장음표시 사용
201쪽
, tegulas exilubo cuproque ducere sciat, D quibus domorum tecta protegantur; actri hos etiam nobis admodum chari erunt, is qui vitrum conflare, organaque musica scite facere, docte pulsare sciant;iteq; si fistulatores,, tibicines. Hos vero artifi-H ces ex domo vestra praecipue mihi mittiri vellemi vel si horum domi vestrae exigua
, erit copia, ab alijs Regibus filijs vestris
,, eos sanctitas vestra poterit impetrare , quoniam vestris imperiis A nutibus fari cile obediunt. Hicu ad me peruenerint, is pro meritis in summo honore habebu- tur, ex liberalitate mea mercede ampla
accipient,& si domum aliquis redire cori cupiscet,praemijs abunde ornatus abibidis uti placuerit; quando nec inuitu quem, quam sim retenturus, quu fructu aliquo ex eius industria percepero haec ille.
Cuius ideo verba retuli,ut omnes aduertant, qua fiducia petendi,qua mentis submisione,quo ordine,& scilicitudino petendorum, primo loco Doctores sacros,deinde statuarios pro sacris imaginibus coelatores,& exclusores pro vasis sacris faciendis,aedium sacrarum fabro H& Architectos, Uitriarios; organis ac
tiam,& tibicines, qui simul immixti cari
202쪽
nentium choris, harmoniam redderent
solemniorem: sed ijdem illi opifices qui Ecclesiae ex primatio instituto deseruirent quid impedit quo minus secundaria ministratione etia Principis aulam,& publicam Politiam utilibus reficiant, amoenis refocillent,& ingenii sui monum elis, atque artis opificio ornet,atq; illustrent suam quisque ciuitat ο&Rζmp sata,vi Sic Angliam suam Benedictus Abbas non solivaga pietate solum, sed etiam Mis ..seciali industria promouerat. Nam sicut bur.lis. r.
utrasque utra ripas Ecclesiij insigni ouit,&Nonasteria ibidem construxit,al terum Petri, alteru Pauli nomine, blia .ritatis®ulς unione non discrepantia: Ita etiam commendabili solertia,copiam librorum aduexit,& artifices lapidearum aedium,& vitrearum fenestrarii primus omnium in Angliam induxit. Totum paene aeuum inquit almesb. ,, talia transigendo peregrinatus Quippe, , studio aduehendi cognatis aliquid inso litum, amor patriae,&VOluptas elegan ,, tiae asperos fallebant labores. Neq; enim is ante Benedictum lapidei tabulatus do ri Caij. mus in Britannia nisi perraro videban- ,
tur, neque perspicultat Vim penetrata , . A
203쪽
lucem aedibus solaris iacebat radius. Sisi Hiberniam nostram S. Dom dis Meue nicus Ostoriensis, mellificio locupletauri:dum enim teste Solino Insula haec non haberet apes suo tempore, postquaillas inuexit sanctus ille Ciuis Ostoriar, sic abundare cepit mellea cera, Vt praeter solua receptacula alveartu, qu Libidem sine numero reperiuntur, etiam in terrae cauernis 4 cariosis arbor u truncis, ne sine tecto sint,&inhospita mul- . a sedulitate S ubertate mellisi eant nostrae in Hibernia apiculae Quid dicam de M.ti m rmoreis Oratorijs, tuq Sanctus Ma- . o. lachias ad exemplum aliarum regionu, in ista nationes, non sine indignatione quorundam aemulorum suorum primus excitauit 8 Quid de illa fulminatrice in-Bὸrihouo uentione pulueris tormetarii, ipsorum- Sobu rt que tormentorum' quae utinam bene
pisi 2. Vestat omnibus ea utentibus, nec con-Virg.ix uertatur in perniciem Christianorum, ista,' a usa Christianis de Catholicis, Ο-an. 38o nachis quidem excogitata est in Germa-Mρως nia accommodata sane machina ad iu-
-. Tvi titis defensione,& ultionem iniquitatis
l. M .Poι-ε per uniuersiam Europa transfusa,sed ini-
a quissime tradita inimicis Christianae fi-
204쪽
Catholicorum in HiΓernia. 69dei per quosda tras fugas a fide losque c.,. .Evt perhibent ex Anglicana gente, qui
iuratos hostes nostros primi armarunt Fulgor. isto fulmine, porro conficiendi peri- 'tiam docuerunt. Item acicula siue pixis nautica a Flauio Amalsitano reperta cir ca ann ryo3 Ars etiam implesbria iuuenta vel expolita a Ioanne Gutten- bergi, aut a Petro Fausto Mogunt.
De iniqua conditione Hibernorum; os Onsione delitatis eorum citrapraeiudicium
Religionis 'SED quod magnopere mirandum M ,
est ut hoc etiam obiter a me annotetur cum ipse Turca profligatissimus ' exterminator religionis , . imperi j . Christiani, nihil ardentius appetat, aut g violentius prosequatur quam exitium' 'nostrum doextinctionem fidei nostrae: tamen no sic omnem humanitatem exuit, ut nos homines esse obliuisceretur,
quibus proinde volentibus in ipsius co-
205쪽
morari ditionibus, vel commercii causa , vel quocunque peregrinandi aut negotiandi studio, non denegat secutitatem pacifice habitandi, wcolendi Deum iuxta nostrum institutum dum modo tributum pendamus,&alia praestemus, quae salua conscientia postum & promittere dc praestare. At vero nobis
licitum non est in Patria nostra , sub Principe nostro pio si placet pacifico secure degere cum professione fidei nostrae; quantumcunque profiteamur ciuilem obedientiam iiiii prorsus renunciemus nostro instituto, & amplectamur eiusmodi principia religionis,
quae non dubitamus sectatores, suo sae-
qua lancis inclinatione, ducere ad Turcismum, vel Atheismum , vel ad quam cunque nouam sectam quam Nouatoribus libuerit producere, ad captandum
sibi nomen, vel ad suum abdomen satiandum. Turcarum Imperator aut sponte sua, aut prece Christianorum Principum in . 1-uha die concedit istam immunitatem At bibi an nos hactenus id impetrare non merui 'd ἰΣ mus, vel ex indole Principis: indulge- ιιι M tia. Vel ex prece solicitatione lixi-
206쪽
Catholicorum in Hibernia I lstianorum Principum, cum quibus est coniunctus foedere, vel pretio quod supra facultates nostras parati sumus exsolvere vel quacunque cautione iuratoria, fideiussoria, aut alia qua uis securitate, qua prompte spondebimus, si digni esse possumus a quibus illud acceptetur. Quod si ille pro sua dignatione vellet, nobis quid amplius facto opus si praescribere si totum ipsi quod debemus do expedit non osterimus hac una vice pro omnibus vovemus sipondemus 3 osteriaius , quidquid illud fuerit,quodChristiani subditi alibi prs Uis;
stiterint , ouod prevaricationem non Q. . contineat, crecessum ab institutore Vligionis nostrae, a iure gentium, dolege naturari de qua quid attinet dicere,cum sit omnibus ab origine ipsis&nascendi, uiuendique conditione insculpta, qua nemo principum, nedum Christianus violare debet de caeteris quae impera ta nobis fuerint, fideliter morς gere
Sin autem quispiam ex numero nostro quod absito nobiscum dissenties in hac nostrae professitonis, sponsionis substantia, se praebere filium Belial,
207쪽
aut ex inconsulia temeritate, vel perturbata mentis praecipitantia commoueri vellet, ad impia vel indigna contra Regem, aut prolem Regiam, aut legitima Regni iura aut contra publicam pacem audenda quod non dubitamus esse nobis illicitum, utpote contra Ecclesiae Catholicae sensum, contra Vnanimem consensiam nostrorum Acontra ossicium fidelis subditi)si nobis quidem fas esset foro uti, M publicum adiare tribuoat aut nobis ipsis concederetur illa iudiciiseueritas, quam sacri canones, concilia sanciunt aduersiis rebelles, seditiosos, eam impigre exequendam curaremus; sin minus, libenter patiemur transgressiorem plecti debito supplicio, qualecumque illud fuerit quod tali delicto luendo iura Regni statuerint. Neque aliud scinius quod in
hac causa offerre possimus; hoc tantum permittatur ut secure secundum Deum vivere valeamus. Sed pergamus ad reliqua.
208쪽
administrationis, & regiministam Ecclesiastici quam Politici in Hibernia.
X ijs quae in duabus praecedentibus sectiunculis, breuiter perstricta sunt, coniectute me: a facile fiet quam non im- qtb assimilata sit haec Insula, vel nauiculae iactatae fluctibus,vel pilae palm riae ultro citroque agitatae: sed nulla ea iactatio, nulla prorsus agitatio grauius habet aut dolentius, quam quae religionis ergo infligitur in qua, cum non
209쪽
possint indigenae se accommodare voluntati Regis, Meorum qui vices ipsius in primari, ossiciis & dignitatibus sustinent, nisi laesa maiestate Dei,&Eccle- Catholici sannae angusti)s,inter Deum inomine, inter coelum M terram, inter diuinum Mhumanum iudicium, velut equuleo distracti, iubacti fidiculis, gementes de suspirantes coguntur exclamare cum sanctissimi illa toemina ac sublata voce D-- - intonare ipsius threnum de dicere: An
gustia sui nobis undiq; si enim hoc ege
rim mors nobis est: si aute no egerim', no fiugiem man veltras. Si iurametis. ωSacramentis vestris nos obstrinxeri- inusi si conciones vestras, si conuenti cula, si templa adierimus; si vobiscum in ritibus communicauerimus; si pro sanam coenulam doemendicatam Acharistiam vestram perceperimus lethale vulnus est, despiaculum conscient ijs no-- stris horrendissamum sin ista respuerimus meliori consilio defixi, velimus derrectare oblequium vobis inutile, nobis non innoxium Deo autem execrabile. iam non effugiemus potestatem vestram , contumeliam, carcerem,mul-
210쪽
stam irrisionem. Se meli' est absque opere incidere in Dan sv. maritas Vestras, qua peccare in c5spectu otii multo melius subimus sententiam indignantis hominis,qua vindictam irati Dei multo tolerabilior est poena bre iuis,ac cito peritura,quam incendium in ternae combustionis . Tu minarisspoliubonorum,libertatis, etiam vitae Illius est spoliarium salutis cum gehenne numquam finiendo cruciatu. Itaque quamdiu perstant in hac men Perpetiste Hiberniae Catholici, perstabunt au 'qυμ' rem propuia diuinitate dum vita super .us u. stes, meta sit interituri huius iaculi praeter illos paucos degeneres , reiectaneos filios perditionis, qui a vento exsuctantur' tam diu manent obnoxii
auaritia libidini, direptioni sibi aduersantium. De quibus autem illi nobis inreligione aduersantur , lippis est gestonsoribus notum M origo discrepantia plane ridicula.