum illius , &quod tali, stamina, si eum illo vito non nupserit, maneret innupta , eo quod apud vicinium sit cura illo diis irata ; Nam ii hae vela sint, & ii in tricos non pi .cstetit copula, dispensat.o non est sob: ertitia , lea vena , & legitima. Ira Sancher,
cassia 4 n4. Diana. , νeso .cyRatio est quia etaecessio copulae inon potest es- se causa motiua ad mouendum pontifidem ad disi peritandum , imo copula solet Acilitate disi malationem , ergo causa moliua principalis, quam ha bet Potitisex ad dispensandum est scandestim . ac sinfamia , di periculum illius,& quod inutiet maneret innupta r ergo cum haee causa sibilitat quae est motiva finalis . susscit ad vallaron dispensationis , etiamsi inter eos non pnecesserit copula. luia copula habita,tantum fuit causa impulsiva,& non
Ex quibus insertur iesponsio ad casum propo- 6 situm. Nam eum in praedicto Osu inter hos contrahendos praecelleritit illis facilitates , ut sponsus ingleJeretur domum sponsae , & cum ea comederet , i c. e quibus resultauit in vicinia nota , de candalum , inde fit. quod licet inter eos ricia praecesserit copula . dispensatioinem fuiste validam; siquidem causa principalis motiua suit vera;vnde parochus potest assistere hula matrimonio. E τ κ v s voluit accipeie sibi in uxorem Mariam eonsanguineam suam in secungota I gradu consanguinitatis,& ut facilius consequeretur dispensationem, posuit in narrativa ha butile copulam cum illa, de qu)d si cum ea non nuberet,eiat peliculum notae candali. de infamia, quia iam talis mulier erat in vicinia cum eo in si
Quaeritur, an talla dispensatio fuerit valida . spe rus non habuistet copulam cum praedacta Maria, s tareen illa maneret infamata. eo quod cum illa Petrii, saepe saepius esset in domo sua comedendo, Si bibendo eum illa, & alias habuerit sa-cilitates euis ea, quae solent liaberi inter sponsos de fututo . unde dc ipsi, si cum eo non nube Iet, maneret innupta, ob praedictas facilitates, absque tamen copula. P. F. Am a Dir una. Consita vari
Pepuetra, que educationis causa erat in con ventu monsalsum, an posse extrahi, ipsa renuenle , ante lim tam tempus educa
35쪽
eto De puella quae educat. causa, &C.
s Educalio in eo uentia monialium ea res vir-t Mosa.
7 Nie de ἐώγε rasiano non poι eis negare filii alimenta, nisi ivi eobus , in quibus potes eos
miti currit excommunicationem.
δε incurrit excommuniciationem.
N quodam monialium conventu erat 'Dadmia puella educationis causa de licentia iiiii ini Pontificis, de adhuc illi deerant quinque anni ad complendam licentiam Pontiscis, voluit eius pater illam erirahere a dicto conuentu, & poncretillam in altero strictioris obseruantiae t ibi prosteretur , illa renitetve, sed in primo conventu volente perseuerare, de ibi prosteri. Quaeritur. An filia ista in hoe calia teneatur patri suo obedire & an pater per vim,vel centi iras possit eam a tali conuentu extrahere,& in casti quod nolit exire teneatur illi alimenta praebere, S an filia possit patrem cogere , ut ei alimenta, Mdotem ad prosellionem praebea:.
REspondi primo filiam in hoc east non teneri obedire parentibus. Et est quia hiij in electione status sunt sui iuris, & post mi qualem
eumqtie statum religionis eligere, inuiti; pa1esitibus, ut eum D. Thoma, Bonae sarro,& aliis com
n. a. FagianaeT,in Decarritim lib. . .rracepra, cap. n. ergo pator non potest per vim extrahere filiam a conuentu ubi vult este religiola, de multo minus potest pater eam cogere cens ris,ut egrediatur vi in alter a conuentu prosi eatur.
secundo respondi, quod poelia ista tantiim tib est, quod teneatur in hoc patri suo obeἡire, si odsi exierit a praesscto conuentu Intra tempus assignatum a Pontisse ad suam educationem incor-rer excommunicationem , ctiam ii editat animo non reuertengi. lia cum Palao, Tamburiuus, heiare Abbatissa Mis, d. i. q. t. n. i .Li et contra iiDm fineat Peliάltius. d. His ura monialium tract. io.
cap. i. n. . 87. ergo talis filia, etiamsi noluerit ibi se de religiosa, non tenetur e Lite a praedicto conuelmi 1 squidem edieundo incidit in opinione Tamburini in excommunicationem; aἡ iubis pater eam cogere non potest, ηConfirmatur quia ista puella est in hoc con uentu de licentia i ontilicis per certum ano arum numerum ; ergo antequam anni concessi finiatitur non potest pater per vim eam extrahere;siquidem γrator non potest iis pestre sitae Pontiscis dispen- . sationem , ut bene edocetur; sicut pratatus reiagolaris Don potest impedire suo subdito, ut utaturdis dii ut ne Pontiscis ad recipiendum press)re- Iala in ante vigesinum quintum annum , vel ad habitandum seviret in valo conuentu, ut notauit Vidat, si vio cie censiris in Ustione I .n. 17. Confirmatiat 1. Quia educatio in monasterio 'est res virtuosa r ergo ii pater filiae concessit licen tiam ad hane educationem in conuentu, non potest illam extrahere a tali conuentu contra sitam res voluntatem. eatet consequentia i quia pater rca potest abstrahere filios a bonis spiritualibus , qua-hus traduntur de Mus licentia, ut notauit Tm
Nee obstat si dieas, patrem velle istam 1 ptae irdicto Monasserio extrasere ad alterum strictiori Obseruantiae, ut ibi melius educetur , & religiosa fiat. Nam ad hoc tespondetur. Quod ad hanc educationem in altero conuentu requiritur Doua lucentia papae, vi notauit cum Rodii guer,& alii Ginbutinus, ae lare Abbatiam, d. 1.q. a. n. r . Et
dato quod detur talis lisentia adhuc ista filia non teneriit in hoc casu patri obedile , quia vult ellere ligiosa in illo conuentu, & patet non inteli copere illam, ut hanc, vel illam religionem accipiat, ut supra diximus, de est certum inter Doctores. Confirmatur, quia Papa non potest cogere umi 3 religiosum , , t tianseat ad aliam religionem stri ctio Um , , et quod faciat vitam strictiorem, mam pro se si is est. it cum sane her, de aliis late probat
Pelirarius, Io. i. trall. i.ev.su 29. O so. Erso nec pater poterit cogere filiam ad assumundum vitam 1 strictiorem, quam illa voluerat, patet consequentia, quia sicut patet habet potestatem doni .nativam super filios , ita Papa super relisiosos; ergo linec papa summum Ecclesiae eaput id essicere potest, quomodo id concedendum est patri respectu filiorum Tertio respondi, istum patrem teneri dorare hanc filiam, si volubrit esse religiosa in tali con
uetitia. ata cum aliis communiter Trullene in Decalogum Lue 4. p. i. diab. 3. n. 17. Et interim tene
rer ei alimenta praebete ptimo quia eadem bulla per quam eoncessiim est Hictat puellae vivere in d cto monastello educationis causa praecipitur, viri alimenta a suo patre praebeantur.Secundo quia ad id tenetur patet iure naturali; siquidum patet teneret iure naturali pi aebere sitis alimenta. praecipue quando ei non sunt inobedientes, ut late piobat
36쪽
nbat cum communi Trullene. δεῖν nu-.6 O τ.so est quod haec stia in hoe easu non se tinobediens patri ; ergo pater tenetur es alimenta praebele. Cotistinatur, quia patet de iure Lusitan o non1' test negare filiis alimenta , nisi in casibus in quibus potest eos ex haeredare , ut rotavit omcommuni ragundes , in Decadosum in pracvt. Iis v. s. n. i. sed suesto quod pater non potest e,saei ate stio, , misi in easibus ut continentur I b. . ordinationis Linianis,lit.taciti qu:bus iste non inclusimi ; erso pater tenetur in hoc casuis alimenta praebere filiae. N ad id per iustitiam potest obsietati. Confirmatur a. Quia iste pater negando filiae alistenta , eo sne, ut cogatur recipere hil tum alterius teligionis , ubi nolit esse teligiosa, incurrit excommunicationem, ut cum mul--tis notauit Bordonus, rom. iores 1 . n. i s. Petrinis, de Iubalis q i. cap. as. ergo pater non porest cogere filiam, ut transeat ad stitistic rem comaei tum , ei alimenta denegando , S: si hoe siciat' ineutrit excommunicarionem. Nec obstat ii dieas Patrem ntin eo pete si iam, vi transeat ad alterum conuentum , ut ibi fiat religiosa sed educationis tausa, nam eum si Obseruantior colluentos putat ibi melius egueandam. Nam contra hoc est , quod pater non solum ineuirit excommuit eationem obligando filiam aecipere alteram telisionem, sed etiam ut alteriam conuentum ingredi itur educationis causa, ut eo-cet Suareχ de censeris, d. 13 et 1. .nκm. s. Filiuciusta valde probabile sutat Pollelaom. casu sq.n. i. licet oppolitum sit etiam probabile ; ergo patet non solum non potest cogere liliam , ut tilialeat ad alte m conuentum, ve ibi sit religi , si , sed nee educationis cauta siquidem . incurrit excommunicationem hoe est ieiendo , illa nolente. late Ate 3y
ko Episicopo reseruata, an extendatur ad censeras reseruauis ρ
6 Faentias coiscessu ub Discus ad omnes castisdi reseruaros, secundum a lettios extetiativir
catum, ob quod imponi ιών. 2 Licentia eoacessa ab Discopo a Uaenai ab omnibus casibus I H ν serraris, pretanda es.' Licentia eoncora ab T M v. absiti nili aca os Ni reseruatis non extendit Ar ta cen-
ii Excomm nicario dic tur eastis reservatus.11 Pon ιών d finiuio cissus referviati. 3 cui conti/nit disinitio, contienit a finitam Verba ambiitia intelleantur scandum eo m- mahem usum loqtiendi. Is Lex generaliter Ioquens . generaliter est intelligenda. 16 An Aulla cruciata Lastana cone edlat licen-
st interpretanua , delet ramen tar rpretari intra pro Atarem veνborae m.
qui non sunt refertiati Secit Apostolica essa olaiant imies quoties perrie , o ex propria significatione . non incladunt faenitatem ad absilaenaam a censaris.
37쪽
2 2 De facultate concessa ad absoluendum,
4 4 Dictio, omnes, Mos comprehendat. so Pontiar ars timentiam in contrarium,es soluitur.
19 Quid si haraiietis tantum exsernus, se etiam
63 Qviis strenis vi post Neurrere ad Papam, vel
inquisitores per es triam,vel nuntium. ιε Asia vira, ab .nferiore propter praedicta impeia dimenta , smper habet obligasionem eam is ν Mi eorum Pontifice , vel eius delegaιο, quando oe qaomodo potaerit.
N Arehiepiscopatu Bracharensi aliquando Spe eone gii ordinarius facultatem parochis, &al in eonfestoribus absoluendi ab omnibus casibus
sibi reseruatis. aetitiit prymo. An haec facultas extendator et avi ad ceri .uras reseruatas eidem orginario 3 die cundo an extendat: r aa Cinnes casus papales cccultos eram inita A llain a nae , excepta haereti Tertio qii aeritur, quid dicendum sit de haresi culta a
An hac facultas exundatur ad censeras istor restruasas.
AD maiorem huius consulti explicationem
suppono. ut certum, quod quoties Papa coim ae it licentiam ad absoluendum 1 ealibus sedi Α-postolic.e resera alisa iacedere etiam licentiam ad centura; sedi Apost blicae reseruatas .de viee versa. Ratio est quia Papa non solet reseruate peccata sine censoris, nec censuras sine peccatis : Ergo i eut
in neri taliter dependet peccatum a censura,& cen- .sita a peccato, ut non detur peccatum reser tum sitis censura, nee censura sine peccato , ita etiam dependet in consetuati , ita ut sublata censura. . non maneat peccatum lese atum, de ablato peccato, maneat etiam ablata censura. Et idem duen- , dum in easibus reseruatis Episcopo eum eensna. propter eandem rationem, sta villas obos, Nauart. Qiletan suareet aneliea.& alij, quos refert de sequitur FagundeL. in prae ιis Ecelsa praecepta a. ι .e.-3. Bonacina, de censuris,d. .q. N. .n. . Pottet is auriis rutilaritas, verba casias reseruati, . n. s. de eum aliis communiter Trullene inerticia
Hoe supposto dissicultas solum est,quando ee - sura solum est reseruata Episeopo, non tamen ea 'sus, propter quem incurritur censura,vi sunt orenes excommuniotiones , siue a iure, siue ab homine . nulli resematae. aut in iure Episcopo reseruatae, an in lice casu , in quo hae censurae ex constituti ne Synodali . sunt Episcopo reseruatae , conced do Episcopus lieentiam ad absoluendum ab omnibus casibus libi reseruatis , extendatur hae sacultas. etiam ad ex inmunicationes sibi reseruatas Pro parte assirinatiua citari potest Suareet is eensuris .m c. .n. . ubi videtur maxime in hane partem inclinare noldonus rest. v n. a. Nam licet ibi dicht, quod quando Episcopus concedit facultatem non extendi ag censuras, statun addit . nisi quando concedit omnes casias, inter quos numerantur aliquae censurae, nam tunc sub nomine ea suum veniunt etiam censurae. Portet in dubiis regularibias Oee,o ea s res uit,ubi ait'Epii copus concedens casus sibi reseruatos . si aliquod specialiter nominet, extera similia concedete cemetur, censuras videlicet leseruatas villatobos, i .p.tract.
dad paria los ea a reseraados ; in qnibus videtuletiam seuere hane opinionem. . Ratio autem huius sentetulae esse potest, quia squoties Episcopus concedit facultatem ad easus sibi reseruatos , extenditur haec ficultas ad eeniuras annexas talibus casibus reseruatis , ut supra probauutius ; sed tic est, quod de facto nulla est census
38쪽
censura reseruata Episeopo , quae simul non habe it annexum casum resertiarum , Ob quem in ititur; ergo quoties Episcopus eoneedit saeultatem ad omnes easus sibi reseruatos, extendi debet talis saetitias ad censuras; squidem sunt annexae talibus casibus. Probatur minor in qua est dbiscultas, nam ut notauit Suater. a. T. de censu ris, II. 4 n i . Motaliter , numquam fit .vicensura praesertim excommunicationis reseruetur , &non culpa , ob quam imponitur.alias vi bene dieit sua reriae pae ιι tentia,d.agies a. . io. Si consessor ex malitia sua ablolueret poenitentem bona fide ac dentem ad sacramentum, a peccato, non prius eum absoluendo ab excommunicatione, absolutio sacramentalis ellet valida, ut de excommunicatione non reseruata δ et Praepositus
Filiuiius,Valentia. de alii, quos refert. Ad sequitur Dialis, s. p. ι rari V. risus. I sed sic est quod hoc nullo mo so dici potest, quia alias nulla esset distinctoo ititer Exeommonicationem reseruatam, &nora i eseruatam in ordine ad absoliuionem peccatorum . propiet qua imponit it; ergo per talem
Ieseruatione, , non saltim rese aut censura, sed etiam culpa, ob quam imponitur ; ergo concelsa facultate ad omnes e.:sus reseruatos, conceditur etiam ad omnes censetas reseruatas, utpote annu-xas i pli; calibus.1 Piobarur 1 eadem minor, quia haee F piscopi licentia late interpretanda eli, siquidem est tat: r,
de gratia lutita, ι 32 de cost. Hues & mo, ita de-c Liauit, ii quem Episeopi ita solent co . . e scos catus, de eonsuetudo Deit legem iuxta, .n ii deam. d. e ι Et consuetudo in hoe Archiepiscopatu, iti se habet, siquidem illi, qui habent tacultatem ad casus reseruatos . absoluunt etiaria a cen-' 1titis reseruatis ut i pii dicunt. C semia ut quia licet quando Episcopus concedit liuentiam ad casus resematos . haec facultas ta n extensatur ad ' censuras, id tamen non videtur dicendum, quando concedit omnes casus sibi reseruatos e Nam ii la dictio isme/s, est nioerialis. 5 nihil excludit, sed Omnes casuς comprehendit, i. I sau. F. L .aIIu. 3. quamuis alias aliqui non essent comprehen dendi , a . ex ius cura g. de alter. 3 unde merito ait Bordonias . ν-M. 39. u. 39. se putare extendi, etiam ad censuras. propter magnam .im,quam habet uniuersalis super indissi uitam PIObatur s. quia excommunicatio dicitur casus reseruatus; ctgo concedendo Episeoptis licentiam ad omnes casus re eruatos, extendior etiam haee concessio ad censeras, Alias talis saeuitas non elici ad Omnes casus te ruat , sea ad patiem illorum. Antecedens probatur primo. ex desinitione easus leseruati . Nam vi illum dissinit Suareet, Ludita Mus, fol. 1. n. 1. Est peccatum , seu censura sed cui conuenit disinitio, conuenit Ae diffinitum ; dia argumentum a definitione est ellicax, ut docet Eurrard in ιυ. a donis. ergo excommunicatio dicitur casus reseruatus. Secundo probatur, quia inconstitutionibus ;Ep. seopatuum huius Lusitaniae Regni, sub titulo easuum reseritatorem ponitur excommunicatio ; sed cum aliqua materia ponitur sub rubro , vel titulo , ev hoe inducitur eue illius naturae cuius est titulus, iuxta gloilam, in cap. i .ctis cap. 6per. Grian, d. . . de Q. lib. 8 ergo eum excommunicario si sub titulo casuum reserua rum . merito intelligitur elle caiun reseruature, quoad hunc ei chum absolutio. iis Probatur quarto idem anteceeciis ex communi modo loquendi apud nostrates; seeundum qNem excoremunicatio dicitur casus: Veiba enim ambi. 34gua intelliguntur secui uni communem v LIn lo
chiepiscopatu, excommunicatio vocetur casus Ie
seiuatus, ut talis habenda est Tum quia lex gene- tueraliter loquens, generalitet est intelligenda , I. de ei i. g. de Iubtie in rem actio I. in adem ἔ.vit. de Io.ianent milliam, ergo eum lex huius Archiepiscopatus excommunicationem appellet casum
rese tum, ita absque di bio est intellis da. Deinde probatur ab inconuenienti r Nana alias is sequeretur, quod per bi liam Cruciatae in hoc Lusitaniae Regno non pcissent fideles ablolui a censuris reseruatis Episcopo; sed hoe est contra eom
munera sententiam, ut testatur Suarer, Lusitanus,
fol mi i is . r. i. ergo, &c. Sequela probatur.quia in bulla non fit metitio censurarum Ieseruatarum Episcopo, sed soluin dicitur quod a cal.bus, quini ti sunt reseruati sedi Apostolieae ebs absoluanti oti e . quoties; cigo si concedente Pontifice iacultatem ad absoluendum 'a eatibus Episcopo Ieser uatis, non includimii r in hae eoneeitioiae censu Ep scopo reseroa '.beno sequitu quod nee in haec dice. Lone bullae mel. utitur quod est ab cidum. ino argi mento conuictus Tmllene in AisIJam
to Ponti sex in hoe di, illo tur de bulla coim cella Castellae j a cai bus , & censuris reseruatis Episcopis, ut Omirem Episcoporum, S aliorum praelatoriun a Papa compit henderet reseruatio neis; ergo eum ui notara bulla non ἁ cantur illa vel ba ρ casibus, de censuiis , seu solima casibus; dicendum est quod bulla non dat talem faculta
tam ad censuras Episcopo reseruatas,quod est contra communem sententiam, aut censura, in hoe regno comprehendi nomine casus , quod nos in tendimus. Et hanc sententiam aliquibus ex his innixus sundamentis tuetur . defendit, & in praxi obseruat quidam parochus literatus , ut ipse mihi plane eoia tellus est. Secunda sententia docet in concessione, quam 1
Papa. vel Episcopus iacit absoluendi ab omnabus ea sus F piscopo reseruatis . non includit saeuitatera ad ab oluendum a censuris ipsis spiscopis re-
Ratio fundamentalis huius sentent Iae est, quia sapud Episcopum censurae, & easus sunt res diuerissae. saepe essim inueniuntur casus Episcopo reseritati, sine censua; Atqui 1 diuerti, non si illatio capiaca audientiam de I .Pavinianaes, Adaminoribas, ergo quamuis Pontifex. vel Episcopus
concedant facultatem ad ab laei citi ab omni . bus ealibus Episcopo reseruatis, talis tacilitas non extenditur
39쪽
et4 De facultate concessa ad absoluendum,
. extenditur aὰ censurat, utpote res diuersae.
rateor, me saepe sapitis in hae re perplexum ibisse ; Nam pro pilisa sententia videbam non
contemnendas rationes, pro secunda vero commune Doctorum placitum . de consensum , quare libentius vellem aliorum sententias audire , quam meam in lucem proferte. Coeteium , quia in rei nati non est Deil. reeedendum a communi sententia , de quia nullum inuenio Doctorein, qui date primam sententiam sustineat , eos autem qui hane disieultatem attigerunt vide omnes pro parte contraria dimicantes . nolo ego in hoc puncto aliquid de nouo definire, sed partem negantem , ut communest , & securiorem consilere . ita in simili casu responget Lugo, da perati en-ιia, d. 16. Act. 1. n. sa. Maioris tamen claritatis gratia, respondeo argumentis contrariae patiis. Ad primum cespondeo cum Suario de poeni . tenta a Lis. f. a. h. n. 6. O ii. Distinguendo mi- ο norem, nulla est censura reseruata Episcopo,' quae simul non habeat annexum casum reseruatum bquem incurritur. immediate . & in se , nego , per accidens, 5e in alio concedo . deinde nego conis sequentiam. Ad ptimam probationem minoris Icspondeo cum Sanches, Suareet, Conincho, Fa- eundes , Laiman . quos refert, de sequitur Pa-
tendo seqtelam. Ad secundum inconueniens, quod infert. Respondeo quod censura reseruata, de noti reseruata non differunt inter se, in eo quod peccatum, ob quod imponitur, si vel non sit reseruatum, sed in eo, quod solum reseruans,vel . eius delegati possint ab illa abs luere. Ad secundam plobationem minoris Respondeo quod licet facultas Episeopi ad absoluendum Δαδ reseruatis non expressis personis absoluendis latest interpretanda, ut cum communi sententia docet Palatis . tam. I s ct 3 d 4 p. ii. seinper tamen
talis interpretatio debet seri intra proprietatem verborum ζι eam leae. F dι testam l. .f. quod au
is ἔ Unde cum censurae proprie non sint casus reseruati; sed poena eastis . ut praeter Doctoresa, citatcs tenet Megala, de alii quos refert , de se- qidiuI Diana. p. a./ra 1.1.νest. 13. Inde est quod talis facultas, licet sit late interpretanda non debet extendi ad censetat reseruatas, verba namque in dubio aceipienda sunt in propria significatione : I. non aritεν st . L letas. 3. de verba dubia in
a 3 potiori fenificata sunt aecipienda, I. i. s. M. Ap. pri. aes ager vectis. Et ad id, quod ait de
consuetudine in Archiepiscopatu Bracharensi, Respondeo talem consuetudinem non dati , ne
que de ea aliqui Authotes Lusitani meminere , de si aliqui patochi id faeiunt reale absoluunt, de Ae eis praesumi potest, id eum dolo facere ; Nam dolus , di malus animus praesumitur in eo , qui facit, quod tenetur non facete, L s procuratorem , A.
Ad Confirmationem respongeo negando amri reeedens. Ad probationem respondeo . illam vniuersalem , omnes,restringi secundum seriectam materiam. l. 3. 3. s quis ho/ui. g. de arti liber. Balbosa, L lori, lit. V, n. xi. Et se non est extendenda materiam diuertim,ut sunt censurae , sed sollam debet eYtendi ad omne illud, quod fuerit casus reseruatus . etiatus in aliquo sit aliqua ratio specialis, ob quam non includeretur in indefinita , sed requireretur maior explicatio , ut A et Boreonus , ν M. 39. n. 39. Et nos lina
agentes de eas bus Pontificis occultis dicemia Vnde ad id quod ait ex Bordotio respondeo,Η. donum non loqui, quando Episcopus dicit concedo tabi Omnes casus reseruatos, sed quando dicit , concedo tibi omnem meam authotitatem. δίin hoc casu dieit BoldOnus , quod thre facultas aseriam extenditur ad censuras, quod de ego . salias constet de intentione praelati, ut ait Regibnaldus . Lb. s. cap. s.GA. 3. n. 6 . Etiam libenter admitto; nam illa dictio, omnem, non appellat super casus . vi in nostro casu, sed super authoritatem , & Leit hune een ira, eoncedo sbi Omnem ineam authoritatem ad absoluendum , ut ait suareE , de c/-ώνis. a. r. rict. 4. n. 33. Vnde curn sacultas , di authoritas Episeopi ad absoluenὀum , extendatur etiam ad absoluendum . censuris , nece statio concedensso omnem suam authoritatem , debet extendi ad censuras ; alias
non concedet et omnem suam authoritatem ad
absoluendum, sed partem ipsius. Nam qui nihil
excludat , ut recte probat argumentum. Omne concedit. Nee tamen haec sacultas extenditur ad
dispensandum in votis . vel irregularitatibus , ut ac docent communiter DD. apud Trallene. A bauatib. t. s. 7. cap 1. diab 1.n 1. Quia diuersa est sa- cultas ad absoluenduis , a facultate ad dispensam dura, de una coiicella. non censetur alia concessa: nain aduersis non fit illatio, mora diximus Ad tertiam probationem antecedentis respon- 1ν deo , quod censura . Deque est. nec dicitur ea susproprie , de rigorose, sed poena casus. Ita Megal.1. Nauar. quos refert, Ad sequitur Diana pia, 12 Bordoniis , νυ .D. n. a. Casus namque proprie. di stricte accipit ut pro crimine mortali exterrori, in quo qui labitur non potest a quolibet conses.satio absolui : lia Bonacina , lam. ...1. q. T. p. s. ια principis . vel ut melius des niunt Trullene.
resol. 3 . n a. sumitur pro grauiori crimitie , cuius absolutio reseruatur superiori. unde quando Theologi appellant censuram casum , id faciunt improprie ut ait Suater Lusitanus ubi Guja. Ad prunam probationem antecedentis respondetur cui conuenit definitio , conuenit de definitum distinguoaui conuenit definitio improprie, ne go . cui conuenit per propriam . de completam differentiam. conuenit de definitum, concedo; ut ait Aristoteles, Topicorum , tib. 6. cap. a de asoptime probat Balbo si. a. iocas Otri rue raris, verbo de intito, n s. Vnde cum definitio casus te- seruati , quam assere argumentum , non sit pro 'per propriam . dc completam dissereturum, siquidem conuenit aliis a definito , sequitur quod solum improprie conueniat censuris, ac pec consequens talis laeuitas, non extenditur ad censuras , nam ut saepe diximus, priuilegium licet i interpretandum sit, semper debet esse insta
Ad quanam probationem antecedentis respon- ιο deo, quod praedicta regula non procedit quando titulus, de rubrica non est per se clara, de ex omni parte persecta. Ita Abieret, Mascard , Menochius, quos refert, de sequitur Balbosa, de locis, ID. A, n. ao . unde merito ibi ait Balbosa , t btieas ,& titulos non poste allequi ad decisi
nem causarum, nis rationem petiactam eontineant, quae tamen non dantur In nostro casu uiri
verbum casus reseruatici sit ambiguum ad peccata,
40쪽
& censuras reseruatas. unde cum vel ba ambigua interpretanda sint, seQJndum ius commune, ιυ etini ditictus de consaetua, ne . de ii re autem c Minoni excommunicatio proprie non sit casus,vt --
fra, licetinis,sed poena casus, ut 6;ra diximus, inde est quod talis Leutras secundum omnem suam plenitudineto,non debet extengi ad censuras, nam
1 latuiu taliter debet ex tedi vi nunqHa extrahatura ptopria vel botu significatione ut jupris diximus. Ais quintam prosationem elusem antecedentis respondeo , quod dato , & non concello, quod censura apud nos in communi usu loquedi dieatur casusod huc vere ,& realiter non debet talis iudieati, neque priuilegium, et ii sit sauorabile . debet ad illam extendi. si ex antecedentibus, vel consequentibus colligatur , quod Episcopus certo habuerit intentionem extendendi talem sicultatem, etiam ad censuras, ut aduertit Suar. de pagona. &Vibati. Japra citati,nam ut optime ait suar de tu. lib. s.cap. 13a . . licet Proprietas versorinai in pii, uilegio sumatur ex communi usu loquendi,hoc ta-3x inhn seraret debet intelligi.seeunduin ius priuile-so proportionatura ; unde ptiuilegium circa ino uiri se tua nai interdictum ut ibi ait si M. non extenditur ad cellationem a diu his nisi exprimatur , licet aliis cellatio a divinis, etiam dicatur improprie interdicti mot docet suar de cens, νἱs a. a I. ct i n. ia. non alia ratione iiii quia iii iure , naee
duo sunt a Misa; sed in iuse censetae etia sitit diruer- se a easibus reseruatis,apud Episcopos ergo sacvstas eo ita ad casus,non debet e, tegi ad censuras. Ad id vero quod dicit argumentum,quod verba N ambigua intelliguntur secundum vium to uendi, licet improprieraui ii espondeo leges ibi allesatas ἁhbete intelligi attento semper iure eoti muni. de non specialia 3n.C.de his qua ve .ata.im .Barb delisei. ii. n. . unde eum de iure communi excomis municatio non sit easus, sed pcena casus,parum interest,quod apud nostrates vocetur casus ; &quo' centurae,& casus secundum ius commune sint tesgiuersae probatur,tum ex natura eensurae, ii ae non
est easus, sed poena casus, ut saepe diximus, tum ex bullis.& deeretis Ponti seum, in quibus sit distin-GO latet casus , & censuras reseruatos Episcopis, ut videri est, a ballia Sixit IV. qua relati Petrinis . ad constiιutionem 1 Sixt. IV. si mihi i . ubi ait ab
omnibus casibiis .dc excommunicationibus. α interdictis. Et in deereto facta Congregationis demandato Pauli v. anno i6i . ubi ait, b excommunicationibks vel eoians ei istam ordinaris illa namque particula,vel est dii uetitia, de importat diues.suate; ut decisum est in sacra Rota Romatia apud Fatinac. tom. Meog i. 'ox.1. Baib. de diei sonthvis dictione 3os n. i. Et diuersias citca eandem rem nodebet induci. .cam qtiis adesgae usa cap. Tuscusto auis. D conel. 1 18. Batb.de locis lit. ergo sub nomine casus Episcopo reseruati,noli veniunt de iure eommuni censetae ; alias Essent superflua illa veiba, ab exc/mma uicationibus i nam super-
suum est dicere, quod iure inest. Unde dicitur; quod tacite inest , de iure expressuin nihil operatur a.cum dabitari I. coγne d . de hora.institu. erso dicta verba debent aliquid operari,iuxta vulgat is regulas iuri,a i uana. Ade princiIio. A da iure veras.Ad ult a probationem,quae ait, i quod lex generaliter loquens,generaliter est intcl-hgenda ,respondeo.itaeue,s talis lex non reseratur ad casus specialiter notatos l.Sansio legum, L. δερ .dolo s. de υhrb. obtig. Bob. de locia verba F. Ant. a Spir. sana. Consulta var. lex.n.1' Vnae cum censurae lint te spectu Episeo.
pi casus specialiter notati, de dii eis ut patet e, di cti, non debent ei prehendi sub generalitate castis Episcopo reseruati. Tande ii ad inconueniens quod infert e, bulla crueiatae, nego sequi tale inconuenienti Ad pro- 3 Dationem respondeo , quod verum est, illa verba a casibus, qui non sunt reseruati odi Apostolicae . eo; absoluant toties quoties, includere etiam saeuitatem ad abloli endas censuras Episcopo reseruatas, sed lianc est caciam non habent illa vel baper sein ex natura sua, 3e ex propria signi ficatione; sed quia hane esse intentionem P ntificis certo scimus ex antecedentibus , Se consequentibi ς ,
quoa sussirit ut priuilegiuis, uanulis per se talem censura non habeat, ita intestisatur; nam vel ba 3t
praecedentia declarant sequentia, & c conuersos Ieruum .h g. Ligas. i. ita Marer,& Fagund. lotis ci in is , quam intentionem non colli imus ex verbis quibus EpheOp is concedit ne ulla emad casus reseruatos, , t sup ho. Quod autem liae intentio in dicta bulla ccii ligatur ex antecessentibus,& consequentibus, probatur ex eadem bulla ;nam ante illi verba d eit Pontifex E de ι odos os
ν corr.=a l e Aro olita.) in quibus vel bis includitur,etiam facultas absoluendi a censuris. t multis relatis. probat Suare E Lusitanus, se c. ibas re- raras j o. . mihi i6sin. I. Et ratio est,quia illa elai
tabilem: I etiam C si t Mores,ia Aratores, Clement.
illa clausula quae sequitur . e dos e Mos que nostiati
seruatas Episeopo , inclusos in illa prima senetali
concelsone .est namque illa elausula repeiritus li- milium. vi Irobat textus in I.quidam relegatus , oenos iis , a Huius Gicemus. Quod autem colligatur etiam hare intentio ex
e Uurus Eceles isticas, ab homine latis, & se tendis.&c. ergo intentio Pontiseis fuit concedere in verbis anteeedentibus sacultatem ad absoluendi iust excommunicationibus non solum sibi relertiatis, sed etiam aliis praelatis inferioribus; squidem illa verba.eensuris Ecclesiasticis ab homine latis ,& serendis. haee omnia includunt , ut ex se paret;
nee fuit necellaria ma Or explicatio . iram verba ,
quae aliquod praelupponunt circa illud non disponunt: . ex facto in i . . d. hareu instat Mena. l. neque eisim Is ueratim IKaι miI tum testam. Ad id vero quod ait argumentum ex Trullenc. Respondeo , Trulleucum bene luctitura suille, it quidem in bulla coneessa Castellae .ex antecedentibus . & conseo uentibus noti p terat eeito colligi intentio Pontilicis , si praedicta vel ba non ponerentur ; siquidem in illa bulla solum haee vel baponuntur , Et ab eo , quorumcumqse pes catorum .